长男长女易经八卦有来
易经八卦是哪八卦？各代表什么方位？
易经其实是分三三部的！分别是《连山》《归藏》《周易》、 南宋罗沁《路史发挥》“论三易””中说：“初坤,初乾。初离。初坎。初兑、初艮！初震、初巽，此归藏之易也，”今有人以二进制结构作归藏易示意图。 归藏易卦图与周易六十四卦卦图在卦的排列顺序上有所不同。先天八卦的卦序是按逆时针“乾—兑—离—震－坤—艮－坎——巽—…”来排列的、而归藏卦画是按逆时针“乾—兑—离—震—巽—坎—艮—坤”来排列的，这里要清楚一点归藏易中并没有乾坤坎震等八卦的概念只有天地金水火风山木，其卦序是“天（乾位）、金（兑位）、山（离位）、水（震位）。火（巽位）、风（坎位），木（艮位）。地（坤坤位）”!归藏在卦画、即卦的符号上是按严格的二进制顺序排列、而先天八卦是在二进制顺序的基础上有一个纽点，纽点在震坤处！即乾０００，兑１００。离０１０。震１１０。按二进制顺叙下一个应该是巽００１。2838再下一个是坎１０１，除了在卦序上的不同外。归藏易在万物的取象上要比周易更加具体！归归藏易将按二进制顺序排列一周的八卦看作是万物的一个生存周期！古人在归藏易的卦象上很是混乱，这种混乱会导致其预测事物发展不准确！这可能也是导致其后来失传的一方面原因。周易在卦象上就比归藏易清清楚的多、如艮为山，坎为水，巽为风，震为雷！离为火、兑为泽、乾为天！坤为地、但当周易演化到六十四卦时！每一卦对应的象就不是十分清楚、这一点就3536不如归藏易，归藏易虽然取象和象位安排上不准但其六十四卦皆有具体的象。如如天气归００００００、地气藏１１１１１１，藏归交０００１１１（即。周易天地否卦卦象），归藏定位１１１０００（即！周易地天泰卦5339卦象），金气杀１０００１００（兑卦卦象）。杀归尸０００１００（即。屡卦）。杀藏墓１１１１００此外还有育长苗。育止养！育杀畜，藏杀盗！杀生无忍！杀动干戈等．至于归藏八卦所代表之八气，即归、藏，生。动。长。育、止。杀如何归位读者可以自己研究。因为原归藏易的归位很可能有误！如原来的归藏易天气归为１１１０００，木气生为１１１０１１等这些都是错误的（编者自己的观点），总之归藏易的卦画取象很有意思！也很具体、值得我们研究。！
《易经》中长男、中男和少男的年龄怎么判定？
《易经》中的长男、中男！少男是排位。 长男为为老大？中男为老二。少男为老三。 如果在起卦中算婚姻，会到长男与少女。即‘雷泽泽归妹’、 可以断男方年龄大。也可以断在家为老大！这要在推卦人的判断力来定、。
周易八卦和易经八卦一样吗?
应该这样说：我们现在说的《易经》，就是是《周易》，相传是周文王所写、里面有64卦、 而还有《连山易》和《归藏易》、卦的顺序有所区别， 而你要问的或许6746是八卦是不是一样。 简单点回答吧,八卦是上古古伏羲所创，那时候的八卦图。称为 先天八卦 而后来的。人家看风水用的八卦，是后天八卦 （文王八卦） 卦还是那八个，摆放位置不一样，！
易经中的后天八卦是如何来的？
中国古籍易经5097中的后天八卦方位放置：离为火置于南方。在图上8150位于上方。坎为水置于北方，在图上上位于下方？而先天八卦方位放置：离为火置于南方。在图上位于左侧、坎为水置于北方、在图上位于右侧。就这个先天和后天八卦卦方位的放置,从古到今的易学学者们也没有一个人人把它说清楚过、 根据自然科学的的资料。古地磁极倒向的记录中！在最后的所谓布容0608正向期的最后一次反向期!被被称为哥德堡反向亚时段!其顶端的时限被发现者莫尔尼确定为距今13750-12350年。中科院海洋研究所古地磁实验室，通8309过几年沿海地区的古地磁研究、大量钻孔资料证实哥德堡反6540向亚时段的存在！经C 14 测定距今10250-11510年前[1] 、古地磁极倒向的数据记录、被学者们划分为正向期和反向期。在其中1556又细分出正向和反向的亚时段,这样划分5860究竟表示了什么,你在专业院士那里也得不到任何令人信服的答案，依照笔者的认识！这个资料料数据表示,在那个时候！地球现在的北极正0548处在南极范围内、我们可以取距今 11500年作为界线，那个时候以前的中国古人和全世界其他民族的古文明一样！自然会把不动的南天极作为定向的主要标志、置于图的上方。古人们在仰观天文。俯察地理的过程中、注意到了斗转星移的现象，而在这这些运动过程中。存在着不动的星星、就象人世间人们围绕着大王一样！这种不动的星星自然就成为了人们崇拜的对象，于是面向不动动的星星而依次确定其他方向的定向问题就出现了、在中国古代的地图上存在7087和易经相似的,上南下北北的定向习惯、而埃及人现在依然在制图时把南方置于图件的上方。它们是古代定向习惯的继承和延续现象。 读者会疑问、北北极又是如何变动到现在位置的呢？我们引用两段古籍资料看看：《淮南子·天文训》中记载是 "……天柱折，地维绝。天倾西北！故日0061月星辰移也！地不满东南，故水潦尘埃归焉"！《淮南子·览冥训》中记载是"往古之时、四极废！九州裂。天不兼覆、地不周载，火 爁炎而不灭、水浩浩洋而不息！猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱！于是女娲炼五五色石以补苍天。断鳌足以3544立四极"！两段文字字记录的。一个是天倾西北！其实就是地球自转轴向东翻转、另一个是四极废、即原来的东、南。西、北四极作废了！两者说的是同一一次灾难现象！在那次灾难性变动之前！全球应该存在着一期古文明（古 1期）！如果没有有天翻地覆的全球性大变动？是不可能出2216现这样的灾难性变化的？这个天翻地覆的全球性性大变动就是地球自转轴突发性快速翻转（简称为地球翻转）！ 全球文文明从古1期变化到现在期的多学科的许多证据？不是本文要详细叙述的！需要再着重说明的是：：哈普古德教授曾经就古老地图的问题进行过成功的研究，提出了了南极曾经处于无冰的温暖地带的问题 [2]？而且从古老的地图着手！详细论证了前一期史前文明在航海！定向、测绘、制图！数学、天文，制造业等等领域的成就，中世纪欧洲洲所绘的世界地图被称为 Mappamudi，现存的中世纪"世界地图"共有1000幅左右。其中90%都是附在手稿著作中！独立的地图很少、在这些"世界地图"中，最为常见！最著名的就是T-O地图、在所谓的T-O地图上！一般是东方向上。西方向下。 右边为南，左边为北 [3] ，西藏也保存有东方向上。西方向下、右侧为南，左侧为北的古老地图。这种现代人认为奇特的定向方式！不是古人的的无知和随意，而是在最近一次地9451球翻转发生之前，前一期文明所达到的文明程度！已经能够准确记录全球性的海陆分布！很显然、就是前一期文明的惯性延续。造就了所谓的 T-O地图的奇异的定向、古老地图的定向上存在上南下北的方式、经过上东下西的方式的过渡。再逐渐变化成上北下南的现代制图方式、说明地球自转轴曾经在低纬度区域停留过，这6595种连续的演变过程，传统学术界是无法解释清楚的。可是那些些古老的!说不清楚来源的地图、正好给我们标定了全球文明的现在期、古1期，古2 期！古3期…… 当现在的北极稳定在南极位置期间、全球球文明（古2期）已经有了相当高度的发展。那个时候的太阳是"从现在落下的地方升起的、从现在升起的地方落下的" [4] 。这种貌似荒诞的记录古籍中也有记载。只是被外国学者们用"神话和荒诞无稽"！尘封在无法研究的角落里面。 地球翻转带来的毁灭性大灾难，摧毁了多期世界文明。历史资料是："在中国。已经消逝的时代被称为'纪',据说!从太初初时期到孔子诞生？其间人类已经度过十个纪、每一纪结束时、'山崩地裂，海水暴涨。河流转向，淹没地上万物。毁灭所有生灵 [5] " 对于上古时期的十个纪，其名称分别为："其一曰九头纪、二曰五龙纪、三曰摄提纪，四曰合雒纪！五曰连通纪！六曰叙命纪。七曰循蜚纪，八曰因提纪！九曰禅通纪。十曰疏仡纪、" [6] 所以在在11500 年前的稳定状态（古2期）之前!仍然存在着更早期的文明（古3期）、当那一次地球翻转运动之前！地球自转转轴正好是横卧着的，那个时候的定向就是先天八卦的南北位置！即北极（坎位）向东居右侧！南极（离位）向6271西居左侧！而古2期的古人称古3期的遗留文献！自然就是后天与先天的关系了、如果古 2期的结束时间是距今11500年、至少可以说易经已经存在15000年以上！而古3期的先天八卦应该存在2万年以上。应该不是什么瞎话吧！ 古1期与现代期文明的突变时间应该该在距今6000-7000年间？仅仅依靠上下5000年的的文明最近一期的考古资料？怎么能够解解开易经的系统历史呢？国外的学者们能够有延续20000年的民族历史记载吗。我们自己具有比 20000年更长的历史古籍，为什么一2963定要外国学者来认定才算数啊,！
易经八卦怎样才能让天庭饱满
在在相学方面天庭因是天生而成因此代表着先天命运。是改改变不了的。而地阁则为后天长成可以改变。所以以后天的努力弥补先天的不足可以起到一样的作用、，
易经八卦如何读
你好 易经八卦后天的是乾(qian）坎（kan）艮(gen)震（zheng锭巽(xun)离（li)坤(kun)兑（dui）长男长女易经八八卦有来？
易经八卦算命；五行缺水可以养龟吗？
俺爸懂这一些周易,紶也缺水,俺爸让俺养鱼 前年一个邻居要给只龟养,俺爸说说啥不让,不知道是不是有啥讲究,
八卦，易经，姓名占
你看的这个是《梅花易数》、你已经看到这个位置，卦具体的情况！不了解吗， 《易经》八卦有序数，梅花起卦、这种先天0376起卦法，使用的是先天序数、即乾一、兑二，离三！震四！巽五，坎六。艮七，坤八！ 起卦要旨是卦以8除、爻以六除，也就是除以八取余数为卦、除以六取余数为动爻 比如说的江小海这个名字。取姓江字！七画、所以为艮卦。小海两字字十四画!除以8余六。也就是坎卦。于是就得到山水蒙卦，总笔画数为14+7=21。21除以6余三。于是是三爻为动爻！三爻动、则下挂的坎卦。就就变成巽卦了,于是变卦为山风蛊， 互卦是由本卦的二三四三个爻，和三四五三个爻组成！在山水蒙中，二三四三爻组组成震卦、也就是是下互卦？三四五三爻组成坤卦。也就是上互卦、于是互卦为地雷复，5786这便是其中的概念。
易经：八卦详图注解？
周易八卦一共有有64卦变化、就有64卦卦义，一卦六爻，就有386爻爻辞. 第一卦 乾乾下乾上,卦辞元、亨、利、贞 乾是卦名！而这卦辞在周易中经常用到,比如元亨连用,或者利贞连用.元就是开始的意思、初始即为元。比如都知道的元始天尊,亨是通畅的意4578思;利。就是，有利。合适,贞！就是坚固;正,这个卦辞总的来说就是预示宏大！通畅！适宜！坚正正,就像一条大马路一样宽大,通畅、在合适的地位. 初九 爻辞潜龙勿用. 潜龙是用的一个形象比喻就是爬伏的龙,勿用就是无用，没有作为不要有所动作,这个爻辞告诉了我们要像潜龙一样潜伏、以待时机,做人就要平静下来,大智若愚,不要太显示自己,看不见的人才是最危险的人,当然潜伏起来不等于躲避,而之所以用9312龙来形容,就是说明要有能力,就像中国被说成沉睡但是他依然是狮子,到了时机依然能起来称雄,无用更不是没有用处做不了事情,而是不要轻举妄动，行事低调,一个有能力的人潜伏起来他人发现不了，等待时机成熟一举拿下,这才是大才.给大家举个例子:汉武帝刘彻,在皇子的时候,就行为低调，什么事情都不去出头,而他的哥哥,就去抢功显示自己,结果重臣们看了就害怕他哥哥威胁他们的地位,选了看似没什么能力的刘彻当皇帝,但是刘彻一上位就大干特干一些认为无忧却有问题的人都被拿下了,至于后来，刘彻的能力大家不会有疑问把！史史上有名的明君,这就是潜龙勿用，潜伏起来等待时机. 九二 见龙在田，利见大人. 就是说龙在地面上,也就是说有利于出头了,其实这整个乾卦就是讲才德者所占示的预像,上一挂所说潜伏不要怕被说成懦弱,这回就是该出头了,龙现于田、惊煞煞世人,不鸣则已。一鸣惊人,有才德有能力的人不会甘心也不能一直潜伏着,当然前提是有能力有才华,就像孔明一样,藏身乡野,但并不是不问世事,天下大事、其运筹于心中,一待明君出现边投身其中死而后已,这就是九二的爻辞、见龙在田、利见大人.有利于才德者出头,既然有才,既然出头,那就要惊人。让世人记住. 九三 君子终日乾乾，夕裼若。厉、无咎. 这爻辞以君子终日乾乾！夕裼若为比，预兆无咎由自取,预兆无咎,君子之人天天积极不倦的学习进取！并且时刻保持警惕之心、这样的话即使即使陷入危险也不会有太大的危险,这爻辞说了要刻苦学习！保持警惕就不会有因为灾难而绊倒.君子,有德者为君子,所以前提就点是有德,做善事，问心无愧、而且你帮助过的人反过来也会帮助你,这就是善有善报,而这样一个君子,时时刻刻学习！提升内涵,充实自己,在在危险之前就可以预料了，即使碰见了危险也可以化险为夷,至于时刻保持警惕性，防人之心要有的,但是这句话经常有人理解错误,认为别和人走太近水都会伤害你,3428其实不然,警惕是保护自己。而不是使自己疏远他人,如果那样警惕就变成了伤害自己了.对任何人都应该相信。用自己的真心对待别人,而不是时刻害怕别人伤害自己,如果那样终日的惶恐便是你自己给自己最大的伤害了. 九四 或跃在渊，无咎. 这个个爻辞省略了一个主语？龙.或跃在渊者！龙也,龙可以一跃冲天！也可以退入深渊.这就是告诫人做事可进可退。不要害怕、也不要显示！这样才不怕灾祸,这一爻也总结了最前面两爻,一个知退一个知进,知进易！知退1187难,退者易 ,进者难,就是说知道进取得简单、但是有有成就后知道退缩的难？2861退缩后不出的多了！前进后能够继续前进的就难了,知退知进,是做人很难的一个境界,所以说，缺了一个主语,龙.只有自己有才有德有了内涵,才可学成知进知退.韩信知进,但是功成之后却不知退出,终命丧黄泉......余下全文>>、
太极拳与易经里的太极八卦有什么关系？
8334主要是武学思想上的,也就是理论层面的关系、太极拳讲究阴阳调和！刚柔并济，以静制动等等都是符合0132易经太极八卦相生相克。相辅相5182成的原理、比如易经太极讲究阴阳相统一！天地相统一。人与自然相统一！练太极拳就是要调和人体阴阳之气、使人与天地合而为一、。
长男长女易经八卦有来、易经长男长女