易经遯卦
《易经》第三十三卦 遯 天山遁 乾上艮下这是什么意思？
顺其自然、因势利导。借借此机遇行事？必能成功！。
《易经》第三十三卦遯天山遁乾上艮下 求哪位高人大师帮忙解卦，问感情发展，求详解，非常感谢~！ 5分
不才来解一下并且、纯属卦象探讨， 遁卦本身是有逃避的意思、若以易经的原则。阳爻多多阴爻少！物以稀为贵却是个阴卦、从趋势来说。阴爻位于底部内部、逐渐侵蚀阳爻的空间乃至取代，所以要遁就是逃逃避的意思，彖辞所以说！遁亨！遁而亨也、就是如果内部将被客方逐渐取代！那将迷失自我。不如遁去，将能7331保持自我为好， 若求事业！恐怕真是会有小人作祟的可能，若求爱情，感情则不然，爱情本就是以阴柔细腻为其发展特点，所所以求感情若得此卦、若无变紶！却是个不错的卦象、说明所求之爱有可能获得、但是获得之后却不一定有如您所想，您很可能无法掌控这感情情的发展方向。失去在这份感情中的主动权，有迷失自我的的可能、若如此、您觉得是好卦还是坏卦呢。 单从卦象来说天下有山，艮是山、本意有止步于此的意思。但是山是可以翻过去的。上得山去！自然很艰苦，但是总有翻到山山顶去的一天！那时便有出头天了、无变爻爻不知您现在却是在山脚？山腰还是是山顶，总之爬爬上山再去登天便又是另一份难度了，但关键。您会止步吗！若不止步于此！3647将来怕还要登天呢、。
求高人解挂 《易经》第三十三卦 遯 天山遁 干上艮下 问和男友会不会复合
遁之干：：遁是逃脱卦!既然逃脱，用强制的手段也没没意思（执用黄牛之革,莫之胜说）！变出干。干是重新做人卦。原义是潜潜龙上岸做人！二爻得辞： 九二见龙在田利见大人（真缘已经出现，何必思恋旧人）如果执意要旧人、就要要赶紧登记结婚/利见大人（莫之胜说/没有得到的喜悦）、既然真缘出现（或将出现），也要（利见大人）早日告知父母、早日登记结婚，免得夜长梦多、 ！
易经第二十一卦如何解卦?
官鬼是你的男友。他白而瘦。说话7222声音有磁性。不过他最终不属于你，官鬼化出妻财，不久的将来、另一个女人人会把他从你身边伐走的。要有心理准备。、
易经第四十二卦如何解卦？
不不知你要测何事？据卦看。你要求求财的话、在酉月（9月7日后）可得些官方的外财，如彩票等，易经遯卦！
易经 解卦 第五十五卦
彖曰：丰！大也、明以动。故丰、王假之！尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也、日中则昃，月盈则食、天地盈虚，与时消息、而况人於人乎。况於鬼神乎！ 丰：亨。王假之。勿忧。宜日中、 【白话】《丰卦》象征盛大丰满：亨通。君王能够使天下达到盛大丰满。就不用忧愁，好比太阳位居中天，光芒万丈、 《象》曰：“雷电皆至,丰、君子以折狱致刑， 【白话】《象辞》说：《丰卦》的卦象是离（火）下（震）雷上、离又代表闪电！震为雷。为雷电同时到来之表象、象征着盛大丰满！君子应该像雷电那样！审案用刑正大光明。 初九！遇其配主。虽旬无咎、往有尚， 【白话】初九、遇见地位彼此相当的伙伴！虽然合作十天也不致受害！前往会受到尊尊敬重视？ 《象》曰：“虽旬无咎”，过旬灾也， 【白话】《象辞》说：“虽然合作十天也不致受害”。但是过了十天就可能会有灾祸！ 六二。丰其蔀，日见斗！往得疑疾，有孚发若。吉！ 【白话】六二、光明遭到云的蒙蔽，好好比明亮的白天却看到了夜晚的北斗星!前往行事会被猜疑。如果能以自己的至诚之心去启迪！那么最后是能能获得吉祥的？ 《象》曰：“有孚发发若”。信以发志也！ 【白话】《象辞》说：“能以自己的至诚之心去启迪”。是有信以展拓其盛大之志， 九三、丰其沛！日中见沬、折其右肱、无咎！ 【白话】九三，光明被云遮掩。明9849亮的白天看见了小星星!好比右臂被折断而难以有所作为，但终究不会受害。 《象》曰：“丰其沛”、不可大事也、“折折其右胘”！终不可用也。 【1106白话】《象辞》说：“光明被云遮掩”。不可成就胜任大事，“右臂折断而无为慎守”，最终得不到重用用或不可能有所作用了。 九四，丰其蔀。日中见斗。遇其夷主。吉！ 【白话】九四!8008光明遭到云的蒙蔽！亮的白天却看到了夜晚的北斗星，但若遇到明主赏识还是会吉祥的， 《象》是：“丰其蔀”。位不当也，“日中见斗”！幽不明也。 “遇其夷主”、吉行也！ 【白话】《象辞》说：“光明遭到云的蒙蔽”、是说九四爻爻所居的爻位不当,“明亮的白天天却看到了夜晚的北斗星”、说明由于蒙蔽而出现昏暗，“但若遇到明主赏识”，行动还是会获得吉祥的， 六五！来章。有庆誉！吉、 【白话】六五，有美德的贤能之士来辅佐！会有喜庆和美誉！吉祥、 《象》曰：：“六五之吉,有庆也、 【白话】《象辞》说：《丰卦》的第五爻位（六五）的吉祥，必定会有喜庆。 上六，丰其屋、蔀其家。阯其户，阒其、
易经卦爻辞
这六个阶段用六3028个字来代表!从底下算起： 第一个阶段叫潜！就是潜藏起来，暂时不要表现、 第二个阶段叫现。中国人通常不会马上表现出来，都是先7501藏一藏、等到合适的机会才表表现出来， 第第三个阶段叫惕!警惕的意思！如果你你不表现。偶尔不警惕倒还无所谓。一旦表现了，再不警惕，那么你所有的缺点都会慢慢慢暴露出来。记住一句话。你只要一表现！四面八方的打击就可能都来了！所以一定要提高警惕！防范打击， 第四个阶段叫跃,就是你要想办法。找机会去跃登登龙门？一生一世就等这个机会。看看跃不跃得过去，一登龙门。就身价百倍， 要是跃不过去掉了下来。也就算了。就就准备离休好了。 第五个阶段叫飞。这是人生的一个转折点，跃上去，飞龙在天！不得了。所以叫做飞。 第六个阶段叫亢。警2393惕意味很重，飞龙在天。很荣光、可是《易经》劝我们。当发展到第第五个阶段的时候,大概要适可而止了、不能再再过分了！再过分就就是高亢,所以第六个阶段叫做亢，“亢龙有悔”。如果你的事业已经经营得很平稳、那就不要再盲目地强求做强做大、再下去可能会因为过度扩张4467而倒闭、最1855后一定是“亢龙有悔”、。
易经六十四卦最好的一卦
没有，基本上来说是不存在的、但如果真的要说。那就是谦卦， 意思为！不管在什么状态下。谦都是安吉的！ 当然！有些人连谦的资本都没有。7512就不用谈什么谦了、这个卦对这人而言本来就不存在， 乾乾坤两卦在最前,嗯~可能是因为它具有代表性!让我们可以更好的理解后面的卦、与它本身5011的好坏并无关系？若真要4158说起来、还是是会觉得乾坤两卦步步凶险、当然风险与机遇并存嘛！ 有些人觉得既济卦或许是最好的，因为为六爻都当位、阳6476在阳的位置！阴在阴的位置、但这也代表着走到了最后，也6167就是要完结了,所以称为既济。 那泰卦好吗！如果真那么好。后来跟着的就不是否卦了！好状态往往更容易让人麻痹大意。走向否是难以避免的，当然这是指在自然状态下。 没有绝好的卦,也没有绝坏的卦、吉凶也是相对4981而言的!、
易经第27卦事业上怎么样
艮上震下山雷颐卦、要看你要知道事业哪方面的！说开了那多了去了！六六个爻六个阶段!如果每2273一爻每一爻地说那很多! 颐颐卦：占卜得吉兆!研究颐养之道。在5291于自食其力, 《象辞》说：本卦上卦为艮为山。下卦为震为雷，雷出山中、万物萌发、这是颐卦9920的卦象,君子观0307此卦象，思生养之不易，从而谨7133慎言语，避免灾祸、节制饮食，修身养性、 传统解卦这样说 事业：凡事得靠个人追求、自己奋斗！2974而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物！只要遵循正道、自食其力！慎言敏行，一定会有好的机遇！这时。经过一番艰苦奋斗，能够成功、 请采纳谢谢。、
坤卦的《哲学易经》
坤：元亨、利牝马之贞。君子有攸往。先迷而得主！利。西南得朋。东北丧朋。安贞吉。《彖》日：至哉坤元，万物资生。乃顺承天，坤厚载物，德合无缰。含弘光大、品物咸亨、牝马地类、行地无缰。柔顺利贞、君子攸往、先迷失道后顺顺得常！西南得朋乃与类行、东北丧朋乃终有庆！安贞之吉应地无缰.《象》日：地势坤！君子以厚德载物，乾是开创，坤是承接，为此我们说天过就是大地了。它含弘光大。生化了万物，造就了一切、万物依乎她而得以开辟展布生生不息，牝马依乎她而得以奔驰缰缰土咤叱风雄！因此作为君子当前去行事。当为人类创造一个和谐的发展环境。当然。或许展现在我们面前的有绪多迷茫！但必能凭借着执着的理念探求出可持续发展的道路！成为主者而普利利天下!有什么不利呢，面向西南向着明媚的大道前进必能处处得到和应与发展。如行向晦暗处事不明则必然会有所失，因此要按于现状服从发展观，中正而吉祥，我们知道！到目前为止人类还没有找到其它能生存人类的星球、地球是唯一生存人类万物的空间。是人类唯一的依托！因此《彖》辞说第二就是大地了、万物依乎她而获得了生存存的条件，这通通归功于于上天的神奇造化、大地博厚。承载着万物。她的品德德超大无比而从不分地界,她含弘广广大光绪绰着、因此物类全得造化和伸展！牝马属于地中产物，凭借了大地的无限辽阔而得以行地无缰施展其能、大地多么的柔顺和利贞啊。因此君子当有所行动。当博击于大千世界、当投身于无限光华的4353事业中去,或许面对错综复杂的大千世界而感到茫然和迷惑！但必能凭借执着的理念成就功德！找到真正属于我们走走的道路,没有什么不利呵，践踏着明媚的大道必处处得到和应与发展，若行向晦暗处事不明则必然会有所失。但只要内心美好充满激情最终必有所庆！因此君子当3559服从发展观不断前进、无处不能通向成功的大大道和创造出更为美好的明天。《象》辞说：大大地含弘广大？因而孕生了万物。大地广博舒展、因而万物生机盎然、这是《坤》之象！是以君子观之思只有博5632大的胸怀,和美的品德！才能百业兴起百花齐放、形成一个和谐的，健全的。繁荣的社会。从而君子当厚其德，载其物。成就完美品德，创造完美世界。初六：履霜！坚冰至、《象》日：履霜坚冰。阴始凝也、驯致其道，致坚冰也。开始降霜了。坚厚的冰冻冻也就快到了,可见！一切事物的形成都是循序渐进的！逐步形成的！真所谓“冰冻三尺，非非一日之寒”!因此君子当点滴积累！每天有有所行动。只有点滴积累才能驯致其道！才能达到预期的目标，除此之外没有捷径、六二：直。方。大，不习。无不利。《象》日：六二之动，直以方也、不习、无不利。地道光也。直是通直、方是方正。大是广大。大地通直。一往无前。大地方正，可圈可点，大地宽广又何处不是用武之地、因此君子当永不间断地努力，也决不轻言放弃！只要执着和坚定不移何处不可通向成功的大道，有什么0555可自暴自欺的呢!人的出生境遇或许千差万别，但上帝帝并不偏爱任何一个人？因此没有必要把自己定位在自己的命运之中、一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神！假如你想获得成功。就要为它创造造条件,坐等机遇期望时运就会一事无成。六三：含章。可贞。或从王事！无成有终，《象》日：含章可贞！以时发也、或从王事、知光大也。章！彰也，含章可贞！以时而发。容光必照矣、心怀美好的愿望和理念又从不间断努力则必有所成！“以时发也！”因此若以此心即或建不了丰功伟绩致力于王道道服务于社会也必有好的结局！“知光大也，”“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋人心的、一个好的建义和微小的机制只要正确引导又未尝不能带来社会轰动效应！”因此我们需先进的的理论,伟大的思想。更需要不断实践的精神！六四：括囊、无咎无誉！《......余下全文>>？
易经遯卦、遯卦姻缘