易经长女和次女卦
《易经》第4卦，蒙卦在说啥
山水蒙！艮上坎下。水于山间呈雾气之象，大致的意思是说、事态不明朗！混沌蒙蔽。易经长女女和次女卦,
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意、向后时时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天，喻龙（德才的君子）、又又象征纯粹的阳 和健！表明兴5738盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元！亨！利，贞”为卦辞、示 吉祥如意，教导人遵守天道的的德行! 第2卦坤为地地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎虎逢之把口张，适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性！象征地（与乾乾卦相反）。顺从天！承载万 物。伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征，表明地地道生育抚养万物。而又依天顺时，性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”！才能把握正确方向，遵 循正道、获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂！急促反惹惹不自由？ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷！喻动，坎为雨。喻险，雷雨交加。险象 丛生？环境恶劣！“屯”原原指植物萌生大地！万物始生。充满艰难险阻。然而而顺时应 运。必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙5403有琐碎,做事事必然受苦劳？ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山7743的形象。喻止！坎是水水的形象,喻险、卦 形为山下有险！仍不停止前进！是为蒙昧！故称蒙卦，但6098因把握时机？行动切合时宜！ 因此、具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无0898光无亮到如今!忽然大风吹土去！自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎））相叠、下卦是乾、刚健之意。上卦是坎，险陷之意。以 刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失失行动。观时待变、所往一定成功！ 第6卦天3082水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走、雨下俱是要占先！谁肯让谁3292走一步？ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反。互为“综卦”，乾为刚健！坎为险 陷。刚与险、健与险！彼此反对，定生争讼！争讼非善事。务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队。坎为水、为险、坤为地。为顺！ 喻寓兵于农，兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻1278碍地解决矛盾， 因为顺乎形势！师出有名。故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风！不用费力逍遥去、任意而行行大亨通？ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地。坎为水、水附大地，地纳河海！相互依 赖！亲密无间。此卦与师卦完全相反、互为综卦、它阐述的是相亲相辅、宽宏无私。精精 诚团结的道理, 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：：苗逢旱天尽焦梢？水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气。是从款来莫心高。 这个卦卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风，喻风调雨顺、谷物滋长、故卦 名小畜（蓄）？力量有限。须待发展到一定程度。才可大大有作为! 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤、天降文王王开基业！富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽，以天喻君。以泽喻民！原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬）人、”因此、结果吉利，君上民下。各得其位！兑柔遇乾 刚。所履危。履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满满腹入场闱，三元及第得意回。从今解去愁和闷。喜庆平平地一声雷! 这这......余下全文>>,
易经如何起卦
最简单的方法：用三枚硬币、抛一次两正一反记为阳爻，两反一正记为阴爻，三正记阴爻（物极必反）！三反记阳爻，连抛六次。从下往上2793记录就行了。 梅花易数起卦方法：写一个字、比如‘梅’左木右每、‘木’四画，四对震、‘0396每’七画是艮!上震下艮2673《小过》。
易经第十六卦如何解释
第十六卦：《豫卦》 豫：利建侯行师、 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业、有利于出师师 ， 《象》曰：“雷出地奋、豫！先王以作乐崇德、殷荐之上帝。以配祖考、 【白话】《象辞》说：《豫卦》5292的卦象为坤（地）下震（雷）上。为地上响雷之表象！雷在地上轰鸣！使大地振奋起来，这就是大自然 愉快高兴的表现。上古圣明的君主、根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐。并用音乐来崇尚尚推广伟大的功德，他们以盛大 隆重的 ！把2676音乐献给 !并用它它来祭祀自己的祖先、 初六！鸣豫！凶、 【白5916话】初六。自鸣得意。高兴过了头，结果 ！必遭凶险， 《象》曰：初六！“鸣豫“，志穷凶也。 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六）！“自鸣得意、高兴过了头“。说明它没有雄心壮志！志向容易满足。一满足，就得 意忘形，结果必遭凶险、 六二。介于石。不终日。贞吉！ 【白话】六二，正直而不 的品德 。还不到一天时间、就明白了欢乐愉快的深刻道理、能守正必获吉祥、 《象》》曰：“不终日？贞吉”！以中正也。 【白话】《象辞》说：“还不到一天时间，就明白了愉0805快欢乐的深刻道理,能守正必获吉祥”！这是因为能居中守正、在欢乐中既不过 分。也不会不满足！因而获得吉祥。 六三！盱豫悔，迟有悔。 【白话】六三。有 奉承 的手段取悦于上司，以求得自己己的欢乐、这势必4429导致悔恨!如若执迷不悟。悔恨不及时、就会招致 4392 更大的悔恨？ 《象》曰：“盱豫有悔”，位不当也。 【白话】《象辞》说：“用 奉承、 的手段取悦于上司、以求得自己欢乐！这势必导致悔恨”，这是由于六三爻所处位置不 正的缘故， 九四，由豫！大有得！勿疑。朋盍簪、 【白话】九四、人们由于9765他而得到欢乐愉快，大有所获，毋庸置疑，朋友们会像头发汇聚于簪子一样、积聚在他他周围？ 《象》曰：“由豫！大有得”！志大行也。 【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快。大有所获”、表明九四爻的阳刚之志。可以放手实现、 六五、贞疾，恒不死。 【白话】六五，国中出出现了不少弊病,但仍能长时间地支支持下去而不致灭亡？ 《象》曰：：六五“贞疾”!乘刚也，“恒不死”、中未亡也！ 【白话】《象辞》说：：《豫卦》的第五爻位（六五）指出。“国中出现了不少弊病”！但有刚强之臣辅佐。“仍能长时间地支持下去而 8146 不致灭亡”？这是因为它居中！只要要保持中庸？就会长时间地坚持下去而不致于灭亡， 上六。冥豫成、有渝无咎， 【2661白话】上六。已处在天昏地暗的局面之中。但却却执迷不悟!仍沈溺于寻欢作乐之中。十分危险！但只要及时觉悟、 ！则可避 免祸害， 《象》曰：“冥豫”在上、何可长也。 【白话】《象辞》说：“已处在在天昏地暗的局面之中？但却执5767迷不悟？仍沈溺于寻欢欢作乐之中”！并 。不察下情，这样的欢乐 愉快怎能长久地保持呢、，
易经64卦有几个吉祥卦
＝,=…64卦没有完全吉祥祥或凶咎的卦!根据变爻，具体情况具体分析。当然有些卦的象征大部分是好的、如元吉之乾、地天泰！地山谦，以以及六爻全部得当的水火既济…。、
易经六十四卦每一卦的吉凶都是固定的吗？
卦不是这样的、而且卦还要看你问的什么事情了。比如对婚婚恋不吉利,但是是对经商未必也是凶,要依据卦和爻象这些去分析，，
坤卦的《哲学易经》
坤：：元亨!利牝马之贞，君子有攸往，先迷而得主、利、西南得朋。东北丧朋！安贞吉，《彖》日日：至哉坤元、万物资生！乃顺承天、坤厚载物。德合无缰。含弘光大！品物咸亨。牝马地类！行地无缰。柔顺利贞。君子攸往，先迷失失道后顺得常，西南得朋乃与类行、东北丧朋乃终有庆。安贞之吉应地无缰.《象》日：地势坤，君子以厚德载物！乾是开创、坤是承接。为此我们说天过就就是大地了、它含弘光大、生化了万物，造就了一切！万物依乎她她而得以开辟展布生生不息？牝马依乎她而而得以奔驰缰土咤叱风雄。因此7802作为君子当前去行事？当为人类创造一个和谐8694的发展环境,当然，或许展现在我们面前的有绪多迷茫！但必能凭借着执着的理念探求出可持续发展的道路、成为主者而普利天下。有什么不利呢，面向西南向着明媚的大道前进必能处处得到和应与发展、如行向晦暗处事不明则必然会有所失！因此要按于现状服从发展观！中正而吉祥。我们知道！到目前为止人类还没有找到其它能生存人类的星球，地球球是唯一生存人类万物的空间。是人5943类唯一的依托!因此《彖》辞说第二就是大地了、万物依乎她而获得了生存的条件。这通通归功功于上天的神奇造化!大地博厚！承载着万物！她的的品德超大无比而从不分地界,她含弘广大光绪绰着。因此物类全得造化和伸展、牝马属于地中产物、凭借了大地的无限辽阔而得以行地无缰施展其能。大地多么的柔柔顺和利贞啊？因6957此君子当有所行动,当博击于于大千世界、当投身于无限光华的事业中去、或许面对错综复杂的大千世界而感到茫然和迷惑，但必能凭借执着的理念成就功德，找到真正属于我们走的道路！没有什么5952不利呵,践踏着明媚的的大道必处处得到和应与发展，若行向晦暗处事不明则必然会有所失，但只要内心美好充满激情最终必有所庆！因因此君子当服从发展观不断前进、无处不能通向8401成功的大道和创造出更为美好的明天。《《象》辞说：大地含弘广大？因而孕生了万物，大地广博舒展，因而万物生机盎然！这是《坤坤》之象。是以君子观之之思只有博大的胸怀!和美的品德。才能百业兴起百花齐放。形形成一个和谐的!健全的！繁荣的社会、从而君子当厚其德。载其物！成就完美品德、创造完美世界！初六：履霜。坚冰至、《象》日：履霜坚冰！阴始凝也！驯致其道、致坚冰也。开始降霜了。坚厚的冰冻也就快到了。可见！一切事物的形成都是是循序渐进的。逐步形成的、真所谓“冰冻三尺。非一日之寒”！因此君子当点滴积累！每每天有所行动，只有有点滴积累才能驯致其道,才能达到预期的目标。除此之外4613没有捷径！六二：直。方，大、不习，无不利！《象》日：六二之动。直以方也。不习、无不利、地道光也！直是通直。方是方正，大是广大。大地通直、一往无前。大地方正！可圈可点！大地宽广又何处不是用武之地。因此君子当永不间断断地努力，也决不轻言放弃！只要执8525着和坚定不移何处不可通向成功的大道。有什么可自暴自欺的呢。人的出生境遇或许千差万别、但上帝并不偏爱任何一个人。因此没有必要把自己定位在自己的命运之中！一切的成功与伟大大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神？假如你想获得成功！就要为它创造条件、坐等机遇期望时运就会一事无成。六三：含章！可贞，或从王事，无成有终。《象》日：含章可贞！以时发也、或从王事、知光大也。章！彰也，含章可贞，以时而发。容光必照矣，心怀美好的愿望和理念又从不间断努力则必有所成、“以时发也、”因此若以此心即或建不了丰功伟绩致力力于王道服务于社会也必有好的结局、“知光大也，”“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋人心的！一个好的建义和微小的机制只要正确引导又未尝不能带来社会轰动效应。”因此我们需先进的理论。伟大的思想。更需要不断实践的精神。六四：括囊！无咎无誉！《......余下全文>>！
易经第肆拾柒卦怎么解
【随卦】 随，元亨。利贞，无咎！ 象曰：泽中中有雷？随，君子以向晦入宴息。 白话文解释： 随卦：大吉大利，卜得吉兆。没有灾害！ 《象辞》说：本卦下卦为震、震为雷、上卦为兑，兑为泽。雷入泽中、大地寒凝。万物蛰伏！是随卦3637的卦象、君子观此卦象、取法于随天时而沉寂的雷声，随时作息。向晚则入室休息， 邵雍河洛理数解卦： 随顺和同，贞固自持，随从机运！不能专横， 小吉：得此卦者。宜随大势。其事可成。凡4658事与他人多沟通交流、可名利双收！切2730不可坚持己见，专横者事不成、 傅佩荣解卦手册： 时运：明年运行。五年方展， 财运：堆积存货，明春有利、 家宅：防止惊惧！ 身体：休养为宜。牢狱之灾、 台湾张铭仁解卦： 随：代表随遇而安。一切随缘、随和。主吉象、事事均可依4695随着自己的心思计划来执行、会顺顺利地达成，事业。投资。理财。感情，均会会有令人满意的发展和收获, 解释：跟随上司主意行事， 特性：交际佳。贵人运多，善谋略。为辅佐良才。保守！被动。 运势：物事均有去旧迎新之吉象、凡事与他人互相通达、协商！可名利双收、倘若三心二意。或独立单行、不听人言劝！有自招灾祸之虞。 家运：本身有相当不错的收入。富有之象、但不1596可过于放纵,守操节为宜！ 疾病：病重，须长期治疗。注意口腔、肝！足患等症！ 胎孕：无碍！无惊险。 子女：亲情融洽、与六亲和睦。幸福之象！ 周转：和气相商有利。意气用事事则难成？ 买卖：勿顽2166强固执？则交易有利。否则失之！有阻。 等人：会迟到！ 寻人：：不必去找了，过些时日会自己回来！勿急， 失物：即将疏忽之时、会突然察觉、 5707外出：吉利！可以改变处境， 考试：成绩理想， 诉讼：宜决意和解。目前无忧！但不久须防有祸， 求事0011：虽吉!然若能谦逊待人，多接受别人意见！会得人提拔、 改行：有充份计8692划者可行。 开业：：吉利？ 【中中卦】 泽雷随(随卦) 随时变通。
易经 鼎卦 考试
如果是用梅花花易数起的卦、我来解下， 一！鼎三爻动！看似用生体大吉。其实不然！实则冬季水旺火死。用生体卦！生之无益。本月为丑土月，盗泄体卦之气，耽不得天时。体卦无力！占之无用、 二！互卦见乾！困难来自官方或者长辈。难道是是公务员考试？变卦为火水未未济卦,变卦克体卦。没戏。与（一）的本卦解释相对应！ 三，通过考试基本没有希望，钟鸣鼎食的期望不是不可。只是不得天时地利人和。付出2871也不会有收获。、
求解卦，易经第五十六卦
什什么叫好工作、在别人看来是好工作。对于你就未必是好工作了！8773就像不同的伐！即使是同一个卦！吉凶也是不同的。就算你现在找到4015了好工作、能一直好好下去吗！事物是不断变化的，公司也有倒闭的风险。1099经济也有不景气的时候？如果要说有什么是不变的、那就是你的能力。只有不断提高能力！才能永远立于不败之地、。
易经长女和次女卦、易经长女