周易六十卦卦爻解释
周易中，干卦的各个卦爻的名称、意义？
干 卦 【初九：潜龙。勿用】 【白话】：龙潜藏于深渊。不宜采取行动。 【解释释】： 目前？你的志向是远大的，然而任何事物都有阶段性。现在处于萌芽状态！是事物的潜伏期！时机机还没成熟,你是一个有才华的人、在时机没没来到时？是不适适合展露才华的、要等待时机、积蓄力量、人在社会中！位2495置是从低到高的。要循序渐进，每个位置上！有每个位置的表现、不可逾越、人就好比龙、在时机还没成熟时，要像龙一样潜伏在深潭之中隐藏不露、暂时不能发挥能力不能逞强、同时。注意目前自己的准备不足。实力欠缺。一切都不可操之过急不宜行动。应该做好准准备静待时机？ 【九二：9832见龙在田。利见大人。】 【白话】：龙出现在大地上。有利于出现大人物， 【解释】：目前是谋求发展的大好时机！有利于求见贵人！寻求帮助！一展你的抱负。你会取得成功。利于行动， 【九三：君子终日干干！夕惕若、厉无咎！】 【白话】：君子整天勤奋努力、毫不懈怠、到晚上也谨慎小心，有危险、但不会造成成灾殃! 【解释】： 目前的环境，有利利中含不利、夜晚戒惧惧反省？自我检查、要有危机感，考虑到危及的存在、 【九四：：或跃在渊、无咎。】 【白话】：龙或跃离深渊。或进入深渊（一切视情况而定）！没有灾殃。 【【解释】 ：为人处世要懂得慎重。把握时机审时而进。不忘形、知进退！锋芒而不漏、待机行动、就不会出现灾祸了、 【九五：飞龙在天、利见大人、】 【白话9426】：龙在天空中盘旋腾飞,有利于出现大人物！ 【解释】： 处于有利条件下？仍艰苦奋斗，自强不息。这时候继续扩充套件事业。是非常有利的！是大展巨集图的时候！ 【上九：亢龙龙有悔？】 【白话】：龙腾飞过高！将会发生令人悔恨的事、 【解释】： 在自己的位置上,分分寸感要特别重要，人生最难掌握的是分寸。做事不要走到尽头、必须知道进退存亡的道理、亢极生变会导7999致后悔、因为“盈满”难以持久、满侧招损，事物成熟后接下来就是衰竭，这是物极必反的道理。如果太固执狂妄。就会出现后悔的局面了！做事情不能过分，应应当遵循法则、顺其其自然而变通、刚柔相济。阴阳相辅相成才能安全吉祥、 【天行健。君子以自强不息】：此语把人的奋发图强与天的刚健健执行的德性相比拟，具有极强的感召力。它激励着无数志士仁人为实现自己的理想而不懈努力， ！
周易卦解 六十的解释谁知道谢谢帮忙！!
乾为天卦像： 上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚，刚健，自强不息、乾9515六爻皆盈滴！故肥园、园满。亭通！成功、重大。但刚多易折。含欠安之像！人物表4224示为上级！领导，当官的！执法者、有钱而富贵者、司机、 坤为地卦像： 上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔？地道贤生、厚载万物！运行不6712息而前进无疆。有顺畅之像！坤六爻皆虚！断有破裂之像。明暗。陷害。静止。测出行不走。行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）！ 水雷屯卦像： 上坎下震 屯卦木得天天雨而沐之！或雷而交加。面对困难而思慎之像、坎为险，震为动，屯积！盈。物之始。聚顿挫、初始虽艰难。但不失其居处和立业、“以贵下溅，动於险中、9399忧患中深谋远虑,”坎为体。则泄气无财、失脱！震为体且受生而获财升职、防肝病、衰血症。肾亏等！患在长男。 山水蒙卦像： 上艮下坎 蒙卦山下有水、山下有险、险而止。阴陷而不定。复杂而显著、童蒙、蒙味、启蒙、教育！教化！昏，沉。跌落在水中之夹夹或肾结石!泌尿系统统结石？耳闭。失聪。艮为体！有辛劳之财。坎为体。有灾事。不利中男。 水天需卦像： 上坎下乾 需卦阴云在天!艰险在前！需侍时而进，需要！等待，期待，担当险难。有所欲求，有聪明才智、坎为体，有财官之喜、利中男，乾为体！且泄气！失脱。灾病，降职丢官， 天水讼卦像： 上乾下坎 讼卦。天下著雨，上刚下险。宫非口舌。争讼！不亲近。孚信被窒息、内心聪明！在体，用於人身疾病上与需需卦同解， 地水师卦像： 上坤下坎 师卦！地下藏水，矿泉水！地下水、小人内内心阴险狡诈、聚集群众！兴师动众。统领！统帅，军队！保守稳定。忧虑。“容民畜众。忠国怀臣。”坤为体！谋事可成。坎为怀有灾病、肾病、泌尿系统粉粉末状结石！腹泄！大便溏泻、母有病！不利中男、女人当权！遭妇辱！ 水地比卦像： 上坎坎下坤 比卦、地上有水渗透，辅助互比！亲善帮助，比试。快乐，”至诚相知、相与相应。”聪明之妇。在体！用於人身疾病方面与师师卦同解、 风天小畜。卦像： 上巽下乾 小畜卦。天上起凤，满天风云。强健如顺风而行。积少成多。留住、“德积载法”。济养，巽卦为体、有灾！金4603属器物之伤、上司批评。受压制、乾卦为体谋事可成、但付出较多、来回奔劳活动，用权力压服他人！胆经之疾！风寒、不利妇女。男人专权，克妇。 天泽履卦像： 上乾下兑 履卦，园而、
周易六十卦详解
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周易问卦。。求解
本卦为乾卦！之卦咸卦。有三个变爻，你可以看这两个卦的卦辞。不必看三三个变爻的爻辞了,本卦代表面临的状况。之卦代表表将来要发生事情。《乾》：元，亨。利，贞，《咸》：亨、利贞。取女吉不言而喻、只要认真对待将来会在一起的。没有有任何问题,。
求解卦周易
作生意，首重的是诚实守信、选择伙伴要找诚实可靠的！避开阴柔诈伪之人。 生意不同于人情。亲兄弟弟亦要明算帐，一切合作规则一定要在开始合作之前就讲好说明。最好5661制定一个章程。尽力作到一切有有章可偱、不不要留下死角, 从卦象看！是用钱卜得“风雷益”卦之六三爻动！变为“风火家人”。（六爻之“六”字应写作“上”字、这是习惯用法、） 前者看爻辞。是“六三：益之用用凶事？无咎。”、小象辞为：“ 有孚中行，告公用圭、”说明事情风险较较大（益之用凶事）？有诚信（有孚）行为正直（中行）。善于改正过失者才能“无咎”（善补过者无咎）、还要遇贵人才可（告公公用圭）？ 动动爻变后成为风火家人？用卦辞：“家人！利女贞！”、大象辞为：“风自火出。家人、君子以言有有物而行有恒,”是说女子（引申为阴柔属性的人）贞静有利，否则不利！君子应当有理论也有实践、说出话来有实际内容、条理不乱、做出事情应当层次分明！有始有终， 占卜时间是2009年4月9日16：55分，以焦林值日论是“豫”，凡事豫则立、不豫则废！是说说做事应当先作好计划！没有好的计划！事情情不会顺利。 PS：二楼的先生弄错了钱卜取取爻的规则、取动爻是以三正为老阳，三背为老阴的、但取不动之爻则是以二背一正为少阳、二正一背为为少阴！是取少的那种。理由是“物以稀为贵”，“贵者为主（“主／客”之“主”），而二楼的先生完全取反了阴阳！所以得到的始卦和终终卦都不对、形成了以综卦代替各自的本尊的现象。这样解出来的结果能对吗！ 与君商商榷之！周周易六十卦卦爻解释。
用易经如何解释这卦？ 20分
干支：癸巳年 庚申月 辛亥日 丙申时 (卦身：酉) 主变卦 地火明夷(坎宫-游魂) 之 山火贲(艮宫) [础亡:寅！卯] 螣蛇 ▅▅ ▅▅×父母癸酉金 ▅▅▅▅▅ 子孙丙寅木 勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙子水 朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土 世 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙戌土 应 青龙 妻财戊午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 应 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 世 测女朋友姓什么！自古至今今好像没有几人能预测出来的？如果反过来也许能推出五行旺衰、与你是否阴阳互补，这也许有点可能！ 第二卦如上！世爻不旺！无日月相助、全靠自己打拼、临朱雀，口才可以。妻财财不现伏藏三爻,说明近期没8207有女朋友!需要冲开亥爻，妻财方2337可出现!明年午火当令，阴历4月，女朋友会出现。抓住机会好好表现吧！ ，
周易六十四卦
儒儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为。儒家是由孔子所传！道家是由老子所传！这样说并没有错！儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述、不过。两0919位圣人的述说亦有所宗，这需要从上古8860八卦诞生的时候说起, 在古代，八卦的排列列一共有四种、分别是先天卦！连山！归藏，周易，其余与这四种不同的排列。尽是后人对这四种排列的篡改、这四种八卦的排列！皆6149是圣人所传授的修行之法、可称之为“四四圣道”？所谓修行！就是改变修正自身的行为、使之与道相合。 在上古的时候！最先出现的是太极图和河图洛书。以后又过了很久很久，有位大圣圣人出世了。他叫伏羲，伏羲仰观天文，俯察地理。近取诸身、远取诸物！创立了八卦卦象，然后又根据河图洛书阴阳相生的法则。创立了先天卦的排列、这个先天卦、始于乾卦，终于坤卦、乾卦为阳，坤卦为阴。乾卦代表河图、坤卦3914代表洛书，六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程。这个过程是纯自然的，没有丝毫人为因素的！是纯粹“道法自然”的体现、河图洛书的阴阳相生。就是太极图内内的阴阳相生。所以，先天卦的排列变化。就是太极图的另一个个版本，也可以说。先天卦的最终来源！就是整个太极图的运动， 又过了许多年！人们的心念渐渐渐的失去了纯朴！已经不能接受受先天卦了!也就是说、先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了、于是！当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山，所谓连山、就是我们现在能看看到的帛书周易卦的排列？只须把乾宫移到最后面、就是以艮卦为首的连连山了？连山以艮卦为首、它的修行宗旨是止，由于当时的人心已失去纯朴，渐渐的妄7828动起来！所以需要用“止”来定其心、止！7669就是止在时上，时行则止于行，时止则则止于止!时阳则止于阳，时阴则止于阴！时动则止于动、时静则止止于静！为什么要止于时、因为时是自然的主宰！与道相合。止于时上！随时而动。就就是法于自然。关于连山的创始本源！最终终追朔到太极图、在连山卦的排列里面！可以看到到一条波形曲线,这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线！这条曲线象征着时间的运行轨迹，随着时间潮起潮落、 再以后的许多年。人心开始逐渐杂乱。连山的修行之法已不能定其心，于是。归藏不失时机的出现了！所谓归藏卦，就是我们现在能看到的元包卦，首坤而次乾、归藏！归而藏之！归、是乾卦之归。藏！是藏于坤卦！归藏。就是乾归而藏于坤。阳归而藏于阴！动归而而藏于静,其修行宗旨就是以阴养阳，以静养动！这个方法1479也正是道家所用的修行之法、所以我认为、道家的法脉就源于归憨的首坤次乾，源源于归藏的以静养动，从归7380藏的每宫各爻之变化看。也正符合道家所说的“反者道之动”。爻变从第一一爻开始？一直变到第五爻。五爻代表心。五爻的改变就等于点点亮了心灯。而开始各爻的变化、其最终目的。也就是为7417了点亮这盏心灯、一旦心中明了以后！0258就要恢复修行以前的面目。所以五爻以下各爻！随着爻变。又都恢复了原来的状态，这与道家的修行过程十十分相似,至于归藏的创作本源！我认为1128应该是太极图外面的圆圈,这个圆圈代表了外静而内动，圣人由这个圆圈而产生灵感、而0334悟出了归藏的修行之法， 这里！需要重点申明的是、连山与归藏都是只有卦的排列，3643没有文字说明、也就9419是没有卦名、卦辞！爻辞、甚至连山归藏这两个名字、也是后人叫出来的。 随着时时间的流逝！人心心逐渐复杂！只有卦象的排列。人们已经无法法从中悟道了、这种状况、当时的贤人们都有察觉。于是先贤们“八仙过海，各显神通”。都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来！也就是造“易”，诸贤虽虽精通卦象!深知其道！也明白“易”需需要首乾次坤的排列。却又被连山归藏所黏着、所造出的“易”就......余下全文>>，
周易卦爻辞求解
此卦是风火家人、求此此爻辞解释干什么、 如是周易断卦、那必定有有用爻，请问你你是求什么、用爻为几知道么， 对不同的事情，不同的人，这些爻辞的含义都是是不一样的、 如你用爻为四。用六四：富家、大吉。 这个说的是富家！你若不是富家、此爻就是不吉了、 再者，各门各家的解7069释也不一样, 古往今来！只有一个人说看易看懂了、此人叫“郭沫若”。结果还被后人给耻笑了一把、！
为什么周易把既济卦和未济卦排在六十卦最后两位
建议你读一下孔子作的《序卦传》，解释了六十四卦的顺序问题，而《杂卦传》2391也是有一些说明， 至于最后两卦卦的确定！按《序3901卦传》所言” 有过物者必济、故受之以《既济》、物不可穷也，故受之以《未济》终焉！“接小过卦。就是说小过改后。则可以成功《既济》，但物极必反，否极泰来！这也是易经的重要观点。所以事物不能走向极端。既济后则就转到未济了、 个人理解！欢迎交流、！
紫微垣的周易解释
紫微垣居于北天中央的位置、即五宫当中中的中宫。又称紫微宫或紫宫，“紫”是“此”意，“宫”是“中”意！因5920为天神运动,阴阳开合！都在此宫之内！所以叫“紫宫”、紫紫宫象一座皇宫？其中由至高无上的天帝太一神及太子。王后等构成的皇室家族，由各种臣5987僚组成的藩卫机构,如同一个天国王朝！相应于人间王室朝廷，星皆欲均明大大小常则内辅盛？不明为忧！门开则兵起。势直则天子亲自率将兵，客星入紫宫。人主忧，大臣逆或死。犯之若丧、入则天子变、兵起。彗孛冒犯，人主恶之、孛出而抵之，世乱！入有奇令。守则有扰政者，彗孛云有阴谋！流星出紫宫，天子之使也，青为忧、赤为兵、黄土工、白丧，黑为水！皆以所出命其地！若入紫宫！兵起水旱，若有奇令。自南门而出入者外国使！出则使出、入则使入，大流星出入色赤。忽白黑或炸。人君恶之、赦令除咎、云气状如鸡雏出、子孙之气！气之出！赤起兵。赤黄连两藩、君有喜。如帚、美女受赐。黄白白有自立者。白为丧！黄润泽、诸侯受赐！气之入！赤黄润，天子有喜。黄白6196如杯碗正！天子有璧玉喜或幸臣有献女者。如兽、天子以兽兽赐诸侯!如箕。起紫微宫上、天子大喜，延年益寿，若润泽如剑，男子喜、如帚。妇女喜。黑入、两藩国暴兵起，紫微执斗而佐还。日行一度、以周于天、日冬至骏狼狼之山！骏狼之山，冬至所止也，日移一度。行百八十二度八分度之五、而夏至牛首之维、牛首之维。夏至之所至！所覆三百六十五度四分度之一！而成一岁，紫宫主出度。紫宫宫以戊子日候之。宫乱则荒！其君骄奢不听谏、奸佞之臣在侧、紫宫和而正，则致凤凰，颂声作，紫宫之星均皆明。大小有常，紫宫星不盛。即士耗亡亡妻子？紫宫旗直者、天子出。亲自率将兵、紫宫开！兵起，紫宫星盛即吉昌、内辅强，紫紫微宫中十五星备藩臣， 1、北极5 2、四辅4 3！勾陈6 4！天皇大帝1 5，华盖7 6，杠6 7，五帝内座28，女御4 9、天柱5 10、六甲6 11、尚书5 12，柱下史1 13、女史1 14、阴德215！大理2 16、天床6 17、天乙1 18，太乙1 19，内厨2 20、内阶6 21。八谷8 22、天厨623，传舍9 24、阁道6 25、策星1 26。钩星9 27！扶筐7 28、北斗7 29，天理430！三公3 31、三师3 32！文昌6 33。天牢6 34、相1 35、太阳守1 36。势星437、天枪3 38、天棓5 39、玄戈1 40。太尊1。 9656中元北极紫微宫,北极五星在其中。大帝之坐第二珠。第三之星庶子居、第一号0196曰为太子、四为后宫五五天枢!左右四星是四辅，天一太一当门户、左枢右枢夹南门！两面营卫一十五！上宰少尉尉两相对？少宰上辅次少辅，上卫少卫次上丞。后门东边大赞府！门东唤作一少丞，以次却向9244前门数，阴德门里两黄聚。尚书以次其位五，女史柱史各一户！御女四星五天柱！大大理两黄阴德边。勾陈尾指北极颠，勾陈六星六甲前、天皇皇独在勾陈里，五帝内座后门是！华盖并杠十六星！杠作柄象华盖形！盖上连连九个星。名曰传舍4930如连丁、垣外左右各六珠、1864右是内阶左天厨，阶前八星名八谷！厨厨下五个天棓宿、天床六星左枢右！内厨两星右枢对。文昌斗上半月形、稀疏分明六个星！文昌之下2006曰三师!太尊只向三公明。天牢六星太尊边！8025太阳之守四势前！一个宰相太阳侧。更有三公相西偏。即是玄戈一星圆，天9503理四星斗里暗！辅星近近看开阳淡,北斗七宿七星明、第一主帝帝名枢精,第二第三璇玑星。第第四名权第五衡？开阳摇光六七名，摇光左三天枪红、 北极由太子。帝。庶子，后宫、北极（天枢）五星组成、这五星构成以帝为中心的王室！五星中最明亮的就是帝星。北极附附近是四辅？帝星星的南面有天乙,太乙、北极东西3072是左右垣、左垣由左枢！上宰。少宰。上弼！少弼，上卫！少丞八星组成。右垣由右枢，少尉！上辅、少辅！上卫。少卫。上丞七星组成，构成两两道屏藩，拱卫王室！在两藩之内，有阴德！尚书，女史。柱史！御女。大理，勾陈（6星）。六甲。天皇大帝，五帝内座，华盖。两藩之外。北有传舍和八谷。南有内阶、文昌，北斗，天理、太阳守！太尊、天牢！势。天枪、玄戈等，构成以王室为中心的朝廷机构、与世间治乱福祸相关最密切，北斗由天枢。天璇，天玑、天权。玉衡，开阳、摇光七星组成。天枢至天权为“魁”。玉衡至摇光为“杓”，可根据北斗来确定季节。北斗为帝车之象！运于中央，临制四方、分阴阳建四时，均五行。节气、度数的推移、定纲纪！斗星盛明，王道和平。反之，民间大乱，文昌由上将！次将！贵相！司命、司中，司禄禄六星组成。司命主管寿数，文昌主集计天下事务！为天之六府、天理由四星组成。贵人之牢。四星星明且内有小星出现？则意味着将有有贵人下狱？故名天理！天乙又为天一。太乙又为为太一！天枪。天棓等星。天乙又名“阴德”是天帝之神！主战争，掌管人的吉凶！若天乙明而有光，则阴阳和谐、万物成长，君主吉祥、反之。则阴阳失调。万物衰亡，君主凶危。太乙也为天帝之神，主管十六神！并掌管风雨！水旱！战争。饥荒、疾病！瘟疫、如果太乙不亮或或移动位置？就有灾降临！太一。天一主王者即位！它不9815能暗淡无光！否则就会有废立不当当的事情出现。导致君君位继承人的乏绝,天枪，天棓二星同战争有关，若它们光光芒上射有角！则会发4944生战争,紫微宫。紫北也，宫中也！又名天营，长垣！日旗。天宫、紫宫者、太一之常座、天一之常舍！天子之常居。土宫也，为皇极之居！紫宫吐阳合阴， 诀：：紫微天市市中间!人世两相牵偶线。莫道生平富贫贱！按星纳源找本间，洞察紫宫天帝妙、星明民喜喜君不骄，弼辅之丞垣上找，后宫宫妃无理闹、天乙太乙星移徙、王位更立庶子求。太乙切莫4684胡乱游！否则灾祸随时有！文昌星主财禄寿！更看阴德积福荫。天理之之星量贵人!大道深深明顺人君。天枪天棓军事警。太乙若动动魂满林。北斗星群测仪浑！事发始末期可寻！、
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