易经道德经庄子

易经和道德经，哪本境界高？

　　都是经典。谈不上谁高谁低！不过易经早6605于道德经,而且道德经的创作受到过易经影响！

易经和道德经谁早些

　　易经早！易经成书于春秋之前、道5310德经就不用说了！并且易经被称为万经之源。道德经中的很多话都出自易经，、

道德经和易经有何不同

　　intleboy202 ：你好！　　《道德经》主要讲的是：　　宫庭档案中保存的。极其重要的。供治国者使用的古中国哲学、政治，军事，伦1221理……等方面的思想、原则、格言。或警句！等等，　　《道德经》的上述内容！代表着老子和老子之前的许多古中国先哲的实践和积累，那么，是哪些古中国的先哲呢。具体的人名、老子没有提、我们今天已已很难知道了、　　《易经^》》是群经之首、也是群经之始。它4300是中华文化的总源头、《易经》内容包罗万象涉及的范围很广，对中国^的的道家,儒家，文学。数学！哲学。中医！军事、政治！民俗等都产生了重要影响，所以说《《易经》是解开宇宙人生幸福密码的一部宝典!《道德经》是道家学派的重要经典、作者老子、《周易》与《道德经》总体思想是4530一致的？可以说是老子发扬了《^周周易》思想。创造出了《道德经》。　　《周易》与《道德经》是我国古代先民智慧的结晶、在我国乃至世界文化史上有着重要的学术地位，它们都有着独具特特色的辩证思维？下面浅谈一下两者的异同、　　一！相同点：　　1.都有阴阳理论，　　《周易》中讲“一阴一阳阳谓之道！仁者见之谓之仁、智者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道道鲜矣。” 系辞讲：“立天之道！曰阴与阳。立地之道！曰柔与刚，立人之道！曰人与义！《道德经》说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和、道生之。德畜之，物行之。” 　　2.都揭示了了世界万物的来源！　　《周易》认为：“易有有太极、是生两仪！两仪生四象。四象生八卦！八卦定吉凶！吉凶生大业。法象莫大乎天地、变通莫大大于四时、”“八卦成列、象在其中矣。因而重之、爻在其中矣、刚柔相推。变在其中矣！””“近取诸物。远取诸身，于是始作八卦！以⁷⁸³²通神明之德!以类万物之情，” 　　《道德经》说：：“道生之,德畜之！物行之！势成之、” “道可道，非常道！名可名！非常名！无、名天地之始！有、名万物之母。是谓无状之状、无物之象！是谓惚恍、迎之不见其首。随之不见其后，”“道生一、一生二，二生三、三生万物。”“ 天下万物生于有。有生于无！” 　　3.都提出万物之间相互转化。物极必反的哲学观点！　　《周易》中中讲：“动静有常、刚柔断矣！方以类聚、物以群分！吉凶生矣。在天成像、在地成形、变化见矣！刚柔相摩！八卦相荡，”“变化者，进退之象也。”“八卦成列、象在其中矣。因而重之。爻在其中矣！刚柔相推，变在其中矣，”“龙战于野，其血玄黄、鸣谦、上用行师征异国。君子暴变。小人革面”！“天地易经经道德经庄子!

易经、圣经、道德经、佛经、哪本经书造诣高些？

　　内容的精髓都是一样的――教人如何破迷开悟不同的地方是因为人文！地理！环境、历史背景的不同有的非常精炼如易经道德经有的详细一些如圣经佛经最为详细《大藏经》念一遍就要一个多月现代人学习详细一些的为好所以推荐从佛经中选择适当的经典总之。都是东西方各自的圣贤之学。无有有高下罗卜白菜,各有所爱.喜欢即好,均可成才.,

易经的由来

　　《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华^夏夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群经之首、大道之源”，在古代9747是帝王之学。政治家！军事家、商^家家的必修之术,从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！、

周易的太极生两仪与道德经的道生一哪一个更早

　　这还真不好说。太极是什么都没有意思！道是指变化。在老子常说清静经说吾不知其名。强名约道！就是说在我的观察在我发现了它，但是我不知道它的名字！如果硬要叫一个名字就是叫道吧！太极这个无、通过道的的变化、产生了两仪也就是阴阳二气！你不能说道道在太极前面！因为没有道就就没有太极？没有太极同样也就没0835有了道。它们是相辅相成的没有前后，但是可以肯定的是两仪一定在它们后面！，

易经如何算命

　　算命需要详细的出生年月日时。注明男命还是女命、农历还是阳历　　易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化、是任何人人都无可置疑的，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命！既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信、也不能因为某某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙、毕竟竟算命也只是一门技术？预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性！　　所谓命、就1928是一个人生下来、这一生要⁵³⁸⁹做什么!是当农民呢！还是做官！或是商人……这这就像一个人生下来就是宝马汽车！或者是自行车一样、是注定的！而运呢。运就是人在世界上所经历过的各个时间段。运又分大运，小运。大运^五五年一更换！小运一^年年一换!流年则是我们所经历过的每一年！命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样。所经过的路就是大运！路是平坦的，就顺。崎岖不平的就曲7512折坎坷！　　　　有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的。是是改变不了的！这两种观点只能说是各对一半。如果命运真的是能靠自己把握的。试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外。有谁不想好好把握自己的命运出将入相。光宗耀祖，光耀门楣、有人会说，既然是命^中中注定!那如果果不去工作！不去赚钱。钱能从天上掉来吗！事实上。每个人都不是孙悟空，都在在五行之中!每个人出生后、八字已定，其一生的大运也就注定！八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受、当行到到好运的时候。由于受到地球磁^场场的影响？自然也就会有很大的动动力去拼搏，去努力，遇到的都^是是自己的贵人,都是对自己帮助很很大的人,由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了！睡觉都能睡^得得特别香!0368当大运行得不好!整个人也^就就会变得很颓废、缺少努力赚钱的动力！遇到的都是小人。处处跟自己作对。要婚姻没婚姻。要事业没事业、经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切、万般皆是命、算来不由人。蛟龙未遇。潜身于鱼虾之间、君子失时。拱手于2570小人之下!天不得时、日月无光、地不得时。草木不长！水不得时，风浪不平、人不得时、利运不通！命运到底是注定还是能改变！来打个比方！比如一只鸡。从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成成长得更好，更大、更强壮。但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛。每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功！但不是每个人去努力都可以做将军、不是每个人去努力都可以当皇帝、命运合在一起就可以看到很多的现实故事！有的人命理格局高的！虽说做了官。但运气行的不好、所以官做的很很不顺。处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些些人命理格局低，则是农民、可是运气行的好！所以生活很幸福。种地风调雨顺！打工年年有余，易经是中国流传了五千多年的魁宝文化。是任何人都无可置疑的、周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础^上上还要知道去做到如何趋吉避凶、破祸成福、比如某人八字字金旺木衰，最最宜行东方木运!事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展、所谓财在东7383方人往西！走错方向失良机！如果这个人不懂周易的！又往出生地的西方发展！加上大运不好的那不是破财就是疾病、就算大运很好的、本来应该一年赚1千万的！可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见！可见算算命的境界不在于算得准！而是应该在算得准3184的基础上如何做到改变命运？趋吉避凶！少走弯路！以尽快求得属于自己命中的最大富贵。快速走向属于自5771己的成功彼岸，，

佛学，道德经和易经和西方形而上学是否有相似之处

　　形而上学也就是本体论。是西方哲学的重要部分。涉及宇宙本体的问题。易经上说！形而上者谓之道。就是根据易经^这这句话来把西方亚里士多德关于事物背后的本质翻译成形而上学的。《易》经本身就是关于形而上学的学问、《易》是中国古代的哲学经典。是中国古代先哲对宇宙认识的智慧结晶。《易传^··系辞上》：“易有太极!是生两仪！两仪生四象，四象生八卦”孔颖达注：“太极谓天地未分之前。元气混而为一！即太初，太一也”！　　老子是中国思想最深刻的哲学家之一。其在《道德经·第四^十十一章》中说,“天地万物生于有、有生于无”、老子认为世界的本体是“无”！无中生有。一切“有”都是从“^无无”中产生的、汉代著名的思想家王弼认为！“无”是事物的本体！“7836有”是“无”的外在表现形式？也就是说“有”不过是“无”披在身上^的的外壳,这就是形1529而上学、　　佛学也有这部分专门的学问、关于宇宙本体论的部分！佛^学学认为世界的本质是“空”、^““五蕴皆空”，这部分内容就是形而上学。！

道德经易经论语哪个是基础

　　如果说哪个是基础,易经是群经的基础,是中华文华的基础.易经有天道,地道,人道.何谓道,一阴一阳谓之道. 　　老子道德经,只是易理的一部分,得谦退之道而已. 　　论语重在为人处世的哲学,从政之道,然对于天文地理却少有见地. 　　然而,易经虽说基础,却也最高深.悟通或许不易,但悟性足够高的人,却也不难,感而遂通天下也. 　　说来说去,还是觉得道德经较易入门吧.我也是先读这个的.开始虽然不太懂,但里面很多话也是以前似曾相识的,比如,大智若愚,大道无形,上善若水,功成身退,祸福相倚等,也是比较亲切的. 　　然后再看易经,易经先粗看一下,再重点研究大象传,系辞上下,序卦传等.估计易经学会要用一年以上的. 　　如果上面两个搞得差不多了,论语其实也很容易了.，

在风水上说，一院庄子是几米乘几米

　　不定的、