易经中屯卦二爻辞何解

易经的卦如何解？

　　解卦的方法有七个原则：　　1。六爻皆不变者！则占本卦卦辞、　　2。一爻变者、则以本卦变爻之辞占！　　3，二爻变者！则以本卦二变爻之辞占、而以上爻之辞为主，　　4！三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞！而以本卦为主。　　5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占。　　6，五爻变者，则以之卦2831中不变爻的爻辞占，　　7，六爻皆变者、则以乾坤二用之辞占。⁷⁵⁹⁸并参考其之卦卦辞, 　　读懂了以上文字之后！您就可以以给自己算卦了!！

哪里易经64卦各爻辞的意思

　　易经64¹⁷²⁵卦详解　　六十四卦歌谣：　　乾坤屯zhun蒙需讼师！比小畜兮兮履泰否!同人大有谦豫随，蛊gu临观兮噬shi﹝誓﹞嗑he﹝合﹞贲bì！剥复无妄大畜颐！大过坎离三十备，咸恒遁兮及及大壮。晋晋与明夷家人睽、蹇jian解损益夬guai姤guo萃、升困井革鼎震继！艮渐3973归妹豊旅巽,兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济！是为下0979经三十四？　　元，亨、利！贞等字的意义　　在周易原文里、我们常常会见到「元亨利贞」。「悔」，「咎」和「有孚」等等的字眼。这些都是卦爻辞中用来说明吉凶的标志，简单地讲：　　「元」是开始的意思、　　　元吉即是大吉,元亨即是大亨　　「亨」」是通畅, 　　「利」是有益，　　无不利是所干事物很有利、无所利是所干事情皆无利。利某或不利某指对某人或某事^或或某方向有利或不利　　「贞」是占卜的意思! 　　贞吉是所占事吉，贞凶是所占事凶，贞厉是所占事有危险。可贞是所占事可行！利贞是所占事有利　　「悔」是后悔、忧虑、　　有悔是有困厄。悔有悔是困忧之事接踵而至！无悔是无困忧、悔亡是过去的困忧经已消失　　「咎」7930是灾患、　　为咎是将成为灾患、匪咎是指不是灾患，何咎²⁸⁹⁰是不构成甚么灾患、无咎即无灾患　　「吝」是艰难。　　小吝是遭遇小人而艰难！终吝是到到最后还是艰难、贞吝是所占的事将遇艰难　　「厉」是危险的意思、　　有厉是有危险　　「0697孚」是诚信, 　　「吉」是吉利，　　「凶」是祸殃　　「济」是完成　　***************************************************************************************************************************** 　　现在依次对六十四卦进行解释：（注：对《彖辞》这里不解释）　　1、《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下　　彖曰：大哉乾元，万物资始！乃统天。云行雨施、品物流形、大明始终！六位时成。时乘六龙以御天，乾道变化，各正性命！保合大和，乃利贞、首出庶物！万国咸宁！（《乾》卦：大通顺，占问有利）　　象曰：天行健，君子以1255自强不息, 　　潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾、反复道也！或跃在渊。进无咎也。飞龙在天！大人造也。亢龙有悔、盈　　不可久也！用九，天德不可为首也，　　乾：元，亨、利，贞！　　初九：潜龙。勿用！（象龙潜伏著。不可有所作为！意思即埋头苦干。隐藏实力）　　九二：8972见龙在田！利见大人、（龙出出现在田野里!见贵人有利、意思思是可以出来了。或者是出门，出山。能见到贵人帮助你）　　九三：8301君子终日乾乾,夕惕若！厉无咎！（君子要整天自强不息！晚上警惕著！(情况)严重、没有害，意思是说君子每天都要努力、还要随随时保持警惕,即使使出现了情况也没有灾害）　　九四：或跃在渊!无咎！（龙上去或者进进深渊。没有害。意思是说到^了了九四这个位置！已经是高高位了，一人之下，万人之上。这时要么再争取上一层！要么就退隐！对自己没有害处）　　九五：飞龙在天！利见大人！（龙飞在天上，见贵人有利、已经是九五之尊了！见贵人有利、并且需要贵人的辅佐，）　　上九：亢龙有悔。（处在极高处的龙。有悔恨，位置太高了，后悔了！）　　用九：见群龙无首，吉，（有许多龙！没有龙王。是吉利的！意思说要和平！如果都要争这个首领位置！就会有灾祸，）　　　凛凛皇者之象　自强不息之意　　大象：天行刚健！自强不息　　运运势：飞龙在天。名利利双收之象！宜把握......余下全文>>，

《易经》乾卦的爻辞是什么？

　　初九：潜龙！勿用、　　九二：见龙龙在田，利见大人。　　九三：君子终日乾乾、夕惕若厉,无咎，　　九四^：：或跃在渊!无咎。　　九五：飞龙在天！利见大人、　　上九九：亢龙，有悔、　　用九：见群龙龙无首、吉。易经中屯卦二爻辞何解，

.《易经》第十三卦是什么卦？

　　【《易经》第十三卦同人天火同人乾上离0470下】　　同人：同人于野!亨、利涉大川，利君子贞。　　彖曰：同人！柔得位得中。而应乎乾，曰同人。同人曰、同人于野。亨！利涉大川，乾行也。文明以健、中正而应，君子正也、唯君子为　　能通天下之志、　⁷³⁷²　象曰：天与火。同人，君子以类族辨物。　　初九：同人于门、无咎、　　象曰：出门同人！又谁咎也、　　六二：同人于宗！吝，　　象曰：同人于宗，吝道也！　　九三：伏²⁷⁰⁵戎于莽！升其高陵。三岁不兴！　　象曰：伏戎于莽、敌刚也、三岁不兴。安行也，　　九四：乘其墉。弗克攻，5448吉　　象曰：乘其墉？义弗克也，其吉！则困而反则也，　　九五五：同人，先号啕而后笑！大师克相遇，　　　象曰：同人之先。以中直也！大师相遇、言相克也、　　上九：同人于郊、无悔，　　象曰：同人于郊，志未得也！、

得卦地水师，变坤卦。师卦九二爻辞算婚姻 50分

　　什么性别　　女命！、官鬼鬼爻为用神　　男命？，妻财爻为用神　　用神不同　　吉吉凶也不一样!

我把周易六十四卦卦爻辞及注释边看边抄写了一遍，请问接下来要怎么做？ 5分

呵呵……看你抄了一遍挺下辛苦、就指导你你一下, 光抄不应用我估计你很快就都忘了！关键是领悟了多少。一点也没领悟！抄一百遍也只能能弄个基础紮实而已。习易必^先先学卜！以佔来驱动象、以象来模拟数、用数来推演不变的道理、这就是易经的象数数理佔。先从预测每天的天气以及相关的其他琐事开始慢0127慢实践吧？在实践中应用就能很快的领悟到卦象和爻辞的关系！爻位的承乘应得中得位和吉凶的关系。爻卦和和大象的联络！以及易经简易变易不易的运用。你现在离可8097知往生及后生的距离或许是三年（悟性极好）或许是十年（有悟性）或许是一辈子（没悟性）! 边实践边看注释会事半功倍的。。

易经中:九.六阴阳爻辞的先后起源

　　古人用六九分阴阳！阴爻7588用六阳爻用九;古人都会寻找并运用自然中的规律，一个最基本的就是“相对”(这比“相对论”早了不知道多少年了)。这就是阴阳、从此也就演变万事万万物;爻辞可以说是根据那些规律所对应的人事处理方法吧,

我想学习易经。但是但看卦辞爻辞之类的太过生涩难懂，怎么办？

　　2245不是为了学占卜算命,只学易理就行了。 4339　　你为增强交际能力。选则易经！学习易理、是很明智的、　　首先先你要明白、不要易学！要学易！“易”字是日月合体、有阴阳之义、变动之意、含弘三层道理！即：变易之易（宇宙现象）、不易之易（宇宙归律）！简易0606之易（人事方便）、　　在明了了大的纲领前提下！再去看易经！易经原文不仅是古文！更是古文简之又简、没有一³⁶³⁷定功底！必定坚涩难懂、你可以参读别人的注解！只是注解终究是注解！与原意必定有差！不要执泥就是。，

老师您好，请问《易经》第十一卦泰地天泰坤上乾下何解？

　　　解卦有几个层次,一是纯粹的研究易经的经意、这样的话你可以找本周易的文言文和白话文都有的书籍。可可以去研读它的系词!即周易的原文以及各位大仙的注解。比如朱熹的注解等、这种方式偏偏向于哲学层面。可以谓之“道”。二是实际的应用、比如你用某种占卜方式得到这一卦，那么可以根据占占卜方式的不同？来解这个卦---俗话讲的“算卦”，此时需要告诉解2240卦者你要测算何事！如何得到这个卦（起卦方式）！这个就比较偏向于实际应用，可以谓⁶²⁶⁹之“器”或“用”，！

易经第六十二卦如何解？问如何渡过眼前难关 100分

　1595　六十二卦的解释是,犹如飞鸟留下悲鸣之时。不宜于向上而强飞。应该向下栖息！这样才会大为吉祥！、