南天竹风水

风水风水韩国风水吗

　　韩国风风水源自中国,韩国从前都用用汉字的,看风水，找中国的！韩国棒子，懂啥风水呀！，

风水怎样看

　　选风水坟墓要注意如下几点; 　　1; 龙真！穴才真！2; 藏风纳水、山水有情，山水才为我所用，3; 山龙水龙必须交会！这样明堂才正！明堂堂正穴才正！4; 龙水向必须合配、这这样才能合局，合局天地人才一体、只有通过这几点综合考虑，^才才能找到真正的风水宝地？不过要真懂这几点！可真不容易！藏风纳水。山水水有情就是上等好地方的描述，山水为1854我所用！就是这些好山水都^属属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬^吉吉的取法方向。不是夸夸奇谈、是本人实践心得！外行无法体会，寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水。要得好穴才真，所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴。好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间。虽得好穴。无得吉向也是空！七十二龙。每龙五度，过了三度为另一龙！因此、或以向差而不得富贵、或以向差而丢进火坑、所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述。你能领悟吗！墓地风水是很很复杂的，在网上是无法准确判定的、只能有水平的风水师实地勘察断定。　　　住宅风水考察! 　　第一步、考察远方山水、第二步、0405考察近处砂水？第三步！考察庭院布局！第四步。考察中堂大门。第五步！考察房间太极、通过这五步考察出房子的风水好坏！

什么是风水？

　　研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”、南京大学哲学系教授李0353书有也说：“风水师鱼龙混杂、败坏了风水文化的名声！”也有风水师出来反驳，说你那个风水才是假的。　　其实本来很明确。就是《辞海》的的解释：　　【风水】也叫“堪舆”？旧中国的一种迷信，认为住宅基地地或坟地周围的风向水流等形势、能招致住者或葬者8559一家的祸福!也指相宅相墓之法、《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也。经曰。气乘风则散、界水则止，古人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水。　　其中引《葬书》的这段话。是风水的经典定义。风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的！这个风水！不是指自然界的风和水，“气”是它的核心。此气也不是科学中的的空气！大气，而是一种“行乎地中！发而而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气，人体被认为是“气之聚”，“凝结者成骨”，因此人死了、要是埋在那种能聚集“生气气”的地方。这个遗骸便能“反气内骨”！后人就^能能得到“鬼福”？　　因此不可将风水作为自然的环境来理解，它自有其特定的完整的内涵、所以在将“风水”一词翻译成西方语言时，并不含有wind，water的词意！而只能音译为fengshui！看风水是为了得“鬼福”！升官发^财财多子多孙、去掉这一点。风水早在中国消亡了！　　如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下、便可发现。倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意！他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看！不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页。香港创建出版公司1991年出版）。并公开讲“前向秀水可聚财！后靠名山当掌权”，（《买楼风水二十诀》、香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财！他们并不想挤进科学之林！风水书在港台台书店里一般也列在“命理”一类，与看相算命及鬼神之书摆在一起！在加拿大华人社区。风水盛行。中文电视台有专门讲风水的节目。^但但没有宣称自己是科学的,中国道教协会的王成亚说得也很清楚，他认为完全从科学角度谈风水。脱离8027了风水的原初意义,因为在他看来。风风水中有科学无法解释的超自然的一面! 　　有趣的是、这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武8672湖公园郭璞的衣冠冢参观？这种行动！只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水、并没有表现出对迷信的风水的批判精神、郭璞据说是《葬书》的作者！被风水师、

关于“风水”的诗句有哪些？

　　* 　　《临江仙·风水洞作》　　* 　　宋代：苏轼　　四大从来都遍满！此间风水何疑，3242故应为我发新诗!幽花香涧谷、寒藻舞沦漪！　　借与玉川生两腋！天仙未1329必相思！还凭流水送人归！层巅余落日。草露已沾衣。　　* 　　《采桑子·轻舟短棹西湖好》　　* 　　宋代：欧阳修　　　轻舟短棹西湖好、绿水逶迤。芳草长堤。隐隐笙歌处处随，　　无风水面琉璃滑。不觉船移。微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。　　* 　　《咏雁》　　* 　　唐代：李远　　早晚辞沙漠，南来处处飞。关山多雨雪！风水损毛衣。 9012　　碧海魂应断？红楼信自稀、不知矰缴外、留得几行归，　　* 　　《宿清溪主人》　　* 　　唐代^：：李白　　夜到清溪宿，主人碧岩里！　　檐楹挂星斗！枕席响风水。　　月落西山时、啾啾夜猿起！　　* 　　《登吴古城歌》　　* 　　唐代：刘长卿　　登古城兮思古人。感贤贤达兮同埃尘？　　望平原兮寄远目！^叹叹姑苏兮聚麋鹿, 　　黄池高会⁷⁰⁰⁵事未终!沧海横流人荡覆。　　伍员杀身谁不冤！竟看墓树如所言、　　越王尝胆安可敌。远取石田何所益、　　一朝空空谢会稽人，万古9403犹伤甬东客、　　黍离离兮城坡坨！牛羊践兮牧竖歌。　　野无8536人兮秋草绿,园为墟兮古木多。　　白杨萧萧悲故柯。黄雀啾啾争晚禾，　　荒阡断兮谁重过。孤舟逝兮愁若何、　　天寒日暮江枫落!叶去辞1358风水自波，，

风水是科学吗？

　　----我看胡一鸣与司马南的口水战前日。在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于于风水申遗”为主题的电视辩论!正方以台湾风水大师胡一鸣为代表。反方以反伪斗士司马南为代表、辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛。显然、辩论技术层面看，正方的表现极为逊色！面对久经沙场。巧舌如簧的司马南！胡一鸣束手就擒、一败涂地。这一点很出乎我的意料。对照胡先生之前上课的视屏，不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处。首先，立论错误、授人以柄、在“风水”⁶⁴⁴⁹的定义上!胡先生连称三个“科学、科学！科学”。这个立论、在自己的课堂上说说也就算了、在受众广泛的电视上抛出、岂不是授人以柄！坦胸挨揍吗、风水跟其他数术一样，它属于“玄学”范畴，玄学与科学最大的区别。它没有现代科学文明的理论支撑（当然！它也不需要现代科学理论的支撑）！现代科学是建立在实验和逻辑基础上的。而玄学是以感性和灵性思维为主导的！它是建立在天人合一。感而遂通的模型上的！两者认识世界的路径和方法。就就像阴阳两面。是互补关系而不是同质或替代关系、胡先生这一观点的抛出！立即遭到司马马的驳斥。被怀疑疑成骗子也就理所当然，其次！论据苍白！勇气缺乏。胡先生以央视2008年年元宵火灾为例，阐述物体立面空^气气摩擦导致火灾这一论据。按照胡胡先生的观点。这应该是一8250个科学结论!既然如此！那么！任何立面存在空气摩擦的物体！必然会^发发生火灾？这个观点！不要说是是司马先生！就是我这样的风水从业者！也是存疑的。据我的经验。有尖煞！三角摩擦等形峦的！发生火灾的几率的1348确很高,但这只只能说是大概率事件，而不是100%必然事件、正象四柱八字一样！无法100%解释人生、如果有七八层⁵⁸⁸²的准确率、已经是人中高手，我们知道。尖类似火刑，但也是刀形，所以。它也会以刑伤的表征出现！再者、根据天人合一理论。在天成像。在地成形，在人应事。天，地！人，三个个因素必须全部契合的情况下。才会发生相应的事类，当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时！胡先5365生居然无言以对？这点让我瞠目结舌！我清楚记得！胡先生在他的上课视频里宣称。他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾、而且指出了着火点。好像还预测了某年央视还会发火灾，这有有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证,要么胡先生之前在说大话、由此！胡先生的^““风水是科学”是站不住脚的，我们知道！近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆，这是应该值得庆幸的好事。就像百花9541园中多了一朵奇葩!丰富和完善了风水文化！其实，阴阳法法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础！说白了！还是在天人任合一和阴阳法则范畴内，只要你很好理解人体本身的特点，就很好理解阴阳法风水。数术就是数术，玄学学就是玄学！任何迎合其他学术的行为、本身就是一种亵渎、谨以此篇拙作作与同好商榷!、

穿堂风与风水

　　穿堂风不一定是凶的！进出的方向要要讲究？所谓接风接水！你有本事的话完全全可以做到：化敌为友、南天竹风水、

这个风水山有风水吗

　　风水！床头的上方能摆放有山有房的风水画吗房子的风风水画————喜欢、就是风水。摆放稳当安全即可！关于如何摆放室内物品。家具。悬挂字画物件问题：原则是：一！依各人的心理导向。二，依合理利用房屋空间的原则。三、依规整。实用，方便！安全。卫生、美观的原则，合理摆放家具，室内设施。悬挂字画物件，就是吉利，就是风水合度。反之。不规整、不实用。不方便、不安全、不卫生，不美观，脱离实际，零乱无序、就是落空，就是煞。就是邪，就是恶，就坏风水！对风水要有正确的认识、现实中的田园风景也好，家^中中的字画装表!物0468件摆放也好!花草种植、动物养植也好！风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节节和情趣培育。良好的心理诱导和情趣培育、决定良好的心4422理素质完成,良好的心理素质。是决定一个人及其后代成功的关健、在这里！物件只能起导引的作用，诠释，在于各人解读、。

风水有先天风水和后天风水的区别

　　有先天八卦和后天八卦，用先天八卦确的方位，为先天方位！用后天八卦确定的方位、为后天方位。以先后天卦象论事！这些就是所谓的先天风水和后天风水！。

阳宅风水

　　实用的阳宅风水注意事项大概如下：　　1,入门先见厨厕。退运之宅　　所有的屋子，入门必见客厅。现8501代的建筑设计,有时为了考虑³⁹⁵⁵空间的配置！一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕，这是阳宅的大忌，也不合常理！居住其中！家运必衰！　　2、房门对大门、耽于淫欲　　卧室门不可正对大门？否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中、　　3。客厅在屋子正中大吉　　一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌隆、　　4、不规则屋不可做厨房　　不规则屋如用来做厨房、^会会影响家人健康？不规则屋只可用来做储藏间用，　　5、横梁压顶，影响情绪与健康　　横梁最忌压在床头、书书桌及餐桌上方,如实在无法避免。3111也要设计天花板，将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康。事业运亦会会受阻？　　6，不规则屋不宜做卧室　　不规则的房间不可用做夫妇的主卧房！否则会导致久婚不孕的后果、　　7！床边按镜。难以安眠　　除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜、将使人睡不安稳。导致失眠！惊梦等，　　8、卧室室不可布置得琳琅满目　　卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过过鲜艳，也不要6027布置得琳琅满目！过度豪华、闪闪发光的饰物尤为不宜、　　9，浴厕对床、当心恶疾　　主2265卧室中、除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉、容易使人罹患严重恶疾、　　10！常青盆栽利家运　　由于生活品位的提高、为了增加室内的绿意，常青盆栽是很很好的室内饰物。但务必选择常绿！生命力强、不易凋谢！落叶的植物、　　11、床头巨画大不宜　　床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜！最忌厚重巨框之大画。否则一旦挂挂钩脱落!当头砍下，非死即伤，不可不慎、　　12！整洁的浴厕才能留财　　浴厕是是排污之所！除了方位要合规中局之外。最忌阴湿。不洁、有异味、如能保持清洁4126干爽反而能留住财气。　　13。大门直直通到底，麻烦不断　　居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间、否则易发生外遇及私奔现象！难得平安！　　14！有脚之床！床^下下忌堆杂物　　有脚之床，床下宜保持空旷通风、切不可于床下堆放放杂物？新婚夫妇尤忌。　　15。屋内房门。开门方向应一致　　屋内房门、开开门方向应一致？这一点从门把手就可以断定！最忌一扇左开！一扇右开！　　16，浴厕设在走走廊尽头？大凶　　屋内如⁰¹⁷⁷有走廊！浴厕只宜设在7434走廊边上！不可设设在尽头!否则大凶！　　17。床头忌开大窗　　床头开窗乃风水大忌，务必谨记！　　18、厕所²⁵⁷¹忌对大门　　厕所门正对大门，为漏财退⁵⁶⁷⁸运之宅。可用屏风遮挡，　　19、柱角冲射不利婚　　不论男性或女性之个人房间内，⁵⁵³³皆要避免柱角冲射、否则必会影响情绪和健康。对恋爱及婚姻亦不利、8321务必及早补救。　　20、暖光灯泡泡利于感情　　卧房的灯光对夫妇感情相当重要？应尽量采用暖色光的灯泡！少用寒色光的灯泡或荧光灯，　　21、隔角煞冲射！宜盆栽抵挡　　要想居家平安健康、在可能的情况下！应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋！如自家住宅犯隔角煞。要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡、　　卧^室室风水与夫妻关系的致命要点　　（1）床头放花，易犯桃花：夫妻两人人都会有外遇！久而久之。会分道扬镳，家庭破碎。　　（2）床离玻璃窗太近：空透无依。不能脚踏实地。影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼，楼后有楼！楼边有楼、卧床过份地靠近窗户。使得卧室不能很好地保持其私密性、另外、由于城市变得日益繁杂！恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠。“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验、据以前的风水书籍中记载！卧床太靠近窗户！容易......余下全文>>。

奇门风水与传统风水有什么不同

　　从字面上理解奇门为风水学中地一种法！而传统包括了古代所有风水学！！