易经主要讲解视频

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　　　易经本是象数之学？义理随象数而而产生。象数随时空而变化。它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问！时间与空间方位。是理解易经象数的关键，不理解象数的意义。不分辩时空与五行！就无法理解河图洛书！也不可^能能真正理解易经易象,必须指出时空与象数，其意义都是在观察三三才之象中发现和确定的，具有客观性，这是律历与易经的基本概念！是两者的精髓与实质所在，律历与易经所揭9275示的定则是：由天地合气而化生的万物!人体乃至一切人文现象，都与宇^宙宙时空变换同步。具有一定的时空模式、而宇宙时空模式的变换！则是经由日、月，星！地运行周期的变化而体现出来的，这一宇宙时空模式、在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程、特别是人体生化过程中得到验证、从而赋予科学的的意义。数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的，数字在理解易经中有重要意义。十个基本数数字被视为天,地之数。一至五五为五行生数？0824六至十为五行成数、每个数字都有具体意义、代表某一时空与物象、十干。十二支、十二月，二十八宿、五日一候！三候‘气、廿四节气！七十二候。六十花甲。三百六十日、五年一小运、十年一大运、等等、只有理解这些些数字的含义，才能理解易经象数的意义。中中华文化源远流长！博大精深、要透彻理解须要克服许多障碍！我认为。以天人合一思想为线索！可以以做到“一以贯之”！从而把它的端绪寻找出来，首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的。将其本身所蕴涵的义理提升到一一个新的高度!从中阐发出自^己己的观点而触入自己新的思想体系？“易传”作为一部人文哲学著作。但它毕竟⁸³¹⁶是解释“易经”和筮法!又同占筮有着^密密切的联系、而“易经”的卦辞，爻辞。爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述，可以说““易传”是一部哲学著作？同时也是一部占筮的理论著作。因为它它有变易，不易。简易和交易这四大原则、“易经”是通过占筮中的卦辞。卦象！爻辞！爻象来表达其自然观和和社会观。是论述宇宙和世界的大法则。古代学者有时分开讲。但大部分学者是合起来讲，张横渠渠是合起来讲的!横渠在系辞中写道：“欲^观观易先当玩辞！盖所以说易象也！不先尽系辞。则其^观观于易也、或近。或太艰难、不知系辞而求易、正犹⁸⁰⁰⁵不知礼而考春秋……系辞所举易义、是圣人议论到此，因举⁹⁷⁵⁵易义以成之,亦是人道之大且要者！系辞所以论易之道。既知易之道。则易象在其中！故观易易必同系辞”、这几段^话话应该说是横渠先生学易观易的总纲！是他学易的体会总结，我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发。才能能看出他后面的宇宙观。阴阳学说、天人合一学说。变与化的辨证法等等！“易传”说：“天尊地卑！乾坤定矣！方以类聚、物以群分”！^尊尊与卑是乾与坤的既对立储联系的两个名词！是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨、所以古代人觉得天很伟大！就象人登到山顶四周一看，河流纵横、山峦起伏！心中总生赞美感和伟大感，我们每个人旅游参观座电梯登9311到某城市最高楼顶四周一看、就觉得我们人类也很伟大！这便是尊的真正涵意。人^类类不但感受到天的伟大！也感受到人的伟大、而大地是我们人类无法离开它而生活。离开了就不得了！所以我们人类亲近大地、热爱大地。卑在这8276里就是亲近亲切的意思！横渠将其引伸为、“先分天地之位、乾坤立则方见易。故其^事事无非易也，先言天地。乾坤易之门户也”。横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子，周公。6883文王那里得来的!否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首！这其中有很多思辩道理、我们人类从形5002象思维过度到直观思维再过度到抽象思维!8430说明凡是远大的、摸不到的都认为是好的！因为它它能看见而得不到,在人的心目中地位就越高。对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕。如太阳与月亮之......余下全文>>、

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　　用一百天的时课大概也讲不完吧这这是实话！

易经主要讲的是什么？

　　易经》概述一，《易经》名字简释：易的释义：基本有四种！1、金乌，大日。生命。2、变易。变化、3。简易，化简为易、4！日月为易。经的释义！也为三个：1，通“径”字、路径、2，经典、3，方法！综合起来、易经就是指导如何提高生命能量。教导人们为人处世及适应生活的书！它涉及三项内容：修行学。哲学、占卜学！因此！它成为道教，儒教、阴阳术数的经典！三教在各自领域内对其有不同理解和应用！是古代人对太阳月亮的运动规律总结之经验，二，《易经》的产生和发展变化：历史传说中。有伏羲画八卦、周文2007王作周易!孔子修易等。神话传说中又有连山易祖作易。九天玄女传传易等，因其年代久远，道、儒，术三教理解有不足！至今关于易如何产生及发展说法不一、从继承较好的道教及术数派来看，基本有天书神授之意，综合一下！易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道。生命）的发展变^化化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中！经上古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一时期集大成！作成《连山古易》，圣人盘古2220之后世？因时又作《归象易》又经过很长年代！圣人大自然（天道，社会的发展）变化。重修易经！作成《归藏易》传于伏羲，归藏易偏重于个人9986修行及人类发展的问题,到周文王时，自然及社会环境又变，圣圣人修易传于文王、而名周易（周义为周朝！圆周，周转回归）。传至现世、到孔子时！其所增修易偏重于义理（哲学）。连山、归象。归藏无传。中华易经网 www.zhyj01.com/、

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《易经》到底是本什么书？主要讲了什么内容？

　　易经》介绍　　《易经》是中国古代一部神秘的著作、从其编排体例及文字内容看。是占卜用书，秦始皇焚焚书之时！《易经》也是因其具有占卜预测之书的性质而得以幸免，“伏羲画八卦卦,文王演周易”,开创了中华民族文化之端？两千年来被尊为群经之首,历经汉！晋！宋。明，清清的兴旺发展时代,逐步被5629完善成为中国古代的预测学？易学蕴藏着唯物观点和朴素而丰富的辩证法思想、其象数义理更是我国古代一切科技思想之源！易学的科学价值、因^受受两千年来封建制度的阻碍。未被充分发掘出来。近代、易经八卦在发达国家已被用来服务于科学技术、在天文学，气象学！医学、生命科学、预测学9791和工业！商业等方面都取得了巨大成就！特别是“太极生两两仪”和八卦的阴阳导出了二进制。八卦被誉为“计算器之母”、我们祖国的瑰宝被外国人发掘而去、在人文！科学、预测方面对人类作出了巨大的贡献。这是我们中华民族的的骄傲？显然、它必将在更深入广泛的领域域发挥其更大的作用! 关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不7980同观点，由于成书很早。文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰^写写了《易传》以解读《易经》？今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合，　　占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一^部部伟大著作的价值！占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中中生发出来？《易经》为此提供了很好的例证！中国哲学中阴阳相生相克！对立统一的基础理论、便是根植于《易经》，后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易经》中解读出哲学、政治。历史。军事、民俗等诸多方面的研究价值！　　根据《周礼》的记载！占卜有“三易之法”。《易经》只是其中之一！另两两部《连山》。《归藏》均已失传，　　《易》被其后的诸多研究者所推崇！许多易学研究者都是当时公认的渊博学者，研究周易的大致可分为两个学派：义理派和和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将将周易用于占卜，前者如东汉王弼、北宋程颐。后者如如西汉京房，北宋邵雍！象广为人知的的河图洛书,太极图（含阴阳鱼的饼图案）等、都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的的理解添加进去的!，

面相讲解，如何看一个人的面相

　　！通过我们的额头，眉毛，眼睛。鼻子、嘴巴、牙齿还有下巴。仅作参考额头需宽阔我们^都都知道额头宽阔！会对事业有利，也说明有较好的分析能力，整体的事业运势还算旺盛，如果说额头过窄！说明家境较为一般！早年运势不旺，眉毛要适中相对而言眼珠较大的人、心地善良。能够爱惜对方、比较有人情味。另^外外眼珠较小，^做做事容易不稳重，不不能替对方分担家务？且容易产生矛盾、发发生暴力事件的几率较高，鼻梁高低要要适中对于鼻梁高低适合的人!适应能力好，能够接受他人人意见!善于与人太沟通、凡事都会商有量。对待家事能够有商量的余地！如果鼻梁过高的人、会过于大男子主义、固执！需要要老婆迁就。不理会家人感受、鼻梁梁过低的人？则没有主见。鼻孔要大面相解说中鼻孔大的人，出手大方、有钱都给老婆用、鼻孔小的人！通常进财一般，手头比较拮据！所以花钱比较节省！嘴唇要四正面相五官中嘴唇四正者、多为正直稳重之人，上下唇略厚者、较重感情，嘴巴如果太薄！通常为人比较胆小、遇事时可能要靠老婆出头、绝情刻薄。但过厚的人，则容易木讷、但感情丰富、门牙需整齐一般来说、门牙大而整齐，为人老实！相7944反的门牙歪斜的人，好说大话，靠不住、下巴要阔大！