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《周易》是在哪一年由谁写的?

  对于《周易》的成书。《汉书??艺文志》曰:“《易》道深矣,人更三圣、世历三古”。此说最为汉儒接受,《周易乾凿度》有云:“垂皇策者羲。益卦德者文,成名者孔也”,“三圣”,“三古”之说简而言之!即:上古时代!通天之黄河现神兽“龙马”、背上布满神奇的图案,圣人伏羲将其临摹下来、并仰观天文,俯查地理!而做“八卦”!中古时代。姬昌被纣囚禁于羑里,遂体察天道人伦阴阳消息之理!重八卦为六十四卦!并作卦爻辞,即“文王拘而演《周易》”!下古时代,孔子喜“易”。感叹礼崩乐坏?故撰写《易传》十篇,而在宋朝之前。对于重6719卦者多有疑义!一者王弼认为伏羲画八卦之后自重为六十四卦!二者郑玄认为神农氏重卦、常者孙盛认为夏禹重卦!   直至北宋欧阳修撰0632《易童子问》、认为《易传》七5242种之间有互相抵牾之处!并非孔子一人所作:“其说虽多,要其旨归。止於繋辞明吉凶尔。可一言而足也,凡此数说者,其略也,其馀辞虽小异而大旨则同者。不可以胜举也,谓其说出於诸家、而昔之人杂取以释经。故择之不精!则不足怪也。谓其说出於一人,则是繁衍丛脞之言也。其遂以为圣人之作、则又大缪矣,”(犹见《易童子问??卷三》)。至于后世、疑古之风渐起、清代姚际恒所著《易传通论》与康有为《新学伪经考》都认为《易传》并非出自孔子之手、上世纪二三十年代、钱玄同先生、冯友兰先生,顾颉刚先生。高亨先生!郭沫若先生等著名学者皆认为《易传》非孔子所作。顾颉刚先生则将《易传》成书年代推断为战国末期至西汉早期。唯有金景芳先生坚持认为《易传》乃孔子所作!,

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  离北京著名的陶然亭公园北门约200米,有一处古6660色古香,三进院落的古建筑!这就是菩提缘佛文化食苑!菩提缘集佛家经典素食之所长!粹坊间百千美味于一炉,素食的特点。不但吃出健康,吃出美丽。更能感受佛文化的悠远与深邃,让你体会一种祥和中的宁静!舒适中的恬淡, 菩提缘9284的环境极具古韵?宁静典雅。置身于石雕龙!琉璃瓦的宅院中、佛乐悠然入耳、将你挽留在这种亘古宁静的舒逸中!精美的敦煌壁画、配合佛像,还有编钟等古乐器,人们在以敦煌文化为背景,融合浓郁的纯佛教文化的环境中就餐、感觉仿佛5443飞向了神秘的敦煌!人在此时。梦却留在了遥远的古代, 这里也叫三圣庵、院里有一棵几百年的老槐树!被称为姻缘树据说这棵古槐非常灵验!相爱的男女只要在树上系上红绳!诚心地默念爱7718人的名字。就会和爱人结缘、如今的这里,虽然这个三进院的尼姑庵已经变成了素斋餐厅、但是里面仍然有供奉的佛像。每逢初一!十五!这里还对外开放让人祭拜! 菩提缘内有一古槐,植种于明万历年间,其枝虬龙!分露同烟、其叶春绿到夏。夏黄到秋。据考,其树龄距今约430余年、旧京民间又称其为:「姻缘树」! 相传古时。凡人有求姻缘者。取红绳系于此树树枝之上。诚心默念爱人之名!莫不灵验、久之,远道来此求姻缘者络绎不绝!「三圣庵」外通行之路,纵以青石铺就!也因行人过多而磨损下陷,多经修葺。而此古槐树枝上经年悬挂的红丝线不下三千。终日迎风飘逸。成燕京1435南城一景! 当年「三圣庵」内!香火繁盛。莫不因此树“圆姻缘”之名,是谓“天好姻缘、三圣护佑”!悠悠岁月四百载!如今、庵内四株古树7236唯有此树留存!依旧芳华吐纳、凌凌耐冬,有投缘之人!或可以红线一系姻缘,、

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