曾仕强易经第四卦视频

求解易经第四卦

　　身体健康、事业顺利、并且有贵人相助。只是^爱爱情稍有不顺，

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《易经》第四十一卦看婚姻情感！ 50分

　　损卦艮上兑兑下　　（经文）损：有孚，元吉，无咎。可贞，利有攸往！曷之用。二簋可用享！　　经文释义：损（sun）:减少，损害！损坏，曷（he）:怎么。何时、簋（gui）:古代盛食物之器，园口双耳。　　减少在于是否有诚信！根据实际情况而减少浪费是一种美德，无咎、只要5536有利于相互的交往就中、怎么利用好损！简单的说、吃饭祭祀两个容器就够了（一饭一菜）　　（经文）彖曰：损、损下益上、其道上行、损而有孚，元吉。无咎！可贞。利有攸往，曷之用，二簋可用享，二簋应有时、损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行！　　经文释义：减少下层而增加上层。是一种尊上之道。减少应该是有诚叮，诚心的就是好的、没有过错。只要有利利于双方的交往、不5733是刻意的伪损？如何运用好损之道呢，虽然二簋即可用餐，但是这样的用法也要讲究究时机！盛宴二簋肯定是失礼的，减少刚健就要相应的增增加柔顺!减少盈满就填补空虚、这要根据所在的的时空环境来做调整、这是辩证统一的、　　（经文）象曰：山下有泽，损，君子以惩忿窒欲。　　经文释义：惩：处罚，警戒！窒（zhi）:阻塞不通！　　山下有泽是损卦的组合，君子应当警戒忿怒控制欲望　　（经文）初九：已事遄往。无咎！酌损之。　　经文释义：已：停止，遄（chuan）:迅速地。往来频繁、　　放下自己的事而迅速的前往（帮助别人），这这是没有过错的。是经过斟酌、可以减损自己！而别^人人此时更需要帮助！（损己利人）　　（经文）象曰4892：已事遄往。尚合志也。　9770　经文释义：停止手中的事而赶往,这是一种高尚的助人之志，值得尊崇、　　（经文）九二：利贞。征凶！弗损益之、　　经文释义：为获取正当利益而有所损！从短期看不一定好，但是从长远来看。最终得结果是不损而是获益！（合理的损、必要的损）　　（经文）象象曰：九二利贞，中以为志也。　　经文释义：为正常利益而节省非必要开支！这是一种真正的节约精神　　（经文）六三三：三人行！则损一人，一人行、则得其友、　　经文释义：多人一起行动、常常会有部分人因为各种原因而导致分歧脱离团队、而一个人独立行动却往往会引起关注而得到朋友的帮助（援手）或指点。　　（（经文）象曰：一人行!三则疑也。　　经文释义：一个人独立行动会赢得志同道合的朋友、而多人行动则会相互之间产生生怀疑？（人人都有一颗善良同情之心）　　（经文）六四：损其疾！使遄有喜、无咎。　　经文释义：对于疾病、痛苦的消除！那是越快越好，（损疾贵遄）　　（经经文）象曰：损其疾！亦可喜也，　　经文释义：去除疾病本本来就是一件可喜之事!若能使其遄损。那更是大喜！（损疾可喜、损疾而安）　　（经文）六五：或益之！十朋之龟。弗克违，元吉、　　经文释义：减少自己能够让更多的朋友得到好处、这是一种好的品德！没有违背损之道，（损己利群）　　（经文）象曰：六五元吉，自上佑也！　　经文释义：损己益人之德，是一种高3583尚的品德!会得到天佑、　　（经文）上九：弗损益之，无咎、贞吉！利有攸往，得臣无家。　　经文释义：不^需需有任何减损，使得各方受益，这是最好的结果、这样的结果是任何人都期盼的、无论是官吏还是一般般百姓。（无损而益。皆大欢喜9968也）　　（经文）象曰：弗损益之、大得志也、　　经文释义：各方都没有减损!各方都得到益处。这是损之无损，是损之最高境界，　　（损）卦意综述：权衡利弊，损小益大、是损的目的、损己益众。是损的品德！损众益己！是自私、弗损而益是损的最高境界！以最最小的代价换来最大的收获。以最快的速度换来长久的安定，这都是值得的。因此必要的付出是应应该的。要有大视野！8552不能鼠目寸光,只顾......余下全3914文>>？

易经》第四十六卦和易经》第四十一卦和易经》第三十卦，在线等待高手帮忙解答哇，问的是我可以去哪家公司

　　这连占之卦比较有意思，既然是求助，咱就简断一下　　　　1：医药公司　　官旺父旺，公司较大！经营很好，大概是办公室行政⁴⁷²⁰类闲职工作,但身在六爻持兄弟，自己担心竞争压力等！有点胆怯的因素，因卦为六冲，估计卦主选择这个公司可能性不大。　　　　2：广告公司司　　官星很旺。父母月破^憨憨前景很不错，但是当前工作环境很差或者很不尽人意，身又是办公室行行政类工作。兄弟化进神。这个工作位置竞争压力依然很大！　　　　3：网站公司　　4409官临日建!父临月建！这个个公司也很不错！卦主应聘的职位大概是和思维维构想和对外采集及宣传类工作！3397因身财化子孙，子孙临空。可能工作不会如想象的轻松、并且收入也不会如理想的上升！不过相对前两个，这个成功和发展的机会会更大一些。，

曾仕强详解易经还出7吗?

　　有啊、从2008年年开始曾仕强。准备写《《详解易经》系列,计划出版十八部，已出版六部。等着吧。，　　这个视频理有说　　[，

求解《易经》第四十一卦损！爱情！？？？

　　有诚信！就会非常常的吉利？⁶³³⁸保持行为正当性,就不常有什么过失！适合有所前往（这样理8879解为发展）!不错的卦！抓住好机会吧。小妹妹。。

曾仕强教授：如何学习《易经》

　　一、首先买一本4218相对来讲比较通用的书本？记住：不是白话本的！古文版的！但是必须得有解释、虽然不同学者对易经的解释都有出入！但是我们在初步学习的时候，看了解释会容易记住些。　　二、第二步是最苦最累的一步了。这一步走走过了,后面的学习就轻轻松了、《周易^》》共64卦？制定好计划。在^一一段时间内将64卦的卦辞和爻辞死记硬背下来！不要惧怕。当下定决决心并开始付之行动后，是可以做到的、而且每背下一卦会有小小的成就感哟，　　三，上一步艰苦的计划完成之后，就投身于书海当中吧！找一些学者点评《周易^》》的书来看！也可以是一些涉及《周易》的小说！读书过程中、切切忌盲目信任，这时应有自己的一点主见了、因为不同的人有不同的解释、不能盲目去“跟风”。　　四，找一些相对深奥的书看看了、因为这时你已小有成就了、多看些奇门遁甲。风水之类的书，会有促进作用的。。

比第四声什么意思。易经第八卦比卦

　　师者众也、众必有所比，故受之以比，　　师是众多的意思,众多必定有所比较,所以接着是比卦. 　　海内存知己天涯若比邻　　8、比卦水地比　　《比》（下坤上坎）第八　　不宁方来上下应，地上有水^其其道穷！　　有孚盈缶吉在后！二五内比定吉贞，　　　以匪为友空悲切，外卦亲比比举正行! 　　舍逆取顺前禽失，首为2370所蔽终为凶! 　　【原文】比：吉、原筮。元永贞，无咎、不宁方来！后夫凶。　　【译文】比卦象征亲近比附之意，彼此结合！相互合作。可获吉祥。而慎选亲近之对象、应探究其真情、筮决其挚意、如有德之尊长。能持之以恒以固守正道者！则与之亲近，必无咎害。而当亲比之时、则四方各地不得安宁者。纷纷竞相归附，迟后而至者、或将亲比难成而遭遇遇凶险，序卦传说：“师者众也。众必有所比！故受之以比！比者比也！”比是亲比的意思，《杂卦》说：“比乐师忧、”意为、比卦喜乐！师卦忧苦！比的本义是互相靠近。字形是两个人挨近一起！ ‍ 比。即即比辅亲密之意。《周易》认为。比辅亲密^是是一种好事情!但“比”要遵循着一定的原则、如心怀诚信、亲比于人。如柔顺中正。远比不失！近比尊上。同时要注意慎重选择比辅的对象、反复斟酌、⁹³⁷¹不可盲目亲比!而要比得其人。相反！如果亲比行为不正当的人。则是很可悲的。当然。一旦遇到可比的有德之人！也应当不^甘甘落后,免得落4832后无比？总之、无论是比于人、拟或是被人比！都要正正而不邪,顺而不逆！明而不晦！ “原筮”是古代的占卜方法！有初筮或再筮等不同的解释，“元”是始与善的意思，相亲相辅的原则。就是用卜筮来验证、也是具备元始。永远坚贞的德行。不会有灾难！看到其他的^人人都前去依附、心里不安宁，这才前去，像这些迟来的人，就会有凶险。所以！择善依附！不可迟疑，　　《易经•比》曰：“比，吉。原筮，元永贞，不宁方来！后夫闪！”意思是、亲近慎重，善良、能长长久坚守正道的人。不会有过失，不顺从的诸侯来亲近、落在后面的人会有凶险。　　一个个人孤立无援的境地，往往是自己造成的，总有些人不喜2637欢人情世故。喜欢独4039来独往。以为以以自己之力就可以解决所有难题？而跟别人相处就是浪费时间。这样的人春风得意只能自得其乐，麻烦缠缠身也少有人助! 　　看这样一个小故亊：　　有只秃鹫快死了，4729它对妈妈说：“妈妈!不要悲伤、赶紧祈求神仙！相信他们会保佑我。” 　　秃鹫妈妈哭5692道：“孩子、哪位神仙能可怜你！你每次出门、都到他们的祭坛上8546偷吃祭品、这些神^仙仙都被你得罪遍了……” 　　人生不可能一帆风顺，4162总是会有自己不能跳过的坎？这就需要别人来帮助。怛是、平时把人得罪光了、危机吋却想想着别人来帮助!自然别人都不情愿、所以。想要别人人帮助！平时就要多积累人气，多多结交他人！那么、如何去结交他人、避免自己陷于孤立无援之地呢、　　《易经•比》给了我们答案：　　第一，做人真真诚自信？懂得^亲亲近别人! 　　《易经•比》曰：“初六！有孚、比之无咎。有孚盈缶！终来有它吉、”意思是！内心真诚诚自信，相互亲近，自然无过、诚信如同美酒溢出瓶外，最终会有意外的吉祥！　　平时真诚做人、与0745人相亲相助，别人^有有难之时!真心帮助！那么自己出现了麻烦、不需求助，就会有人主动上2446门帮忙？　　第二。不要带着虚伪应对他人，　　《易经•比》曰:“六二：比之自内、贞吉。”意思是、结交亲近他人从内心而出，坚守正迫！可获得吉祥，　　现在很多人结交别人？多是因为这个人对于自己是“有利”的、带着着功利心去攀援对方,态度之中！自然然带着谄媚。说话......余下全文>>曾仕强易经第^四四卦视频！

曾仕强讲易经，占卦该怎么推测

　　易经，其大无外，其小无内，阅历不够丰富的人不要讲讲易经、孔子70岁才开始看易经。更何况我辈，说到具体推测，如果吉，那就放手手去干，如果悔吝、那就小心谨慎一些、如果凶、那就重新掂量一下了。当然还要结合爻位卦象等等！只要辩证的看问题，就会有很好的收获了，！