易经中的二进制
易经：发明二进制没有见过先天图吗
无关，在中国。有一个可以被视为对“欧洲中心论”有力反击的说法近代德国著名科学家、思想家莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz)，是在《周易》和八卦符号的启发下下发明了“二进制”！但这是个谬传。事实上、莱布尼茨在首次提出“二二进制”法则的时候。甚至根本不知《周易》和八卦为何物！据中国学者孙小礼教授考证、莱布尼茨在后来见到《周易》和八卦图形时、曾猜想古古代中国已有“二进制”算术、人们可能是将莱布尼茨的这一猜想当作了事实、故而认为中中国拥有“二进制”的发明权。或至少也该与莱布尼茨分享。！
为什么要用二进制数学语言解释《易经》
二进制是一种非常古老的进位制。由于在现代被用于电子计算机中。而旧貌换新 颜变 得身价倍增起来，或许是出于证明我国古代人的伟大智慧这样的好心吧 ！许多人从我国伟大而神秘 的《周易》中发现了二进制！当有人发现莱布尼兹曾将二进制与中国《周易》联系在一起时， 就自认为找到了一个更为有力的证据。于是！一个神话就被泡制9578出来了？其大意是：莱布尼 兹通过在中国的传教士。得到了八卦图。他领悟到只要把八卦中的阴阴爻代表0？阳爻代表1！ 就可以创立一种新的记数法法：二进制，这一神话虽然已经被部分数学史家进行了批驳！但至今仍广为传播！
计算机所用的二进制源自中国的易经吗
莱布尼兹，二进制，与《周易》 ：二进制是一种非常古老的进位制。由于在现代被用于电子计算机中！而旧貌换新颜变得身价倍增起来、或许是出于证明我国古古代人的伟大智慧这样的好心吧，许多人从我国伟大而神秘的《周易》中发现了二进制。当有人发现莱莱布尼兹曾将二进制与中国《周易》联系在一起时。就自认为找找到了一个更为有力的证据,于是！一一个神话就被泡制出来了？其大意是：莱布尼兹通过在中国的传教士，得到了了八卦图、他领悟到只要把八卦中的阴爻代表0。阳爻代表1，就可以创立一种新的记数法：二进制！这一神话虽经部分数学史家之批驳！但至今仍广为传播。因而。我们有必要更详尽地对莱布尼兹。二进制与《周易》三者的关系做一澄清、说明的工作。莱布尼兹是一位有着极其广泛兴趣的学者，他的研究究领域涉及到数学，哲学！逻辑学！力学、地质学，法学！历史！语言。法律及神神学等、被誉为百科全书式的人物、他兴趣的触角也伸向了中国。从年轻2966时候起!他就通过广泛阅读了解中国传统文化。1689年、莱布尼兹认识了从中国返回的耶稣会士闵明我，两人交往数月，1694年，当3971闵明我再次回中国时。莱布布尼兹交给他一个希望了解中国的提纲!共30项之多！几乎包括了所有的的知识领域，1697年10月，另一位著名的法国传教士白晋与莱布尼兹开始了通信，1697年12月、在与与白晋的通信中,莱布布尼兹阐明了自己的二进制观点、1701年11月！白晋从北京给莱布尼兹回信、信中告诉他“伏羲六爻”的排列与二进制记数法的顺序是相同的、白晋还随信附上了伏羲六十四爻排列的木版图。经过辗转！1703年4月1日，莱布尼兹收到了这封信、并看到了伏羲羲易图。几天后，他完成了上述4851那篇递交给法国科学院的论文，此论文的题目是：《关于仅用0与1两个符号的二进制算术的说明、并附其应用以及据此解释古代中国伏羲羲图的探讨》？透过这个1716长题目。不难窥出莱布尼兹在此论文中不但阐明了二进制。而且已经把它与中国的八卦联系在一起了、他为几千年前中国圣人的创造与自己的发现相一致而——节选自三思科学、作者韩雪涛于2004年7月17日、
易经中的64卦象是？
64卦象，卦名的含义 7775 卦象！卦名往往揭示整个事体轮廓、但并不一定能决定吉凶。如讼卦卦往往主官司诉讼之象、要测之事不是牵扯到到官司就是有口舌!即使暂时没有在发展中也要出现。卦象卦名名有一些特定意义。《解卦》，《说卦》一类易书中有详细说明！现将 64 卦名象合一综述（卦象应辩证看！不要一看卦名9955卦象就直断,这样会失偏颇。本节卦象卦名资讯仅从几个侧面来论述）， 1！乾为为天：爻全阳,有刚硬之象！两干叠加更富刚建不弯。阳刚之气气最足，象徵政府机关、公安检察。法院等具有刚正之象的人事物！具有天象，广大无垠、覆盖万物！ 2。天风姤：干上（老男男）巽下（长女）!不为正配、干（天！阳。刚）！巽（风、阴，柔），阴阳相遇，有风相吸。柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象、占婚主女人不正、淫荡不贞，卦名有交媾！约会之意，易有外情，暖味事，尤其女人不正、“风云相济之卦。或聚或散之象”、 3。天山遁：天上山下有山上别有洞天之意，卦名有逃亡，逃跑！逃走、退避，隐遁之意，两阴爻（小人）在内！阳爻（君子）在外，有小人欲制君子！而君子不得不退隐山上之象，占行人往往主逃避！躲避某事而出走。9855“豹隐南山之卦。守道远恶之象”、 4！天地否：三阴爻居内！三阳爻居外。有种小人5396主内政、君子*外之象、《否》：否定闭塞！阴阳不相交。万物不生长、以人事论3903为闭塞黑暗？小人得势！君子受排斥之象！以家庭6886论：夫妻不和？分居分离之象、天上地下符合人们常规思想意识（否极泰来）！占卦并非不好。要结合具体六爻灵活变通，若资讯不吉再提出《否》卦的不利资讯、推演到现实中可能是小人专权、君子受挫，测人心性是外强中柔、表面强大，实质软弱、或表面坚强、内心软弱！5261“天地不交之卦!2661人口不圆之象”、 5！风地观：上风下地为风在地上！万物滋生！国运昌盛。求官得5673爵之象,有观看！观望。等待，展示之意，将道义展示与众人（坤）前，众人皆仰视九五之尊、占卦多有外出旅游或参观。展览之象。或等待观望、“云卷晴空之卦，春花竞发之象”。 6！山地剥：艮山8152居外卦!山高而危必剥落。阴爻成长、剩一阳爻已到极位，要谨微慎行、不可冒然然行动，有剥落！掉下！侵蚀之意。此卦阴盛阳衰！阴阳不均衡，小人得势！宜隐忍、待机而动，测官运多剥官降职，降薪，“去旧生新之卦。群英剥尽之象”， 7、火地晋：上离（日）下坤（地），象徵太阳普照大地，万物柔顺依附之象，忠於职守者晋升！有前进！晋升！晋级，进见之意。占来意主人有更进一步向前发发展的意象，或8606扩大事业规模、寻求升官！晋级等！“龙剑出匣之卦、以臣遇君之之象”、 8。火天大有：离火为日在天《干》上普照万物，六五君位与干天相应！象徵天命！得人心。卦名大有指所有的人、引申为大的富有，与《同人》卦上下相反、与人协同方能大有。大有助协同！交互作用！虚心与人协同，万民方能归顺。“金玉满堂之卦、日丽中天之象”！ 9！坎为水：一阳陷於两阴中、而且重叠！有重重0624险阻之意。阳虚阳实象徵心中实在、说说话办事有诚信！豁然通达，实际中取象决定於六爻五行生克结果。吉取吉象，凶用负面！卦名有坎坷、波折之意：陷阱。陷入！危险、因水向下，多曲折。又流通源远流长、预测中如何取舍需变通灵活运用、“船涉重滩之卦、外虚中实之象”， 10！水泽节：水在上往下流，兑为口。凹地、容器之类、有水流入凹地或容器中被截流收容之象。赋予卦名“节”。有竹节。一段段分开！止意！节制，节约，水流入泽、水满则溢、应有度，有量。有节制才行，2038比喻人性人事有节制？节约、气气节才是美德？“船行风横之卦，寒暑8833有节之象”! 11、水雷屯：上（水雨）下（震木），雷行雨施、滋润草木与万物，有生的含义、屯为草木萌芽於地、但萌芽过程既充满生机又有艰辛！还有停顿。屯积。驻扎之意、测事有集货，囤积之象、或或事物刚刚形成，生成！“龙居浅水之卦！万物始生之象”。 12！水火既济济：三阴三阳全都得位，形象象完整完美、预测遇之多难成功完美，因物极必反！《既济》是已经经成功之意！而实际人家正在办理尚尚未成功？所以7371必以反论,“舟揖济川之课！阴阳配合之象”。 13、泽火革：革为皮革，上兑为润泽、下离火，兽皮皮润泽水后在火上烤,制成皮革！革引申为改革，革新！革命、比喻人事：移风易俗，实现革新、社会才能进步，测事有改变原来从事的事业！另谋新专案或出路之象！有废除旧老！原来的而谋取新的含义、占卦多主改行换业。变革换新、“豹变为虎之卦！改旧从新之象”！ 14、雷火丰：上震为动！鼓、雷之声。下离为光明、活跃、意象：人们在地下身著华装、装装饰亮丽的景观。到处洋溢鼓乐，欢庆之声！丰丰有高杯盛物，盛大之意。有丰收欢庆，丰盛之象。也象徵过年过节，烟花，爆竹交辉相映！此起彼伏！一种盛1364世华衣景象。“日丽中天之卦。背暗向向明之课”？ 15、地火明夷：坤（黄色）火（红色）就象人受伤流血流脓。夷夷明显有受伤之象。测吉凶往往主受伤！得病开刀。“凤凰垂翼之课！0965出明入暗之象”， 16。地水师：一阳居二爻。它爻皆阴。且坤主众多，阴爻也5799代表众多？师为军队！有浩浩荡荡、众多参与之象、测事必是多人参与！大有势势不可挡之象！“天马出群之卦。以寡服众之象”、 17，艮为山：：两山重叠，重重阻碍。难以前行！有止住、停顿之意。两山相加更是高耸入云、难以攀登、又有云雾之意！“游鱼避网之卦、积小成高高之象”？ 18、火山贲：山火相济有墙意意（山墙、将墙视为山）。墙内有离（主亮丽）寓寓意墙内亮丽！正像人们将居室内墙粉饰一新，故受受之以“贲”（装饰）,延伸为化妆，粉饰、打扮。遮掩！装修。涂抹。包装等含义、占住宅多有装修、装演之象！测人事主包装自己，测职业多是包装、打扮！化妆、礼品，鲜花等类行业。“猛虎*岩之卦！光明明通泰之象”！ 19！山天大畜：内干纯阳，外卦（阳卦！阳为大）阴多5343阳少故称大畜，干（健健）被艮阻,另内外卦都具阳刚之德。道德积蓄以成大也是大畜（大的积蓄与停止双重意义）！也有大的六畜含义义（如驴，马。骡子！牛等）！测出行被人挽留！拘留！停留时间较长。“龙潜大大壑之卦。积小成大之象”！ 20。山泽损：上（山）下兑（口，洞！缺）有山被盗空！形成山洞或缺口之象，有缺口漏洞便是减少。损坏、损失。故受之以损（亏损。减少，损坏。损失）。若测求财卦理不吉，多买卖亏损，测物多有损伤！损坏之兆！“凿石见玉之卦！握上为山之象”、 21、火泽睽：有背离。违背之意、序卦传：“家道穷必乘，故受之以睽。睽者！乘也。”有因家家中贫穷而人心背离，分散别离之象！测婚。测合夥生意多有离婚。散夥之象！“猛虎陷井之卦、二二女同居之象”, 22！天泽履：有妇人裸体之象。占婚主女人不正，履为实践。履行、 序卦传曰：“物畜然後有礼。故受之5999以履”！8801如履虎尾之卦！安中防危危之象”、 23！风泽中孚：2039上（巽木）下泽为水、木在水上上象徵船？有船就可涉大川。中孚：中指中正、孚指信服、忠信之意！“鹤呜子和之卦、事有定定期之象”。 24。风山渐：上巽为顺、渐进之意！下艮为止！说明举止有节，该进则进，该止则止！且从九二二到九五各爻都位正，象徵女子出嫁品德纯正（有女子出嫁之象），“高山植植木之卦!积小成大之象”、 25。震为雷：为动！戒惧、雷。象徵长子，卦象坤初六变初九，最下方生一阳。使大地振动。发生雷电之意。“震惊百里之卦、有声无形之之象”！ 26、雷地豫：余阴爻皆服从九四阳爻。喜悦有利建侯、受之以豫（喜悦。安乐），有利於兴师。教育、此卦阳爻（象徵老师）众阴爻（象徵学生）：引申为“育”！“凤凰生雏之卦！万物生发之象”， 27，雷水解：内险外震动！动而出困难之境。解除困难、有瓦解。消散之象，具有解决问题。解除困境的意象，“春雷行雨之卦、忧散喜生之象”。 28，雷风恒：常久！持之以恒。上震长男、下男长女为正配，主长久永恒、还有恒心之意、“日月长长明之卦！9937四时不没之象”, 29。地风升升：土在木上!巽（（棺木）：有棺木入土之象！占人疾病有将棺木擡到到山上掩埋!人死入土之象！占仕途有晋升。升职之象、为寻求升职。能否否升上还要看具体卦爻的生克，“灵鸟翺翔之卦。显达光明之象”！ 30！水风井：巽为交易，近利市三倍、井：市井（市场。交易场所）。古时井田法：四处井田合成一邑！全3339村人都到井边汲水!有些人就到此卖东西形成交易场所！因井固定不动。所以邑可改、井不可移！占事安安身勿动？守道无亏！“株藏深渊之卦。守静安常之象”、 31！泽风大过4727：阳爻过度，但九二，九五得中。内巽顺外兑悦、故中庸顺从，使使人喜悦得到协助!前进有利，大的过度。非常行动，也有事做过头，大转折变化！大行动之象！“寒寒木生花之卦。0103本未俱弱之象”! 32、泽雷随：顺：有随从。跟随、顺从之象，综卦上上刚下柔，随时之意！革故鼎新、众美俱至，占出走不是一人、跟随别人人一起!占工作有随从、占占人事有同意，顺应，随礼之象。“良石石琢玉之卦、如水推舟之象”。 33，巽为风风：谦逊。进入，风。无孔不入，经济！占事有经济往来！或想2635找机会钻空子求财求利!“风行草僵之封！上行下效之象”， 34，风天小畜畜：小积蓄？阻碍！停留、引申1229为小家畜（鸡！狗。鹅鸭等）！本卦阳阳多阴少，阳盛阴不足，一阴养五阳！力量不足、不得不暂时停顿！终久能亨通、“匣藏宝剑之卦，密云不雨之象”、 35、风火家人：为敍述家庭庭伦理关系！特别强强调主妇在家中地位!主妇正则一家正、占事往往主家庭内部事，“入8387海求珠之课？开7963花结子之象”？ 36、风雷益：六二与九五中正相应、下震为动有利前进、上（巽风）下（震动）象徵船，风吹船动，利涉大川！有受益，益处！利益之意，“鸿鹄遇风之课！湖水添0419河之象”， 37、天雷无妄：上干为动、下雷也为动、有行动之象，不要妄动。动多则乱、乱动必有灾咎。也有不虚伪，意外、“石中蕴玉之卦。守旧安常之象”， 38、火雷噬嗑：上下颚咬合，将东西咬碎，将中间物咬碎才亨通、为咀嚼！品味！考察、咬合。刑罚，卦辞曰：“亨！利用狱，占卦遇此！利於官司诉讼”。“日中为2184市之卦？颐中有物之象”！ 39。山雷颐颐：下雷上艮。雷动而止！万物得养。颐：养，节食能养其身！自求口实（凡事需自己亲自而为）。测事有找工作。自求生活出路之意！“龙隐清潭之卦、迁善远恶之象” 40。山风蛊：败。坏、上艮山、下2869巽木又为虫、巽陨落为虫所败，有腐败，溃烂。蛊惑民心、腐朽败败落之象、测国政主朝政腐败。人心涣散！“三7385蛊食血之卦，以恶害义之象”。 41！离为火：表示光明。美丽，利於文章！不利出师（离主文）！测婚分离。分散。已婚人测婚多离婚！“飞禽遇网之课、大明当天之象”、 42！火山山旅：孔疏云：“旅者、寄客之名！旅之称、失其本居而寄他方为方旅”！测事先乐後悲！可引申为旅游，外出！旅行等，占事多主有外出走动，或租房、借居之象，属“如如鸟焚巢之课，乐极生悲之象”、 43。火风鼎5546：鼎为食器。君主权威的宝物，也是祭器，有时将法律条文铸於鼎上，以示庄重、新君登位，第一件事是铸鼎、颁定法律。以示吉祥，所以鼎主隆重！属“4129调和鼎鼎之卦？去故取新新之象”， 44。火水未济：未完成，全部爻位元不正、在6533形象上极端恶劣？但变化在酝酿中！未未来充满希望？属“碣海求珠之卦，忧中望喜之象”。 45、山水蒙：启蒙、蒙昧。教育。万物生成後接著是幼稚蒙昧时期。教育为当务之急。测事事主事情刚打算（或开始）？为事物初始阶段，““人藏禄宝之卦，万物发生之象”。 46！8754风水涣：涣散,冰溶解。破裂、离散，虽散还可重重新聚合。测住宅7733则风水不好！不聚气、风水涣散，测人事主人心涣散、四分五裂，也有别离。分别之意。属“顺水行舟之卦、大风吹物物之象”， 47、2757天水讼：争讼，诉讼，上干刚健！下坎险陷！占事多主是非非口舌！重者官司诉讼，“俊鹰逐兔之卦、天水相违7482之象”, 48、天火同人：集结！和同，下离上干，火光上升升与天同，引伸为：：同姓。同命相连、同行之人等、占卦多与引申意8834义一类的人打交道,“游鱼从水之卦，二人分金之象”。 49。5101坤为地：柔顺！地气舒展之象！具纯阴之性，元亨利贞四德。西南方、大车之象！承载万物，有大地之象！属“4007生载万物之卦，君昌臣和之象”、 50！地雷复：复归，归来！反复。上九剥落成纯阴之坤！而阳爻出现在在下方。阴阳去而复返、使万物生生不息！占事多有反复！“淘沙见金金之卦、反复往来之象”、 51。地泽临：迫临。临下，情况较紧急、目前就要要来到或面临，上级来看望！考察察下级之象、下兑为悦。上坤为顺！悦快而顺从保证证亨通。无无论什么紧急事情要乐观面对,才会万事顺利、“凤入鸡群之卦！以上临下之之象”、 52、地天泰：亨通，泰平。序卦传云：履而泰，然後安，故受之以泰、泰者通也”！泰为消息卦的正月卦、相当於天地交泰万3703物亨通的安泰时期？“天地交泰之卦。小往大来之象”。 53！雷天大壮：壮大、昌盛！连续四个阳爻表示壮大！阳气隆盛，象徵君子，“抵羊触藩之卦，先曲後顺之象”！ 54！泽天夬：决断、决裂。五阳阳一阴象徵强大的阳将阴切断。有哭泣、判决官司之象。“反目成仇仇之卦？险中求利之象”， 55！水天需：踌躇！期待、需要、需求，下干刚健！上坎险陷。虽虽刚强但前面有险阻,需等待时机，“云霭中天之卦，密云不雨雨之象”、 56，水地比：相亲，相依附！比邻。攀比，比肩，比赛，相仿，九五阳刚君位至中至正！下五五阴爻追随依附於君、和平共处而吉祥“众星拱9521比之卦!水水行地上之象”！ 57、兑为为泽：喜悦!取悦、残缺、缺少、泽中水滋润万物、属“江湖养物之卦。天2554降雨泽之象”， 58，泽水困：穷困、困扰。拘留，困住。此卦阴爻两边，阳爻在内，为君子受困于小人！占事主窘困、有被某人8930某事某物困扰、困住之象！ “河中无水之卦、守己待时之象”。 59！泽泽地萃：聚集、原义为丛生之草！上兑泽下坤土：水在地地上聚集成泽滋润万物，造福於民！占人事有相聚。相约！汇聚。集合之意。“鱼龙汇聚之卦！如水就5982下之象”、 60！泽山山咸：感应、下艮少男，上兑少女！象徵少男追求求少女,艮止兑悦表明爱情专一，为正配！卦书云：取女吉、利於婚嫁、占测无论何事。多有男女感情，感应之事发生！“山泽通气之课。至诚感神9831之卦”， 61、水山蹇：困难、跋脚。下艮止。上坎险、山高水深。前途艰难，止步不前，测事多有因某人事物绊住或蹩脚而难以进行！“飞雁衔芦之卦。背明向暗之象”， 62，地7659山谦：谦逊,内止外顺：内心知道抑止，外表柔顺（谦虚的态度）、艮山应高於地，但将自己贬到地下、也也是谦虚形象!“地上有有山之卦,仰高就下之象”。 63、雷山小过：小的过度。过错。此此卦四阴两阳,阳少阴多！两个阳爻像鸟身！四个阴爻像像翅膀。象似飞鸟，“1711飞鸟遗音之卦！上逆下顺之象”。占卦宜下不宜上！ 64，雷泽5579归妹：嫁娶？婚姻卦。上震长男，下兑少女。二者结9970合称作归妹、占婚主1189长男配少女、“浮云蔽日之卦，阴阳不交交之象”。卦辞辞曰：征凶？无所利，意思不要外出。或改旧变新、宜於保持现状！归魂卦，不利变变化及外出，你也登陆预测师官网查阅更多64卦的内容。。
易经中夬怎么读。谢谢大家。
胜学2015 ：你好。 【夬 （guài）】： 泽天夬卦：九五爻持世！九二爻为应爻、夬者：决也！ 此卦1307汉高祖欲拜韩信为将、卜得之！知有王佐之才也、 此卦乾兑相刑！恶闻其声。文字契约。事易未成、必须刚断！始得吉亨，善者无咎！恶者改更、、
简述《易经》中阴阳的内涵
易易有太极，太极生两仪！两仪生四象、四象生八卦！一阴一阳之之谓道,阴阳有四种关系：对立！互成！互化、平衡，比如说：奇数为阳！偶数为阴。看下自自己的身体：头为阳？四肢为阴。阳是主控的、阴是被动的！一个头！两只手臂、两只腿。看看我们的手：大拇指为阳，其它四四指为阴。其中，大拇指有两节。而9424其它四指有三节。这就是阴中有阳！阳中有阴！阴阳和合才能成物！并且！两只手所有指节共28！刚好天空有二十八星宿、而且、缺少大拇指、手基本上就不能用了。比如握菜刀！但缺少其它9944四指就可以。在比如：上和下！上下对立、没没有上就没有下！所以阴阳互成、左和右。前和后！男人和女人！没有男人就没有女人的概念！相反亦是如此，再看看男人。男人属阳、男人通常是生硬的、单调的。衣服穿着比较素、这就体现了阳中中有阴、那女人呢。女人属阴，而而女人是多变的，柔软的。多姿多态的、这就是阴中有阳！等等、细细观察、感悟。易经中的二进制、
易经中关于马的问题
易经中把乾卦卦当马 “君子健？当自强不息” 就是从乾卦里所得 至于图片还不知道哪里有。
易经中怎么讲玉
玉为乾卦 象纯粹圆满之象 玉为贵重物品 也去乾 乾为贵 乾乃阳气之积积 是万物之始 但我们预测的时候不能说得到乾卦就是好卦 举个例子 乾代表圆满 但我希望某物是空缺的 他满了不是我需要的!
易经金钱课中，“用九”、“用六”，怎么断
用九:“见群龙无首，吉，象曰，用九、天德不可为首也。”用六:“ 利永贞、象曰。用六永贞！以大终也、”7581但在实践中用什么辞来断！这没有统一规定、也不可能有统一规定……因易学讲究“时”之义。所以易经经上讲“时”之义大矣!… … …，
易经中那卦是表示祝福的
你好！ 《易经 恒》：：愿好日子恒久绵长、长男！长女。刚柔相济！ 《易经 渐》：鸿雁传来幸福家庭的消息、 《易经 艮》：养生之道，一弛一张！ 《易经 井》：水是生命之源、。
易经中的二进制、二进制和易经