易经解读的名家
中国易经风水名家张成老师
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解读易经最好的书？
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火星男孩对易经的解读？
波力斯卡：“河图和洛书就是周易的全部！先说说洛书、洛书用圈。点及其数目表示示九个数，这九个数9886依次排列起来,就得到一个数字方阵、用阿拉伯数字表示：492？357 、816，这是著名的九宫图。即即世界上最早的幻方! 幻方是由n平8324方（n是自然数)个自然数按照规律排列成n行。n列方阵中每一行三7469个数相加之和皆为15，不论纵、横！对角之之和都等于15？幻幻方除以上三阶(三列)!还可有四阶！五阶！六阶……等很多，得出计算任意阶数幻方的各行。各列，各条对角线上所有数的和的公式、假如幻方的3943阶级为n？所求的数为Nn。那么Nn＝1/2n(n平方+1)我们可以把这个公式用于上面的三阶幻方！不难推出： N3＝1/2n(n平方+1) ＝1/2·3·(3平方+1) ＝1/2·3·10＝15，幻方中国6729古人称为‘纵横图’，”！
急求能解读《易经》中卦签的高人
5260 上上签,你要做的事情都能成功？但是要努力,不努力是不行地.。
易经与保险
保险都是好的。只要买到合适自己的保险才是最最好的保障，
哪位大侠知道，上海名家李斌是从哪一年开始设计镀金生肖礼品贺卡的？
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请问：“《易经》与现实生活联系的比较通俗的解读有吗？”
这是在网上找到的！希望能对你有用， 上周六，草根学者苗怀青再次登上新安百姓讲堂。结合自己多年研究《易经5580》的心得、为大家讲了讲《易经》在现实中的应用！帮大家释疑解惑。受到广大“粉丝”的关注，“他用自己亲身在商海中打拼的经历，来解读《易经》，我们听后，感到玄奥的《易易经》离我们非常地近!”一位听众说！ 生活 1 苗怀0550青告诉听众，《易经》一直被儒家尊为“五经之首”。被道家奉5735为“三玄之冠”。是经经典中的经典，智慧中的智慧！哲学中的哲学。同时，《易经》与现实生活活的联系也十分紧密、 苗怀青自从从转业到地方工作后!从事大型企业管理工作！虽然多多次变动工作岗位！但每到一个新的单位。都摸索将《易经》用于企业管理，按照《易经》乾卦和坤卦的原理。明晰决策层！管理层、执行层各自的卦时，卦位、 苗怀青觉得、现实生活总是向我们提出许多相互矛盾的至理名言，如“忍让为先先——当仁不让”？“锐意进取——急流勇退”。对于这些矛盾的名言。你如何选择，实际这些劝世名言都是对的。只是对不同人不同时候而言的，《易经》六十四卦。每一卦从一个特定的时空和事理剖析其规律与道理！告诉你处在这样的环境时段如何抉择、我们为人处事一定会会经历这样的环节时段，读读懂《易经》,你就会知道什么时候该锐意进取！什么时候该急流勇退，什么时候该大展宏图，什么0824时候该韬光养晦， “随卦”教你生生存 5 “随卦”的大义为：随从？随和！应顺客观环境，持守正道。就会吉祥，随卦由上兑泽和和下震雷组成、震而动，兑而悦！泽水随雷震而动！动而喜悦，这便是是“随卦”的卦象,是谓谓“泽雷随”？ 适者生存是自然界普遍遍法则,人也不例外。接着，苗怀青便带领大家分析了人的生存环境和人际因素的构成。人际环境如同一个三个层次的同心圆，自己为圆心。核核心层由你的家人!你的领导。你的同级、你的部下构成，这个层次是得失利害关系最微妙的场所！对你最熟悉。最了解！成败攸关。对于家人！我们可以通过人伦互爱关系维系稳定、通过自身良好行为去积极影响他们。适应他们、对于单位，你只是9832其中的一分子,你不可以试图改变他们的思维定定势和行为举止!要不融入适应、要不抛1040弃职场？或被职场场抛弃！这就是“环境决定论论”的刚性原理。 中间层由你的亲友和一般相识的人组成，这个层次次只是相互熟悉或认识的关系,没有共同的的利害关系！但可以对核心心层间接发生利害关系。这个层次你可以试图作作适当的调整,对于不可信的4565朋友你可以不交。8787但他们的道德品行！行为举止也是不以你的意志而改变的！ 最外层由芸芸众生组成。不是特特别情况!与你毫无利害关系。你无法改变他们！也无须须改变他们，人际圈子随着主体的游走而改变。但无论走到哪里，每个人的人际圈子都由这样的三个层次的同心圆组成，所不同的只是核心层和中间层的人数多寡而已！这样我们可以清楚地看出，能够左右你成败攸关的只有那么么几个或几十个人、这些人绝大部分都处在你的的核心层、也就是说！关系你的利害得失的绝大部分都是你身边人。对于家庭、关系最紧要的是你的配偶。对于单位，关系最紧要的是你的领导和你的同级， “乾卦”教人处事 2 苗怀青说。乾卦卦辞说：“乾4935：元亨利贞”、元是初始的意思！亨亨是亨通畅达的意思！利利是和谐有利的意思,贞是固守正道的意思，有了良好的开端！才可以亨通畅达！只有亨通！才能和谐。从而促进6327事业有利发展，事业大成之后3036一定要固守正道、这样才能有新的。更好的开始！ 《易经》中认为。这是事物生成的普遍规律，在每个阶段中，我们们都有不同的做法!《易经》告诉大家、当你们刚刚步入社会时。那是“潜龙勿用”的的时期、“潜龙勿用”关键是把握“潜”的时势，当你还处在深渊，羽翼未丰的“潜龙”时期！即使使才华出众！满腹经纶！在羽羽翼未丰时也要潜藏自己！磨炼意志。等待时机、一个有志向，有才干的人！在初出茅庐，无职无无权的情况下！不要争出风头，争功邀赏！显示自己、这样你会付出沉重的代价、乾卦九九二爻辞是“见龙在田。利见大人”。这时“龙”已经跃出深渊。升腾于田野之上！利于拜见、依附德才兼备的君子建功立业！这是你到了大展宏图的时候！应该利用一切有利条件。抓住机遇。拓展事业！相反。到到了有利时机。因认识不清或抓不住机遇，机缘会稍纵即逝，也会坐失良机！就像农民！到了播种的季节。不去播种，等错过了季节再去播种。怎么会有好的收成呢！ “坤卦”教人包容 3 坤之德是：“地势坤，君子以厚德载物”！大地以顺天之德！承载一切！坤坤卦告诫人们，要学会包容，不能为所欲为。这是根根植中国文化深层的道德认同观念？如果我们违背它！有了成就，就居功自傲。向领导邀功争位。把功劳归于自己。把过失归咎于别人、你不仅徒劳无功、而且会失去别人的支持、受到挫折后，你可可能会选择“跳槽”！跳到另一个单位位又重蹈覆辙。人生能经得住多少次折腾呢、 同时大地承载万物，无求无欲。我们应从中受到启示：现实生活中，每个人都觉得自己做得得最好、觉得不公时、心中怨气油然而生、此时最容易说长道短。议论是非。有的人甚至以传播是非为乐趣、殊不知传播是非有百害而无一利、即使你的6176领导再没有水平!他之所以成为领导、9497纵然有他成为领导的优势和理由。你自己觉得应该成为领导而没有成为领导！也必然有你暂时没有有成为领导的原因!如果对领导有看法和建议。应该开诚布公。心平气和地与领导交流。背后议论领导是大忌、就等于把自己推向领导的对立面、 “晋卦”教你升迁 6 晋，象征晋升、成长。壮大之义！晋卦由上离火和下坤地组成！离火为太阳。阳光普照大地。万物蓬勃勃向上！一派生机。国运恒昌！志士贤能得到君王重用！加官进爵，天地地人间一派祥和,是谓火地晋！ 据苗怀青介绍。“晋卦”至少给我们有三点启示：其一、时机未到切勿急于求成。“晋卦”初六爻辞说：“晋如。摧如，贞吉。罔孚。裕无咎”。是说：“追求上进却受到排挤。守正道吉祥！不受信任！心量放宽没有灾难”、其二、与人分享是赢得1939成功的前提、“晋卦”六二爻辞说：“受受兹介福,于其王母”、也就是说：六二爻受到这么大的福分！都是来自六五爻王母的恩泽、应该将得到的福分惠及于人。你才不会陷入6927孤立的境地。才5021会换来更大的成功,最后、提携别人才是自己晋升的阶梯、“晋卦”六三象辞说：“众允之！志上行也”！也就是说：“受到众人的支持、是因为大家都有上进的志向”！ 在职场、特别是在同级之间。往往双方为了一个职位！明争暗斗！使尽浑身解数，到头来，两人都没有得到这个个职位、实际上。当你们在明争暗斗时。领导已经把你们排2081除在这个职位之外了。你想晋升。别人也想晋升。你给别人晋晋升设置障碍。别人就会为你晋升加倍设置障碍。最终必然是“鹬蚌相争！渔翁得利”。在职场要想获得晋升！8901最好的竞争就是不争!与同级和衷共济。从内心容纳对方！帮1268助他人成长进步,这样你就会会得到领导和同级的“众允”？为自己晋升扫清了障碍。铺就了阶梯、王国辉 本报记者 彭玲 向凯/文 艾虎/图 “比卦”教人相处 4 “比”是比和，亲密之义。比卦上卦坎卦。坎为水！下卦坤卦，坤为地。水在地上流淌便是比卦的卦象，“比卦”中地得水而柔，水得地而流、因此相亲相辅。“比2367卦”告诉我们，人与人之间不亲近！是不可能把事情做成功的。 在讲堂现场、苗怀青让大家做了一个实验、他请听众主动伸出手和身边的人握手！然后再主动向对方说一句赞美的话、他说，刚才能主动握手的表示你有主动沟通的胆量，握手后能赞美对方、说明你有主动沟7431通的能力，如果两项都没做，说明你是被动沟通型的，你具有一定的自闭闭情结？当然、被动沟通型的人不是不希望望沟通？只是难以主动、只要你大胆地走出第第一步。这个不足足就克服了！从某种意义上说！学会沟通和交流！比学到知识和和技艺更为重要，不会展示和推销自己的人。人9938际圈子就会很小,聪明才智就有可能因此而而被埋没! 怎么相处！那就就要有相处的原则？“比卦”初九爻辞说：“有孚比之、无咎。有孚盈缶，终来有他，吉”，也就是说：“用诚信结交朋友！不会有灾难！有诚信就3071好像美酒满缸！诚信会吸引更多的人与你交往，吉祥”！缶。本义3515指盛酒的缸,这里借指人的的内心,用美酒比喻诚信。就是让人的内心都盛满诚信，不要留一点空间！缶并不美观。这里寓意诚信本身不需要装饰。“有他”！指意外！就是说！只要内心充4916满诚信,7010即使没有什么企图!必然有人前来依附！这种收获看似意外。其实是诚信的必然， 在相处时。要交什么样的朋友！“比卦”六三爻辞说：“比之匪人”，匪，即非，匪人，不是正人君子。即小人！“比之匪人”告诉我们！要结交君子。小5185人之交大都以物欲之交!相相互利用之交始、以无诚无信，相互伤害而终！。
解读一下此人面相，谢了！
面.....面相。就给个大脑瓜子，、
名家的名学与风水学区别
名学！由姓姓名学与名称学和扬名学与命名学组成，名学！国学中中的一部分？名学中的命名学属于易学演化过来的。是从《周易》象数理论中衍生出来的新派数理体系，名学它的文化博大精深，源远流长。名学是协助能量气场大的人幕后人士！它能把有型能量转化为无形气场价值来加持名符 名学整体系统论、是一门完整系7556统的科学。它是由名符！名号。名分，名学，名势、名利组成、中国的先哲很早就开始运用熟读于它。名家核心理论系统分为文化部分中中的姓名学和名称学？学术部分中扬名学和命名学。策划部分名利学和名名势学、名学是以重视“名”(概念念)思想！价值、逻辑！事物“关系””(状况)的符号？工具。载体为中心的相互传播、表达，交流的研究究与运作!名家之家！是以学业！学学术流派为主题,一种尊称以及一一种充分的肯定、掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人！名家整体系统文化是协助能量气场大的幕后人士！它能把有型能能量转化为无形气场价值来加持利益最大化。名家自身本无相同同的政治思想或经济主张!仅仅是因为他们都以“名”为研究对象！以“家”为承载某一一行类的载体价值延续、并以此区8333别于其他国学的学派， 风水学以气为万物本源、认为世界是从无（未见气）到有（气之始）！气是本源（一）、2241它分化出阴阳（两仪）,又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有有了祸福（吉凶悔吝）、堪舆风水学如果不加入环境哲学。环境经济学。建筑环境景观方法！生态修复技术！环境生态科学因素！那就是骗子的乐土、天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天、地、人人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观观天文。俯察地理！近取诸身、远取诸物。经上下五千年的实践、研究。归纳和感悟。形成了著称于世的东东方科学——中国风水学,如今，风水学已经上升到了准科学8662的地步，自自王黛林以来！勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪。激光测测距等工具，数，气。象即信息！能量，态势。也就是天人合一一的那个神。西方2108哲学称作宇宙万物的“本体”？亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位，无方就6430是没有位置,无所在。亦无所不在！易经和佛经所说的精，气！神，孔子说：“精气为物。游魂为变”、游魂就是神、就是构象中气象！风水学由精。玄！道，元，一。水之六灵，精，是因为人体信息来源于父精母卵。玄、是因为信息难以观！
“易经白话”字面上怎么理解？然后又该怎样深度解读呢？
自古以来、人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘、但是直到科科技高度发达的今天、宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号。那么我们的老祖宗在几千年之前，怎么能够得到破解宇宙的密码呢、 《易经》是什么！所有文献都这么记载的！易是群经之首！实际上这句话太客气了、应该是易是群经之始！为什么说《《易经》是群经之始呢、因为不管2170是五经还是六经,都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首！实际上、它是群经经之始!就是所有的东西都是从这里发源出来。它是中中华文化的总源头。它是是诸子百家的开始、所以叫做群经之始、所以这本书非常值得我们一起来探讨。可以说。我们今天所看到的《易经》。是三位古圣先贤共同创造出来的。伏羲创造了八卦图。周文王创造了64卦，后被称2265为《易经》、而孔子为《易经》作了《《十翼》也称《易传》,那么《易经》的首创人伏羲是谁、他又为什么要创1398造八卦呢， 6357 伏羲八卦图这部无字天书？能够历经7000年年的岁月、一7009直流传到今天,足以证明真理永存的道理。那么在蛮荒的原始时期！伏羲怎么5111能够发现宇宙的奥秘！又是怎么画出八卦图来的呢， 伏羲八卦图是由数字和图像组成的！而现代高3978科技的电子计算机。也是由数字组成的、由此而论！中国7000年前的伏羲氏、可以说是电脑的鼻祖、那么古老的《易经》和现代科学之间、到底是是一种什么样的关系呢？ 《易经》是完全根据自然发展出来的一一套系统!为什么后来成了中国哲学思想的总总源头！那么《易经》究竟是一部什么样的书呢，我们又如何才能够读懂《易经》。我们现代人学习《易经》。又有什么实际意义呢、 让我们带着所有的疑问。跟随台湾师范大学曾仕强教授一起来探索：《易经》的奥秘。将于10月7日陆续播出。易经解读的的名家？
易经解读的名家、名家讲解易经