易经九七七

《易经》怎么用？

　　易经原文只是说明了64卦而已！文言文的功底不强强悍的人是绝对看不懂的！不止这些。还需对古代文字有一点研究才行！现在流行的各个版本没有一个对易经经原文注释得很好的!所以易经的注释只能作为参考！不能照搬！楼楼主想学易经的话最好买本《周易》,里面不止有64卦还4777有说卦！杂卦等、但我本人不支持里面的卜签法。太麻烦并且太耗时了，如果你想学运用的、可以买本>、不过我认为这本实在在不怎样？还不如买本《梅花易数》比较好。作者邵康节！里面详细说明了各种占卜方法。简单易用，重要的是速^度度非常快？不需要任何道具，很多人认为古代的占卜是不科学的，甚至迷信的、我认为这是不可取的！是偏激的、试着想想！100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学、照样不是是被认为是幼稚的!愚蠢的！现6524今科学多伟大，多精密。照样有那么多不可解释的自然现象、更别说非自然现象了、然而这些都可以以易理来解释、古人的智慧是不容小看的！、

为什么叫易经

　　易，甲骨文是左边三点、中间一条弧线。右是半个圆圈、其意为星星，地平线和太阳。取取象为昼夜交替!表示阴阳，《周易乾凿度度》讲!易有三义，不易、简易。变易。万事万5523物都是由阴，阳阳两个方面构成。这一2246点是不变的,称为不易，无论多么复杂的事情。只要使其达到阴阳的平衡、就会和谐永存、谓之简易，事物的发生。发展、变化，都是阴阳相摩、相推的结果。称之为变易。 　　仔细读一遍《系辞传》^就就知道了！易经九七七、

易经与保险

1355　　保险都是好的、只要买到合适自己的保险才是最好的保障！

易经可以相信吗

　　学习《易经》心得体会 以前、我以为《易经》是一部打卦算命，占卜未来吉凶祸福的“邪邪书”、但当我4285初步学习《易经》时,才发现。它不单单是一部占卜之书、而更重要的它是一部指导人人生的哲学巨著，它论述的是、一分为二、对立统一的宇宙观、揭示的是！事物发展变化的的自然规律，指明的是。人生处事的真谛、智慧人生的法则！它上论天文。下讲地理。中谈人事，它含弘广大。博大精深、非但不邪！反而正的出奇、应⁴²⁸⁷以“奇书”命之,方为妥当。 《易经》又名《周易》！古有三《易》，分别为《^连连山》，《归藏》、《易经》。又称三《易》为《¹⁵⁸⁴三坟》？即《三坟》！《五典》，《八索》。《九丘丘》之典籍！八索之学乃八卦也。随朝代更迭。《易经》的名称各有不同。周朝为《周易》。之后有汉。唐易、宋易，明！清易等！上古之王天下、仰则7821观于天文，俯俯则察于地理!观鸟兽之文与与地之宜！远取诸物、近取诸身，因河图而画八卦！重之为， 易经经是群经之首。因为其它的经都是从这里发源出来的、它是中7057华的总源头、也是之首。所以也是群経之始、易经是三位古人创造的。伏羲创造了、创造了。为易经写了《十翼》也叫《易传》。易经的起始人^是是伏羲， 伏羲的^是是一部，是一画开天、它经历七千年的岁月考验一直2419到今天!足以证明它的真理是永恒的、伏羲的是由数字与字母组成。而现代的计算^机机也是由数字组成!由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖、这也是我们中国人的骄傲， 文王的。也是六十四个密码它揭示了的六十四种规律！我们称伏羲的八卦。文4120王的六十四卦！的《十翼》是易经的三把！易经充分显示^了了自然发展的完整系统？0287它是揭开宇宙密码的宝典!易经不仅教我们们如何做人！做事、做学问、看天文！习地理，而且必须以照自然规律法则去做事、所以我们说易经是一部伟大的，不朽的著作。我们有必要好好的学学习易经, 河图者象数也。自文王作卦辞！作爻辞。作彖辞。象辞。文言！糸辞、说卦，序卦。杂卦传为十翼。孔夫子知天命之年而好易！读之韦韦编三绝而为之传十翼也，综观中国远古文化！河，洛是其根！自汉代由田何传古易，其特点是以象数为主！主要内容乃互卦，消息！爻辰。阴阳升降、卦变纳甲，卦气，十二禽辰等等。其内容与天文星象。历法皆有关、这正是古易精华之所在、同时亦是卜易之源头， 易经仰观天文！伏查地理，中通万万物人情！探索人生必变、所变、不变的大道理。通古今之变、阐明¹⁰²⁴人生知变、应变、适变的大法则！世间万物无时无刻不在变，唯一不变的就是“变化”，我们要适应这个永远在变的世界。有时我们预想着事情发展的种种可能！而事实却在^所所料之外发生!要以平静的心态来应对各种变化，“突如其来如，焚如，死如，弃如”！突然而来的事情把一切都烧毁了。一^切切计划都死掉了、不如放弃它另择道路吧，人生是不会有绝路的，老天为你关上一扇门时也为你打开一扇窗、要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得失。事情尽自己最大努力去做、然后顺其自然、 世间的变化不是胡变，是有序的。学习习易经来把握变化的有序性。规律性，纵观历史。成就大业的人！必是一个把握，驾驭时势的人。“知至至之！可与几也。知终终之！可与存义也”！历史上的几次变法、商鞅变法。王安石变法。戊戌变法，都是顺应历史大潮流的变法！但为什7317么都失败了呢,因为那个时代的时势还未到！文革中！“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时。72年给毛主席写了封9832请求出来工作的信！果遂其愿！为何、林彪背叛出逃、时势到了！仔细阅读邓公那封信，足显其政治家的韬略与把握时局的能力！不是任何人都有这种能力的！这要求平时时多学，勤思、培育大局眼²⁴²⁰光和洞察力。要主主动地适变、应变。“穷则变！变则通！通则久”。要能预预测到所做的事情有没有远大的前途、若前途渺茫。就要主动生变。减少损失的机会成本、要有打7615破既有时局的胆识与魄力!去营造另另一番洞天, 易经蕴含着深刻的辩证法思想。如^““察见渊鱼者不祥”？连河里有多少5143条鱼都看的清楚的人,太聪明了！不吉利、人小的事情太计较！就容易忽略了大的方向。如“亢龙有悔”，当一个人的成就发展到颠峰时，也就隐藏着晦气了，当一个人到了“贵而无位。高而无民”4318的地步!也只有一个人享受寂寞了。也就是说。任何0414事情到了绝对的地步、都不会长久的！都隐藏着向相反的方向发展的趋势，反映在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道、做事情7821掌握适度原则。避免绝对化，要统筹兼顾、进退自如！ 通过学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识、也为我的将来指明了方向、人安身立命。要与人为善！人是社会中的人，是被镶嵌在社会中的！不能脱离社会环境而生存、任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人，所以就要与人为善、努力地帮助别人，营造一个适合⁹³⁵²个人发展的社会环境？要厚德载物，要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足，要会协调和驾驭矛盾。工作学习中会3574产生矛盾？关键在在于我们如何看待矛盾、应该就⁴²²⁹事论事，一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行！当矛盾有可能超出工作学习之外时。就停止争论，现实生活中有许多人不能把握住9576这一点！5307带来许多负效应？ 要耐得住寂寞。“初九，潜龙勿用”！如果时机不到、最好静以待时！修养学问，以便将来才能充足！举而用之！要认识到人生当中每每一段积累都不会白费。有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高！这些东西都是做一些人生的储备。机会永远属于有准备的人、要忍耐寂寞、韬光养晦、努力修炼自己的心智与才能、困于心。衡于虑。徐图自强， 做事要有恒心、“立心勿恒，凶”、现实世界的错综复杂。让我们面临太多的选择。也很容容易迷失方向！我们们必须平心静气地思考、^想想做什么样的事业，如何才能达到，规划出一条切实可行的路径！坚持地走下去、也许现实不如所愿、那是因为时机未到，要学会等待、等待是痛苦的、因其蕴含着着未来的极大不确定性！是对信心，韧性，心智的极大考验，同时尽最大努4234力朝既有目标靠拢， 时间是人生命中最宝贵资源！因其是一维的、是不可逆的。在繁忙充实或无聊落寞之际、她都悄悄地以同样的速度一去不复返了、不论论何时何地，何种情况和际遇！我们都要以一颗乐观。积极，谦逊的心态来面对生活，改变能改变的、接受不能改变的、虔诚地对待生^命命中的每一分钟！使她5644富有意义！ 易学4561是哲学中的哲学！智慧中的智慧、它给人生以指引、指明道路和方向。但道路和方向本身不代表成功。人生路还要靠自己塌实地去走、现在回过头来想一想。或许易经给我的最大启3477示就是：无论在人生的何种境遇下、都要保持一颗永远向上的心、君子要⁷⁰⁸¹效法天地间运行的基本法则,自强不息，我坚信：：有志者，事竟成、破釜沉舟百二秦关^终终属楚,苦心人！天不负！卧薪尝胆三千越甲可吞吴、易经主要阐明的是人生知变！应变、适适变的三大法则。 世间万物无时无刻不在变、唯一不变变的就是“变化”！正所谓要“以不变应万变”、我们要适应这个不断在变的世界、有时我们预想着事情发展的种种可能，^而而事实却偏偏在意料之外发生， 所以要以平静的心态来应对各种变化。突然而来的事情可能把一切都改变了！一切计划都被搅乱了、这时，与其苟延残喘、不如放弃它它另择道路最好,人生是不0123会有绝路的！“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”、易经告诉我们。老天爷为你关上一扇门的同时、其实也为^你你打开了另一扇窗？要以平和的心态来应对所谓的人生成败。只尽自己最大努力去做、而后。心态上顺其自然、 但世间7461的变化又不是乱变、而都是有有规律的,学习易经就是要把握变化的有序和规律！纵观历史，成就一番大事业之人。必都是能把握和驾3880驭时势的人、“知至至之，可与几也。知终终之。可与存义也”，历^史史上的几次变法？商鞅变法！王安石变法。戊戌变法。都是顺应历史大潮流的变法，但为什么都失败了呢、因为那个时代的时势还未到。所以文革中！“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时！72年给毛主席写了封请求出来工作的信，果遂其愿！为何！林彪背叛出逃、时势到了！仔细^阅阅读那封信？足显其政治家的韬略与把握时局的能力、不是任何人都有这种能力的，这要求求我们平时多学、勤思、培养洞察大局的眼光、 另外！还要主动地适变。应变，“穷则变，变则通。通则久”，要能预测到所做的事情有没有远大的前途，若前途渺茫、就要主动生变，尽可能能尽早地减少损失、完后去谋求另一番洞天、 易经蕴含了深刻的辩证法思想，如“察见渊鱼者不祥”，连河里有多少条条鱼都看得清楚的人？太聪明了、不吉利！人在小的事情上太过计较。就容易迷失了大的的方向？而当一个人的成就发展到颠峰时、也就隐藏着晦气了、当一个人到了“贵而无位，高而无民”的地步、也只有一个人享受寂寞的命运了！这就是说、任何事情到了绝对的地步，都不会长久。都隐藏着向反方向发展的趋势。达到质变只是量变的积累而已。 学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻刻的认识,也为我的将来指明了方向，人安身立命，要与人为善！从小的政治课我们就学过！人是社会的人。不能脱离社会而生存、任何何人要有所成就，就都必须借力于于社会及其他人的协助！这这就要求我们与人为善！努力地帮助别人！营造一个适合个人发展的社会环境、我们在帮助别别人的同时？也就等于帮助了自己、要厚德载物、用宽广的胸怀对待别人的缺失、看待矛盾应该就事论事！一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行，当矛盾有可能超出工作作之外时、就停止争论，现实生活中有许多人不能把握住这一点，于是自身惹来许多负⁷⁸⁴⁸面效应! 要耐住寂寞，“初九！潜龙勿用”，如果时机不到。最好静^观观其变,同时修养学问。加强自己、以便时机到来之时能够一举而用之。要认识到人生当中每一段积累都不会白费！有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高。这些东西都是做一些人生的储备！机会永远远属于时刻准备的人。要忍耐寂寞、韬光养晦！努力修炼自己、 做3363事要有恒心，“立心勿恒、凶”。现代世界的错综复杂！让我们面临了太多的选择，这样也就很容易迷失！我们必须平心^静静气地思考。想做什么样的事业！如何才能达到！然后规划出一条切实可行的路径、坚持地走走下去!尽每个人最大的努力朝既定目标奋进、 总的来说。易经是^哲哲学中的哲学。智慧中的智慧！它给我们以指引！指明了道路和方向、但道路和方向本身不代表成功！人人生路还必须靠我们自己塌实地走下去、现在回过头来想一想！或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下！都要保持一颗平常心！君子要效法天地间运4757行的基本法则。这样才能自强不息。！

易经是谁写的？

⁸⁹⁵⁶　　《易经》的时代。作者与内容、 　　时代－－商末周初 　　作者－－巫卜之流编纂而成 　　内容－－ 　　 决吉凶，问休咎！ 　　^ 包含着朴素的辩证思想、是中国古代哲学思想的一个集中记 录！ 　　 主要是以八卦交相配合，说6312明各种事物的变化发展、 　　 八卦内容：八八卦分别代表了天。地！雷。风。水、火。山，泽 ， 　　 “系 辞 ” 上 说（：“易有太极、是生两仪、两仪生四象、 四象生八卦”）太极是世界总过程的开始，由⁴⁰⁰⁵太极生出天地。 有天地就有四时。四时运行。就变出雷8594风水火山泽来、雷风水 火山泽就演化化出万事万物、这就说明了世界生成的整个程序、 易7755经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理、 　　 中心内容！主要是阐明宇宙之间具有一定的合法9230则性（易简）。但一切的事物却又在不停地变化发展（变易），而同时又有一些处定不变的东西存在（不易），〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配！有一定规律可寻（易简）。社会上的一切制度，仪礼，文物，器用！都会因时而变（变易）、君臣！父子，兄弟。夫妇、朋5156友间尊卑之序。长幼之伦、永不变（不易）〗 　　 反映远古时代人文思想、文物制度和和社会面貌!助我们了解中国³⁸²⁰文化思想的成长过程、 　　　　6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧， 　　 父系家族制度的完成 　　 “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子！” “ 子克家 ”等文句、 　　 男子娶妻纳妾。女子出嫁，儿子承家2700的现象，在社会中中已很普遍、 　　 以男性为中心的一种社会体制，男性可以娶妾！继承家产、在社会享有完全的主权！父父系家族制度至此便正式完成了？ 　　 国家组织的完完备 　　 天子,国君，王、公！诸侯、^武武人种种的名称。 　　 “ 大君有令，开国承家” 　　 可看出当日政治组织的进展， 　　　 祖先崇拜的产生 　　 看出宗教演进的痕迹, 　　 “ 自天之佑！吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句！ 　　 显示出对天帝和祖先的崇拜！在宗教的思想和仪式上，都有了进展！ 　　 农事工商业 ！比以前发达！（大车。精美猎器、酒器。祭器、商人，买卖） 　　　　文字技巧－－ 　　 比起卜辞也有了显著的进步！语言形式也有较高的成就！“ 密云不雨，自我西郊 ”－－ 文字颇简洁！“ 乘马班如！泣血涟如 ””－－ 音节铿锵，描写生动、富有诗意、具一定艺术特色价值。。

易经为什么要分成上下经

　　因为他是按卦序中来排的卦序指六十四卦排列的顺序！为了记忆、古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人3576大有谦豫随，蛊临观观兮噬嗑贲、剥复无妄大畜颐、大过坎离三十备、咸恒遁兮及大壮！晋与明夷家人睽，蹇解损益夬夬姤萃!升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽！兑兑涣节兮中孚至？小过既济兼未济，是为下经三十四。《周易》六十四1331卦的排列。有着内在的根据，按照古人说法，这种排列反映了世世界产生？发展！变化的过程，以乾坤为首。象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳、为天，坤为阴，为地，乾坤之之后为屯！蒙！屯、蒙。象征着事物刚刚开始，处于蒙味时期。……上经终于坎！离，坎为月，离为日、有光明之义。象征万物万事活生生地呈现出来。下经以咸恒为始！象征天地生成万万物之后,出现人，家庭、社会。咸为交感之义、指男女交感。进行婚配！恒，恒久、指^夫夫妇白头到老。社会形成以后！充满矛盾。一直到最后为既济，未济、既济！指成功、完成！未济表示事物发展无穷无尽、没有终止！《周易》作者力图^使使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程、，

为什么要先读易经

　　关于读书的次第！一直是仁者见仁智者见智的，有的人读1352经典从《三字经》开始，也有人读书的次第参考《三字经^》》里的建议？还有人推荐从《论语》开始读。也有人建议先读《弟子规》，更有倡导先读《易经》的！我个人比较赞同首选《易经》之说。下面谈一下拙见！若有不当之处欢迎大家及时指正、 那么现在分析一下，我们一直说要站在巨⁷⁰⁵¹人的肩上？站在巨人的肩膀上就会望望的远！同时也可以看到³⁵⁹⁰另外一层，看到的是什么、还能看到的是圣人在读什么书。 “与经典为伍！与圣人人同行”这是我们今天学习的捷径,成长提高的捷径， 那么什么是4573经典?我现在再发一下。算是复复习：经典是深入人心，影响深远，永不贬值！千年不朽，世代代流传的原创性典籍,是中华民族文化精品、文化精华。中⁶⁷³⁶华文化中最优秀、最精华、8215最有价值的典范性著作,中国最著名的二位圣人。他们皆是春秋时期著著名的圣人。^大大家都应该很清楚!是老子和孔子、不妨思考一下。《道德经》《论语》分别为老子。孔子所做、那么他们二位圣贤读什么书，用现在的话来说、他们的成才之路是怎么样的， 我们现在站到老子和孔子的肩膀上看！看看看他们最钟爱的是什么书？对他们影影响最大的是什么书!举例：《老子·道德经》的哲学思想来源与《易经》 《周易·系辞传》对于道的论述为：“是故易有太极、是生两仪，两仪生四象。四象生八卦”。“一阴一阳之谓道”，而老子的《道德经》里就可以看到“道生一！一生二。二生三、三生万物、万物负阴而抱阳。冲气以为和”！（老子·四十二章）《老子》是以《易经》的哲5852学观点!用诗一般而有哲理的语言、建立起了自己一套崭^新新的世界观,孔子为《易经》做系辞的时候就写着“子曰《易》其至矣乎、夫《易》。圣人所以崇德而广业也、知崇礼卑，崇效天，卑法地、天地设位。而《易》行乎其中矣，成性存存！道义之门”，可见周易在孔子心中的地位、 黎鸣也说：“孔子的一生、实际上是受易经思想^的的影响逐渐展开的。最明显的是孔子自述的一生六段，编选‘六经’！‘六纬’，以及孔子本人的精通‘六艺’等等，什么都与‘六’有关。这明显与周易易六十四卦的六个卦位相关!”《史记·孔子世家》云：孔子晚而喜易。序彖，系！象，说卦、文言。读易。韦编三绝，曰：：“假我数年。若是、我于易则彬彬矣。” 即使读到了这样的地步、孔子还谦虚1000地说：“假如让我多活几年！我就可以完全掌握《易》的文与质了、”我们总以为“中庸”之道是孔子的思想、其实^是是易经的思想，老子的《道德经》中关于易经这一思想的发挥是以辩证的方式出现的。虽与中庸不同！但与中庸有同样样的意蕴。在《道德经》中，诸如“天下皆知美之为美。斯恶矣！皆知知善之为善!斯不善矣！”的的句子可以说是比比皆是，孔子说““过犹不及”其实也是这个道理？老子的的哲学求静。而避难，孔子的哲学求动！而立行！看看起来是背道而驰！实则道的不同方面而已。不但是孔子和老子对《易经》推崇备至，历代君王必读的的就是《易经》,秦始皇焚书坑儒读留下的就是《易经》！ 我们4751再看看《易经》为何成为经典？我们数一下就知知道是多少圣人集体所做了：先是伏羲氏作？伏羲氏没神农氏作！然后是尧。舜。禹、黄帝！一直到了周文王周武王父子，最后到到孔子从上古开始到中古!近古古历经了三个大时代,才完善。这^样样一部集历代圣贤集体创作的经典是不是真正的群经之首？、 而《易经》又是一部自然科学的巨著。古代就有说过 “不学易易无以为将相”“不学易无以成太医”， 拿近处说！毛主席是研究透了《易经》所以他写出了著名的《矛盾论》。毛主席结合中国革命的实践、2970提出主要矛盾和非主要矛盾!主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的重要思想——这就是后来毛泽东著作《矛盾论》的主体思想， 孤阴不生！孤阳不长，矛盾也是无时无刻不在，矛盾论的这种对立统一与易经的太极阴阳如出一辙！易经的太极图中有两个阴阳鱼对立统一存在于一个整体——太极中，黑鱼的头部有一个白点，以象征阴阴中的一点元阳,白鱼的4457头部有一个黑点、以示阳中的一点真阴。这种阴阳的消长变化的哲学概念如同主要矛盾和非主要矛盾、主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的思想是相同的。 现在来说儿童读经。在儿童经典教育上我们有个共识！那就是"素读"！对孩子来说。读任何一部经典难易程度是一样的。区别在于孩子发音器官的完善与否、能否能说出长句子。单纯从素读而言不考虑理解和运用的话！有了现^在在的注音教材!读《易经》是不难的。现在给孩子读易经的家长非常多。从家长的反馈也可以看到。孩子更喜欢易经， 现在我们站在巨人的肩膀上看到了巨人最爱读什么书、看到了哪些著作对圣人有深远影响、圣人以不言之教告诉我们该选选择什么书读!那么、我们按照9608圣人的指引。让孩子从高起点起飞，我们也让孩子读《易经》， 易经里有非常多的话成为现在的成语 “厚德载物”“自强不息”等等，百度一下^就就能看到，有几百条！在这里我就不写了、我们常说追本溯源！那么我们顺着经典0907的长河逆流而上。找到源头、惊喜的发现。原来经典源头就是《易经》，0709有这么一句话“为有源头活水来”《易经》就是经典的源头活水!在《易经》的影响下、产生许多著作，比如《道德经》《黄帝内经》，都离不开《易经》的思想！在《易经》的影响下，发展出道家，儒家！医学！甚至于兵法等等。那么、我们就跟在圣贤后面，也0640去喝源头之水！来读群经经之源--《易经》。 大家都知道计算机是外国人发明的、但是不知道大家是否知道、现代计算算机科学的二进制代数，源自中国易经八卦的阴爻和阳爻。一一个意大利的传教士在德国出版了一本《中国上考古》!详细介绍了《易经》！太极八卦的的演化过程!德国数学家！哲学家和自然科学家莱布尼茨在研究《易经》中悟出了计算算机科学的二进制! 《道德经》对我们后人产生和很大的影响。对外国人的影响同样非常大：二战以来的德国产生过最了不起的科学家群体，他们许多人都读《道德经》！大家很推崇的日本早教专家七真田他也说过：日本教育就是这样按字面来教孩子‘素读’中国经典的、 我们们都在学习孔圣人！孔子无论是在《易传》中还是《论语》等其它文章里都告诉大家他对《易经》的推崇与热爱！那么我们是不是更要读读孔圣人推崇备至的书、让孩子学经典2359已有了共识、就是“素读”---- 只读原文。不讲涵义、让孩子熟读成诵乃乃至背诵,牢牢记住，让经典的种子扎根孩子心田！在心中生长！发芽！成才。 读完《易经》孩子再读其它经典或者按照累积式教育的三线程读书法。再加入其它经典同时读！就会发现很多思想、理论或者引用的语句都来源于易经、，

如何破解易经

　　历史上只有聊聊几人做到了部分破解！例如孔子！邵雍，京房，你看看台湾的增志强教授在央视百家讲坛上的易经经讲座！很多是事实而非、没有实质的东西、或者0775根本就是牵强附会，还要硬硬说破解了宇宙的奥秘、我们只能是把历代易学大师的心得著作能看懂和理解就算是很高的成就了、能理解（哲理)加上能运用(卜筮）就可以了。第一先看白话话易经,大体有个印象，然后看讲座。视频网站一搜索有很多的。相互印证一下、应该就能入门了。想要进一步步的提高。要要广涉其书（各种版本易经著作）、还要有有个人的悟性!、

易经和周易一样的吗

　　＜周易＞包括＜易经＞和＜易传＞ 　　　　周者，周人也！易者！变易。简易！不易也，周人所作之《易》也。《周易》。乃群经之首，古代占筮之书及其解说！后被列入儒家经典，《周易》包括《经》。《传》两部分！《经》有时成为《易经》或《古经》。是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基稜上逐渐渐形成的！《传》是战国时人对《经》的解释说明！又又称《易传》？《易经》部分分六十四卦。《易传》分为七种十篇、汉代学者称之为“十翼”，“翼”即副翼经文之意， 　　古古代典籍！夏曰《《连山》？商曰《归藏》！周曰《周易》、 　　《《周易》是中国哲学思想的渊薮！奠定了中国哲学的一些基本范畴！如“阴阳”、对对中国人影响功莫大焉!至今！上至鸿儒硕学！皓首穷经。下至街头卜者，研读谋生、无不奉5084为圭臬？浅人浅解之！深人深究之，也算是十三经中最深奥！最神秘的书了、所以、作为中国人！不可以不读《周易》、。

有什么关于易经的小说

　　《易经》是我国古代的一部筮书！经过历代哲学家的阐释，发展成为一部博大精深的的哲学著作。同时，它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典、 　　《易经》堪称我我国文化的源头？它的内容极其丰富。对中国几千年来的政治、经济。文化等各个领域4659都产生了极其深刻的影响,^无无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑是或《黄帝内经》、无无不和《易经》有着密切的联系、一代大医孙思邈曾经说说过：“不知易便不足以言知医，”简直可可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明， 　　《易经》在春秋战国时代得到进一步完善、是我国先人的集体创作，中华民族智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即使人们⁷¹¹⁵并没有意识到这一点。事实也是是如此!孔子就说过人们“日用而不知”、今天。我们谁不曾说过某某人阴阳怪气。某某人又变卦了，或者扭转乾坤！否极泰来之类5804的口语和成语？但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从从《易经》里来的！ 　　《易经》在西汉时期就被列为六经（易！诗，书！礼、乐！春秋）之首、在5449我国文化史上享有最崇高的地位!秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。 　　《易经》研究被称为“易学”、早就成为一门高深的学问。《汉书··儒林传》记载：“孔子读易、纬编三绝，而为之传！”上下五千年。《易经》代代相传、释家林立，许多学者皓首穷经，考证训诂，留下了三千多部著作！蔚为大观、 　　《易经》研究流派纷呈、他们互相争鸣。互相否定、也互相吸收、取长补短！春秋时期，筮法上出现过变卦说！取象说，取义说、吉凶由人、天道无常说，战国时期出现过阴阳变易说。汉代有^象象数之学（卦气说、五行说。纳甲说）。⁵²⁶⁴魏晋唐时期称玄学,宋明时期、又出现五大学派：理学派！数学派。气学派，心学派5998和功利学派、又有人笼统地分为两派：一派是儒家，一派是道家，儒家重乾卦，重阳刚、讲“天行健。君子自强不息、8210”强调修身以有用于社会？道家则重坤卦、重阴柔、讲“大道若水、弱能胜强、”强^调调精神自由,以无为顺应自然，追求天人合一境界！儒道两家都从《易经》发展而来！犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原、 　　《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认认和尊敬!易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学。尽管如此、《易经0898》里仍然有许多不解之谜、连孔子和朱熹都竟告阙如！

易经九七七、可以看易经吗