周易算卦卦词

周易算卦天山卦什么意思

　　你是4526算什么事情？不能简单看卦名！而且要有日辰时辰等元素才能判断吉凶。就天山遁而而言就是周易64卦之一罢了？卦辞爻辞如下：凭这个很难判断吉凶　　天山遁　　【原文】遁遁①：亨,小利贞。　　【译文】遁卦：通达！小有利之占问！ ¹⁷⁷⁵　　【注释】 ①遁!卦名、本卦为异卦相叠(艮下乾上)、上卦为乾、乾为天，下卦为艮。艮为山。天下有山。天高山远！正是贤人君子摆脱桎梏，避免灾害、挂冠悬笏、退^隐隐山林的理想境界、所以卦9127名曰遁,遁。《说文》：“遁。逃也，” 　　　　【原文】《彖》曰：：“遁”,“亨”、遁而亨也。刚当位而应①、与时行也，“小利贞”。浸而长也②！遁之时义大矣哉、　　【译文】《彖辞》说：“遁”。“亨”！即是退隐则通泰的意思！九二阳爻为刚、居外卦而处中位、六二阴阴爻为柔!^居居内卦而处中位,像小人盘踞于内！志得意满！君子退隐于外！明哲保身！这是时势造成的局面！君子退隐守贞！有利于自身。而无利于国事。小人之势渐浸增长！当此时君子及时退隐。意义^是是重大的、　　【注释】 ①刚当位而应，本卦九五阳爻，为刚、居外卦中中位(外卦即上卦)，是为刚当位、六二阴爻、为柔。居居内卦中位(内卦即下卦)、同位之爻。刚柔相应，像君子在野！而小人在朝！针锋相对，激烈斗争，②浸而长，此以初六、六二爻象为据，初六阴爻，升进一位！居于第二爻、像阴柔之势渐渐生长，沙少海先生说：“浸上当有‘柔’字。盖转写误脱，浸、训渐。” 　　　　【原文】《象》曰：天下有山！遁。君子以远小人、不恶而严。　　【^译译文】《象辞》说：本卦上卦为乾,乾为天，下卦为艮、艮为山。天下有山。天高山远！是^遁遁卦的卦象，君子观此卦象！从而不用以恶报恶的方法对6506付小人。而是采取严厉的态度，挂冠悬笏，自甘退隐，远离小人，　　【原文】　　初六：遁尾①，厉！勿用有攸往、　　《象》曰：遁尾之厉、不往何灾也? 　　【译文】　　初六：君子全部隐退？国家就危险了、不能有所作作为了, 　　《象辞》说：逃遁隐藏仍未脱离危险、若能坚持苦斗！设法取胜！有什么灾难? 　　【注释】　　①尾。^《《方言》十二：“尾。尽也。”《象辞》解“尾”为微，意隐匿。隐藏，与9146经意有出入。　　　　【原文】　　六二：执之用黄牛之革，莫之胜说①！　　《象》曰：执用黄牛。固志也、　　【译文】　　六二：抓来用黄牛革革绳紧紧捆绑？这样就不能解脱了！　　《象辞》说：用黄牛革绳捆绑、表示意志坚固。　　【注释】　　①胜，能，可能。说。读为脱！莫之胜说。犹言没有什么能够解脱出去！　　　　【原文】　　九三：系遁①、有疾、厉，畜臣妾、吉，　　《象》曰曰：系遁？厉。有疾惫也、畜臣妾。吉、不可大事也！　　【译文】　　九三：被拖累而不能决然隐退、就像身染重病，情形危险，在这种情况下、蓄养奴婢或可有利、　3693　《象辞》说：被拖累以至不能决然隐退所造成的危险。有如被疾病折腾得疲惫不堪、所所以说蓄养奴婢则吉？意思是暂且养疾疗伤。不可贸然行动。　　【注释】　　①系、拘系、拖累。系遁，犹言被拖累而不能退隐。　　　　【原文】　　九四：^好好遁①，君子吉，小人否！　　《象象》曰：君子好遁、小人否也，　　【译文】　　九四四：喜爱隐居、这对君子是吉利的！对对小人则未必？　　《象辞》说：君子不以利禄为心。喜爱隐居。小小人以利禄为心,不甘退隐。　　【注释】　　①好，读如爱好之好。　　　　　【原文】　　九五：嘉遁！贞吉、　　《象》曰^：：嘉遁。贞吉，以正志也、　　【译文】　　九五：退隐以时！值得赞美。卜问前程、通泰吉利， 7000　　《象辞》说：退隐以时。值得赞美。遵循正道、所以吉利，因为他存心正直，品德崇高、　　　　【原文】　　上九：肥遁、无不利①，　　《象》曰：肥遁，无不利。无所疑也、　　【译文】　　上上九：远走高飞。退隐山林，无不利、　　《象辞》说：上九爻辞讲远走高飞。退隐山林，......余下下全文>>。

周易算卦什么是合卦

　　合卦一般指的是六合卦,因一卦分六个爻,也即六个地支,如果这六个地支都是两两相合的,就叫六合卦.比如:子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,午与未合,申与巳合. 　　合卦并不是多么神秘的卦,它只是卦的表现形式之一而己.合合卦本身不代表吉凶,比如,测婚时,一般认为合卦为吉;测病时,一般认为合卦为凶.当然这些也不绝对,要具体问题具体分析.？

周易卦中的中,应,秉,乘,比,据 6个词的含义

　　易经》涵盖万有。纲纪群伦！是我国最古老的典籍之一、易经的理论博大精深！而又至简至易、其大可用于于治国平天下？7414其小可用于齐家，处世，修身。其理论体系是建立在阴阳变易易的基础上。《易经》之义理主要体现在易经经与易传之中？卦辞！卦象。^卦卦序结构以及易传等是易理的重要来源？　　一！通行本卦序分析　　《易经》又称为《周易》。是因为在《周易》之前还有两种《易经》，即《《连山易》和《归藏易》、总称“三易”！据说《连山易》是神农时代之易、《归藏易》是黄帝时代之易、这两种易均已不传、三易都是六十四卦。其根本区别在于卦序的不同，因此产生了了不同的理论体系？　　六十四卦卦序的排列是多种多样的！按照六十四四卦全排列可推算出有：　　种卦序！这可4570是难以想象的天文数字。　　但已知的《易经》卦序主要有以下几种：　　1，通行本卦序、（邵子称为后天六十四卦序）　　2。先天六十四卦卦序　　3!京房八宫卦序　　4。《元包》卦序　　5。《马王堆帛书易经》4652卦序　　在这几种卦序中除了通行本卦序外。都9816有明确的象数关系和易理？其排列顺序有着固定的规律。　　　自古以来。对于通行本卦序的认识主要有三派：一是易理派。认为只能通过《序卦传》的易理来理解卦序，二是象数派、认为通行本卦序与其它卦序一样有着一定的象数规律。三是。卦序没有什么象数规律和易理！只是便于记忆而已！这派些学者往往对《序卦》易理提出诸诸多质疑、如宋代学者叶适在其《习学记言》中解《需讼》卦时说：“《序卦》：‘物稚不可不养也’，物之稚者养。而6164壮者不养乎？”，　　笔者认为：《易经》是建立在理，象、数，占基础上的，可以说。没有理！象。数！占就没有《易经》，通行本卦序是流传与影影响最广泛的一种卦序,是易^经经的重要组成部分、必然也离不开理，象。数之间的关系、而且其排列规律应该遵循至简至易的原则、　　（一）卦序分析　　通行本《易经》卦序六十四卦的排列顺序是：　　乾，坤。屯、蒙、需。讼、师，比！小畜！履，泰，否！同人。大有！谦！豫。随，蛊。临。观、噬嗑、贲。剥，复，无妄。大畜！颐。大过。坎，离，咸，恒。遯、大壮、晋！明夷！家人。睽，蹇！解。损。益！夬，姤！萃、升！困，井！革。鼎。震、艮！渐！归妹、丰！旅，巽。兑。涣、节、中孚、小过、既济，未济，　　其基本顺序是将六十四卦分成三十二对。两俩一组，非反即覆，相反就是卦形的阴阳阳爻全部互换，如乾与坤、颐与大过等、相覆就是卦形上下颠倒、如。屯与蒙！师与比，

《周易》就是用来算卦的吗？

　　一说到《周易》。很多人的第一反应就是算卦！看风水！如果到大街上走一走、我们就会发现。那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的、这样说的目的无非是让别人相信！自己不是在胡说八道。招摇撞骗，而是有^理理论依据的,至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗、它算出来的到底准准不准,当然也有人说，这完完全是迷信？去算命的2094人真是愚昧？两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子、即使不瞎也会装瞎）忽悠！真是可怜，那么。《周易》到底是是一本什么样的书？它就是用来^算算卦的吗！如果它是用来算卦的，真的能算准吗。说到这里！很多人可能会不寒而栗——自己的命运原来能够被“算”出来！这种观点4221估计没有几个人会相信、《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行行骗的术士：齐王喜相命!有个人自称神相、还说自己是鬼谷子的学生，唐举的老师！齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先先不要急。我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈、谈了一会。有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天、齐王脸色大变！神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，预示着⁷⁰⁴⁶一定会有战争!”又过了一会。卫士绑上来8921一个人！说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青！一定要破财！”齐王不高兴了。说：“你说的这些都是已经发生了的。我想知道将来的事情、”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正，气宇轩昂。一定不是平凡之人，”齐王王很气愤，一怒之下就把这位神神相杀了！看来，打着算命的幌^子子行骗！迟早是会露出狐狸尾巴来的，可是！这真的是我们古人眼中的《周易》吗。仅仅是简单地占卜，预测命运运这么简单吗、肯定不是。在今天被我们3417看起来很荒唐的事情,我们的祖先先却是非常严肃的？据说古人演卦有很多规矩！必须先斋戒、吃素食、还要沐浴，洗个澡、毕恭毕敬地去演卦、整天吃肉！身上脏兮兮的，演出卦来肯定不灵！而且！你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦！比如，你今天家里丢了一只鸡，就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了，只只有遇上大的事情。才能透露天机！否则！就就会遭遇厄运，《《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事！费仲是纣王身边的奸臣！无恶不作、坏事做绝！当时周文王在朝歌。一次与费仲一起饮酒、喝的有点多了！费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命运、文王一开始不不愿意。但拗不过费仲的一再请求，何况费仲当时时是纣王身边的红人!得罪不起，无奈之下、文王就就替费仲演了一卦、费仲迫不及及待地问文王结果如何？文王一时语塞。紧锁双眉。竟然不知道该如何回答、费仲急了。一再催问，文王说：“此卦甚是奇怪！大人您现今今虽享荣华富贵。只是日后。您死死的倒真是奇怪,”费仲问：“但不知是怎样的死呢，”文王答曰：“人之生死虽有定数，有^因因疾病而死？有因水火而死、有刀兵而死。有跌扑而死！或者悬梁投井而死！而大人您！日后要在六月间冰冻而死！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有！”文王回答说：“倒也占过”！“但不知日^和和如何”、费仲问道！文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终！比大人您。却好得多了！” 这话让谁听了都会恼火、你落了寿终终正寝？我却来了个死于非命。这不是明显地嘲弄我吗，何况古代人对生死很是忌讳。而费仲又是一个心胸狭窄！睚眦必报的小人。所以，文王占这一卦不要紧！却是把费仲给得罪了，费仲认为文王戏耍了他！怀恨在心，跑到纣王那里狠狠地告了文5350王一状,文王因5593此蒙难？被纣王囚禁在羑羑里整整7年？受尽了折磨，不但如此！为了营救文王！他的大儿子伯邑考还被纣王害死。文王因为喝醉了酒！随意演卦！泄漏了天机、付出了沉重的代价！看来。

算卦是死神卦怎么回事什么意思？

　　谁说的问谁才对！如果你是聪明人！会叫他算过去运及性格。如果没有算准！是不会他他算的没有发生的将来运和糊弄人的术语骗人的话，，

周易占卜的断卦

　　当得到卦象后、我们就需要断卦。也就是解卦！其实这才是重点所在！光^只只得到卦象，而不懂解卦！那所得之卦，就毫无意义。但解卦有相当难度、非阅历深厚。睿智通达之之人所不能,就我个人粗浅理解！结合《易传》、《周易》的断卦3848更像是一种客观的推理？当然仁者见仁！关于断卦的更多内^容容可以去看刘大钧先生谈易象的视频!那里面也有占卜法的的介绍,以及台湾曾仕强！傅佩荣教授的《易经》讲座、也可以参看《高岛易断》一书、、

周易有用手指算卦吗?

　　有！　　很多人都用手指推九宫！奇门遁甲、飞星等！3468这些也算是你说的算卦的一种吧! 　　另外！最有名的有两个：　　1，鬼谷子掐指占卜术　　是鬼谷派历代口授心传三十六秘技之一。春秋战国时期！连年征战、⁸⁸³⁹鬼谷子运用此术。主要是为军事决策服务！后来逐渐流入民间用于预测世间万象、进而演9075变为高层预测学，　　　　此术是以十二地支取象的一种占卜方法，特点点简单易学！省时省力、6023只需在手掌内掐按几下!瞬间便可得出吉凶结果、用问　　事时2635间起卦。男顺女逆，年上起月！月上起日、日上起时、时上起起“命神”、推掐十二命神分布十二支宫位。找找出求测事项。看其落宫、以落宫断其结果，十二命神　　包罗万象、上谈天象，下讲地理！中论人事。形成了一个完整的反映事事物运动的模型？十二命神会随着时间的运动而产生变化　　。在某一日中的某一时刻！求出与之相对应的具有同5599类属性事物的运动演变规律、以帮助人类分辨事非。决策事物结果。　　2！诸葛葛亮的马前神课　　流传给多？可以百度一下、大体是传说诸葛亮在行军布阵时、手在袖中掐指运算。即知吉凶，民民间也有很多人在用？相对简单。把几个指节分为大安、小吉，空亡等、按时辰起推算。、

周易遁卦会怀孕吗？？？？？？？

　　上乾下艮，天山遁！内卦为主。外卦为客！客为孕、客强而主遁！主有孕。！

周易离卦是什么意思

　　挂词可以在网上搜，具体是什么得根0997据自己的情形来解卦！诚心解答、请采纳，

周易占卜一共多少卦

　　一⁴¹⁹²共64卦周易算卦卦词，