周易第二十卦怎么解读
周易64卦中第14卦的（大有卦）可解读什么生肖？
发发有做为！
《易经》第二十卦离上震下怎么解卦
《易经》第21卦 [火雷噬嗑] 离上震下 噬嗑：亨！利用狱。 彖曰：颐中有物！曰噬嗑！噬嗑而亨，刚柔分！动而明，雷电合而章。柔柔得中而上行!虽不当位。利用狱也！ 象曰：雷雷电噬嗑，先王以明罚敕法、 初九：履校灭趾、无咎！ 象曰：履校灭趾、不行也！ 六二：噬肤灭鼻？无咎。 象曰：噬肤灭鼻、乘刚也、 六4096三：噬腊肉!遇毒。小吝！无咎、 象曰：遇毒，位不当也。 九四：噬乾胏，得金矢、利艰贞，吉！ 象曰：利艰艰贞吉，未光也！ 六六五：噬乾肉、得黄金、贞厉，无咎！ 象曰：贞厉无咎？得当也。 上九：何校灭耳、凶、 象曰：何校灭耳，聪不明也、 噬嗑卦终 卦辞如上！不过还要看3199你占到的是哪一爻。在对应相应的卦辞！不懂可以再问我。 单就此卦而言就是 亨。利用狱、的意思。 噬嗑！亨，利用狱， 来师解释说：「「噬嗑卦辞『亨』,自有亨通的的情境!天下间的万事万物所以无法亨通，那是因为有许多困难横阻在中间、能『咬着吃吃』则可以『合上』而畅通所横阻的情境,这是是卦辞『亨』的意思了。这是指天下事来说的。『利利用狱』就是其中畅通横阻的一个手段、」 【衍九串讲】 有感觉到来师的解释了吗，这样问，正因为感觉觉到似所无解释的样子， 「噬嗑」为「咬合而含」。还是为「咬合而吞」的情境！从来师文2614本似乎看不出来，只知道要咬合就必须去除中间的横梗才得咬合、按卦辞「亨」解释为亨福！势必利用咬合1214来去除中间的横梗,是「「去除」的概念！与「含」或「吞」意，不相从属的概念。 「狱」为得「亨」的手段之一。显然！把天下事能亨通的情境、「利用狱」成为手段之一。是否「必要」用狱是一个层次的问题！「利用狱」到什什么程度又是另一个值得探讨的层次！此处，「狱」」当解释成刑法、律例、规范等种种的概念、要具具体说是限制人行动的监狱、亦无可厚非。、
易经第二十卦佔考运
是风地观卦吗此5857卦象为大衰之卦因是大艮之象这只是代表物质方面的事儿来论的如从精神方面的事儿来论呢那就恰恰相反不用抬头往上观了就低头往下（地下水蕴藏着无穷的智慧）看就可以了所以如是正规高考的话则能通过如不是而是其它考试那就另当别论了 ,
周易的本卦，互卦，变卦代表什么？
梅花易数有云 一体百用 除了主卦上的体卦外 其他全为用卦 这里的百用 所说的不止是卦 还有其他的因素 如外应等也为用卦 主卦也就是本卦 是自己占出来的卦 有上下之卦 如动爻在上卦 则以上卦为用 下为体用 就是说有动爻的一方就就是用卦 除主卦外 又有变卦 变卦乃主卦有了动爻后 阳变阴 阴变阳 爻变则卦变 所以有变卦 也属用卦 又有互卦 是主卦除亥初上两爻 以二至四为下互 以三至五为上互 则又得一卦为互卦 也属于用卦 错卦是主卦的对象 也称伏象 将主卦的阳爻变阴爻 阴爻变阳爻 则为错卦 综卦是主卦的覆象 将主卦反过来的一个新卦象 一般梅花易数只看主 互 变三卦则可 错卦综卦一般不用。
《易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下 测试的是事业
财运事业：◆ 3爻妻财卯木相于月令,沐浴于日辰,化比和,逢空亡,卯子财爻与日辰无礼之刑。财爻偏强。钱财多而而称意或财物易得、◆财爻逢空亡。待冲空或出空之时财可得。◆财爻属木。钱财多9057与木材、家俱。纸业，纺织，图书！木竹手工艺等有关，◆财爻为阴！多为投机性。特殊行业之横财，◆财爻入坤宫，寻财之地在西南方！◆父母持世。为财来克我。财物易得、★原神：原神子孙未上卦。没有财源或求财不得、★忌神：忌神兄弟未上卦、求财阻力小。容易得财、'●定应1921期: ○用神逢空亡？要到出空之期或填实之寅、卯年月日时。所测之事才会应验！ ○应期可在辰、戌、丑，未，年月日时，八！五！十、日。，
易经第四十二卦，动爻：四。求卦象解读
第四十二卦：《益卦》 益。利有攸往。利涉大川， 【白话】《益益卦》象征增益：利于前去行事!利于渡大河越巨流， 《象》曰：风雷，益，君子以见善则迁。有过则改！ 【白话】《象辞》说：《益卦》的卦象是震（雷）下巽（风）上！为狂风和惊雷互相激荡。相得益彰之表象。象征“增益”的意思，从中得到的启示就是：君子应当看到良好的行为就马上向它看齐、有有了过错就马上改正。不断增强自身的美好品德。 初九！利用为大作，元吉、无咎， 5769【白话】初九！利于大显身手干一番事业。如果能获得大吉大利。就不会遭到到责难、 《象》曰：“6326元吉无咎”、不厚事也！ 【白话】《象辞》说：“如果能获得大吉大利、就不会遭到责难”！表明在大显身手干事业的时候！一定要谨慎小心、尽量不要过分铺张奢侈，不能好大喜功而使民众过分辛劳，只有这样才能获大吉而免遭责难， 六二、或益之之十朋之龟？弗克违！永贞吉。王用享于帝，吉。 【白话】六二、有人送来价值昂贵的大乌龟耿没有办法辞让！遇到这这种情况？在任何时候占卜其结坚果永远是吉祥如意的，君王如果在此时祭祀天神！祈求降福保佑。也会如愿以偿获得得吉利？ 《象》》曰：“或益之”自外来也。 【白话】《象辞》说：“有人送来（价值昂贵的大乌龟）”！这样的大1639好事并不是由于贪婪而主动索取的结果，完全是他人心甘情愿送上门来的意外收获。 六三！益之用凶事！无咎！有孚中行！告公用圭。 【白话】六三。将所得到的好处用来帮助他人解除危难和灾祸，这样才不会引起麻烦。要满怀诚意地按照中庸之道行事！进见王公贵人时一一定要手执象征虔诚守信的圭玉。 《象》0872曰：益用凶事,固有之也！ 【白话】《象辞》说：将得到的好处用来解救他人的危难之事！是保全自身的最好办法、因为身处显赫地位！得到许多好处！同时也埋2624下了祸根、只有4686把这些好处用来助人，才能得人心，免除灾祸、从而可以牢固地保持所得到的好处！ 六四！中行告公从、利用为依迁国， 【白话】六四、采取温和宽厚的中庸态度行事、有事求告于于王公的话！王公会很乐意的答应，此时最有利于借重王公的威望来决定迁徙国都这样的大事、 《象》曰：“告公从”，以益志也、 【白话】《象辞》说：“有事求告于王王公的话，王公会很乐意地地答应”并不是由于别的原因，完全是甘愿自我减损而使天下大众受益的志向感动了王公贵人、 7782 九五!有孚惠心，勿勿问元吉：有孚、
周易六十四卦详解
去买本《《周易》自己参吧？详解，你读十辈子也读不完。自找大意、自用己身而已周易第第二十卦怎么解读,
关于您对周易的解读。
《易经》是我国国一部最古老而深邃的经典？据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群经之首。大道之源”，在古代是帝王之学、政治家、军事家，商商家的必修之术？从本质上来讲！《易经》是一本关于“卜筮筮”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预8582测的规律理论的书！ 望采纳！
关于周易渐卦~~~
希望帮到你 卦五十三、风山渐（巽上艮下） 上巽为顺，下艮为止。卦辞以女子子出嫁为喻,依理而行！顺序而进。0837做事要遵循事物循序渐进的发展规律,一步一个台阶！不可急急于求成、擅于把握尺度，讲究稳妥于周全！ 这样的例子其实是很多的！我给你举两个吧 唐太宗开扩疆土 反面例子就不举了。各种敏敏感词汇，！
周易64卦求解
现在用金钱课的人不多，不是说不准！而是比较简单！所以0287无法精确断卦!下9011面是你所爻卦的断辞？具体你可以分析 理解！ 泽天夬卦：游蜂脱网之卦 卦辞：蜘蛛织网似天牢，粘粘住游蜂翅翎毛？幸得大大风吹破网，脱离灾难又消遥，又有诗曰：游蜂脱网喜无边，添财进口福禄连。外财通达内则顺、富贵5171荣华胜以前。 推断：词5821讼了结、疾病除根！求财到手。任事遂心、 决而能和、上上卦。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健，兑为泽为悦！泽气上升、决注成雨！雨施大地！滋润万物！五阳去一阴！去之不难。决决（去之意）即可,故名为夬 夬即决！ 事业：处在兴盛阶段、但已8553孕育危险,防止小人人使坏!但不可莽撞，经商商：不宜大量活动!。
周易第二十卦怎么解读、周易第二十卦爱情