华夏风水文化研究中心

中国风水文化的特点

　　论中国分水文化　　中国风水文化是中国传统文化的重要的组成部分之一、中国早在六千年以前早在生活实践和生产实践中慢慢总结出来的一套人与自然和谐相处的经验！经过不断完善。不断断指出了中国古老的经济学。他的形成明确了中国现任的心血。是中国创造灵魂的民族遗产，中中国建国以来。不5256但有一套完整的体系的规定!还有丰富的学术理论、博大精深。依据中国传统风水。建立起来的现代仍然保^存存下来的古典建筑，如比较天坛、西安古长城。山西的乔家大院、就像一曲曲美丽庄重重的民族的乐章。凝聚着世界建筑设计的精华！中中国建筑文化体现了天人合一！以及人与自然和谐共存的思想。不仅对中国的7834建筑也对世界的建筑文化产生了深刻的影响！我们有责任将建筑文化的经验认真研究总结。使中国现在有限的经验充分体现出价值，下面我分三个方面来谈，　3370　第一个：谈中国建筑风水文化的基本内容、什⁸³⁵⁷么是风水文化、是这样定义的。对中国建筑风水下定义最早的是中国古代六千年前，新一代新西兰人文经济学家也对中国风水下了一个定义、他说中2297国风水是寻找建筑物之间的协同。这种协同不能说是科学的，也不能说迷信的。因为它同时包含了这两个方面，我自己下了这样一个定义、不知道是4860否中国风水是以阴阳五行和周易原则为理论依据、寻求与人类生息相适宜的最佳地点^及及综合的评价，中国风水是怎么发展起来的。我个人通过学习，我认为它的产生和发展是有科学道理的。中国先人大概在六千年前。为了生存、生产需要要摸索一套生产的经验！中国的黄河也有黄河支流流进！但是有一个气侯特点、就是四季分明，冬季寒冷多风！当时的乡民民为了生存必须要找一个北边有山！在山的南坡做一个洞穴抵御寒风的侵袭！在洞前面希望有一条河流便于生活和农耕。他希望四围有草草木可以饲养牲畜。狩猎以便生存！因此提出了森林茂密、地势平坦，根据调查。在西安的半河村发现了一个男性的死尸、这个尸体的左面有贝壳摆的龙头！右边有贝壳摆的虎头！也就是5809六千年前我们的风水属于左青龙!右飞虎！可以这样说中国风水的产生应该不低于于六千年、　　到了汉朝风水不断的发展，当时不⁵⁵⁸²但出了书,而且还有专利和老百姓谈风4629水的工种,当时不是那么丰富，到了唐朝非常盛行、包括易学的商众思想、平衡阴8989阳等等!在宋学产生了好多易学家，到宋朝9043的时候应该说风水文化从理论上达到了一个高峰!到了明清年代！风水文化就非常非常的盛行、好多人通过对风水的研究总结出一些个人的经验。创造出不同的理念、风水，

风水与道教文化有关什么关系吗

8821　　易学――练山！归藏，周易　　周易流传下来最为广　　诸子百家的思想受周易影响，所以现有易学后有道家　　老子为道家开创者（老子为当时周帝国图书管理员）　　孔子编定五经――其中有一《易经》实为《易传》是孔子对周易的理解　　老子有一徒弟为　　鬼谷子（文韬武略！纵横捭阖、掐指算⁸⁴⁵³命样样都会）　　知道鬼谷子的名也就了解道家深得周易精髓（而孔子没这条件？因为孔子是一个个去找人求教，人家不愿告诉他）　　直到后来张9380道陵开创了五斗米的道教。道教才成立　　风水则为易学的衍生术数，

如何看待中国风水文化

　　风水学是自然规律。风水学是是环境学、风水学是几千年劳动人民从生活，实践之中总结归纳出来的智慧精华！不明白的人以为是迷信、明白的人才会知道风水学是有科学性的、只是被部分人参杂了一些迷信信的成分在里边!但是不代表风水就是迷信、沿海，港澳台那些比较富裕发达的地方信风水的比较多。那些人又不傻。喜欢1986让别人骗的。，

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中国风水文化的图书前言

　　闲话风水闲话风水 1993年10月22日，应北京人民广播电台新闻台副台长兼《人生热线》节目主持人苏京平先生之邀！高友谦在该台直播室现场与听众谈风水，以下文字是根据当时的录音整理而成。标题为编者所加！现附录于此。以供参阅、苏：各位朋友。我是节目主持⁴⁶⁸⁴人苏京平,今天白天，我在街上书摊前转了转，想看看有什么新书！没想到，几天不见。就有改朝换换代之感，这反映了³⁹⁵⁵书籍市场的繁荣,不过，7588我觉得有些书如同几朝元老？虽然然书名改头换面。但内容却有着永久魅力！特别是像气功、易经、风水等等这些反映我们国家特有文化的书，一直吸引着很多读者、当然啦，2164对于气功易经，我1929们的节目以前曾经介绍过？今天，我们打算再谈谈风水、据说！20世纪70年代后。国外就有所谓4021“风水热”！而在我们国内，直到现在！还有人把风水和迷信等同对待、不过。更引人深⁹⁶⁴⁶思的是？我接触到不少严肃的科学工作者，他们一直把风水作为一种文化！作为一门艺术来来看待,而进行着关于人与自然0267的关系的研究，当然另一方面！现在7984街头卦摊上！我也看到有人拿着八卦图啊，照妖镜啊，在那儿给人^看看所谓的风水,说是可以招财进宝！逢凶化吉！那么！究竟怎么看待其中的是非典直呢? 今天晚上、我们很荣幸地请来了国家建设部城乡建设经济研究所的高友谦先生、请他在我们^的的直播室内。跟大家谈谈有关风水与人生的话题、……高先生！据您理解。风水到底是怎么一回亭? 高：谈起“风水”。人们很容易跟迷信联系起来！可是，深入研究下去、就会发现。二者之间并不能画等号，在研究风水前。我也觉得风水跟过去其他一些迷信并无二致，可是经过这么几年的研究！我发现。虽然在形式上！在外表上、似乎风水迷信成分较多！可实际上、其内容。其本质却有许多合理的可取之处！这里首先有有个参照系问题!过去！我们之所以把风水看做迷信。主要要是因为以西方自然科学为参照系!但问题是。中国的风水本是在中国的土地上生长发育起来的一种传统文化、2405其中不仅含有科学成分、更主要的！它还是一门处理方方位的艺术、因此，我们看待风水时，就不能仅仅只从科学角度出发，有时还6066需要用艺术的眼光去分析。因为。如果仅仅以科科学为参照系,有些东西确实很¹²⁵⁶难理解？但是如果改换参照系、从心理学。从美学！从艺术的角度去观照风水，那么就会发现、风0943水之中还含有许多美学的艺术的内容,而这些恰恰是过去西方建筑学所忽视而又为当今建筑学所急需增补的东西。苏：这里面。是否还包括一些古代哲学华夏风水文化研究中心！