周易第十五卦的详解

周易卦解第三十五卦

　　晋（卦三十五）——敲响进攻敌人的战鼓　　【原文】　　（坤下离上）晋①：康侯用锡马蕃庶②！昼日三接③、　　初六：晋如如摧如④、贞吉！罔孚裕⑤。无咎！　　六二：晋如愁如（6），贞吉。受兹介福（7），于其王母（8）！　　六三：众允（9）！悔亡！　　九四：晋如鼫鼠（10），贞厉，　　六五：悔亡。失得勿恤（11）!往。吉、无不利！　　上九：晋其角（12）、维用伐邑（13）。厉！吉！无咎。贞吝、　　【注释】　　①晋是本卦的标题，晋的意思是前进！指作战中的进攻。全卦的^内内容主要讲战争!“^晋晋”字既与内容有关？又是卦中多见词，所1721以用作标题、②康侯：指周武^王王的弟弟康叔封、锡：用作“赐”，意思是赐予，蕃庶：繁育！繁殖！③昼日：终日，一整天。三接：^指指多次交配,④摧：摧毁，打垮。⑤罔：无、孚：抓，抢夺，裕裕：这里指财物？（6）愁：用用作“遒”、意思是迫使使投降，（7）兹：此、介：大、（8）王母：祖母。（9）允：用作“郓”。意思是进，这里指进攻。（10）鼫（shi）鼠：这里用来形容胆小如鼠。（11）失得：失败！失利，恤：担忧。气馁，（12）其：则！角：较量、（13）维：：考虑、①晋是本卦的标题，晋的意思是前进，指作^战战中的进攻,全卦的内容主要讲战争，“晋”字既与内容有关。又是卦中多见词、所6918以用作标题,②康侯：指周武王的弟弟康叔封。锡：：用作“赐”！意思是赐予，蕃庶：繁育。繁殖，③3875昼日：终日,一整天！三接:指多次交配。④摧：摧毁！打垮。⑤罔：无！孚：抓。抢夺！裕：这里指财物。(6)愁：用作““遒”！意思是迫迫使投降、(7)兹：此，介：大！(8)王母：祖母。(9)允：用作4983“郓”，意思是进。这里指进攻，(10)鼫（shi）鼠：这里用来形容胆小如鼠，(11)失得：失败？失利、恤:担忧，气馁、(12)其：则！角：较量，(13)维：考虑、　　【译文】　　晋卦：：康侯用周成王赐予他的良种马来繁殖马匹！一天配种多次。　　初六：进攻打垮敌人！占得吉兆。没有抢抢夺财物！没有灾祸。　　六二：进攻迫降敌人、占得吉兆、获得这样的福佑，是受了祖母的庇护！　　六三：万众进攻！没有悔恨、　　九四：进攻时胆小如鼠。占得凶兆，　　六五：没有悔恨。即使战败也不气馁，前进，吉利！没有什么不利。　　上九：进攻敌人必须较量力量，可以7522考虑攻打敌方城邑，凶险。吉利，没有灾祸！占得险兆，　　【读解】　　一而再。再再而三地写战争、除了证明这一“王者之事”的重要外、也说明远古7384战争的频繁！几乎就像家常便饭，只要、心血来潮！就可以大动干戈、不顾百姓奴隶的死活！不4657管对生产生活造成的劫难! 　　战争的动因和目的！在那时不外乎攻城掠地，抢劫财物、抓获俘虏作奴隶和献祭的牺牲品，或者是镇压统治集团内部的异己势力！7146这种带有原始暴力色彩的战争,很难说有什么正义和非¹⁶³⁸正义之分，全是“肉食者谋之”的事情！给平民百姓带来的结果除了灾难之外！没有任何好处、　　可是。后来的所谓“史家”总要为某某君王讨伐某人的战争找出种种赞美的理由、竭力夸大某些并非真实的因素、“成者为王。败者为寇”。几乎成了中国传统6036史家的心理定势。这个逻辑的实质！便是对强权！暴力和专制的顶礼膜拜，⁸¹⁹⁰为战争贩子带上胜利的花冠，　　今天来思考战争。应当完完全全全跳出这种巢臼,站在平民百姓的立场上，从社会经济稳定繁荣的全方位角度来提出问题！才符合人类社会发展的大趋势！...余下全文>>、

求详解易经第十五卦--地山谦（感情着落问题）

　　干支：辛卯　甲午　壬子　庚戌　(寅卯) 　　神煞：驿马[寅] 桃花[酉] 贵人[卯/巳] 禄神[亥] 羊刃[子] 谋星[戌] 　　华盖[辰] 将星[子] 劫煞[巳] 天喜[丑] 天医[巳] 文昌[寅] 灾煞[午] 　　兑宫：地山谦　　　　　　兑宫：地山谦　　六神　　伏神　　　　　主　　　卦　　　　　变　　卦　　白虎　　　　　　兄弟酉金▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅兄弟酉金　　　腾蛇　　　　　　子孙亥水▅▅　▅▅世　　▅▅　▅▅子孙亥水世　　　　勾陈　　　　　　父母丑土▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅父母丑土　　　朱雀　　　　　　兄弟申金▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅兄弟申金　　　青龙　妻财卯木　官鬼午火▅▅　▅▅应　　▅▅　▅▅官鬼午火应　　　　玄武　　　　　　父母辰土▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅父母辰土　　　　　爻辞：　　地山谦:亨！君子有终。　　彖曰：谦！亨！天道下下济而光明,地道卑而上行、天道亏盈^而而益谦！地道变盈而流谦，鬼神害^盈盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光、卑而不可逾。君子之终也，　　象曰：地中有山，谦！君子以裒^多多益寡？称物平施。　　　　七月可能不会~~ 　　官鬼为用神。但用神无根。难有对象呀~~ 　　但是慢慢来吧~~事情会慢慢好起来的。“君子有终””嘛~~,

周易第58卦详解婚姻

　　第五十八卦：兑卦（兑为泽）　　兑，亨，利！贞、　　象曰：丽泽兑。君子以朋友友讲习！　　白话文解释　　兑卦：亨通，吉利的贞卜、　¹²⁰⁴　《象辞》说：本卦为两兑相叠。兑为泽，两泽相连，两水交流是兑卦的卦象，1464君子观此卦象!从而⁹⁸³¹广交朋友、讲习探索，推广见闻！　　邵雍河洛理数解卦　　泽润万物！双重喜悦、和乐群伦、确守正道！　　吉：得此卦者。多喜庆之事！人情和合。但应坚守正道！否则犯灾。　　傅佩荣解卦手册　　时运：朋友支持，好好珍惜。　　财运：有人扶助，获利不难，　　家宅：友朋同住，因友成亲，　　身体：熟医可治。　　传统解卦　　这个卦是同卦（下泽上泽）相叠！泽为水。两泽相连！两水交流！上下相和，团结一致、朋友相助、欢欣喜悦，兑为悦也、同秉刚健之德。外抱柔和之姿。坚行正道、导民向上！　　大象：两泽相依。更得泽中映月、美景良辰！令人怡悦！　　运势：悲喜交集。有誉有讥、守正道。诸事尚可称意。　　事业：由于善长人际关系！能团结他人，获得援助、因此，各项事业都十分顺利、只要本人坚持中正之道！动机纯正。是非分明！以诚心与人和悦！前途光明！　　经商：很有利！可以取^得得多种渠道的支持、但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则，尤其警惕上小人的当、　　求名：只要自己目的纯正！^并并有真才实学,一定可以受受到多方面的热情帮助和资助？达到目的、　　婚恋：彼此满意。成功的可能能性很大。但千万不要过于坚持己见，　　决策：为人聪颖！性格开朗，头脑灵活、心地善良、热心为公众服务！富有组织才能、因此！可以比较顺利地走上领导岗位！但一定要坚持中正原则。秉公办事、不得诌媚讨好上级，更不可欺压民众、永远保持谦虚品德。尤其不可过分自信、否则很容易为坏人包围！　　台湾张铭仁解卦　　泽：表示少女纯真喜悦之象，却^在在纯真之中带有娇蛮！任性的态度，六冲卦象。大好大坏，忧喜参半、　　解释：喜悦，高兴！　　特性：细心、体贴！善解人意，口才佳。幽默感！宜从事公关、服务业、　　运势：：有喜亦有忧!有誉亦有讥，虽得吉庆如意、然应守守持正道、否则犯灾！　　家运：有和悦之气象，但要操守自律。行事0949不可越轨！有分寸可得吉运！若不操守自律！必犯色情之害而受殃耳，　　疾病：久病则凶、注意生活检点、戒酒色。　　胎孕：孕安！能带给家人人喜悦、又又与六亲和睦！有缘。但也不要过份溺爱才是。　　子女：：骨肉情深,和好幸^福福之象？　　周转：可顺利、不须急也！　　买卖：有反覆之象，然尽力必成，可得！

关于周易第43卦——夬卦的问题

　　一一智胜猛兽　　人类的频繁活动。引来了垂涎欲滴的猛兽！它们借助冰封，跨过江河。进入人类生活活的土地。对人类造成极大的伤害！为了5949保障生存。聪明的勇士们群策群力！在长满软质植物的沼泽地上消灭猛兽，成为大有世世界的主宰、　　　　夬卦　　夬扬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往　　凶猛的野兽惊动了整个人类。野兽太¹⁴⁴⁷凶猛了,人们。不要硬拼！应该该找出野兽的弱点、寻求有效的方法战胜猛兽，　　初九壮于前趾往不胜为咎　　勇敢的人们前次与猛兽拼了个两败俱伤、再这样做太愚蠢了。　　九二惕号莫夜有戎勿恤　　野兽的吼声在天黑前骚扰人们！人们群群起而攻！得到保全，　　九三壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎，　　愤怒的勇士忍受不了猛兽的威胁要与猛兽决斗。^这这样做太危险了!雨天！勇士与猛兽相遇！湿身了、人与兽都在怒4529视对方！没有发^生生攻击! 　　九四臀无肤其行次且牵羊悔亡闻言不信　　人们瘦得皮包着骨！步行不稳！猛兽却攻击牵在手上的羊。是真的吗！再试一次，　　九五苋陆夬夬中行无咎　　　用羊作诱饵、把猛兽引进长满软质植物的沼泽中决斗、人还可以在假陆上行走。　　上六无号终有凶　　没有了猛兽的吼声、猛兽被消灭了。　　上9771文摘自[李氏易经]！夬卦卦象、兑/智慧在上而乾/天在下、是智胜天象。也是人定胜天的理论基础，，

张仕强易经64卦详解

　　　是曾仕强吧，！！。曾仕强易经64卦可以去他的官网上看，地址：www.liangxin.net.cn/course/list.php?id=302&page=5周易第十五卦的详解，

周易起个完整卦有几个卦名

　　第64卦火水未济（OXOXOX）事业未竟　　中下卦　　象曰：离地着人几丈深！是防偷营劫寨人、后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵、　　这个卦是异卦（下坎⁵⁹⁵⁵上离）相叠！离为火，坎为水、火上水下，阴阳不能交容，未调和、二都相背、《周易》以乾坤二卦为始。以既济，未济二卦为终、充分反映了变化发展的思想，　　事业：处于最后的关键时刻。成功与否就在眼前，因此务必不可掉以轻心！自我节制非常重要，坚持到底。必要时也可能慎重地进行适度冒险。以成就事业，　　经商：市场处于大变动的前夕、前景如何何尚不明显!这是最为艰苦的时期、头脑必冷静，切勿冒险、不可行动过度，适度节制、观察动向！决定行动！　　求名：长期的努力和追求即会有结果！在成败的关键时刻应泰然自若。听天由命！顺其自然、　　外出出：积极行动、十分有利，　　婚恋：已⁵⁷⁴⁵经渡过了困难阶段、再6121慎重地加把劲。会有美满的结果！　　决策0987：此卦的意思是“未完成”,表明前途无量，有充分发^展展的可能!因此、必须坚持中正的原则。以明智！中庸！诚信，谦逊的态度。成就事业、面对人生。唯有勤勤恳恳！极力尽人事、听天命。不必过分计较9770成功与否, 　　花非花雾非雾回答时间 2008-04-17 23:34 　　检举　　　　第64卦火水未济（OXOXOX）事业未竟　　中下卦　　象曰：离地着人几丈深、是防偷营劫寨人、后封封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵。　　这个卦是异卦（下坎8895上离）相叠。离为火！坎为水！火上水下，阴阳³⁷¹³不能交容！未调和！二都相背、《周易》以乾坤二卦为始，以既济，未济二卦为终。充分反映了变化发展的的思想。　　事业：处于于最后的关键时刻！成功与否就在眼前。因此务必不可掉以轻心、自我节制制非常重要！坚持到底。必要时也可能慎重地进行适度冒险。以成就事业。　　经商：市场场处于大变动的前夕,前景如何尚不明显、这这是最为艰苦的时期，头脑必冷静！切勿冒险、不可行动过度、适度节制。观察动向、决定行动、　　求名：长期的努力和追求即会有结果，在成败的关键时时刻应泰然自若！听天由命，顺其自然！　　^外外出：积极行动！十分有利、　　婚恋：已经渡过了困难阶段，再慎^重重地加把劲,会有美满的结果！　　决策：此卦的意思思是“未完成”、表明前途无量。有充分发展的可能、因此！必须坚持中中正的原则、以明智、中庸、诚信，谦逊的态度、成就事业，面对人生！唯有勤勤恳恳、极力尽人事！听天命。不必过分计较成功与否、　　评论！

有关《周易·随卦》的问题请教大家。

　　1。难道以正道相随。却只能“无咎”，　　答：难道好人一定有好报！这是一个道理，果吉因必“元亨利贞”，因“元亨利贞”果未必“吉”！　　2、我的理解是这样的：官是执掌之职！能执掌事情。而人心可以以执掌身体！所以用官来比喻人心，能够以⁵⁸²¹贞正之道改变自己！随从他人，这样理解对吗、　　答：官不也同样可以执掌身体吗。所谓“生杀予夺”是也、“官谓3659执掌之职,人心执掌！与官^同同称”是孔颖达对“官有渝”之“官”的解释。这里“内心执撑”9347可以理解为一个人的主张？本爻3011指一个人的主张,原则，在追随他人时、要作出适当的变化才能“贞吉”、　　3、对于初九爻！《周易正义》解释为初九随从他人。　　答：非也！而是“可随则随”！　　4、本卦是阐述追随的原则。每爻则具体阐述处于什么位置、应如何追随。整个六十四卦、每卦首首先阐述一种情况、而每爻则阐述处在不同位置应如何应对这一情况。这是基本的、原则的，。

周易怎样断卦

　　周易断卦，你指的是六^爻爻卦吧,断卦一般步骤为：第一！定用神、　　第二。看看用神的衰旺！日月月对用神的作用,以及用神爻是否旬空！是否伏藏。是否发动！如发动变出之爻对用神的作用、　　第三，看其他爻对用神爻的作用，　　第四！看用神爻临何六神。有何寓意。　　第五！全局细看，大象什么卦变什么卦！其中卦与变卦的作用关系、　　第六，定应期，动则待合，冲则待合。合则待冲、空待填实或出空。无冲合则看衰旺！衰待生旺，旺待入墓等来定应期，细查查测事之巨细，定应期之迟缓。仅供参考、。

周易解卦 10分

　　你好: 五关脱难运抬头，劝君须当把财求！交易¹¹⁹³出行有人助。疾病口舌不用愁。推断：疾病大好！行人来早、谋望成全！诸般凑巧、地水师卦:将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓、百步步穿杨去的准、箭射金钱喜气生，推断：：疾病大好走失能找。行人有信、白事凑巧、火既济卦:金榜^之之上提姓名。不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆！一切谋4182望大亨通，推断：月令吉善，找人寻见、走失能找。口舌消散！供你参考！

周易第59卦好不好

　　【王明光：互卦与变卦】　　59风水涣，上巽下坎、　　互卦：27山雷颐、　　初六：变卦为61风泽中孚！　　九二：变卦为20风地观！　　六三：变卦为57巽为风、　　六四：变卦^为为06天水讼! 　　九五：变卦为04山水蒙、　　上九：变卦为29坎为水！　　　　【香港启福阁：详解六十四卦】　　易易经第五十九卦。风水涣！上巽下坎。　　涣：亨。王假有庙！利涉大川，利贞。　　〖释〗　　巽上坎下！卦名称作“风水涣”！“序序卦传”说：“说而后散之。故受之以涣、涣者，离也。”意思是说通而喜悦之后疑惑消散、所以在兑卦之后接4162著是涣卦？涣是离散的意思！　　“涣”是冰融解破裂！离散的意思，“假”是至！这一卦、下卦““坎”是水！上卦“巽”是风。风吹水上，形成水波离散的现象、所以称作作涣卦!象徵喜悦使郁闷涣散！　　“九二”刚爻得中！“六三”与“六四”、两个阴爻同心同德，所以亨通、当天下^离离散时！君王应以至诚。到宗庙祈祷！获得神的保佑，使人民看到到君王的诚意！因而感化、再重新聚结！就能像涉过大河般、有利于9410冒险犯难。所以也有挽救涣散散的含意？又、上卦“巽”是木！下卦“坎”是水！木舟在水上行！也像是有利于渡河！但必必须坚正道，　　　　涣！亨，王假有庙、利涉大川！利贞，　　〖释〗　　涣卦亨通，君王来到宗庙、有利于渡过大川险阻。利于正固、　　　　彖曰：涣亨。刚来而不穷！柔得位位乎外而上同。王假有庙。王乃在中也、利涉大川，乘木有功也、　　〖释〗　　涣卦亨通。刚爻下来而不穷困。柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同，君王王来到宗庙、是君王王在中位，有利于涉过大川险阻，是乘著木舟有济渡之功！　　　　象曰：风行水上、涣、先^王王以享于帝。立庙！　　〖释〗　　春风吹行到水面上。这就是涣卦！先王从中得到启示，享祭天帝！设立宗庙。　　　　初六：用拯马壮。吉，　　象曰：初六之吉，顺也。　　〖释〗　　“初六”正当涣散的开始、迹象还不严重。用健健壮的马追赶、就可以拯救。转为吉祥，而且“初六”柔弱！没有拯救涣散的力量、必须得到壮马才行，壮马指阳刚的“九二”，所以“象传”说：“初六”所以吉祥、是顺顺从“九二”的缘故，　　这一爻！说明拯救涣散。应在9165开始时就用积极的手段、　　　　九二：涣奔其机！悔亡。　　象曰：涣奔其机。得愿也。　　〖释〗　　　“机”即几？矮脚的桌子。古时席地而坐！所以用几。“九二”4913阳爻阴位不正!应当有后悔，不过！“九二”是渐卦的“九三”由外奔来，到达内卦的中位，就像坐下来依靠在矮桌上。得以安定！使预料中的后悔消除，　　“象传”说：在涣散的时刻。人人都期望得到安全的场所。能够安定、“九二”达成这一愿望。　　这一爻！说明挽救涣散，须先求安定！　　　　六三：涣其躬、无悔、　　象曰：涣其躬。志在外也。　　〖释〗　　“躬”是自身！在此处处是利已心的意思，“7518六三”阴柔。不中不正、^本本来有自私自利的性格，可是。因为在刚位，能够克制私心，使私欲涣散、积极有所作为，因而使后悔消失！“象传”说：因为“六三”的志向，是在救济本身以外的人、　　由此以下的四爻、3265都是说要将什么涣散！以救济时弊。　　这一爻！说明拯救涣散、要先除去私心、　　　　　六四：涣其群,元吉，涣有丘，匪夷所思，　　象曰：涣其群、元吉﹔光大也、　　〖释〗　　“夷”是平？平常人的意思！“六四”阴爻阴位得正！上方0734与“九五”的君王接近！1179相当于担当拯救涣散的重任的人！“六四”在下卦无应，象徵没有私党。亦即，解散自私的党派以奉公，当然大吉大利，自私的党派解散，促成大团结，群^众众聚结得像山丘？这是平常人难以想像的壮举。“象传”说：这种灭私为公的行为！是非常光明正大的。　　这一爻、说说明挽救涣散。应消除派系。促成大团结。　　　　九五3953：涣汗其大号,涣王居，无咎、　　象曰：王居无咎、正位也，　　〖释^〗〗　　“大号”是君王的命......余下全文>>？