易经卦爻辞

易经六十卦对应384爻辞

　　哦易经应该是六十四卦 384爻不知道你要啥，，

易经中的，有变卦，爻辞是看本卦还是变卦中

　　六个爻！假如都没有有变化,就是全部都是少阴少阳的话！那么按照本卦来算　　假如一个爻是老阴或者老阳。那么这个爻就是动爻　　动爻在哪个位置。就是按那个位置的变卦来计算的，需要注意下，1--6爻是从下数到上的~~初是最底下那个！2是倒二的！类推　　比如第3个爻是老阳。那么就要按九三或者六三的爻词来计算　　假如2个爻到6个爻是动爻的话！按着书里的的　　两爻动者，则^取取阴爻之爻辞以为断。盖以“阳主过去、阴主未来”故也。如天风姤卦、初六！九五两爻皆动，则以初六爻断之，九九五爻为辅助之断、“阳主过去，阴主未来”、其中大有学问，　　所动的两爻如果同是阳爻或阴爻、则取上动之爻断之、如既济卦，初九。九五^两两爻皆动。则以九五爻的爻辞为断，　　　　三爻动者、以所动三爻的中间一爻之爻辞为断！　　四爻动者。以下静之之爻辞断之、如火水水未济卦。九二，六三、九四。　　六五四爻皆动、则以初六的爻辞断之，如初六！六三。九四。六五等四爻皆动。则取九二爻7720的爻辞断之。　　五爻动者!取静爻的爻辞断之。　　六爻皆动的卦。如果是乾坤二卦。以“用九”！“用六”之辞断之！如乾卦六爻皆动。则为群龙无首、吉，　　乾坤两卦外外其余各卦。如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之卦爻辞断卦预测2009-03-09 04:53周易古经六十四卦卦辞和三百八十四爻辞。是“卜筮者尚其占”的历史经验总结！是筮占成功案例的历史记录。因此储藏着大量的信息可供预测用。但由于年代久远而时过境迁，切不不可生搬硬套,1213而要融会贯通,灵活借鉴！　　卦爻辞原是用蓍草起卦预测法得来而加以概括的象辞和占辞！对其它起起卦预测法也基本上适用! 　　看卦爻辞的一般规则是：　　　一,六个爻皆不动的卦！看本卦卦辞！卦象，　　二！一个爻动的卦、主要看看本卦动爻爻辞并可结合看本卦与变卦卦辞？卦象、　　三。0879二个爻动的卦!看看本卦二动爻爻辞,并结合看本卦卦辞！卦象！　　四，三7825个爻动的卦？看本卦与变卦卦辞卦象。　　五。四个爻和五个爻动的卦、看变卦卦辞。卦象！　　六。六个2153爻全动的卦，乾、坤二卦看“二用”，其它卦则看变^卦卦卦辞。卦象！　　具体断卦时，上述一般规则要灵活掌握，⁷⁷⁵¹贵在结合卦理!具体问题具体分析！！

哪里易经64卦各爻辞的意思

　　⁷⁸¹⁵易经64卦详解　　六十四卦歌谣：　　乾坤屯zhun蒙需讼师？比小畜兮履泰否。8783同人大有谦豫随、蛊gu临观兮噬shi﹝誓﹞嗑he﹝合﹞贲bì、剥复无妄大畜颐！大过坎离三十备！咸恒遁兮及大壮。晋与明夷家人睽。蹇jian解损益夬guai姤guo萃。升困井革鼎震继。艮渐归妹豊旅巽！兑涣节兮中孚至、小过既济兼未济！是为下经三十四。　　元、亨。利、贞等字的意义　　在周易原文里，我们常常会见见到「元亨利贞」!「悔」。「咎」和「有孚」等等的字眼、这些都是卦爻辞中用来说明吉凶的标志！简单地讲：　　「元」是开始的意思！　　元吉即是是大吉！元亨即是大亨　　「亨」是通畅。　　「利」是有益、　　无不利是所干事物很有利！无所利是所干事情皆无利，利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利　　「贞」是占卜的意思，　　贞吉是所占事吉、贞凶是所占事凶！贞厉是所占事有危险。可⁰⁵¹⁵贞是所占事可行。利贞是所占事有利　4111　「悔」是后悔。忧虑，　　有悔⁹⁰²⁸是有困厄。悔有悔是是困忧之事接踵而至!无悔是是无困忧？悔亡是过去的困忧经已消失 4786　　「咎」是灾患？　　为咎是将成为灾患，匪咎是指指不是灾患!何咎咎是不构成甚么灾患、无咎即无灾患　　「吝」是艰难、　　小吝是遭遇小^人人而艰难!终吝是到最后还是艰难、贞吝是所^占占的事将遇艰难　　「厉」是危险的意思？　　有厉是有危险　　「孚」是诚信。　　「吉」是吉利, 　　「凶」是祸殃　　「济」是完成　　***************************************************************************************************************************** 　　现在依次对六十四卦进行解释：（注：对《彖辞》这里不解释）　　1、《易易经》第一卦乾乾为天乾上乾下　　彖曰：大哉乾元。万物资始，乃统天、云行雨施、品物流形。大明始终。六位时成！时乘六龙以御天。乾道变化、各正性命！保合大和、乃利贞，首出庶物，万国咸宁，（《《乾》卦：大通顺、占问有利）　　象曰：天行健、君子以自强不息！　　潜龙勿用、阳在下也！见龙再田、德施普也。终日乾乾，反复道也！或跃在渊，进无咎也。飞龙在天、大人造也，亢龙有悔，盈　8103　不可久也, 用九，天德不可为首也！　　乾：元、亨、利。贞、　9782　初九：潜龙。勿用。（象龙潜伏著，不可有所作为。意思即埋头苦干。隐藏实力）　　九二：见龙在田。利见大人，（龙出现在田野里。见贵人有利。意思是可以出来了、或者是出门，出山、能见到8436贵人帮助你）　　九三：君子终日乾乾？夕惕若。厉无咎，（君子要整天自强不息！晚上警惕著、(情况)严重、没有害，意思是说君子每天都要努力！还要随时保持警惕，即使出现了情况也没有灾害）　　九四：或跃在渊、无咎。（龙上去或者进深渊，没有害。意思是说到了了九四这个位置、已经是高位了！一人之下！万人之上！这时要么再争取上一层。要么就退隐。对自己没有害处）　　九五：飞龙在天，利见大人，（龙飞在天上，见贵人有利、已经是九五之尊了。见贵人有利！并且需要贵4417人的辅佐，）　　上九：亢龙有悔。（处在极高处的龙、有悔恨！位置太高了。后悔了！）　　5151用九：见群龙无首,吉！（有许多龙！没有龙王，是吉利的。意思说要和平，如果都要争这个首领位置！就会有灾祸。）　　凛凛皇者之象　自强不息之意　　大象：天行刚健。自强不息　　运势：飞龙在天。名^利利双收之象，宜把把握......余下全文>>，

《易经》如何排卦

　　一！你问的有点不明白，六爻排卦是分阴阳的、首先要明白哪一面是阳哪一面是阴。阳用一横表示，阴用- -表示，　　如用硬币。国微面表示阳。反面是数字是阴！铜钱文字面是阴、反面花⁹⁰⁰⁴纹是阳，如如“乾隆通宝”这面是阴？反面是阳！　　方法：如用六个五分硬币一次性排卦！则一个一个在合掌中跌出，按次序序记下阴阳! 　　如用铜^钱钱摇卦！则复杂一些！　　今以六个硬币一次摇卦为例，掌中合有六个硬币、一次一个往下放：如第一次跌出的是阳、第二次是阳、第三9902次跌出的是阴、则由下下往上排列。阳阳阴，是为《泽》，再如此类推，如第四阴，第五阳、第六阳又同样次排出、阴阳阳为《巽》，泽在下。巽在上。则组成了《风泽9425中孚》卦、　　接下来就是排出六爻了，　　二！铜钱摇1412卦复杂的多了。如楼上朋友所说，但你要通俗的说法！本人描述如下：　　铜钱摇卦，每次三个。共摇六次。有有个难点就是!三钱⁷⁷⁸⁴相同面朝上、记法不同。如三个阳就记为0还表示阳。三2044个阴记为X 也表示阴、其他是：一个阳就记为阳，两个阳记为阴！三个的记为动变的阴阳！但排好卦后、这动变的阳和阴就必须反变一下、则阴变为阳。阳则变阴。又得^出出不同的卦？这叫做动爻！表示有动则有变。不知你能否明白。　　三！铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出、看阳有多少。则没有字的一面有多少个。只一个花纹朝上为阳一，两个花纹朝上为阴3612记为- -。三个花纹朝上为动阳记为0，没有花纹全部是“**通通宝”字的为动阴记为X 　　仍以上面卦为例,第一次跌出有一个花！为阳。第二次是三个个为动阳,第三次为两个花纹朝上则为阴，分别记为一，0，- -、由下往上排为《泽为兑》卦，第四次^为为三个字（无花纹朝上）动阴，第4933五次一个花？第六次一个花，分别记为X 、一。一！由下往上排为《巽为风》。再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦，　　这是是第一次原卦、排出之后把刚才⁰²⁷⁶动变的阴阳分别变过来？则第二次摇的阳变为阴。成为一，- -，- - 组成《震为雷》卦，把第四次动阴变为阳则是一！一！一成为《乾乾为天》卦？由此组成《天雷无妄》卦。　　总的卦就是《中孚》之《无妄》。由《中孚》卦化出《无妄》卦！接下来你再按体用或六爻来断卦了、断卦的水平决定你的易学成就和一切。　4599　希望能帮上你的忙？　　要知道易理八卦是一门高深的学问、非短期能通晓它。本人研究它已二十年了。自认仍然只属于入门或略懂。祝你如愿。，

六爻占卜中算出来的卦相,是以卦辞为准还是爻辞为准?

　　不是以卦辞为准也不是以爻辞为准，六爻是以日月和爻的生克制化化来断卦的!你说的那种在在最早要没有六爻预测的时候,最古老的预测法了，准确率很低的，没有用神！就是看爻辞也不知道看那个爻的爻辞的、只是看像，因为卦是由六个爻组成的，所以也叫叫六爻，和真正意义上的六爻天壤之别了、周易的64卦、在周文王时候就有了！而六爻是汉朝的京房所创建的。根本不是一回事情的！、

我把周易六十四卦卦爻辞及注释边看边抄写了一遍，请问接下来要怎么做？ 5分

呵呵…⁵⁰¹⁶…看你抄了一遍挺下辛苦!就指导你一下，光抄不应用我估计你很快就都忘了。关键是领悟了多少、一点也没领悟？抄一百遍也只能能弄个基础紮实而已。习易必先学卜！以佔来驱动象！以象来模拟数，用数来推演不变的道理！这就是易经的象数理佔、先从预测每天的天气以及相关的其他琐琐事开始慢慢实践吧,在实践中应用就能很快的领悟到卦象和爻辞的关系，爻位的承乘应得中得位和吉凶的关系！爻卦和大象^的的联络、以及易经简易变易不易易的运用！你现在离可知往生及后生的距离或许是三年（悟性极好）或许是十年（有悟性）或许是一辈子（没悟性），边实践边看注释会事半功倍的！。

如何打印易经卦符

　　可以在搜狗输入法状态栏上点右键！选择表情符号>特殊符号，有粗细不同的各种横线。　　例如我打的地天泰卦　　2921▃▃ ▃▃ 　　▃▃ ▃▃ 　　▃▃ ▃▃ 　　▃▃▃▃▃ 　　▃▃▃▃▃ 　　▃▃▃▃▃易经卦爻辞？

易经中如何求卦

　　以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创，具体方法如下：　　　　用铜钱（硬币也可！最好是乾隆钱）三枚。合于手心！默念欲占之事、约一分钟。待心静、即可摇撒铜钱于桌面之上、再看铜钱背（无字）^和和面（有字）的组合情况：一个背!两个面，称作"单"、画作"——"、为少阳！两个背、一个面、称作"拆"，画作"- -"！为少阴！三个背，没有面。称作"重"、画作"O"、为老阳！是变爻。三个面，没有背称作"交"。画作"X "，为鼎阴，是变爻！　　　　每倒出一次画一爻。六交成卦！需摇！倒、画六回。第一回为初爻。画^在在卦的最下面,依次上升！第六回为为第六爻，画在最上边。如遇有X、O、再画出变卦。　　　　问卦的候心里墨念就可、不用9521记时间和地点，

易经的爻辞及卜辞最初是按照什么原则来确定的

　　系辞、亦亦即竹简之起源、　　⁵⁰⁵⁷记事于竹木简片？一结一辞（一记事）、一给即一束！多束为一串绳结！称一系册！即一编、结即记、　　《周易》爻辞！即谣辞。皆是隐语。　　　　沈括《梦溪笔谈》记：“古之卜者皆有谣辞，^《《周礼》：‘三兆、其颂千千有二百，’如：^‘‘凤凰于飞，和鸣锵锵，间于两社，为公室辅，’‘一熏一获、十年尚有臭。’‘鱼窥尾，横流而方洋、裔焉。大国灭之！将亡、’‘大横庚庚，予为天王，夏启6340以光’之类是也、今此书亡矣、”（象数一）　　　　易之爻辞，即谶辞也（摇签）、纬者，寓也、贞者！谶也、占也！二者皆为隐语、谜语。甲骨为史，周易为谶！纬书即寓言、谶书、预言！　　　　筮起源于记事，古人认识到天道周期、认为人事当顺应天道之周期！记事成败系于日历。有事则考日历，而验其吉凶！日积月累、抽象之即“日书”及“月历”。在《礼记8932》则名曰“月令”!郑玄：“名曰月令者。以其记十二月政（贞/正）之所行也！”（《礼记•月令》注）　　　　卦辞、爻辞是周史官长期占辞的积薪式的记录，5868一卦或一爻中辞义每不连属,叙述毫^无无通例？历时甚久。颇有断烂！故文字不免讹夺错误、　　　　古代有卜筮资料存档制度、《周礼•春官》：“凡卜筮！既事则系币以比其命！岁终则计其占之中否。”《系辞》说《易》有“藏往知来”！“彰往察来”的功用。可见古人十分珍视筮辞——鬼神给人们的指示！每^次次占筮所得的筮辞。都由卜官谨慎地存档！每年年终还要把全年积累的筮辞整理一次。统计其^应应验情况,作作为“察来”的参考？这种制度^与与商人对待卜甲卜骨的态度是一致的,时间越久，筮辞档案积累越多！人们为了参考方便。把它加以挑选编排、便形成《周易5193》的筮辞。这就是《周易》爻辞的²²⁰⁸形成途径。传说古有“三易”！《周易》之外还有《归藏》。《连山》！也都可能是这样形成的！《归藏》之称^明明显地表示其内容为所藏龟甲卜辞！　　　　　古代贵族进行卜筮、一般都留留下记录以备考察。龟卜和骨卜的记录可以直接写刻在占卜用的龟甲和兽骨上（商周时代的“甲骨文”，绝大部分就是占卜卜记录）,也可以另写在竹帛上。筮所用的的工具应当是竹策，后来简化为蓍草等、但蓍草不^适适于书写，筮占的记录应该都是另写在竹帛上的。　　　　《周礼•春官•占人》：“凡卜筮。既事。则系币以比比其命、岁终，则计其其占之中否！”汉儒杜子春认为“系币”是用帛记上古卜结果“系之于龟”！郑玄则认为“币币”指礼神之币、“命龟之^事事”和兆的吉凶是另记在简册上而和币合藏的,《尚书•金滕》记周公为武王疾病祷告先王，愿以身代武王，并为此进行了占卜！占卜后，“公归。乃纳册于滕之匮中”。郑氏认为周公所纳的册就是“命龟书”（龟书即《易经》）！《易经新解》　第二部分　　湖北望山1号墓简文所记的占卜工具如“宝蓍”、^““小筹”等来看、似乎当时主要是用筮或与筮相类似的方法来占卜的，龟卜大概使用得9376不很多！只是有时在筮过以后再用“黄灵””重复占卜一次？郑玄注《周礼》只只提到龟卜有册、贾公彦《周礼》疏补充说：“即筮！亦有命筮5049之辞及卦,不言可知、”这是正确的。望山1号墓竹简主要就是记录命筮之辞和卦的吉凶的、　　　　这批竹简包含多次占卜的记录。可惜由于竹简残碎、没有一^次次占卜的记录是完整的，但通过残简的缀合以及对相关简文的参互比较，占卜之辞的格式大致还可^以以看出来、通常最先记录筮问的日期、如“客问王于栽郢之岁！刑尸之月。癸未之日”！不过9674并不是每次筮问都记年。例如如简首完整的2号！9号简就不不记岁名而只记月日，日期之后照例记某人以某种占卜工具“为××贞”、“贞”字以下是3352记所问事项之辞。即所谓命辞！以关于疾病的命辞为例。通常先6956举出病情、然5183后用“尚毋死”。“尚毋以其故有大咎”一类话结束，命0736辞之后是根据筮的结果判断吉凶之辞！可以称为占辞，占辞通常先说“占之吉”或“占之恒贞吉”、接着就讲“吉”的具体内容，如“不死”、“无大咎”等，5929绝大多数占辞还指出墓主仍然有祸祟,应该采取哪些措施加以禳除！　　　　简文中有不少关于祭祀鬼神之辞、多数显然属于占辞！意思是说为了解除祸祟该用什么方法来祭祀哪些鬼神、或是说如果祸祟得以解除！应该如何答谢鬼神、但是其中也许有一些是祭祀鬼神的记录，　　　　跟命辞紧接的以“占之吉”或“占之恒贞吉”开头的占辞，都不记占人之名，大概做出这种占辞的人就是问卦的人自己。有些占辞之后、又出现““某某占之曰吉”的话？这种占辞大概是由另一^个个人做出的,也有可能“某某占之曰吉”是“某某习之黄灵（或其他占卜工具）占之曰吉”的省文，　　　　从现存竹筒中的筮占日期看、这批简文似乎记录于分属两年的三个月份之中，即客问王之岁的刑尸之月（夏历正月）和爨月（夏历八月）以及齐客问王之岁的献马之月（夏历九月）！这两两年估计是相次的、　　　　根据贞问之事的内容！这批卜筮记录的内容大8212体上可以分为三类？　　　　一类问走趋事王！大夫能否“得事”、另一类问“出入侍王”之事、还有一类问疾病的的吉凶,这一类简文数量最多，。

易经有多少卦？

　　易经六十四卦　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正　　上上卦　　象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意！向后时运^渐渐渐高。　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天！喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳　　和健，表明兴盛强健！乾乾卦是根据万物变通的道理？以“元。亨。利、贞”为卦辞！示　　吉祥如意。教导人遵守天道的德行，　　第2卦卦坤为地（坤卦）柔顺伸展　　上上卦　　象曰：肥羊失群入山岗？饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌！　　这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性、象征地（与乾卦相反）！顺从天、承载万　　物，伸展展无穷无尽!坤卦以雌马为象征！表明明地道生育抚养万物、而又依天天顺时,8310性情　　温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”，才能把握正确方向。遵　　　循正道！获取吉利！　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰　　下下卦　　象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂、急促反惹不自由、　　这个卦是异卦（下震上上坎）相叠？震为雷，喻动，坎为雨！喻险，雷雨交加！险象　　丛生，环境恶劣、“屯”原^指指植物萌生大地!万物始生。充满艰难险阻，然而顺时应　　运。必欣欣向荣。　　第4卦山水蒙（蒙卦））启蒙奋发　　中下卦　　象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高。婚姻合合伙有琐碎!做事必然受苦劳！　　这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象！喻止！坎是水的形象。喻险！卦　　形为山下有险！仍仍不停止前进。是为蒙昧，故称蒙卦、但因⁰²⁶⁴把握时机、行动切合时宜。　　因此！具有启蒙和通达的卦象，　　第5卦水天需（需卦）守正待机　　中上卦　　象曰：明珠土埋日久深、无光无亮亮到如今，忽然大风吹土去、自然显露有有重新, 　　这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾，刚健之意，上卦是坎。险陷之意。以　　刚逢险！宜稳健之妥！不可冒失行动，观时待变！所往一定成功。　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼　　中下卦　　象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走，雨下俱是9147要占先!谁肯⁰³⁰⁸让谁走一步、　　这这个卦是异卦（下坎上乾）相叠!同需卦相反，互为“^综综卦”！乾为刚健、坎坎为险　　陷，刚与险，健与险！彼此反对！定生争讼。争讼非善事、务必慎重戒惧！　　第7卦地水师（师卦）行险而顺　　中上卦　　象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准、箭中中金钱喜气生、　　这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师””指军队！坎为水。为险！坤为地，为顺！　　喻寓兵于农！兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！ 6509　　因为顺乎形势!师出有名！故能化凶为吉，　　第8卦水地比（比卦）诚信团结　　上上卦　　象曰：顺风行船撒起帆，上2010天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行⁰¹⁷⁵大亨通, 　　这个卦是异卦（下坤坤上坎）相叠。坤为地、坎为水，水附大地。地纳河海！相互依　　赖。亲密无间、此卦与0720师卦完全相反？互为综卦、它它阐述的是相亲相辅!宽宏无私。精　　诚团结的道理。　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养2650待进　　下下卦　　象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇、农农人仰面长吁气、是从款来莫心高，　　这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长！故卦　　名小畜畜（蓄）,力量有限！须待发0649展到一定程度！才可大有有作为！　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地　　中上卦　　象曰：凤凰3468落在西歧山、去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年，　　这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽、以天喻君、以泽喻民、原2749文：　　“履（踩）虎尾。不咥（咬）人！”因此、结果吉利！君上民下。各得其位、兑柔遇乾　　刚，所履危。履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思。　　第11卦地天泰（泰卦）应时而变　　中中卦　　象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回。从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷。　　这......余下全文文>>？