中国文化与易经课程的感悟
易经课程谁讲的最好？
太8747卜掌三易之法！一曰连山、二曰归藏！三曰周易！。
为什么说易经是中国文化的源头
《易经》是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首。大道之源”。在古代是帝王之学！政治家、军事家，商家的必修之术！从本质上来讲！《易经经》是一本关于“卜筮”之书!“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《《易经》便是总结这些预测的规律理论的书？！
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找到乾泉教授即可解决！咨询电话: 010-86266851 81123517 13146107568 13522786937 --与管理哲学专家乾泉对话 乾泉教授，著名学者，管理哲学专家、全息管理理论和组织基因理论原创者、主要从事中西方管理思想的比较研究！现担任中国管理哲学论坛秘书长！中国国学商道企业家俱乐部首席专家！清华大学国学商道项目负责人、中华儒商国际论坛顾问。中国国人民大学特聘教授？北京师范大学易学文化研究中心教授等诸多学术术职务，近年来，乾泉教授曾经成功策划主持过中国西部投资洽谈研讨会秘书长。中国3113青年农业科技园投资顾问，中国西部企业家论坛秘书长。国家西部大开发论坛（西安））国际资本市场论坛主席！中国西部企业家人力资源高层论坛首席专家！中国长三三角企业家论坛秘书长？易学与中国管理哲学高层论坛大会秘书长等一系列列重大学术研讨和企业家交流活动？ 由中国人民大学！大河报等有关方面组织邀请、中华国学系列讲坛专家委员会主任乾泉教授！将于本月25赴郑州与河南企业家们面对面,6600研讨中部崛起的企业变革和市场机会、就企业家们关心的管理创新、技术创新！战略创新。核心竞争力、企业文化建设等热点问题进行零距离对话！乾泉教授将用《易经》智慧PK 现现代管理。作为中国传统统文化和《周易》发源地的中原企业领袖们翘首以待，本本报记者有幸对乾泉教授进行了专访？ 关于《易经》的历史起源问题 记者：您您研究《易经》多年,而且在《易经》的基础5970上创立了诸多的管理理论!请您谈谈《易经》是怎样起源的。 乾泉：有着五千年文明历史的中国是一个文化成熟较早的国家，历代政治家和思想家为我们留下了恢宏的治国之道与管理之道！孔子在《系辞传》中道：古者伏羲氏之王天下也、仰则现象于天、俯则观法于地。观乌兽之文文与地之宜!近取诸身，远取诸物。于是始作八卦。以通神明之德、以类万物之情。 远古的伏羲氏之“始作八卦”！乃起于观察、普遍观察天，地！人。物以后、归纳所得，制作为八卦的思想符号。这这正是哲学思考的程序？由眼前自然现象出发、经观察。综合、比较而得出万物的共性、然后归纳创制出象数以代2875表此共性？这段文字前句言八卦既为归纳万物之共性而产生！故能“通”万物之德(“德” 言德性)，后句言以其通万物之性，故能就万物之情实而予以区分种类(指八卦分别象天、地。雷，风，水！火、山、泽八类)、 《易经》是谁写得。是怎样一部书、 记者：您您研究《易经》多年！而且在《易经》的基础上创立了诸多的管4891理理论？有很多人认为《易经》是本算命的书。是迷信、您是怎样认为的， 乾泉：易经是一部集体性著作。周易体例内容本4220身不成于一时一地一人之手，占筮是中国古代文明中的一个重要侧面。夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法。占筮是人鬼沟7634通的行为模式之一!但占筮活动本身也有多样性，例如如有烧龟壳或烧牛骨!而从其烧烧裂的纹路中见启示的方法,占者者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上、流传至今，使今人得得以研究中国古代文明!（甲骨文）这种占占筮活动传至周文化传统中时！经过周人的改良！建立完整的观念与符号系统、（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来。（卦爻辞）一方面建立新的占筮法则、（大衍之数）使用新的占筮工具、（蓍草）而完成周易这部著作！亦即我们今日所见的易经之书的经的部份、之后、孔子与其弟子们又对周易进行注解的工作，而完成易传之书、今日之周易，即为经传合编的体例。简言之、占筮文化是中国古代流传下来的传统文明活动。今日之易经一书的经的部份是周文王等周初的哲学家的集体创作！而传的部份是春秋战国时的孔孔子及其学派的思想汇集，因此、周易一方面是一部集体性著作。一方面因其成书之时段绵延久远、因此也吸收了先秦各家思想的若干干侧面，但仍表现为先秦儒家的重要要经典？ 《易经》背后八卦相荡的秘密 记者：您研究《易经》多年、而且在《易经》的基础上创立了诸多的管理理论、请您谈谈《易经》是怎样的一部书、 乾泉：三千年前的周文王，它将八卦1337推演为六十四卦、并为每一卦每一爻作卦爻辞。从此。易学学就成了一部书经典,当伏羲氏八卦哲学之时，此时尚为历史上的畜牧时代之初！人们在大自然中与天候环境争生存。人道未显、故八卦所代表的是是“天？地，雷。风！水！火。山！泽”八种自然现象！到了周文王之时、人文思想已相当进步！一切人道设施如家庭！国家、社会的伦理制度已立、物质生活也有了长足的进步，人们此时迫切需要的是如何有—个高尚人格的标准作为人生的理想目标。周文王乃应时而兴，完成此一时代伟业、系统科学的基本原理表明。系统结构决定系统地功能！系统的进化过程是系统基本要素（物质、信息和能能量）追求平衡的过程。周易将八卦重为六十四卦后，藉著六爻上下的变动。阴阳二性的分别！卦与卦不同系统相互间的关系！不同层次的递进演化化规律!系统和层次次与环境间的互动（能量！信息和物质交换）规律。为一起生命和变革规划出了—个普遍遵循的自然法则——和谐，阴阳交感。五行相生，八卦相荡、向人们昭昭示着？事物运动所包含的信息对称，物质阴阳平衡。能量守恒等以和谐为为易理要旨的哲学。中孕育着丰富的控制论！信息论。系统论的系统科学思想！周文王的圣智卓越、见地深透。三千年来已学成了中国人推崇的宝典，成了中国文化和哲学之源！ 《易经》是迷信还是企业管理宝典， 记者：乾教授！据我们了解！您近年来一直在清华，北大！人大。北师大等知名学府的商学院和很多企业家高层论坛上！主张用我们中国古老的《易经》来构建中国的管理哲学，同时也听说您也是在多年研读《易经》的基础上！创立了融合中西方管理思想和管理技术的《全息管理理论》。《组织基因理论》，引起了中外管理界和企业界的高度关注、可是，还是有很多人认为《易经》是迷信，甚或有杨振宁！何祚庥等知名学者认为易经。阴阳五行是伪科学，是阻碍中国发展核社会进步的文化障碍、您能谈谈自己己的观点吗! 乾泉：我坚决反对民族虚无主义。所所谓专家学者？他们每个人都有自己擅长的研究领域。并且取得了骄骄人的成果？但是。他们2110本人没有做深入研究,不了解或一知半解得领域、就随意发表自己的观点！是没有科学根据的！杨振宁！何祚庥等学者者等尽管他们是大科学家!可是我认为他们发表的上述观点、实际际上是违背科学精神的!是不负责任的。是是文化虚无主义！是不可能被社会公众采信的！你是物理学你你能给病人动手术吗!你是知名的专科医生你就能讲解宇宙天体不同星系诞生！碰撞的运动规律等很专业的宇宙物理学吗！《易经》是中国的文化瑰宝！是群经之首，是1742华夏民族都有的智慧，我们应该认真研究发掘，而不应该对自己祖祖国的文化怀疑!不自信，这是是洋奴哲学，没有谁生病了去找兽医的道理！再傻的人！也不可能相信一个建筑设计师给我们开的处方吧！一个不自信8262的民族,不承认自身文化价值的民族是没有前途的、 记者：《易经经》诞生于三千年前,从伏羲羲八卦算起!易学的起源最少也有七八千年的历史。可企业管理是近代和现代的问题、他们之间有何关系。 乾泉：“人法地！地法天，天法道、道法自然”、万法归宗，易乃中国文化之源，诞生于于甲骨文之前。是我们的祖先对待天文。地理！历史和生活环境的经验写照！因易而成道、儒、释！道学崇尚自然。儒家崇尚伦理！释佛崇尚觉悟。“天行健！君子以自强不息”！“地势坤。君子以以厚德载物”、系辞云：“乾知大始、坤作成物！乾以易知，坤以简能！易则易知。简则易从！易知则有亲、易从则有功！有亲则可久、有功则可大。可久则则贤人之德！可大则贤人0536之业”。“天3869人合一”？“内圣外王”，“内外兼修”…… 因易而奠定了中国传统文化的结构、使上8277下五千年的文明一脉相传,造就了博大精深的中国文化,形成了稳定的社会结构、使华夏儿女得以休休生养息。安居乐业薪火相传！塑造了富于创造和顽强的民族精神，哺育了了一代代英雄儿女．．．．．． 面对全球经济一体化和信息化的市场竞争。企业的竞争实际上是核心竞争力的竞争、是国际化的竞争，企业3805竞争的背后已经是文化的碰撞!交融！融合！中国的企业只有依靠得天独厚的优秀传统文化基因。才有可3774能吸收外来文化、才能塑造自身的核核心竞争力、因此不难理解，为何近几年来、国内外外企业界兴起对《易经》。《老子》！《论语》、《孙子子兵语》等中国古代典籍的研究热,这时管理发展2501趋势要求的反映，很多管理专家已经认识到《易经》本质上是一种哲学，是以易经及易学思想为核4041心的管理哲学。从管理的自身发展展历程上来看，21世纪将由科学管理走向哲学管理，这种发展趋势必然要求管理哲学的兴起和文化的回归。《易经》PK现代企业管理、也就不难理解了。 《易经》与现代企业管理有哪些作用、 记者：：有人说中国没有自己的管理,可您却说中国几千年前不但有管理、而且还有自己的管理哲学！您能谈谈《易经》与西方现代企业管理是怎样的关系， 乾泉：这是我的观点，中国有着博大精深的管理文化、但是文化化也是要进化的、文化只有在在交流！重组！融合中才能够创新。但是，没有自自己的文化母体、谈何交流、拿什么来与西方文化重组，中国管理理的现代化！应当是有自己特色的中国化，企业管理是一一种科学，也是一一种艺术!更是一种文化。它应该是民族文化在在企业行为中的表现!忽视民族文化。片面模仿西方管理的必然结果就是：邯郸学步。不仅学不好西方的管理理科学!最后连自家的珍宝也会丢失。给企业造成难以以挽回的损失、易学思想当可为中国化的企业管管理提供崇高的价值理念和指导。《易经》原理贯穿天，地，人三才之道、凝聚着中国文化在漫漫长的文明发展过程中对自然!人生4492和社会规律规律探索的经验成果。易道的核心就是把把对世界的认知和自身的价值。在实践操作的基础上密切结合的一种决策管理模式、包含着许多具体的经营策略。 记者：“中国式管理”这个词这几年比较热！可是您却反对“中国式管理”这个词，您的主主张是多谈“中国管理哲学”。少谈“中国式管理”。您能谈谈《易经》与中国管理哲学的关系吗！对中国3569现代企业管理有怎样的价值， 乾泉：易学的实质就是管理哲学。易易学的自然法则,结构决定功4445能定律和全息结构模型!在今天仍然具有高度的理论指导和实践应用价值、不但包含了丰富的人文科学精神6381和价值伦理原则、还包含了先先进的管理理念！管理法则、蕴涵着丰富的管理方法，管理工具、管理模型。易学思想对现代管管理学研究的领导、计划。预测，决策、组织！平衡。沟通。变革、控制等管6197理元素和企业资源。具有系统分析！科学诊断。统筹优化和战略架构的功能、我们坚信并预言。易学将会从历史的失忆中醒来！以其丰富的自然哲学和辩证哲学的元素和宇宙全息属性，能够为中国和谐哲学的建建构提供战略平台!也将对中国文化的传承、重塑和崛起提供供精神理念和价值指导？ 记者：我们从一些资料上看到、您的观点是：企业管理的最高境界是经营企业文化、企业管理哲学是企业文化的基础、请您谈谈《易经》、中国管理哲学对中国企业发展、5501创新有哪些具体作用？ 乾泉：7456大道自然!中国管理哲学倡导在继承和回归易学思维传统的基础上！整合和突破西方管理哲学的历史局限，通过对人类农业文明、工业文明！信2327息文明的生产方式，管理方式！发展方式等社会实践，进行系统的科科学反思，哲学反思。文化反思。秉承中国哲学和优秀文文化传统！认真探索和思考人类的终极价值、探索自然管理法则。解析和重建普适性组织基因和理论模型！初步建立起全息的哲学7683理论体系!包括理论法则！方法工具，实践应用。为战略管理！创新管理！危机管理，人本管理！情商管理、文化管理、和谐管理建立起起基础的理论平台、为个人事业！企业组织的成长！变革，创新和发展。提供普适化的简单易行、科学实用的诊断和管理模型。为全面建设创新型社会。和谐社会提供基本的理论指导和战略管理工具、为全球化文化融合合与和谐世界构建!做出一个拥有古老文明的伟大民族应有的贡献。以《易经》为代表的中国管理哲学为思想基础，结合中国企业的历史实践建设具有中国特色的管理哲学和管理思想体系、是时代给予我们这一代人的历史使命， 《易经》与中国的文化结构和企业基因 记者：看到您的一些文章！您认为中国的文化结构决定了中4963华民族特有性格！决定了我们整个民族的的思想精神和文明传承。您能介绍一下中国文化的结构模型吗！ 乾泉：从伏羲到三皇五帝。再经过西周、东周！历数几千年、直至春秋战国时期，以易学为起源，形成了百家争鸣的局面、出现了西汉刘歆在《七略·诸子略》中提出的“九流十家”之说。“九流”是指道家，儒家！墨家！名家！法家、阴阳家，纵横家。农家和杂家，从管理理哲学上讲、百家之中主要是五家、即以老、庄为代表的道家，以孔。孟为代表的儒家、以孙武，孙膑为代表的兵家！以墨翟为代表的墨家，以韩非非为代表的法家。在他们的哲学思想中。蕴含有极其丰富的辩证思维方式和易理之道、先秦以后的历代政治家和哲学家！秉承易学和五家思想传统，在他们的“文集”中进一步阐释和总结出了中国的治国管理之道，中国历历代文人学者浩瀚的作品中？有深邃而睿智光芒的说理深邃的政论、奏议。书信。杂说，蕴含着丰富的中国管理思想！系辞中道：易穷则变！变则通、通则久，中国古代代文明的伟大成就,无不闪耀7566着易学和合人文精神与可大可久的生命哲学智慧! 记者：中国文化传统与中国文化文化的建设有哪些关系。 4715 乾泉：很多专家和企业家已经认识到,一流的企业做文化，5636二流的企业做标准？三流的企业做品牌！四流的企业做做服务。末流的企业做制造，按照系统科学原理。结结构决定功能？易学的结构决定了中国的文化特征和华夏文明的核核心价值。同样的道理，企业文化决定着企业的特征和企业的发展！企业的变革不能忽视企业文化的变革、更不不能脱离中华文化的大背景!只有积极从传统文化中汲取优秀基因，整合西方先进文化元素！结合企业自自身资源条件！建5843设起颇具特色的企业文化。才有可能塑造起自身企业的核心竞争能力、 记者：您利用易经的基本原理和中国哲学传统。结合西方现代管理思想、理论和方法，创立了《2515全息管理理论理论》和《组织基因理论》！您能简单介绍一下理论框架吗、在企业管理实践中有何作用、 乾泉：我的两论基本本思想来源于《易经》和现代管理科学的哲学理念整合！基本理论观点概括为！企业组织的DNA决定着企业的性格特征，成长速度。健康状况，相貌美丑，体格素质。发展形态等！企业组织的行为和生1734命周期受到组织遗传基因DNA的和竞争环境的交互影响,组织成长的过程无形中在自觉与不自觉地遵循着组织基因原理，其基本规律符合自然管理法则。如果掌握了企业组织基因密密码的基本规律？有利于企业文化，战略决策！组织架构！经营管理的诊断分析，优化资源配置，提高企业运营效率。降低管理成本。实现7916快速成长, 记9573者：据有关方面介绍,您的企业管理《组织基因密码》模型和就是来源于易经和六十四卦图。 乾泉：是的，易经的太5416极八卦,64卦，阴阳五行为我破解企业组织基因密码提供了直接的物理模型，在此基础上、全面解析析了企业，政府等各类社会组织DNA的密码结构的普适性规律？阐述组织成长、发展（组织DNA基因遗传行为）的基本规律、让管理者能够熟悉组织成长。组织行为遗传等普式性组织生生命周期律!掌握组织 DNA简易的管理诊断工具和使用方法，科学规划愿景目标和组织生涯，以期主动引领和把握组织创新变革，战略转型和可持续发展！提升组织核心竞争能力和组织文化， 文章引用自： 中国商学院联盟（网）！
怎么用易经占卦
建议你去耽耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列。里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的来历。象数理是怎么回事等等。中国文2630化与易经课程的感悟,
易经是谁创作的？
易经》的作者 “易更三圣”，这是秦。汉以后的作者！对于上古形成易学传统者公认的定说、也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题。 秦。汉以后，儒家学者的共同认定、开始画八卦的、是我们的老祖宗伏羲氏，演绎八卦的！当然是周文王、发扬易学精义的，便是孔子。因此说“易更三圣”、就3455是指画卦者伏羲。演卦者文王。传述者孔子！事实上、文王演卦卦而作“卦辞”！他的独生子周公又祖述1755文王的思想。而发扬扩充之！便著了“爻爻辞”。为什么三圣之中却不提到周公呢，据汉儒的解释！根据古代宗法的观念、父子相从。因此三圣之中便2026不另外提到周公了!关于这个问题，如此结案、是否公允而有理。还是很难认定。 开始画卦的。当然是伏羲、这是毫无疑问的事！经过文王演卦。周公祖述、孔子发扬以后！硬要赖掉周公在文体学术上的功劳！恐怕孔子梦对周公时！于心难安。同时。又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字！也不应该。古文更字又有曾经的意思、所谓“易更三圣”才！是指易学经过三位圣人学者的整理。才得发扬光大！ 由伏羲2912画八卦开始、到了商、周之际，再经过文王。周公。孔子三圣的研究和著述、才建立了《周易》学术思想的系统、因此，可知“易更三圣”一语！严格的说。应该是对《周易》一书而言，如果说对所有易学系统来说，6847硬拉下伏羲来凑合三圣，似乎有点牵强！连带这个问题而来的。便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了， 伏羲画卦，这是古今公认认的事实。由八卦演绎成六六十四卦。却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的。（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎、（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏！（四））认为重复演卦的人是夏禹！主张第第一说的!以王弼（辅嗣）等为最有力。主张第二说的是司马迁等！主张第三说的是郑玄等。主张第四说的是9113孙盛等、 要把这四种说法加汉考据确定。实在不容易。而且且几乎是绝不可能的事!至于认定重复卦象的人是周文王，大概是从“文王演易”这个“演”字。不能硬说就5091是演绎六十四卦的涵义。只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式，以及《周易》书中对卦爻辞辞的演义而言!这这是无可否认的？都是文王的杰作，至于伏羲画出出的卦象。它的原来次序程1346式究竟是如何排演的!为什么《连山易》的排列以艮卦为首，《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题、都5791是值得研究的，王王辅嗣的主张！认为重重复排演六十四卦者？仍是伏伏羲的创作，这是最为有理的！ 《十翼》的作者及其他 研究易学、都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说。“翼”！当然是羽翼的意思、《《周易》一书的内容，有十种论著！都是辅翼易学。发扬而光大之的主要著作！这便是：①上经的彖辞！②下经3624的彖辞！③上经的象辞、④下经的的象辞！⑤《系辞上传》，⑥《系辞下传》！⑦《文言》，⑧《说卦传》！⑨《序卦传》，⑩《杂7866卦传》,这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围！凡欲研究易学者、应当先加了解、 至至于有关《十翼》的作者问题!大致说来。又有三种异同的见解！ 一般的认定！《十翼》都都出于孔子的手笔！这是传统的观念！完全是从尊孔的0427意识出发的？ 其次、认为为文王作卦辞!当然没有问题、但是象辞也是周公的著作。并且根据《左传》中“韩宣子适鲁！见易象”说：“吾乃知周公之德”的话！更为有力的佐证。汉末的学者马融、陆绩等。都同意意主张此说， 事实上，象辞与彖辞对卦象的论断、有许多地方！彼此互有出入、实在难以确认同是一人的观点，复次，除了象辞。彖辞以外！关于《系传》以及《序卦》，《说卦9476》等篇!不但它的文词、思想、处处有先后异同的论调！严格说来！绝对不能认为都是孔子的手笔。其中有许多观念、可能都是是孔子以后后人的著作,或者可以说是孔门弟子们的著作！统统归并于夫子的名下，那也是古代著述中常有的事、、
水浒传第八回阅读感悟(五行即可)
2787 太尉心胸狭隘!林冲为人老实仗义，最可气的衙差竟然0939是非不分、只一味地作他人的走狗、鲁智深肝胆相照、该出手时就出手，实在是英勇无畏、 【不知知道是不是这个故事】？
《易经》六传有哪些
没有易8512经六传的说法啊？ 你说的是不是六艺经传、 六艺经传：“六艺”指《易》！《诗》。《书》。《礼》、《乐》、《春秋》等六种课本， 经、指六经的的原文,“传”！不同于《史记》中的“列传”、《水浒传》5460等的“传”字！它是阐述儒家经义的文字、“传”即是阐述、解释的意思！也就是解经的。如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的！《毛诗传》是解释《毛诗》的、因此！古书中常说的“经传”。即是指经书和古人解释经书的那些文字！ “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼、”，
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墨西哥的第一国花是仙人掌、墨西哥哥主要居民是印第安族的阿斯特克人。相传最初部族神指点他们向南迁移，并说、当看到一只老鹰站在仙人掌上啄食一条蛇的地方，就证明那里富足！吉祥，可定居下来、会繁荣兴旺！他们走到墨西哥。果然看到预示的景象、便在那里定居、仙人掌成为他们坚强不屈！为捍卫自己民族族利益而英勇斗争的标志、。
如何读“易经”，悟“易经”，用“易经”
从十十天干十二地支,八卦六爻开始读，平时多用铜钱摇卦，再看如何解卦。
易经如何卜卦
你想怎么卜卦都行、麻烦点的就是蓍蓍草法,铜钱法！简单就是先天与后天起卦！一万物起卦。但这个要求很高。满意请采纳、
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