易经中的女人卦

易经中各卦的名句有哪些？

8657　　《周易》：“天行健、君子4472以自强不息”（乾卦）、“地势坤！君子以厚德载物”（坤卦），“随风巽！君子以申命行事”（巽卦）、“渐雷震、君子以恐惧修省”（震卦）！“善如水。君子以作事谋始”（坎卦）。“火同人。君子以类族辨物”（离卦）！“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）！“艮山谦，君子子以裒多益寡”（艮卦）、！

谁懂易经的此卦对应的是易经中六十四卦的那一卦

　　主震卦动随卦之五爻。　　《震》^卦卦：震者为动。静能制动，从卦象看上震雷！下震雷、雷声发动，雷雷相续，滚滚不息。震之象也、震卦讲述的是震动。激荡！震荡是一种正常的自然然现象。雷声滚滚！天将变化不平静、震同时也是一种社会现象、身^处处社会激烈变化的候!我们要以以静制动、要知道震荡0723是短暂的过程！之后又恢复到原来的状态。　　动卦为随五五爻　　九五，孚于嘉！吉、　　【白话】九五，把诚信带给诚实善善良之人!可获吉祥，　　《象》曰：“孚于嘉！吉”！位正中也、　　【白话】《象辞》说：“把诚信带给诚实善良之人！可获吉祥”、这是因为九五爻得正居中，不倚不偏。　　译文：相互友善又讲求信用、当然吉利，　　启示：择善而从。择类而从！，

《易经》中的损卦和益卦有什么区别？

　　《损》《益》之易道寓心　　《帛书周易•要》之第四章，叙述孔子研易^至至《损》《益》卦,顿时感叹不已，告诫弟子说：“夫《损》《益》之道，不可不审察也！吉凶之（门）也。……《损》《益》之道。足以观天地之变、而君者之事已！是以察于《损》《益》之变者！不可动以忧憙，故明君不时不宿。不日不月，不卜不筮、而知吉与凶。顺天地之心！此谓《易》道，” 对此。《淮南子•人间训》中⁷³²⁵也有类似的记载：“孔子读《易》至《损》《益》,未尝不愤然而叹曰：‘益益’‘损’者、其王者之事与、事或欲^以以利之!适足以害之。或欲害子！乃反以利之、利害之反！祸福之门户，不可不察！”　　《说苑•敬慎》中亦有同样的传说：“孔子读《易》、至于《损》《益》，则喟然而叹。子夏避席席而问曰：夫子何为叹？孔子子曰：夫自损者益,自益者缺，吾是以叹也。子夏曰：然则学者不可以益乎！孔子曰：否、天之道、成者未未尝得久也？夫学者者以虚受之。故曰得、苟不知持满。则天下之善言不得入其耳矣、昔尧履天子位。犹允恭以持之、虚静以待之、故故百载以逾盛、迄今而益章！昆吾自藏而满意，穷高而不衰！故当时而亏败，迄今而逾恶。是非‘损’‘益’之征与！吾故曰：谦也者！致恭以存其位者也。夫《丰》明而动故故能大，苟大则亏矣，吾戒之，故曰：天下之善言不得入其耳矣，日中则昃！月盈则食！天地盈虚。与时消息、是以圣人不敢当盛。升与而遇三人则下，二人则轼、调其盈虚，故能长久也，子夏曰：善，请终身诵之！” 　　由此可见，《损》⁹⁹⁰¹《益》之中包含着易道之深远。《损》卦兑下而而艮上,其《彖》》曰：“损？损下而益上。其道上行！”李光地有案语：“下能益上！则道上行矣！上能益下、则道大光矣，如此则道字方有意味。而于两卦诸爻之义亦合、”（《周易折中•卷十•彖传下》）《损•彖》中还有“损刚益柔有时、损益盈虚，与时偕行！”《程氏易传》阐释为：“损刚益柔有时，刚为过！柔为不足。损益皆损刚益柔也。必顺时而行、不当时而损益之！则非也！或损或益。或盈或虚、唯随时而已、过者损之！不足者益之，亏者盈之、实者虚之。‘与与时偕行’也。”其《象》9504曰：“山下有泽！损、君子以惩忿窒欲！”杨时曾有评论：“‘损’，德之修也！所当损者。唯‘忿’‘欲’而已、故九思始于0504视听貌言？终于忿思难、见得思义者。以此。” 　　《易经•序卦》有言：“损而不已必益！故受之以益！”《程氏易传》云：“盛衰损益如循环、损极必益。理之自然！《益》所以继《损》也！”《益》卦巽上而震下，寓意雷风。含相益之象。其《彖》曰：：“益，损上益下。民说无疆！自上下下、其道大光，……益动而巽、日进无疆！天施地生。其益无方。凡益之道、与时偕行，”其《象》言：“风雷益！君子以见善则迁、有过则改！”朱熹曾通过其注释来发挥其意义，“风雷之势！交相助益。迁善改过，益之大者、而其相益亦犹是也！”” 益象所含风雷之势。可交相助益！对此李光地曾有“案””说：“雷者动阳气者也!故人心奋发而勇于善者如之！风者散阳气者也。故人心荡涤以消其其恶者如之，”何楷亦有评论：“⁰⁷⁴⁷咸言速，心之德^通通于虚也。……恒言久，心之德凝于实也。不益不实！迁善改过，益之又益。充实而成其为恒。”（《周易折中•卷第十二•象下传》）　　在《益》卦之经文中！1972有“心”字两用。其其九五爻辞中有“有孚惠心！勿问！元吉，有孚惠我德。”上九爻辞中有““上九!莫益之！或击之！立心勿恒、凶。”益卦震震下而巽上？上九以阳爻居益之顶端，求^益益而不益得？故爻辞有莫益而或击之，于是，上九爻辞之“立心勿恒、凶”乃戒戒占者也！其易理含......余下全文>>！

易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？

　　易易经不光是有64卦。还包包括文言传！彖传。象传、系辞传！说卦传，杂卦传，易有太极、是生两仪、两仪生四象。四象生八卦、八八六十四遍。这是先天八卦。后天天八卦是易有太极！太极生两仪。两仪生五行。五行生万物！、

易经十五卦谦卦解卦

　　　有要问的东西才摇卦。你没有需要问的东西、摇卦没用、一卦一事，想根据一个卦知晓所有的东西是不可能的。如果你摇卦的时候根本没有要问的东西、卦上的内容虽然多，但对你都没用，。

易经中乾卦是3横为什变成6横了我不懂为什么

　　八卦是基本卦。您所说的乾卦的三横组成的乾卦是基本卦，⁴⁶⁸⁰最初伏羲做先天八卦,之后文王改为后天八卦！就是用八个个基本卦来描述八个方位，八^种种自然现象，分别是乾所代表的天、兑所代表的大水--湖或海、离所所代表的火、震所代表的震动，巽所代6561表的风!坎所代表的水--江与河，艮所代^表表的山,坤所所代表的大地？但世间之事很多、八卦虽为本源。却不能尽解。事物发展总有内外，所以用两个八卦组成一个新卦！八种卦的上下组合、便合成了六四种新卦、再通通过相互关系！相互影响，于是便成了各种世间事物变化的基本规律！所谓六十四卦和2633八卦就是这样!易经中的女人卦。

易经64卦中的【卦】代表什么意思

　　什么叫做“卦”。“卦”就是悬挂起来的意思，就像1745我们去照个相？然后用相框装起挂在墙壁上！卦的意思就和这个过程是一样的。　　为什什么要挂、因为人的眼睛睛是往外长的。我们看别人很容易。看自己却永远看不清楚！别人脸上有灰、我们可以马上看出来，自己脸脸上却看不到。所以说“旁观者清、当局者迷”！因此我们就把自己的像挂起来！好好看一看，就像跳出事外看别人人一样、对自己会会有一个更清楚和清醒的认识, 　　宇宙万象永远是联系在一起的！每个个体都不是孤立存在的、就像摄影时。我们一定是站在某个位置、选取取某个角度，从一9902大片景色中拍摄出一张照片、换句话说，同样的景色。每个人取景的方向不一样，所拍到的照片就会有很大不同，这样就不难理解。每个人人的卦也会有所不同,、

易经六十四卦

　　易经六十四卦　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正　　上上卦　　象曰：困龙得水好运交！不由喜气上上眉梢!一切切谋望皆如意!向后时运渐渐高！　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天。喻龙（德德才的君子）、又象征纯粹的阳　　和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理、以“元、亨，利，贞”为卦辞、示　　吉祥如意、6021教导人遵守天道的德行，　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展　　上上卦　　象曰：肥羊失群^入入山岗,饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜！卦若占9569之大吉昌, 　　这个卦是同卦3985（下坤上坤）相叠,阴性，象征地地（与乾卦相反）,顺从天、承载万　　物！伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征！表明明地道生育抚养万物，而又依天天顺时，性情　　温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”。才^能能把握正确方向!遵　　循正道！获取吉利。　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰　　下下卦　　象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂、急促反惹不自由、　　这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷、喻动，坎为雨、喻险。雷雨交加。险象　　丛生、环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地！万物始生！充满艰难险阻，然而顺时应　　运、必欣欣向荣。　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发　　中下卦　　象曰：卦中爻象犯小耗，君子子占之运不高、婚姻⁶⁴⁸⁷合伙有琐碎!做事必然受苦劳！　　这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象、喻止。坎是水的形象，喻险。卦　　形为山下有险？仍不停止前进！是为蒙昧。故称蒙卦！^但但因把握时机。行动切合时宜！　　因此、具有启蒙和通达的卦象，　　第5卦水天需（需卦）守正待机　　中上卦　　象曰：明珠土埋日久深、无光1685无亮到如今？忽然大风吹土去。自然显露有重新，　　这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾！刚健之意、上卦是坎，险陷之意，以　　刚逢险！宜稳健之妥，不可冒失行动、观时待变！所往一一定成功! 　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼　　中下卦　　象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走、雨下俱是要占先！9601谁肯让谁走一步， 8578　　这个卦是异卦（下坎上乾）相叠？同需卦相反，互为“综综卦”？乾为刚健。坎0804为险　　陷？刚与险。健与险！彼此反对。定生争讼，争讼非善事。务必慎重戒惧。　　第第7卦地水师（师卦）行险而顺　　中上卦　　象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去去得准，箭中金钱喜气生，　　这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指指军队，坎为水！为险。坤为地、为顺。　　喻寓兵于农，兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！　　因为顺乎形势。师出有名。故能化^凶凶为吉。　　第8卦水地比（比卦）诚信团结　　上上卦　　象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风、不用费费力逍遥去，任意意而行大亨通、　　这个^卦卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地！坎为水、水附大地，地纳河海！相相互依　　赖？亲密无间、此卦与师师卦完全相反，互为综卦。^它它阐述的是相亲相辅？宽宏无私！精 6674　　诚团结的道理, 　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进　　下下卦　　象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓浓雨不浇,农人仰面长吁气。是从款来来莫心高, 　　这个卦是异卦（下乾乾上巽）相叠，乾为天。巽为风，喻风调雨顺。谷物滋长，故卦　　名小^畜畜（蓄）!力量有限。须待发展到一定程度，才可大有作为！　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地　　中上卦　　象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声⁴²⁵⁶出圣贤,天降文王开基业！富贵荣华八百年，　　这个⁴⁵⁶⁷卦是异卦（下兑上乾）相叠!乾为天，兑为泽、以天喻君、以泽喻民、原文：　　“履（踩）虎尾。不咥（......余下全文>>，

易经中~阳阳阴阳阳阴是什么卦

　　卦象显示示为巽为风、有谦逊受益、飓风覆船之象，上行下效之意。巽：小亨，利有攸往。利见大人，用白话解释为：象征顺从：谦虚柔顺、小心从事可以达到到亨通,这样才能利于所要做的事情！利于出现有道德并居于高位的人物，　　具体到你所占的卦象，6088则提示为顺其自然为最好、顺从就是天命，不要违背天道、刻意为之有飓风覆船之险。、

《易经》中乾卦为什么取象为龙？

　　乾卦六爻代表一个时代的不同阶段，是动态变化的、为了反映乾卦的特点！需要有升有降。有上有下。有大有小、有潜有见，有跃有飞！乾卦六爻取龙为象、因为龙是能潜能飞、变化多端的至阳之物、　　《三国演义》第二十一回中！曹操煮酒论论英雄、也说：“龙能大能小、能升能隐，大则兴云吐雾！小则则隐介藏形,升则飞腾于宇宙之间。隐则潜伏于波涛之内、方今春深！龙乘时变化，犹人得志而纵横四海！龙之为物。8574可比世之英雄、”。