易经一而二二而一
为什么叫易经
易！甲骨文是左边三点！中间一条弧线！右是半个圆圈。其意为星星。地平线和太阳。取象为昼夜交替，表示阴阳。《周易乾凿度》讲。易有三义。不易、简易。变易，万事万万物都是由阴？阳两两个方面构成!这一点是不变的，称为不易。无论多么复杂的事情、只要使其达到阴阴阳的平衡？就会和谐永存、谓之简易。事物的发生，发展，变化！都是阴阳相摩！相推的结果。称之为变易、 仔细读一遍《系辞传》就知道了。！
怎样看易经
《易经》是一个极其庞杂8456的体系,学习它，首先要考虑自己为什么学习。目的何在！因为如果果没有方向。就无法决定学习的时候如何学习、想要要学习易理。从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行！那么就重点学学习《易经》的原文和诸家的解释！想要学习习占卜、从而能够让自己在迷惑的时候找到方法！那么就重点学习易占，并没有什么想法。只是单纯的想要了解《易经》。那么就随心所欲，想到什么地方就看到什么地方！以现在《易经》及其分支体系。就算一个天才5773从娘胎开始学、也没有可能去全部钻研！更不可可能完全学透！ 所以！你一旦下下定决心要认真的钻研这门学问,你必须立下一个方向、不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系，确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择。因为1504兴趣是最好的老师!没有兴趣，永远学不好，方向确定了，就是认真学习了！天下没有免费的午餐。更不可能有速成的《易经》，想要学！必必定是水磨功夫!就算领悟悟能力再强！那也不是一日之功，亦不可操之过急！孔子说要玩着学《易经》。不是说赶紧学学会了如何，而是要时常把玩他！你今天思考这一句。有这样的理解、明天你或许有新的理解，不断的把玩。理解也就越来越深！人有不同，不同的人学习《易经》也会有不同的方法、我我个人的经验是。不能抛开实践！也就是说、学习《易经》不能不学占卦。通过实践反过来在来回顾《易经》所说、久而久之，理解就会越来越深刻、也会觉得《易经》越来越好玩，。
《易经》六传有哪些
没有易经六传的说法啊、 你说的是不是六艺经传、 六艺经传：“六艺”指《易》、《诗》、《书》。《礼》、《乐》，《春秋》等六种课本、 经。指六经的原文！“传”！不同于《史记》中的“列传”、《水浒传》等的“传”字，它是阐述儒家经义的文字。“传”即是阐述！解释的意思！也就是解经的，如《春秋秋左氏传》是解释《春秋》经的？《毛诗诗传》是解释《毛诗》的！因此、6610古书中常说的“经传”。即是指经书和古人解释经书的那些文字。 “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,”！
《易经》观后感
曾先生说：我经常讲，外国人因为0697他脑筋是一半的。我们脑筋是全的，因为我们有阴有阳、同时要兼顾，所以外国人讲话、经常讲一半的话。他们最流行的话是：不自由毋宁死，现在年轻人都都上当，说对对对对、你就糟糕了！他只讲了一半“不自由毋宁死”！还有一半他没讲。从来没讲。只有中国人才懂：“一自由就堕落！” 你要看看清楚！可以表现到什么地步。你才来表现、但是一直低调一直低调，这个人就就没有前途了？中国人低调低调当中还要去看机会！有机会一定要抓住、一抓住你就飞龙在天、你就上去了、所以孔子告0145诉我们，一个人到到了四十五十、如果还没有什么成就的话。这辈子大概就没有什么后劲、这些都在卦中！ 连孔子都4935讲他读了《易经》？就可以没有大过失。他不会会犯大过失。因为《易经》告诉你、你如果这样将来会会那样？如果这样将来会那样，如果这这样将来会那样,你自己己去选择！你经过判断。经8852过理性地选择！那你还会犯什么大错呢。不会了、那就非常好！所以年纪轻的多花一点时间学《易经》！你后面用的时间很长，年纪大的。花点时间看看《易经》、你才知道这辈子你到底过得如何！过得怎么样。:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 1。天地每每一个人都是自作自受？自己做的自己受。 2！持经达变。要有原则的变！ 3，中国没有人际关系！中国是人伦关系。因为人际关系的基础是8866人的平等观念,而人伦关系的基础是0019人不平等的观念？ 4！子女为父母所生。但不为为父母所有？ 5，福禄禄在丑人的身边、官越大的。太太越丑，越有钱的、太太越丑，太太丑是福气、 6！谨言慎行、中国人不允许你有话话直说!有话直说2582是目中无人！ 7！中国社会谦虚是永远正确的， 8！正确的人生观：尽自己的本分。孔子讲！尽人力。听天命。 9。教育的力量，功能是有限的！不要太过相相信教育。 或曰：“以德报怨，何如、”子曰：“何以报德、以直报怨！以德报德、”（语语出《论语?宪问》） 和大怨!必有馀怨、报怨以德、安可以为善、是以圣人执左契！而不责於人！有德司契。无德司彻！天道无亲，常与善人、（语出出老子《道德经》第七十九章） 孔子把人分为中人。中人以上和中人以下三种类别的人！而孔子所作的《论语》是给中人看的！或者可以说是中人的代言人、所表达的智慧应该是是中人智慧，也就是大多数人的智慧！而老子的《道德经》是写给中人以上的人看的、是非常高深的智慧， 。“以直报怨”是中级智慧，也就是一般人的智慧。“以德报怨”是高高级智慧！是得道之人的智慧！那么！由此可知。“以怨报怨””应该是低级智慧了。是鲁夫莽汉的智慧， 曾仕强讲《易经》的核心就是：明象位，立德业。它要求人们在在生活工作中必须“持经达变”！“明”就是明了，明白的意思、“象”就是周围的环境，周围的情况、 “位”就是自己的情况！“立”就是6245建立的意思、“德”就是品德、道德的意思！“业”就是事业、业绩的意思、总体上说就是：人只有在最周围的环境以及对自己的优缺点优劣势有了明确的认识以后！在坚持自己的品德道德原则下，才能成功的建立起自己的事业。而“持经达变”的意思则是坚持住自己的原则（“经”即是原则等一些不变的东西）！才能最好的达到变通、改革的目的。没有“经”做9001为“变”的标尺跟方向！那么“变”就会很容易偏离正确的方向、 曾教授特别强调中国人是特别强调“和”字的：和气生财、以和为贵，和谐。和睦等，这个“和”就是统一的意思！曾教授讲《易经》是世界上最早也是最好的辨证法，强调辨证统一的看待问题，讲到“阴阳问题”他说：中医当中的阴阳学说源自于《易经》，中医当中就强调阴阳的对立统一，“孤阴不长！独阳不生”、就是《易经》的阴阳轮盘也是阴中有阳阳中有阴、他说西方国家认为阴就是阴阳就是阳，是两个东西！但是中国人就认为阴阳是一个东西、 还有“中”字！中国！中国人！中庸，不要把这个“中”字仅仅了解成不出头不垫底的传统的中庸之道，这个中应该是恰到好处的意思，因为1873中国人极度的讲究这个“度”字，喜欢把把事情三分？他讲了个故事。说是：孟子不是讲“男女授受不清”吗，那么小叔子见到嫂子掉进水里，6444而嫂子又不会游泳,如果小叔子说“男女授受不清”而不去救嫂子，那那么所有的人都会骂他、9749如果他把嫂子救上来！6045一直抓着不放！那所有的人也会骂他！其实就是个度的意思，要做的恰到好处！吃多了撑撑的难受!吃少了饿的慌，所以也要恰到好处， 曾仕强认为，易经中最有用的便是“心易”！“心”就就是“观念”、即用观念改变未来、凭借意志力和决心、努力奋斗、最后“心想事成”。 曾仕强说，人是各各有其“命”的！这里的“命”是指人生下来后的“生涯规划”！但这套套计划并不是一成不变的？“命”不是像一根单调的直线！而而是呈网状出现的、就像人生不断出现的十字路口！人们面对机会做出不同的选择，对“选择”！他举了4811一个身边的例子,就是商家和消费者的选择。他说鼓浪屿到处都是“中华老字号”。游客也不知道哪家店更“老”！让人无法选择。自然影响到店家的生意和“1452命运”？ 人的高高度自主性,决定了人的一生必须做三件事：一是思考此生所为何来、提出人人生定位、二是规划如何完成这辈子的任务、勾画实实现人生目标的方法!三则是扪心自问“所司何事”，按职位要求不断完善自己、 曾教授认为人生永远“有问题”、处在困难中并不可怕、因为否极泰来！当人们处在“泰”（特别顺利）。“没问题题”时,3700却要提高警觉。谨慎有加，所以、你要做决策时、一定要想一想：这样做会有什么后遗症，先列出消极因素。防患未然，。
关于易经占卜
中国的占卜术主要分成两个流派，一个是以天干地支为基本符号的“术数”！起源于中国古代天文学，另一个就是以八卦为基本符号的“易经”、起源于上古时代的龟甲兽骨占卜， 易经是一个千古之谜！没有人可以说完全的理解它，《周易》虽然被人用作占卜，但严格来说，《周易》并不能算是占卜的工具、它里面没有系系统的占卜理论和方法。也没有单单用作占卜的卜辞，它的八卦符号虽然被用作占卜！但八卦本身却是一种测天记时的刻度符号！这种符号并不具备占卜的本质。也就是说。《周易》和占卜并不是依6593托存在的，而是能够独立的个体。易经占卜只是一种0777结合两者的方法, 虽然周易并不能算作占卜之书？但我认为。就中国的占卜术来说！没有能强过易经占卜的， 占卜这种行为。就是想从随机的事件中去寻求一一种必然的结论,我觉得。人生4473天地之间！逃逃不过自然规律的限制？也逃逃不过社会文明的约束，所以说、大到天地地之机、小到人们的行为、都是有一定的规律律可循的。有时是可以被推测的——我认为这也就是占卜的科学性所在！易经，它作为国学、一直被0241尊为“群经之首!诸子百家之源”。上论天文、下讲地理。中谈人事。包罗万象、对中国历代的政治！经济。文化都有很9705大的影响!就算说它影响到中国人的民族性和民族精神也不过分，把《周易》用作为占卜的工具！它本身就就有了很大的包容性,能容纳无数变数。在契合天地法则的同时也符合了中国的民族文化、所以我说易经占卜是中国最好的占卜术、周易还是《周礼》三礼礼中仅存的一礼、由伏羲创造、经过周文王！周公。孔子三人的先后完善后成为了后世阴阳五行哲学的依据！就时间上上来说。占卜术起源比《周易》更早！但中国占卜术这这门学问，追根溯源却却是离不了《周易》，这就是所谓的万变不离其宗、这些联系也使得易经占卜更为国人所接受，易经占卜卜不过是人们对《周易》的一个小小的用途!就是因为它和《周易》存在关联！所以使得易经占卜也可以被称为一门艰深的学问！外面打着易经算卦算命的招招牌的人很多，但是真正可以略窥易经门径的人都不多！更别说大师了、 对于占卜。个人觉得还是0205持半信半疑的态度比较好、事情都是存在变数的。易学的易三论即是：简易！变易。不易、《周易》本身就是一个模糊的概念。它什么都是，也可以什么都不是、所以我们也不需要执着，在我的想象中。真正的占卜大师。应该是达到金庸先生在武侠小说所描述的“无招胜有招”的境界、草木竹石都可成卜、不拘形式！。
易经的基础知识有那些？？
谢治治： 【易经】： 无极生太极，太极生两仪、两仪生四象。四象生八卦、八八八六十四卦!（先天八股。后天八卦）、 上为天，下为地。中间是人，天，地，人。三才。 阴阳，日月！五行！方位。时空。（天干。地支) 六亲，十神、六兽， 你（应）、我（世）！ 盛！衰、生。克！ 世间类象。 卦象。彖象、爻象！吉！凶，悔、吝。 如此等等、 祝你你好运，、
中医 易经、
一提5658到学习周易!很多人想到“不务正业”、“心术不正”！这是对周易最大的误解，其实周易是一本最正的书，周易的智慧。适用于君子。不4820适用于小人！7221周易是讲天理的！人体的道理也包含在内，这就是易经与中医的的关系,，
南怀瑾 易经
南怀瑾谈易经有两个较完整的书《易经杂说》和《易经系传别讲》、对于初入易学的人、读这两本书可以对易经有整体的了解，并能掌握基本的研究方法，很8600容易开始研究易经,这是我的经验。上BAIDU文库就可以收到相关的资料！一般书店都有卖、！
易经如何,治病
《黄帝内经》与《易经》连着一起看，《参~同~契~》也可以作为参考!学通了！那也差不多。不过对物性！药性的记忆很重要！ 古时候也有些中医大家是是两者皆通的！本来也是相辅相成，嗯~不过。即使都是人，男人还是男人，女人还是女人，能做好男人。也不一定能做好女人！能做好女人。也也不一定能做好男人、这东西即使原理相通。但在表面的一些动作还是相去甚远！。
易经的由来
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典。据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智慧与文化的的结晶!被誉为“3140群经之首？大道之源”、在古代是帝王之学！政治家，军事家，商家的必修之术，从本质上来讲、《易经》是一本关关于“卜筮”之书,“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理理论的书。5531易经一而二二而一。
易经一而二二而一、易经是啥呢