五经是易经还是周易

五经之首到底是《易经》还是《诗经》？

　　我们那时学的时候是按《周易》。《尚书》，《诗经》、《礼记》。《春秋》这个顺序背的五经是哪五经、五经之首应该是《周易》而非《易经》、《诗经》更不是了、《周易》包括了3000多字的《易经》和2万多字的《《易传》、《周易》是儒家经典、不过建议你！考试的时0283候如果考了就当是《诗经》好了。，、，

“五经”指礼记，诗经，春秋，易经和………

　　尚书、

为何易经被列为五经之一

　　易与天地准、弥纶天地之之道"!一部《易经》》尽广大,至精微！包罗万象。而且有2806着周密严谨的理论构架？系统精1470辟的哲理智慧，立论深刻的人文思想，因而成为我国古代文化思思想的一座宝库，被历代尊为众经之首、大道之源！中华文明的源头活水、对我国的历史，文化。政治，经济、军事。科技等社会文明的各个层面！都产生过重大而深远的影响。　　首先。以《四书》。《《五经》为代表的儒家思想！以《道德经》为代表的道家思想、都根源于《易经》。作为外来文文化的佛教也广泛地吸收了易经文化的精华!结合了中国人的思想观念、才得以扎根。以儒，释！道为载体！以易经文化为根本的中国传统文化。始终是我国两千多年封建社会意识形态的主流，并成为中华华民族巍然屹立于世界民族之林的思想基础　　! 　　《易经》不不仅有博大精深的思想理论！同时也有具体实用的操作方略！孔子在《周周易大传》中说："夫《易》何为者也？夫《易》开^物物成务，冒天下之道。如此6356而已者也、是故圣人以通天下之志、以定天下之业！以断天下之疑、"既是说、圣人贤士用它来统一天下人的思想意志，完成治国平天下的伟大事业、同时用它决断天下一切疑难问题！因此历代统治者都奉《易经》为建基立业、治治国安民的宝典。并把它作为士大夫阶层修身励志。封官进爵的必修教材！　　《易经》的内涵广大悉备而又千变万化！对天地自然以及社会人生的各个方面都有广泛的指导意义，古代天天文学家用它来分析日月星辰的运动，制定天文历法！²⁷⁷¹农家用它来观察气象。把握物候！指导农事事活动？商家用它来分析市场，把握行情！指指导商业贸易!军事家用它来分析战况！把握敌情。指导排兵布阵。行兵作战、命理家用它来分析人的社会生活！剖析命运。指导人生，医药家用它来分析析人体的生理和病理！指导辩症施治、保健养养生等等!中华民族在历史的长河中生^生生不息，奋发有为、创造了举世瞩目、辉煌灿烂的古代文明、而所有这一切无不闪烁着易学思想的光辉。易易学思想也早已渗透于广大炎黄子孙的血脉之中,成为与民族命运息息相关的文化根基。五经是易经还是周易、

揭西县五经富镇风水好吗?

　　当然是深汕高速啊。不知你深圳哪里，如果有需要的话先机荷高速转深汕。陆丰2177出口到揭西？！

为什么现在人不提倡周易八卦易经等等

　　　没有不提倡、非常提倡！比如如我们讲和谐社会!这个和谐就是^源源自《易经》,而且，现在也鼓励学习古人的文化、所以现在十分提倡学习这些东西。　　被禁止的是封建迷信！何为封建迷信，封建是落后的东西！迷信是偏执的相信！怎么理解呢！我们现在有很多方面是远超古代的、特别是自然科学。在这个时候、我我们要与时俱进,不能固步自封，不去接受这些新事物、还一定要固执己见！非要用老祖宗的一套、这就是封建。　　迷信这一点我们要单独说一下！《易经》非常明确，是具有预测作用的！不仅如此！还^能能够非常准确的预测、正因为如此。就容易导导致迷信、试想一下，《易经》可以预测财运。我们通通过预测可以获知财运发展好坏。但是财运好。那也要努力、但是很多人容易导向这样的看法。就是既然财运好！那我就去买彩票，买股票！于是就变成了偏执！再比如占问疾病、没什么大问题、有些^人人就不去看医生！不去吃药、²⁶⁸⁹这都是极为迷信的做法！　　预测很有用，但是用不好！很容易让人产产生依赖感，最终演化成为迷信。这就好比毒品一样！确实可以作为药品使用。但是非常容易让人产生依赖，从而导致不好的结果，所以、没有办法！只能从源头上去控制它。再者利用《易经2090》行骗的人比比皆是，这样一来。如何去提倡，这些才是是问题症结所在？。

什么是周易，什么又是易经

　　都是书、总之你要去学习。认真的学，不同的人学到的东西不一样、有的人学学了觉得是算命的、有的人学了觉得可以治国、有的^人人学了觉得可以得道成仙!还是要靠自己学，学成什么样子。看自己本人的理解和文化程度了！

关于《周易》

　　我一个朋友研究究周易的，他告诉我：　　《周易》是中华文明史上一部内涵精深，影响广泛。流传久远2693的典籍!有“群1491经之首”和“大道之源”之称。几千年来。《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）、以及博大精深的内涵（千古永永辉的义理和复杂神奇的运算机制）？吸引着人们在^各各个领域对其进行研究和应用、形成了庞大的易学研究体系！　　《周易》一书有《易经》和《易》传两部分所构成、从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作！其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察！以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的！它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化化的饿规律，《易传》则是对《易经》进行解说！用来阐发义理的哲学典籍、 5042　　经数千年之沧桑，《周易》已成为^中中华文化之根!《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应。提倡自强不息！厚德载物！^在在五千年文明史上！中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振。不断断地发展壮大,根源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。　　周易基础知识简介（一）　　一。《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉、由《易经》和《易传》两部分构成、^对对其书名含义？历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：4278“《周易》者。言易道周普、无所不备”、是讲“日月之道普照周天、” 　　二！阴阳：《易传。系辞。上》说：“一阴一阳之谓道、”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象。在其内0149部同时存两种相反的属性？它们互相依存、互相为用、处个不断的变化之中。其运动是以彼此消长的形式进行的！并始^终终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中，4890保持着事物的正常发展变化态势，阴阳观念念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想。《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡！　　三、爻：在《易经》中！爻是组成卦的基基本单位。其中中“—”称作阳爻！“－－’称作阴爻，　　四，卦：由^阳阳爻和阴爻按照一定规律分别组合！进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号。就叫做“卦”、卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列。是《易经》的基本组成单位。　　五，八卦卦：八卦是“乾!坎，艮，震，巽！离，坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组！

国际易学联合会易经推广专业委员会好还是国际周易委员会好呢？

　1452　都不存在的。

周易·易经·乾卦的解析

　　彖（象³⁵⁵⁴）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了？以至于任^何何事物都不能与之相抗衡！五岳中属泰山最矮。但属它地位最高、它之所以能成为为至尊!不3265是凭借其海拔!而是凭借其所所处的方位：东方、万⁴⁸⁹⁶物都以生发为主！“一年之计在于春”，“万事开9610头难”？都说明了东方、这个万事万物运行之起始的重要性！所以咱们治病也应以通经脉为主。为第一要义、因为通经脉就是生发、就是春！就是元！元气的充足^与与否需要两个条件！一个是作为储备物质的元精是否充足、另一个个是元精是否能够生发出来被身体所利用。即它的功能能否正常发挥，二者缺一不可！）！万物^资资始（万物都是凭借着“元”才能开始。资：凭借，我们常说的“资历”就是你凭借什么履历的意思。在自然界中，若是是植物没有春天的发芽,就不能有最终秋的收获、在人体的生长发育过程中！若是没有初始的受精卵、就不能发育成一个成熟的个体。人的思想也是如此。做学³³⁵⁶问都是从最初的开窍开始？这些都是春。都是东方，所以说无论在自然界还是人体！元6948是万物的根本和开端。因为本文主要是阐述医理和人身的规律、所以解释释上偏重于人体方面！）、乃统5059天（元是人体和自然界一切运化,作用！功能的主宰！），云行雨施（云运行起来！雨才能施与大地。内经中说“^云云雾不精。上应白露不下。”也是此意（具体见日后《黄帝内经2521》的翻译）！），品物流形（品字4222由三口组成!意为动作要慢，要有回味！《红楼梦》中妙玉责怪宝玉^几几大口就喝尽了她精心泡制的好茶！这叫0769“牛饮”、若是细心咂摸其中滋味、方才为“品”，将我们每天摄入的饮食消化成为精微。分出五味，最终储存到该储存的^位位置上（各个脏腑）？形成脂肪等有形的物质就叫“品物流形”，），大明终始（收藏为终。生发是始。品物流形使得身体储存的元精充足后！就有了充足的生发资本。比如该睡²⁸⁸¹觉时粘枕头就着？该起床又能马上有精神。不^会会呵气连天,）、六位时成（六位根据生发的顺序！成就各自的功能！在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕！其民故曰朴、”通俗说来！干好自己的本职工作）、六位在在易经中为六爻。在人身中是厥阴、少阴。太阴，少阳。阳明、太阳！或者说是井！荥，输、原、经！合。时4498：元气发动？《般若波罗密多（玄之又玄、静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时。照见五蕴皆空！度一切苦厄！”比如在灸关元！中脘穴时、有的患者会出现嗓子干疼的症状！继续灸则症状加重，若是能坚持，则能在患者将要不能忍受的一瞬间真阳发动。邪气散去，干燥之感瞬间消失、这就叫静极生动！则身体上的一切苦厄烟消云散、所以说佛经说的也是人体、一般说来！一本书、一部电影，之所以会成为经典、都是在研究人体或者^是是人性。插一句：在大雄宝殿中、三尊佛像的排列顺序分别为东方药师佛，西方阿弥陀佛！中央5550释伽牟尼佛,其中东方在人体对应应元气生发。元气生发则能消除病痛！抽烟吸毒说白了也是大量^调调动人体的元气！让人们有3081舒畅之感！忘记周身不适及病痛。因此成瘾后难以戒除。所以2667东方为药师佛,手托宝塔！寓意真阳如宝塔般从地下（北方）涌出。层层向上（生生发）？阿弥陀佛手托钵盂！盂主盛物！且盂和碗的区别是盂口相对于碗口内收！若是储存液体，不易漾出、所以寓意收敛、释迦牟尼既儒家所称中庸！是修行的方法，寓意要使生发收敛的功能正常、需要凭借中央的法门，）！时乘^六六龙以御天（顺应人体气机!才能1400驾驭好后天的运化。从而供养先天，以最终达到积累元气的目的。时：前句中“因因时而成”！人体正常的运化规律需2166凭借元气生发才能发挥,元元气初生发为春？发展是夏，开始凝聚为中央！收敛收藏是秋冬！人体需要进入夏的状态、则治病也需顺应人体的气机。用4007药帮助其进入夏？所所以时就是气机、在六经辩证中，三阳经证元气尚且充足！若是8606上焦有火为实火？则需疏导以祛之！而三阴经证元气不足，此时上焦有火为虚火、是因下焦有寒逼火8563上行导致!治疗需先除下焦寒。寒去则火自灭，这就是治病中需把握的气机！若是见火不分虚实就消、一味去火！则非明医所为、乘：统摄、只有气机。东方才能统摄六龙，六龙：地、真阴、御：供养！天：积累元气的处所。要想治病，0283必须积累元气。要想5320积累元气、就得把六龙驾驭好！让脏腑的运化功能正常发挥、而前提是五脏六腑腑的经脉全都保持疏通的状态，脏腑之间的交通。相互制约的能力才能没有任何阻碍。只有经脉疏通。阴阳表里内外才能互相制约。这是治病的原理、），乾道变化（乾的变化规律是）、各正性命（各有各的规律！各有各的职责）、保合太和（只有身体的各个脏器组织都能各尽职责，身体才能保持和合。才能太和！太字字下方的“!”表示元气从北方生发。在该生发的^时时候生发才能做到太、）。乃利贞（只有元亨的运化做好了！才才能有利贞的收敛收藏。春夏用心栽培作物，才能有秋天的收获。才能平安度过缺少食物的冬季，利贞：收敛收藏。为坤卦，）。首出庶物。万国咸宁（只有首先能支配好最普通的物资，才能达到万国安宁的状态。庶：庶民。最普通的、最基础的。只要每个作为国家最最小单位的老百姓都能够踏踏实实。做自己的分内之事。国家就能安宁、避免战争，在人身体中、精是最小的组成单位！最基本的元素、只有能让精的生发发恰如其分,身体各处的功能才有正常运化的前提（而得病就相当于是几个国家之间的战争）！从而最终达到^身身体健康的状态！）。总而言之。医生治病不能光消症状，否则便易仿效门板轧罗锅。虽然症状状消除。可人也死了，明医需先明白人体的正常规律，才能通过病人身上千变万化的症状、找寻出究竟是哪个环节出了问题！才有可能有针对性地用药物帮助患者恢复机体的正常功能、文^言言曰：“元者？善之长也（完善的功^能能生长，逐渐发挥出来就是元。善：《三字经》中说：“人之初！性本善！性相近，习相远，”其中所提及“善”的概念与此处意思相同。意为完善，完美！曾经看到报上上有个辩论的题目叫：《“人之初!性本善”还是“性本恶”》，就是把经典中的“善”误解成是性格！品德善良⁸⁵⁰⁵的“善”,由此可知！光看懂经典的字并不不能真正理解经典的意思？还需要回到经典的那个时代。了解当时某某个字或者是某个说法的含义？人出生之时！本性或者说功能是完善的！但是因为外界，环境，后天刺激的不同。而形成了或有利于、或有害于人体的习惯！所以“性相近。习相远！”每个人的基因虽略有不同！但是能都被称作人，8501基因中的共性和其它的生物却有着明显的界限,人虽有高矮^胖胖瘦之分!人种之别，性别之异。但是人与人之间的差别和人与动物之间的差别相比是微不足道的、正是因为无论男女都具有同样的生长收藏的运化规律，因2293此无论是妇科和男科？都按六经来治，即使女人5400月经不调，也是通过月经的情况来判断身体总体的寒热虚实、而不能只是单单治月经、整个身体的大环境调整好的！月^经经自然就能正常！因此、中医就应该是是大内科,而不应该出现过细的分科和专家。）、亨者。嘉之会也（各种美好的事物都汇聚到此为亨！嘉：在自然界是适宜的水土！阳光，雨露！在人体^是是各种食物，食物的汇聚之处即是胃、汇聚到胃从而²⁵⁸⁶进行充分的运化，即中医中“夏”的概念、）。利利（收敛）者！义之和也（将最精华的物质吸收后合理分配到五方为利！所谓“舍身而取义”，可见义是比生命还要珍贵的东西！在人体就是食物经过消化、剔除^了了不能吸收的物质后？留下的精微、和：分配得十分恰当。）、贞（收藏）者。事之干也（⁰⁸⁶²能承担事务！责任的为贞，干：骨干，承担。担任。收藏的目的是为了下一步的生长收藏。冬天的^凋凋零是为来年春天蓄势待发、）、君子体仁（只有君子能做到真正的仁德，此处君子指代代人体的本性!功能、没有寒邪、没有病的状态！仁：孔子比喻“8936仁者乐山？智者乐水、仁者寿、智者乐”！仁好比是山！所以仁者乐山！有山、则有向阳面和和背阳面？从而有温差、则热气顺着阳面的坡上行，至山顶遇冷凝聚成雨下落！因此山是形成河流的基础、同时，山中孕育草草木动物!所以我们可1298以说山能生万物？颐和和园有仁寿堂。万寿山！就是以“仁者寿”来命名的，根⁷⁷⁵⁹据这个理念来修的园林、），足以长人（再次解释“元，善之长”，若若是人体经脉通畅？没有寒邪，则能积累丰富的人体所需的能量。）。嘉会（水谷得以汇聚、运化、才能够产生精微！产生气血），足以合礼（再次解释“亨。嘉之会”、礼能使人与人之间的关系平和！和睦！虽然大5342家分工不同！但是各人尽各人的本分，夏天或者说人体的运化过程。就像是大家一起同心协9938力抓生产、虽然大家处在不同的岗位！但是能为共同的目标团结！相互合作，）！利物（利⁸⁰⁹⁶：获利！投资人在收回投入的本钱之后。余下的财富就是利。人体的吸收功能也是、滤掉8635不能吸收的物质！剩余的就是可供存储以备将来之需的精微！）、足以和义（将精微微恰当地分配给五方？）！贞固（必须要有坚固的收藏。对应于身体、如果没有一定的元气储备、凭凭借什么消除邪气，对于于外5879界事物也是如此？想1366要做事之前都得有规划有资本？这些就是贞、准备充分了！开始运行^才才是元、毛泽东当年打天下。强调要先有自己的根根据地、0826待力量逐渐壮大。才能跟敌人打硬仗。就是强调这个根基、也就是“贞”！所以说毛泽东是是懂《周易》的人。所以别人打不下的天下，他打下了、），足以干事（若若元气不足？则稍一活动！就觉得力不从心、所以且不说身体以外！但说身体以里！只7396有元气充足！各个脏腑才能承担起它们的工作！），君子行此四者（整个身体必须正确地运行元亨利贞这四种功能！），故7490曰：乾：元亨利贞！”象曰：天（天就是春夏夏秋冬,生长收藏的功能。规律、但它并不是虚无缥缈的。而是有一定的物质基础，就好像地球的“天”有确确实实存在的物质——空气，而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围、不散向太空。所以说没有“地”也就没有“天”！而自然界中之所以有白昼黑夜，一年四季。是地球的公转，自转以及太阳等相互作用的结果！所以要弄明白自然界的天地！^还还需要加入天文。地理的知识！没有地没有宇宙。就没有天！人体也是如此。没有精没有人体！就没有人体的“天”。有些老中医认为为在南方和夏天？天气炎热！不能服用附子！这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念，咱们可以拿外界的“天”^来来比喻自身,不过虽说人体确实存在根据春夏秋冬！白天黑天，上午下午！有所变化！比如晚上困倦、白天清醒！但人体之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的、在没有病的1327情况下!人体是一个完整的地球！某些部位属南半球处于夏天。某些部位属北半球处于冬天，而不能片面！局部地认为季节是夏天，人体内也是夏天，若是这样，人怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体的状态呢，并且！夏天再热、即便是到了四十摄氏度，人的寒病4697都能去掉吗！当然不能！只这一句话就足以破除那些错误论断。）行健（人体没有一丝寒邪！经脉就能完9814全疏通！⁰²⁵¹从而使人体能够没有一点阻碍的。按照生长收藏的顺序正常地、健旺地。健全地、^强强健地去运转,没有寒邪，对应于人就是没有错误缺点！也就是君子！）、君子以自强^（（自强：不是靠外界的药物,而是靠自己的运化来使得自身得以强健、精生发成元气。给脾胃胃提供动力？从而将水谷变化成为精微。再储存至人体来充实精、人体的功能因为精的充足而更加完备！而精也因为功能的完善而储备更加充足。）不息（不息是不息灭！但不是9807指大火，是温温温的小火!少火、三焦之火。^如如果身体的寒邪逐渐加重，少阳火就会越来越小。最^后后就像被泼上了水！就剩一点儿小火炭，要灭不灭！就是少阴证，1215有几个小火炭是少阴证。仅剩一个火炭就是乌梅丸证了。最后后突然一闪!微弱的火苗化为一股烟、冒了、则人的生命到此终结。（所以说人身的生命和外界都能对应上。这就是天⁹⁸⁵⁴人合一、天人合合一得用到实际上。一样一样和外界对应才是天人合一！要是单拿出天人合一去论述。则一定说不全，所以古人不爱单论述理论，而喜欢把它放到具体方法中去。用讲故事，打比方的方式让他人理解！）所以说君9717子能够以此而生生不息！是东方，少火生生不息！），大哉乾乎！刚（脏属柔，腑属刚，刚。阳刚。是人体本身所具有的，认定正确目标就能一直运行下去、直到将寒。瘀破除干净的功能，而不是靠靠三棱？莪术、桃仁。红花等外界的药物来发挥作用。9379比如上焦有盖子,只要元气充足、就能一直直上攻！直到把盖子掀开，这个过程中。患者会有种种不适！但也绝对不能逆之！这是实证的治疗方法。要是虚证的的虚火上行！则需要用“见群龙无0952首吉”的方法、使之下降，即是使之恢复二龙戏珠的状态、使升龙低头、）健中正（中正！指自身具有调节能力！在该生发的时候生发，不该生发的时候不生发。当元气不足时、中9369正就是元气内敛以自保、当元气气充足时？就如小芽芽破土而出!哪怕有石块的重压！也能冲破重重阻力！将元气输送到身体中需要的地方去。就如小孩发烧。初始越退越烧、这就是刚健中正！但当孩子的元气已经被大量消损。身体虚弱时。刚1582健就发挥不出来了，只好中正！服输、烧就退了。人的品格也是如此！在确不如人的的时候不服输就是阳亢？服输是理智、5059承认对方确实比自己强,才能好好学习。以求将来使自己更强，这是中正，《黄帝内经》也有“中正”一词、胆为“中正之官”、和此处的“中正”是一个意思！因此说“凡此十一脏取决决于胆”。），纯粹精也（纯粹就是没有一丝寒邪、全都是精！只有在“刚健中正、纯粹精也”的这个前提下！六爻才能够发挥。六经才能够运转、）。六爻发挥。旁通情也（当六爻的作用能够正常发挥的同时、旁边相关的情就都能疏通！不会被压抑。憋住、）。时乘六龙，以御天也。（“六爻发挥”和“时乘六龙以御天”是一个意思，用以相互解释。）云行雨施，天下平也。！

易经是周易发明的？

　　易经是伏羲氏发明的吧.之所以.称5710之为周易是因为后为周文王为易经做了传承，