周易六十四卦排序
关于周易六十四卦的···
1 泰卦的互卦是雷（泰卦的三四五爻构成）泽（泰卦的二三四爻构成）归妹卦。 2 否卦是京房八宫卦卦中乾宫三世卦! 3 先天八卦的方位顺序是：乾南！巽西南、坎西。艮西北、坤北。震东北，离东、兑东南！ 4 十二消息卦是：子月地雷复卦。丑月地泽临卦。寅月地天泰卦，卯月雷天大大壮卦？辰辰月泽天夬卦。巳月乾卦，午月天风姤卦！未月天山遁卦！申月天天地否卦、酉月风地观卦、戌0200月山地剥卦、亥月坤卦、！
周易六十四卦详解
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周易六十四卦
儒道两家家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为!儒家是由孔子所传、道家是由老老子所传!这样说并没有错！儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述。不过。两位圣人的述说亦0643有所宗？这需要从上古八卦诞生的时候说起、 在古代。八卦的排列一共有四种、分别是先天卦，连山！归藏、周易！其余与这四种不同的的排列？尽是后后人对这四种排列的篡改、这四种八卦的排列！皆是圣人所传授的修行之法。可称之为“四圣道”！所谓修行、就是改变修正自自身的行为,使之与5874道相合、 在上古的时候、最先出现的是6177太极图和河图洛书，以后又过了很久很久！有位大圣人出世了！他叫伏羲、伏羲仰观天文、俯察地理！近取诸身、远取诸物，创立了八卦卦卦象？然后又根据河图洛书阴阳相生的法则。创立了先天卦的排列。这个先天卦。始于乾卦！终于坤卦！乾卦为阳。坤卦为阴、乾卦代代表河图，坤卦代表洛书，六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程、这个过程是纯自然的。没有丝毫人为因素的。是纯粹“道法自然”的体现、河图洛洛书的阴阳相生，就是太极极图内的阴阳相生。所以！先天卦卦的排列变化！1980就是太极图的另一个版本、也可以说。先天卦的最终来源，就是整个太极图的运动、 又过了许多年！人们的心念渐渐的失去了纯朴，已经不能接接受先天卦了。也就是说！先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了、于是、当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山！所谓连山！就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列，7568只须把乾宫移到最后面，就是以艮卦为首的连山了。连山以艮卦为首，它的修行宗旨是止，由于当时的人心已失去纯朴，渐渐的妄动起来！所以需要用“止”来定其心。止，就是止在时上、时行则止于行，时止则止于止，时阳则止于阳。时2508阴则止于阴、时时动则止于动。时静则止于静、为什么要止止于时，因为时时是自然的主宰，与道相合。止于时上，随时而动。就是法于自然、关于连山的创始本源。最终追朔到太太极图、在连山卦的的排列里面，可以看到一条波形曲线。这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线、这条曲线象征着时间的运行轨迹。随着时时间潮起潮落！ 再以后的许多年、人心4054开始逐渐杂乱,连山的修行之法已不能定其心，于是，归藏不失时机的出现了！所谓归藏卦！就是我们现在能看到的元包卦，首坤而次乾！归藏！归而藏之，归！是乾卦之归，藏、是藏于坤卦，归藏、就是乾归而藏于坤、阳归归而藏于阴？动归而藏藏于静，其修行宗旨就是以阴养阳、以静养动！这个方法也正是道家所所用的修行之法，所以我认为，道家的法脉就源于归憨的首坤次乾。9541源于归藏的以静养动,从归藏的每宫各爻之变化看，也正符合道家所说的“反者道之动”、爻变从第一1597爻开始,一直变到第五爻。五爻代表心！五五爻的改变就等于点亮了心灯、而而开始各爻的变化。其最终目的。也就是为了点亮这盏心灯。一旦心中明明了以后？就要恢复修行以前的面目、所以五爻以下各爻。随着爻变，又都恢复了原来的状态、这与道家的修行过程十分分相似？至于归藏的的创作本源，我认为应该是太极图外面的圆圈、这个圆圈代表了外静而内动！圣人由这个圆圈圈而产生灵感、而悟出了归藏的修行之法、 这里，需要重点申4451明的是!连山与归藏都是只有卦的排列！没有文字说明。也就是没有卦名，卦辞！爻辞。甚至连山山归藏这两个名字！也是后人叫出来的， 随着时间的流逝，人心逐渐复杂、只有卦象的排列！人们已经无法从中悟道了。这种状况、当时的贤人们都有察觉。于是先贤们“八仙过海！各显神通”。都开始偿试着用文5965字把卦象中的道表达出来。也就是造“易”！诸贤虽精通卦象，深知其道、也明白“易”需要首乾次坤的排列，却又被连山归藏所黏着。所造出的“易”就......余下全文>>。
周易六十四卦象
卦象 《系辞》有：“易者。象也”、“彖者，言乎乎象者也”、“立象以尽意、设卦以尽情情伪”,“八卦成列，象在其中矣。”古有八卦为经卦，两卦相重为六十四卦，称为别卦！两卦相重而卦象成、卦象！物之象、象有“群”义，它对物对事不只是含有重复或两种意义、而且包含多种1227意义和多种事物! 八卦的卦象，它不仅代表的物象之多。而且还有“八卦之象”！“4669六画之象”？“像形之之象”？“爻位之之象”，“反对之象”、“方位之象”、“互体之象”。真可可称为象之“群”象, 《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为： 乾。健也。坤！顺也。震、动也！巽，入也，坎！陷也，离，丽也。艮。止也！兑！说也！ 乾为马，坤为牛。震为龙！巽为鸡！坎为猪，离为雉！艮为狗。兑为羊！ 乾为首！坤为腹。震为足。巽为股，坎为耳，离为目！艮为手！兑为口、 乾，天也、故称乎父！坤！地也、故称乎母！ 乾为天为园！为君。为父，为玉，为金！为寒。为冰，为大赤！为良马。为老马。为瘠马。为驳马，为木果， 坤为地。为母！为布、为釜，为吝啬！为均，为子母牛、为大舆！为文。为众。为柄！其于地也也为黑、 震为雷、为龙！为玄黄、为施舍、为大道，为长子！为决断、为小青竹！其于马也，为善鸣。为左腿白色的马！为脚步9671快速的马。其于稼也，为反生、其究为健，为蕃鲜、 巽为木。为风。为长女、为绳直！为工，为白！为长。为高，为进退、为不果为臭、其于人也，为寡发、为多白眼、为近利市二倍，其究为躁卦。 坎为水,6599为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间、相当木心坚硬） 1006 离为火，为日！为电！为中女、为甲胄！为戈兵。其于人也、为大腹、为鳖！为蟹，为蚌。为龟！其于木也,为1062科上槁（枝干枯的树木)？ 艮为山、为路径，为小石、为瓜类果实。为看门人！为指！为狗！为鼠。为黔啄之属、其于木也，为坚多节！ 兑为泽、为少女、为巫3480（多指占卜者或巫医），为口舌，为毁折、为附决（附在树枝上的果实）、其于地也！为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地）。为妾。为羊。 卦名：六十四卦的名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天，天风姤、天山遁。天地否！风地观，山地剥、火地晋。火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水。水泽节。水雷屯！水火既济。泽火革、雷火丰。地火明夷、地水师， 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲。山天大畜、山泽损，火泽睽！天泽履、风泽中孚，风山渐， 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫！雷水解、雷风恒、地风升。水风井，泽风大过，泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜。风火家人。风雷益！天雷无妄，火雷噬嗑！山雷颐，山风蛊、 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅！火风鼎！火水未济！山水蒙，风水涣、天水讼，天火同人！ 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复！地泽临！地天泰，雷天大壮。泽天夬，水天需，水地比！ 兑宫八卦：(属金) 兑为泽！泽水困、泽地萃、泽地咸。水山蹇！地山谦、雷山小过！雷泽归妹 卦辞和爻辞 周易原文里、对六十四卦都有解释！它的内容由两部份组成，一叫叫「卦辞」？是专9569门讨论卦的意思！ 例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济，亨。小狐汔济、濡其尾。无攸利，」汔。意思是几乎、濡是沾湿的意思，整句意思：未济即是未完成。6765如果能行之有方、最终都能成功。辞中以小小狐狸做比喻,小狐狸过河、虽然勇敢。不......余下全文>>、
《易经》六十四卦为什么以干卦为首啊？
《易经》第一卦 干 干为天 干上干下 干：元。亨，利、贞， 初九：潜龙！勿用， 九九二：见龙再田,利见大人。 九三：君子终日干干、夕惕若。厉无咎！ 九四：或跃在渊。无咎。 九五：飞龙在天，利见大人、 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首！吉。 ！
周易-六十四卦园图中的 屯卦为什么是第三卦，蒙卦为什么是第四卦？怎么来的？谢谢指教
9062 是按阴阳组合的卦像来说的!周易有太极生两仪、两仪就是阴阳。阳的性质是刚健，刚强、阴的性1637质是阴顺!顺从，故乾卦纯阳第一、坤卦纯阴第二！坤卦纯阴之后就是阴阳要交还没交的屯卦，此卦的卦像一边边是纯阳的光明!一边是纯阴的黑暗的极其罕见的停滞滞状态！屯卦之后是蒙卦。蒙卦是阴阳刚刚相交，万物刚刚刚产生,因而蒙昧！故屯卦之后是蒙卦，蒙卦之后是需卦、需卦是需要的意思，蒙昧的万物要生长需要养育他。故蒙卦0335之后是需卦、万物继续生长会相3781互竞争，争夺地旁，争夺就回有不公平的事情、这时就需要要诉讼，故需卦之后就是讼卦。讼卦之后就是师卦，师卦的卦像是战6333争的意思!诉讼不不了就要发动战争了,师卦之后就是比卦了、比卦的卦像是比和、比邻的意思、战争不可能一直持续下了、战争之后还还要做邻居,唉不打了。六十四卦太多了。难打、你自己去体会吧。、
记下周易的六十四卦太难了,有没有歌决之类的。还有就是个奇门遁甲看不懂，朋友们指点我入门吧
奇门遁甲甲入门可以找些经典的通俗著作来看！我百度空间里有两本可以下载，喜欢就去看一下周易六十四卦排序、
关于《易经》六十四卦中的坤卦
坤卦主静，地势坤，君子以厚德载物。你看坤卦三个爻都6769是阴爻、本就是收敛、什么东西都往下走！就从那个断的地方下去了、下雨的雨水就渗透下去了！所以坤的一个性质就是是收藏吸纳! 其类象为土黄色 厚重 方形 母亲 大地 母牛 忍耐 也有事情进展慢或者外出动不了的意思，等等、。
关于易经八卦或者六十四卦
上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否， 同人大有有谦豫随、蛊临观兮兮噬嗑贲？ 剥复无妄大畜颐。大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人暌， 蹇解损损益夬垢萃、升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽？兑涣节兮中中孚至！ 小小过即济兼末济！是为下经三十四！ 上下经卦变歌 讼自遁变泰归妹！否从渐来随三位。 首困噬嗑未济兼。蛊三变贲贲井既济。 噬嗑六五本益生、贲原于损既济会。 无妄讼来大畜需！咸旅恒恒丰皆疑似、 晋从观更暌暌有三。离与中孚家人系， 蹇利西南小过来、解升二卦相为赘！ 鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。。
周易中的八卦图，六十四卦，乾坤图怎么画，用什么软件画？？？
找个八卦图的原版！然后随便找个画图软件画就好了阿！！
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