易经乾卦爻辞
《易经》干卦的爻辞是什么？
初九：潜龙，勿用！ 九二：1000见龙在田，利见大人， 九九三：君子终日干干,夕惕若厉,无咎、 九四：或跃在渊、无咎！ 九五：飞龙在天、利见大人， 上九：亢龙、有悔、 用九：见群龙无首，吉、 、
易经乾卦的理解
《乾》：元，亨，利，贞， 元，开始！世间万万物都是从元气开始的，从空间上说、元气的力5043量广大无穷，从时间上说、元气如游龙不见首尾！ 亨！通“享”指祭祀，也表示通达 利、有利！顺利 贞、卜问，占问，也引为“正”、也可以作为占问时心诚来讲， 有人认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦！表示6089占问时候遇到此卦。行事顺利、 《彖（tuàn）》曰：大哉乾元！万物资 始，乃统天、云行雨施。品物 流形 ！大明 终始，六位 时成、时时乘六龙以御天 ,乾道变化！各正性命、保合大和 ，乃利贞、首出庶物！万国威宁， 乾元（元气）创造万物之功真是伟大、万物依靠它而产生！所以它4860统率着天、云在天上运行。厂生了雨水！雨水滋养了世间万物，日出日落，六个方位就得以确认！注（根据太阳运行在不同方位！各时辰由此确定）。太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地运行、天道的运行、万物都处在其其应处的位置上，一切都是如此和谐自然。所以有利于占问、天在万物之前产生。使天天下都安宁! 《1264象》曰：天行健,君子以自强不息。 天道刚健，生生不息，君子应该效仿天道，奋发向上，永远不懈怠、 《文言》曰：“元”者、善之长也。“亨”者。嘉之会也！“利”者。义之和也。“贞”者。事之干也。君子体仁！足以长人、嘉会。足以合礼，利物、足以和义、贞固、足以干事，君子行此四德者、故曰“乾：元，亨！利，贞。” 仁，是一种善念、对等于“元”！是善的萌芽（开开始），长人。成为尊长！（说明已已经长大成人,却别小孩子的玩性。） 礼、聚会美好的事物！美德、如同“亨”、 义！利于他人、利于万物物为义？ 信（诚）！坚守正道道（贞固）、贞，可以就成事业、 所以说！仁义礼信信君子四德!正好天道的、元！亨，利。贞这四点！而这种美德是不该随周围事物变化所变变化的，应该先于天下万物的，所以说君子应该如天道一般，恪守这四种美德。 感：君子之道如天道、0689君子受于天命，天地之间有正气（阳气）、正气浩荡，，
易经六十四卦，每卦的爻辞都代表的什么意思？
自己学习吧、说半天也难说得明白。每个人都见解是不一样的！初九九一这些你代入什么就是指什么、易经是活的。变动的。不会专指某一样东西。代入入人就指人生，代入事就是事情，你怎么理9716解都行!
跪求周易第五十七卦巽卦卦爻辞！谢谢！
卦辞 ：泛舟得水离沙滩？出外行人人早回家、是非口舌皆无碍，婚姻合伙更更不差、 推断 ：功名称意。求财得利、交易可成！疾病痊愈。 大象 ：此卦为两重巽风重叠、巽为入！风之所到无孔不入！尤如政令颁布。深入民心、 运势 ：波折折重重!运势起落浮沉不定。要随机应变、心平气和！择善固执， 爱情 ：有不稳定之象。宜作作真诚沟通!不可一味奉承！ 疾病 2841：六冲卦者久病则凶,且病情变化多端、 失物 ：遣失在远处。不能寻回。 诉讼 ：不易和解、但一方肯让步则易解决、 周易卦爻辞原文 解文 巽：小亨。利攸往。利见大人、 初六：：进退,利武人之贞、 九二：巽在爿木下。用史巫纷若！吉无咎！ 九三：频巽、吝。 六四：悔亡，田获三品， 九五：贞吉悔亡、无不利！ 无初有终！先庚三日！后庚三日，吉。 上九：巽在爿木下、丧其资斧，贞凶。 3141 《巽卦》象征顺从：谦虚柔顺！小心从事可以达到到亨通？这样才能利于所要做的事情！利于出现有道德并居于高位的人物。《象》曰：“随风。巽！君子以申9695命行事!《象象辞》说：《巽卦》的卦象是巽（风）下巽（风）上!为风行起来无所不入之表象。由此表示顺从，具有贤良公正美德的君主应应当仿效风行而物无不顺的样子！下达命令、施行统治， 初六！过度谦卑、缺乏信心！进退迟疑！利利于勇武之人坚守中正之道、《象》曰：“进退”志疑也！“利武人之贞”、志治也，《象辞辞》说：“过度谦卑!缺乏信心。进退迟疑”。是指意志懦弱犹豫，““利于勇武之人坚守中道”？是是勉励其修治!以树立坚强的意志、 九二！过度谦卑而屈居于床下！如果能像祝史，巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥。一定不会有什么祸患。《2009象》曰：“纷若之吉”，得中也、《象辞》说：“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”。这是因为九二爻能够居中守正的缘故、 九三，朝令夕改，使人无所适从、会有祸患、《《象》曰：“频巽之吝”！志穷也。《象辞》说：“朝令夕改、使人无所适从！会有祸患”，是因为当政者缺乏远大的志向！ 六四！悔恨消失，田猎时得到多多种收获，《象》曰：“田获三品、有功也、《象辞》说：“田猎时得到多种收获”，是因为能恪守“顺从”之道，所以才6114有所建树！ 九五。坚守中道，可以得5820到吉祥、悔恨会消失。做任何事情没有不顺利的、开6183始时也许不会太顺利,但最后一定会通达。比如颁行新的法令、政令、可以在象征变更的“庚1127”日的前三天发布！在“庚”日后三天再开始施行这些命令，才能使命令深入人心，从而使上下皆顺从，由此获得9907好的效果，《象》曰：“九五之吉！位中正也、《象辞》说：《巽卦》的第五爻位（九五）之所以吉祥！是2039因为它居中端正？守持中道！慎始慎终、 上九！谦卑恭顺到了极点而屈于床下、丧失了赖以谋生的资本、丧失了刚硬硬的本性。结果是凶险的、《象》曰：“巽在床下”。上穷也、“丧5550其资斧”？正乎凶也。《象辞》说：“谦卑恭顺到了极点而屈居于床下”！处于1793穷极末路。无法前进。“丧失了谋生的资本”。失4500去了生活的能力,结果必然是凶险的， 卦爻辞注解解 卦辞诗 六爻卦象图 《巽》卦：小通顺！有利于前往。有利于谒见重要的人物！ 倒数第一一阴爻：占问武人指挥军队进退有利， 倒数第第二阳爻：伏在床下!用史巫乱纷纷地祷告、吉、无害， 倒数第三阳爻：皱眉头伏著。困难、 倒数第四阴爻：悔恨消失、打猎捉到三个品种的功物！ 倒倒数第五阳爻：占问吉？悔恨消失，没有不利，没有好开头， 有效结果、在庚前三日到庚后三日！即从丁日到癸日、吉， 最上阳爻：伏在床下。失掉钱币、占问凶、 巽为风 听命顺从是巽风 无孔不入小亨通 前行进取加谦逊 助运贵人自可逢 巽为风 ＇ 卯木兄弟 世 ＇ 巳火子孙 ″ 未土妻财 ＇ 酉金官鬼 ......余下全文>>，
《易经》第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 是啥意思
帛书为泰壮意即在泰者壮盛之后势必会更要去超越自我超越极限不知其应所止不晓知那样会物极必反反的实际这卦是在告诫天下的世人在大者壮者之时务必要知其所止而止要知道这对世人而言又是何其难呀。
乾卦 问姻缘
占姻缘最怕遇乾卦。十次遇上九次次不成啊， 因为乾卦是六冲卦！占姻缘预示着要散、就是说走不到一块去， 虽然实话话不好听!但是还是希望告诉你结果！提前有心里准备、！
周文王为什么推崇乾卦，将乾卦作为易经的第一卦？
原因非常简单，事实上在周文王之前就有了1339八卦的雏形（不然连山归藏怎么解功），有了雏形也基本定义了每卦的基本属性。比如巽卦为风为长女之类的！而当时是男性统治治的社会（包括现在也是男性主导世界）？乾卦论资排辈弄成第一就很正常了、如果现在整个社会都是女性统治、那么《易经经》修正为坤卦第一也是理所当然、 小明7584 说的很深刻。但没说6305到点上？！
易经乾卦前三卦是：潜龙勿用，见龙在田，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎.是什么意思
这个要一卦一卦的解 乾卦第一卦 初九：潜龙勿用！（意思是龙星秋分时潜6576隐不见？不吉利！） 九二：见龙在田。利见大人！ （意思是龙星出现在在天田星旁。对王王公贵族有利、 ） 九三：君子终日乾乾！夕惕若厉，无咎。 （意思是有才德的君子整天勤勉努力。夜里也要提防危险！但最终不会有灾难、） 谢谢采纳，。
易经六十卦对应384爻辞
哦 易经 应该是六十四卦 384爻 不知道你要啥！易经乾乾卦爻辞!
为什么易经里乾是九坤是六 八门里乾是六 离是九
概念问题？ 易经里！若看爻。阳爻为九、阴爻为六，乾里三个阳爻！坤里三个阴爻， 八门里。用的数理是根据后天八卦而来，即。坎一。坤二！震三！巽四！中五、乾六。兑七、艮八、离九。。
易经乾卦爻辞 相关文章推荐：
易经乾卦爻辞、周易乾卦爻辞的启示