易经吉祥卦的释
易经64卦有几个吉祥卦
＝,=…64卦没有完全吉祥或凶咎的卦，根据变爻、具体情况具体分析。当然有些卦的象征大部分是好的！如元吉之乾！地天泰、地山谦。以及六爻全部得当的的水火既济…!。
姚智释是易经第一人吗
姚智释！没听说过。对易经解读比较知名的有：（1）清华大学学历史系暨思想文化所教授,博导廖名春教授，（2）清华老科技工作者协会（简称清华老科协）副会长、国家著名易经大师、清华大学教授、清华大学总裁学员俱乐部理事长、美国麻省理工学院校校友会北京分会副会长，曾任清华大学继续教育学院副院长！清华大学对外学术文化交流中中心主任？清华大学外事办公室主任。曾仕强！（38403）台湾的曾仕强教授。目3215前市面上关于解读易经比较通俗易懂的有曾仕强和清华大学教授《崔国文易经50讲》？《崔国文易经50讲》是视频形式！比3702较容易理解。楼主可以百度一下，或者去易先生平台了解、，
风山,易经之渐卦.易经,巽上艮下,渐,女归.吉,利贞.朱熹释易,渐,渐进也.为卦止。求高人解答为何意？
易经第五十三卦，风山渐、上巽下艮， 渐，女归吉。利贞。 〖释释〗 巽上艮下！卦名称作“风9449山渐”，“序卦传”说：“物不可以终止。故受之以渐、渐者进也，”。意思是事物不可总是停止不前、所以在表示止的艮卦之后接著是渐卦！“渐”是水浸透！有渐渐进的含义！ 这一卦。下卦“艮”是止。上卦“巽”是顺，柔顺的停停进进！有8967渐进的意义，当女子4208出嫁时？必须经过一切婚嫁的礼节。当当然也是渐进,这一卦！由“六二”到“九五”，各爻都得正！象徵出嫁的女子品德纯正。当然吉祥、但这一纯正。必须坚持，才会有利， 渐的覆卦就是归妹，“归”是女子出嫁、“归妹”就是嫁妹，所以《杂卦》说渐是女子等待出嫁、虞翻说：“否三之四。”意为、渐卦3295是由否卦变来！否卦的六三6757上升到四位就变为渐卦、三爻与四爻换位、彖辞提示说”进得位”。指的是六四柔爻进居四的柔位，得位！虞氏的说法与彖传合， 渐、女归吉、利贞。 〖释〗 渐卦！女子8355出嫁吉祥，利于正固， 彖曰：渐之进也。女归吉也。进得位！往有功也、进以正。可以正邦也、其位7864刚得中也、止两巽、动不穷也、 〖释〗 逐渐渐而进、女子出嫁吉祥、进而取得正位、前往有功、按正道前进。可以正邦国。渐卦的位是刚夭居中。能停下随顺顺地等待。行动起来就没有困穷、 7801象曰：山上有木、渐，君子子以居贤德善俗！ 〖释〗 山上长有树木就是渐卦,君子3038从中得到启示？要居于安德。改善风俗，易经吉祥卦的释，
易经中如何求卦
以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ，具体方法如下： 用铜钱（硬币也可、最好是乾隆隆钱）三枚、合于手心。默念欲占之事。约一分钟。待心静！即可摇2290撒铜钱于桌面之上？再看铜钱背（无字）和面（有字）的组合情况：一个背！两个面，称作"单"！画作"——"、为少阳、两个背、一个面。称作"拆"，画作"- -"，为少阴、三个背、没有面！称作"重"，画作"O"。为老阳，是变爻。 三个面。没有背称作"交"。画作"X "、为鼎阴。是变爻、 每倒出一次画一爻，六交成卦！需摇。倒。画六回！第一回为初爻、画在卦卦的最下面。依次上升、第六回为第六爻，画在最上边、如遇有X！O、再画出变卦， 问卦的候心里墨念就可。不用记时间和地点，
《易经》第三十四卦意思
第三十四卦：《大壮卦》 大壮：利贞 【白话】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道、将将会非常有利。 《象》曰：雷在天上！大壮！君子以非礼礼弗履！ 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天））下震（雷）上，为震雷响彻天上之之表象!象征着十分强盛、君子应该9577严格要求自己,不要越出准则和规律去做非分之事。 初九、壮于趾、征凶！有孚， 【白话】初九、阳刚强4022盛只在脚趾,这时如果有所行动！必然会招来灾祸、 《象》曰曰：“壮于趾”孚穷也！ 【白话】《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句。说明只只停留在这一状态下、是决不会有什5714么出路的。 2500 九二。贞吉！ 白话？九二，坚守正道而获得吉祥、 《象》曰：九二“贞吉”，以中也、 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥。是因为它位置居中、能够以柔相出的原因， 九三、小人用壮，君子用罔，贞厉！羝羊触藩、羸其角， 【白话】九三，小人恃强好胜！君子却恰恰相反！而且。即使逞强好胜者能够保保持住阳刚强盛、其结果也决不会好！ 就像强壮的大羊去顶触篱笆。结果只会把角卡在篱笆中而难5214以摆脱， 《象》曰：小人用壮！君子罔也。 【白话】《象辞》说：小人恃强好胜，君子却不这样， 九四。贞吉、悔亡，藩决不羸、壮于大舆之輹！ 5581 【白话】九四,坚守正道，必获吉祥、悔恨也会消失！因为阳刚十分强盛！既像篱笆已经崩溃！羊角从系累中解脱出来！又像坚固的车轮能负重载远那样， 7360《象》曰：“藩决不羸”!尚往也， 【白话】《象辞》说：“篱笆崩溃、羊角从系累中解脱出来”的内在含义是！鼓励君子要充分行动起来。积极极向前进取, 六五，丧羊于易，无悔！ 【白话】六五？在田边边地头丢失了羊,却并没有什么么可遗憾的!不会有什么不利的情况发生。 《象》曰：“丧羊于易”、位不当也！ 【白话】《象辞》说：“在田边地头丢丢失了羊”？是由于其其位置不恰当！ 上六，羝羊触藩！不能退。不能遂！无攸利，艰则吉！ 【白话】上六。强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角。既不能后退。又不能前进、怎样挣扎都没有有好处,在这种情况下，要能够忍耐坚持。不被艰难困苦所压垮！就会安然渡过难关、获得吉祥。 2413 《象》曰：“不能退、不能遂”，不详也！“艰则则吉”咎不长也？ 【白话】《象辞》说：“既不能后退！又不能前前进”,说明行9916动处事不够圆满周到！结果陷入了了极为被动的局面、而“忍耐坚持，承受艰难困苦而不被压垮。就会吉祥”。说明、只要能够坚持忍耐，就一4096定会渡过难关, 参考资料：hi.baidu.com/...d.html...余下全文>>。
易经第十一卦,工作调动
你好、易经第第十一卦,【地天泰】，静卦，【彖辞】曰：泰、小往大来。吉、亨， 需努力争取，小的付出、才能有大的回报！ 静卦，不动谓之静！工作调动，难度较大。，
易经六十二卦
易经预测师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥！心心内惶恐眼里瞧。爽利保保过得去、9879慢行一定不安牢？ 这个卦是异卦（下艮上震）相叠，艮为山！震为雷，过山雷鸣、不可不畏惧！阳为大、阴为小！卦外四阴超过中二阳。故称“小过”，小有越过， 事业：行动宜谨慎小心、切勿冒险、尤其不得钻营。但只要坚持正当的行为！可勇敢向前、努力奋斗、开拓事业、不过、一定定要把握尺度,不要好高骛远、以免招1229致灾祸？随机应变变是关键， 经商：对市场行情不十分掌握。可先稍试探探一下!随即收敛行为。否则会导致危险、不应大大规模行动？也不必胆小怕事。稳扎稳打，逐步发展。 求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理、求得稳步前进，切0302勿追求虚名。更不得不顾实际情况攀珐位。 处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出。否则不利、 婚恋：应较长时间的彼此了解，不可仓促行事、 决策：行动必须把握分寸！适可而止。1538盛时应防止办事过火，应即时收敛自己、过度将不足成事，反会招祸、一切行动都要因应变通，不可固执！ 在事业里已经提到了，你还6714小心谨慎点比较好!遇事多考虑下、细心去做、、
易经摇卦能信么？
心诚则灵，易经摇卦卦是运用你的直胆,潜意识 我没有盔甲。我将静与直觉作为我的盔甲 －－战士信条，
《易经》第二十卦卦图详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人。亨、 【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路。老虎却没有回头咬人、当然亨通顺利。 1136《象》曰：上天下泽，“履”、君子以5579辩上下,定民志。 【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上！为天下有泽泽之表象!上有天！下有泽，说明要处处小心行动。如行在沼泽之上、一不注意就会陷下去、君子要深明大义。分清上下尊卑名分。坚定百姓的意志。遵循礼仪而行。必然秩序井然！ 初九！素履，往无咎！ 【白话】初九、心地纯朴、品行端正！处处处小心行事！那么无论到什么地方都没有灾祸、 《象》曰：“素履之往”！独行愿也！ 1864【白话】《象辞》说：“心地纯朴？品行端正，处处小心行事”、表明要专心致志。遵循礼仪实现自己的意愿， 九二！履道坦坦，幽人贞吉！ 【白话】九二、小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、结果是吉祥的。 《象》》曰：“幽人贞吉”。中不自乱也。 【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”，说明明自己内心平静自然毫不紊乱,循礼仪而行的信念坚固！ 六三，眇能视、跛能履、履虎尾咥人，凶，武人为于大君。 【白话】六三！眼睛快要瞎了。但勉强能看到到一点点、腿跛了，但勉强能能走几步！不小心踩在老虎尾巴上。老虎回头2019就咬人,凶险，勇敢的武士5067要竭力为君主效劳、 《象》曰曰：“眇能视”,不足以有有明也，“跛能履”，不足以与行也。“咥人之凶”，位不当也！“武人为于大君”，志刚也。 【【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了,但勉强能看到一点点”、不足以分辩事物！“腿跛了，但勉强能走几步”。不能出外远行、“老虎咬人是凶险的”。表明这时处的位4615置很不妥当!7832竟然踩在老虎尾巴上,“武士要竭力为君主效劳”！表明武士的志向向刚强、 九四、履虎尾！愬愬，终吉， 【白话】九四，跟在老虎尾巴后面走路。感到恐惧害怕，但谨慎小心、终于得到吉祥、 《象》曰：“愬愬愬终吉”!志行也、 【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕。但谨慎小心。终久获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五，夬履，贞厉， 【白话】九五，刚8278毅善于作出决断！小心行动、要提防危险！ 《象》曰：“夬履贞厉”。位正当也， 【白话】《象辞》说：“刚毅果断，小心行动、要提防危险”！说明此时虽1481处于正当的位置、但也不能疏忽大意、 上九。视履考祥，其旋元吉、 【白话】上九！回头看1313看走过的路,详细察看一下吉凶祸福！转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉吉祥的？ 《象象》曰：元吉在上，大有庆也。 【白话】《象辞》说：7114极为吉祥。高居尊5853上之位。表明有大的福分值得庆祝，，
易经之谦卦
有大者不可以盈，故受之以谦， 有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦 满而不5848盈 处世谦恭 15？谦卦 地山谦《谦》（下艮上坤） 第十五 天道下济现光明、君子谦4668卑定上行, 地中有山3204物平施!鸣谦贞吉得居中！ 居功自自谦广服众。以德报怨往有功， 适度谦卑无不利，师征邑国志得成。 【原文】 谦：亨，君子有终、【译文】谦谦卦象征谦虚卑退之意。有谦德之君子万事皆能亨通、而且行谦有始有终， 《谦》内卦为艮为山。外卦为坤为地！山本高而在地下！地中有山、所以称曰5064《谦》？ 刘沅曰：有而不居曰谦！艮内止，坤外顺！谦之意，地卑下。山高大而居其下，谦之象、以崇高之德而处于卑下、谦之意也、 在易经的六十四卦中。没有全部是吉或是凶的卦、惟有谦卦。六爻都吉利。可见自古以来！对谦虚这一美德的重视、谦虚。并非消极的退让。而是积极的有3303所作为,重心在“裒póu多益寡，称物平施”！惟有平等、才有真正的和平！谦虚的动机。必须纯正，才能能赢得共鸣与爱戴？祇求耕耘、不问收获的态度、居上位而能发挥谦虚的精神，足以骄傲而不骄傲！能够以德服人、才称得上谦虚。而且。谦虚必须有实质！否则就7910成为虚伪！谦虚也必须与实力相结合，才能有作为！ 卦唯一阳、居下之上、刚而得正。上下所归，有功劳而而能谦,尤人所难！故有终而吉，占者如是、则如其应矣， 谦有亨之之道也，有其德而不居谓之谦！人以谦逊自处，何往而不亨乎、君子有终！君君子志存乎谦逊、达理故乐天而不竞。内充故退让而不矜jīn。安履乎谦！终身不易、自卑而人亦尊之、自晦而德益益光显？此所谓君子有终也，在小人3487则有欲必竞！有德必伐！虽使勉慕与谦。亦不能8295安行而固守？不能有终也、 一时的谦谦虚很容易做到。难以做到的是一生的谦虚。谦虚也不能因人而异,不管这个人是2835比自己强!还足不如如自己？也不能因事而谦、不管当时是一一个人！两个人还是一群人,都要谦虚虚示人，不过，太多的人谦虚都只是暂暂时的,但是,有时恰恰因为3739暂时失去谦虚而招来祸患、 一只乌乌鸦偷到一块肉、没有马上吃掉而是衔着肉！招摇地站在树枝上、路过的狐狸闻见肉香！口水直流。狡猾的狐狸想要吃到那块肉、必须要乌鸦张嘴、它眼珠一转，心生一计！ 狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听！比过那百灵鸟！如果能亲耳听到。该多么荣幸啊。”乌鸦一听、乐坏了、一张3993嘴肥肉就被狐狸抢到？狐狸得手后！还不忘嘲笑道：“你、
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