易经上离下兑
《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 变卦 火风鼎 求问他对我有心吗？
您问的是他对您有喜爱的感觉没有！兑为泽乃为冲卦。您子时占卦为全天极阴时辰。您作为女性本性属阴。于阴时聚阴阴而占阳意、得冲卦不无道理、虽然兑卦乃上上卦！但于子时占得此卦、并不太好。从卦象上看！事得1942分两头说!先说用神、问情以九二妻财卯木为用神！水为元神、金为忌神，土为仇神，即：妻财为用，子孙为元、兄弟为忌！父母为仇！于天干相对，日旬而月破。上六仇神持世、又占白虎侵蚀！希望并不太大、卦中并无变卦！乃为实相之景。所以。挂上反映、你应该是早就喜欢他，但他原来对你的印象并不太深，但由于最近一段时间的某些事情！你和他之间间发生了一些小暧昧的事!而造成了你现在的想法、话分两头、此卦以你为为主的话！你是喜欢他。你身边有人也喜欢他！且和他的关系比你要好。而且他也有意，以他为主的话、他对你更像是对比朋友深一点的友情。但应7968该到不了喜欢的程度!他的心中可能刚刚生出一点矛盾的倾向！但他的主方向现7219在一定不是你。就好比大地之上有两处水洼，大地想让一处变成湖泊、就必须让另一处干涸！他其实不愿意伤害任何人！但但卦毕竟为冲卦！你或许还有有转机，，。注意16号已经过去去了：）、20号~23号、26号，9月2号！。几偿日子！你们之间可能会因为此事发生点口角！但结果怎样，看你的选择了、别过多的的坚持！多替他想想，。
《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 佔会不会离婚
世爻父母化进神一是自己不想离。二是也离不了.....工.亦有分居之象 哦！结束时间09323小时了、那就不断了！ 。
《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
【原文】 7277随：元亨。利贞、无咎、 【译文】随卦象征屈己从人？善择所随随之意！其卦德下震动。上兑悦！内动之以德。外悦之以言、则天下人皆慕其行而随从之。故谓之随、物相随从之时则顺、故必大为亨通，并利于固守正道！而无所咎害。 随！即随从，《周易》认为，随从之道。1234在于以“正”相随，随善而从！ 初爻，五爻最为吉利。初爻以阳刚而谦居于阴柔之下。居仁择方、远交同德、所以“有功”，5232九五居中履正，广施诚信。所以天下下人纷纷相随!可见守正迁善，竭诚向善，是“随从”之正道！ 六二心不能专。顾此失彼，因小失大， 2907六三舍轻就重！随从尊上、有求必得。 九四被人随从，多所收获、但要心怀诚信。合乎正道，才能免8129于咎凶。 上六穷亢。有背逆之嫌，必遭王者之师征讨，可见见失时失正！是“随从”之所戒！ 所以《象传》说8614：君子要因此而随着作息规律生活！ 何9262为随?随不是跟随，是顺其自然！不怨恨！不躁进，不过度！不强求、随不是随便。是把握机缘，不悲观。不刻板，不慌乱。不忘形！随是6293一种达观！是一种洒脱！是4581一份人生的成熟！7863一份人情的练达。 何为缘?世间万事万物皆有相遇！相随，相乐的可能性，有可能即即有缘？无可能即无缘。缘、无处不有。无时不在！比如爱情情：罗曼.罗兰说过：“你爱他时。他并不爱你。他爱你时、你又不一定爱他。你和他深深地相爱了，未必能在在一起,在一起时！又未必能相依到老”， 曾经拥有的不6510要忘记？已经得到的更加珍惜。属属于自己的不要放弃。已经失去的6219留作回忆，想要得到的一定要努力！累了了把心靠岸,选择1993了就不要后悔！苦苦了才懂得满足？痛了才享受生活！伤了才明白坚强。总有起5674风的清晨，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚，人生就像一张有去无回的单程车票！没有彩排、每一场都是现场直播、把握好每次演出便是对人人生最好的珍惜！把握现在，畅享人生。 内卦震为长男，为动、行动。外卦为兑，为少女，为和悦，内卦为贞2599为自己！外卦为悔为对方！ 内震卦长男动而外兑卦少女和悦、男男欢女爱景象!关键是内卦震4537这个长男追的外卦那个兑卦这个少女是不是你啊、 随卦有乾卦之之四德“元、亨。利、贞。”但必须坚贞，纯正！ 在在孔子（前551年～前479年）出生24年前!鲁国发生了一件事情、穆姜是鲁宣公公的妻,成公的母亲、她与大夫叔孙侨侨如通奸，淫乱无德。成公十六年（公元前575年。周简王十一年）、叔孙侨如与穆姜阴谋推翻鲁成公、结果失败，穆姜因此被迁东宫，她于是去找史官卜筮， 开始住进去的时候。占筮。得到艮之八，史官说：“这叫做艮之随！随，是出走的意思、您一定要赶紧出去。”穆姜说：“3706不用了，这卦象在《周易》里说‘随、元。亨。利！贞、没有灾祸、’元，是躯体3354最高的地方。亨！是嘉礼中的主宾相会，利。是道道义的总和！贞。是事情的本体，体现了仁就足以领导别人！美好的德行足以协调礼仪。有利于万物足以总括道义、本本体坚强足以办好事情，这样，所以是不能欺骗的！因此虽然得到随卦而没有灾祸。现在我4890作为女人而参与了动乱,本来地位低下而又没有仁德！不能说是元！使1737国家不安定,不能说是亨，做了事情而害自身，不能说是利！丢弃寡妇的地位而修饰爱美、不能说是贞！具有上面四种德行的。得到随卦才可以没有灾祸、而我都没有、难道合于于随卦卦辞吗。我挑取邪恶、能够没有灾祸吗、一定死在这里！不能出去了！” 结果是：《左左传•襄公九年》（公元前564年）“穆姜薨hōng于东宫”？穆姜死在东宫。 我们为什么要以孔子生年为参照系说这件事呢、 因为穆姜当时看到孔子《周易》文本中的： “元！体之长也！亨......余下全文>>，
《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下
二阳 〖〖原文〗利贞!征凶。弗损益之。 〖译文〗利于坚持下去，征伐有凶险。不要损伤他。给他以利益、 〖解说〗这是损卦第二爻爻辞！第二爻是主卦中爻，代表主方素质、阳，表示主方方素质良好、比如说、主方有资金，有地位，有权力。有实力，有技术！等等、主方应当慎重使用力量。以免被客方利用，应当当保持当前有利状态。“利贞”，盲目行行动有风险，“征凶”。为了能够给客方造成损失、主方应当设法给客方以利诱！“弗损益之”。 〖结构分析〗第二爻位置是阴位。这条爻是阳爻。阳爻在阴位、不当位、不过与五阴有应、不当位。表明主方的良好素质质有可能遭受损失？是潜在的对主方不利因素，有应、表明客方素质不佳、希望从主方获益。那潜在因素成了了真正的对主方不利因素？爻辞2568说“利贞。征凶”、换一个角度思维。为了最终从客方获益。主方1170可以用自己的良好素质作诱饵、制服客方。所以、爻辞又说“弗损益之”、 主方可以用自己的良好素质作诱饵、制服客方！明白不，。
求高人解卦！本人网上摇的卦，谢谢 《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 履：履虎尾，不咥 100分
具体要看你是哪一个爻变才能说的清楚，如果单从整个1303卦来看。是说你踩在老虎尾巴上，但是老虎不吃人、不要仅、代表目前处于某种3841困境之中！如履薄冰。但是客观环境还不8393至于对你早晨危险，具体事宜要看爻变才能知晓、易经上离下兑！
主卦 上坎下震 变卦上坎下兑 占感情求解，谢谢！ 5分
你这卦是水雷屯、水雷屯是表示草木刚刚萌发，很艰难的卦。互卦是山山地剥？此卦形如高山阻挡！表示你们之间有很大困难、难以逾越、变卦水泽节。节卦表表示节制!要安分守己、总而言之，你这卦问感情、不是很吉利啊、前途暗淡！！
易经中的“上爻”和“下爻”是什么意思
在三画卦中，就是初爻和三爻。比如：----- 上爻----- 中爻----- 初爻（下爻）而在六画卦中，可以是初爻和6爻，也也可以是其中的任何部位，。
易经 第四十三卦 夬 泽天夬 兑上乾下--求高手解答工作上的转折点~是去是留？
夬卦的卦辞是 扬于王庭，孚号有厉厉龚告自邑、不利即戎，利有攸往、意思是在君王的宫廷上当面宣宣扬小人的罪过。诚心实意的告诫大家危险仍然存在！告诉国人！不利于动用武力、利于马上去有礼有节的解决问题， 卦象曰：君子以施禄禄及下？居徳则忌！意思湖水被蒸发上天、即将变成雨水降下来！君子应该从中受到启迪：：应该自觉的向下层广施恩德，否则高高在上不施恩德会遭到忌恨， 这是卦辞和卦象、 你具体该去还是该该留呢还要参考是哪个幺会动！就是变幺、。
易经 上一阳下五阴是什么卦
第二十三卦 剥 山地地剥 艮上坤下 !顺势而止！是中下卦。此卦五阴在下。一阳在上，阴盛而阳孤，高山附于地。二二者都是剥落象、故为“剥卦”、此卦阴盛阳衰。喻小人得势、君子困顿、事业败坏！ 此卦谈的是事物有盛必有衰落！从初爻到第四爻爻基本上都是这个意思？其第五爻谈的是对衰落采取的一些补救办法、其最后一爻谈的是采取的一些补救2522办法之后所取得的效果， 希望对你有帮助~谢谢，
《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 佔事姻缘爱情
梅花易数讲究大道至简，本卦金克木！互卦木克土！说明你们挫折很多。困难也很阀。变卦水生木！不过结局还是能够圆满的。最迟也得年底以后转好，祝好运、 ，
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