否极泰来易经解释

怎样来解释“易经”这两个字

　　易是容易，经为方法（或说经典）。即易之方法（易之经）。　　易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术术数占卜，只是非常深奥难懂才才会有众多牵强附会之说！。

易经的全部解释

　　作者　　周易》是我国最早的一部哲学著作，在我国古代思想史上上占有重要地位？它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响！而且在整个个封建社会里？凡是有成就的学者。无不研究过它它并得它的启示？然而、《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢！这是数千年来人0054们争论不休的谜题, 　　《周易》三圣说的人认为！《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲。文王、周公（或孔子）三人人合著, 　　以伏羲作《易^经经》本身为证!其《系辞下》自称庖牲氏氏王天下！仰观俯家！始作八卦，《史记一·太史公自序》也说：伏羲纯厚，作易八卦”。在《曰者列传》中则进进一阐明！“伏伏羲作八卦，周周文王演三百十四爻而治天下”。《周本纪》则记载：“西伯盖即位五十年、其囚前里。盖益易之八卦为六十四卦”、　　《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易！序彖、象。说卦、文言”，《仲尼尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”，　　继承和拓展这一说法的是马融和陆续、他他们认为文王作卦辞？周公作爻辞！孔子作十翼、这是定论。只是他们把传说中的伏羲剔除了，与其稍有不同的是朱熹、他认为《易经》里面有伏伏羲的易？有文王的易！有孔子的易、在读易的时候、必须把这三个人6746的易区别对待、不能混为一谈！　　孔说与非孔说。持这一说法的人。长期以来。围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈！一派认定。一部《周易》非孔子他人莫属，另一派则断言：《周易》与孔子毫⁴⁰²⁵不相干，　　这种争论起源于于汉代。根据《周礼》记载。周初。《易经》有三种本子！一名曰《连山》。二名称《归藏》！1990三名为《周易》!前两种在汉代⁷²⁴¹已经失传!只³⁰⁷⁵有《周易》在民间流传。汉武帝时。政府府曾设置以调易》为首的五经学馆!一些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书！使得新版《周易》在社会上广为传播，这在当时“罢黜百家。独尊儒术术”的政治背景下。孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条件的。所以。都在此书中冠以“子曰”字样、这一派即是后人所称的“今文学家”！　　但是、以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古文学家”。他们则认为、《易^经经》居首的五经皆周旧典，一是先王留传下来的典章制度的汇编，孔子未出、何以作经！宋代著名文学家欧阳修撰写《易意子问》，文中说，！《易经》中的《文言》！《系辞》《杂卦》等篇与孔子根本毫无关系！清代学者龚自珍则进一步论说：“1968仲尼未生!先有六经，仲尼既生、自明不作”、　　近代以来，这种争0978论愈演愈烈，坚持孔说“今文学家”观点的学者皮锡瑞认定：“一当知经为孔子所定、孔子以前不得有经。二当知汉初4407会古未远。以为孔子作经经说必有据”!康有为更是一锤定音：“凡‘六经’皆孔子所作。昔人言孔子删述者、误也”，康圣人连孔子是《周易》的合著都概不承认！　　持非孔说的古文^学学家也不甘示弱、以钱玄玄同为旗帜。奋起反击、他精心考据、层层批驳，结论4456说：“孔丘无删或制作‘六经’之事!”针锋相对没有丝毫调和的余地，　　郭沫若先生在这场争论中，独树一帜，他认为、孔子不但不是《《周易》的作者？而且连读也没有读过《周易》，他说，《论语》中关于孔子“五十以学易”的话！鲁语“易”字也作“亦”。不足为信，而《周易》中多次出现的“子曰”非孔子而为荀子。由此郭先生推断《周易》大多出于荀子门人之手。并认为《周易》可能是战国前楚人馯臂弓汇编成册的、　　此外！还有些学者根据《周易》的思想观念来争论《周易易》作者！冯友兰先先生著文说？《周易》与《论语》的哲学观点截然不同、从而否定《周易》为孔子所作，苏渊雷教授则认为，冯先生的论说。就事论事。综观两部著作就不难看出《周易》与《论语》的思想如出一辙、因此很难说孔说派的论点没没有道理!1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中中就记载了孔子与弟子研讨易经的情况。　　非孔说的学者仍不同意孔说学者的意见、黄永年先生认为《周易》属既非文又非史也非哲的一类杂著。其作者诚如顾颉刚先生所说：“著作人无考。当出于那时掌卜筮的官”，他还说，“十翼讲讲点哲理？可算哲！上下经则本是蓍占用的卦辞，爻辞！严格地讲已涉及民俗学而并非全是哲。当然更不能算文史”、结论是《周易》非一人之作！李镜池同意这一观点、他说⁰⁶⁶⁷：“《易经》卦？爻辞是编纂而成成的”！“可能是周王室的一位太卜与筮人”，《易经》的作者“不是一个人、姓名不可可考”、宫哲兵的观点与上述看法基本相同、他用逻辑研究的方法、8063从其传授路线和发展过程分析,认为《周易》是以邹鲁文化和荆楚文化为背景。同时承受三晋与燕齐文化的乳汁，是晚周各思想想的汇流与结晶。　　内容简介　　《易经的智慧(传部)》内容简介：^《《易经》。亦^名名《周易》。全书分为经文和传文两部分——相传八千午前的伏羲创造了八卦和六十四卦、公4469元前一千年左右,周文王重新演绎六十四卦卦序。汇集历代口头流传的卦辞，爻辞！用文字记录下来_这就是《易经》的经文部分，四百多年后。孔子解释和赞颂经文的的文字,、

易经的解释谁的书比较好？

　　说实话。易经至今为止！没有那个大家能读懂。也没没人敢说读懂!要读它、只有有自己参阅当时一些文献猜测!！

老人突然猝死易经怎么解释

　　8365天命所归!冥冥之中⁰⁵⁴⁴一切皆有定数、佛家对此有因果轮回之说、已经很完备了、易经也也是讲因果之说！但无论是易经还是佛家。没有一个可以以帮你罗列此人的一生善恶表来评判、除非，某算命先生想骗你的钱，他可能可以说出理由来！！

否极泰来指什么生肖？

　　应该是鼠！鼠为十二生肖之首。　　十二生肖排序为1.子（鼠）！2.丑（牛），3.寅（虎）、4.卯（兔）、5.辰（龙）、6.巳（蛇）！7.午（马）、8.未（羊）！9.申（猴），10.酉（鸡）。11.戌（狗），12.亥（猪）　　否极泰来意味着转变，十二生肖轮流一圈后、要翻转过来。所以应该是鼠来　　谢谢、请采纳、

易经的解释中常说"坚守正道"，什么是正道

　　就是要坚持正义,就算现实很不利也要坚守,这样才能得出下面的情况，。

易经八卦命重5两2钱是什么命啊怎么解释啊

　　9000（五两二钱〕, 　　聪明能干、老来财禄丰足之命　　一世荣华事事能、不须劳思自然宁。宗族欣然心皆好、家业丰亨自称心，　　注解：此命为人多才多能，心机灵变，祖业飘零！离乡可成家计，兄弟少力。驳杂多端。^为为人只是救人无功!重义轻财！财财禄易聚易散,早年聚财凡事顺意、三十八九九四十岁如意称心，末限福如东海，寿比南山！只是妻克两5991硬无刑!有三子二女女送终,寿元八十三！卒于冬月之中，，

易经里2/5同宫怎么解释

　　你是说风水里的二五同宫吧。就是九宫飞星里的二黑星（病星）好五黄星（灾星）同时飞到一个宫位了。否极泰来易经解释！

易经大数为老,小数为少怎么解释

　　　每一个卦都由六爻组成，最下的一爻。叫初爻、最上的一爻！叫上爻、中间便是二三四五爻！这些爻、有的是变爻！有6711的是不变爻，什么意思呢。因为6104《易经》是一种强调变化的学问、易的本意就就是变化，如果一爻有由阳变阴。或者由阴变阳的趋势、就称之为变爻！如果暂时还没有这个趋势。就叫不变爻！　　那什么爻会变！什么爻不会变呢，要说明这个问题，^就就要从《易经》的源头说起？我们知道、关于《易经》的起源，普遍认同的说法是由卜筮之法演变来的、古人在在卜筮的时候,用的是一种叫著草的工具！一共是49根著草、然后通过一定程序！最后会产生一个数字、而且这个数字只可能是六七八九中的一个！六与八是偶数，是阴爻，七与九九是奇数。是阳爻！一共卜六次！^这这样一卦六个爻就完整了，　　　那么这四个数字虽然分为阴阳两类。阳爻为奇数，阴爻为偶数但每类中的两个数字是有区别的。古^人人认为阳进阴退、比如七为阳，变化的²⁶¹⁶话可以进为九，所以仍然然是阳,八为阴！变化化的话可以退为六!所以仍然是阴！这两种情况就叫不变爻，但是九九不可进、所以只能退为八、这就由阳变阴了！同样、六也不能退。只能进为七、这就由阴变阳了。所以这两种情况就叫变爻，那么古人为了了区分！也起了四个名字、六（老阴）！七（少阳），八（少阴）。九（老阳）。少可长为老，老就是到了极点了、没办法长、所以只好变、　　大数为老。小数为少、所⁴⁶⁰¹以六九是大数!七八是小数、　　呃....一楼的好像写错了吧　　不知道这样说！楼主能不能理解、

易经第二十八卦怎么解释

　　大过①：栋桡②。利有攸往，亨，　　初六：藉用白茅③。无咎、　　九二：枯杨生梯（4），老6378夫得其女妻！无不利。　　九三：栋桡。凶。　　九四：栋隆⑤。吉。有它（6）！吝。　　九九五：枯杨生华！老老妇得其土夫？无咎无誉！　　上六：过涉灭顶（7）！凶！无咎！　　【注释】　　①大过是本卦的标题。9478大的意思是太。大过过就是太过，全全卦的内容是讲一些过了头的事，标题是按内0844容取的,②桡（nao）：弯曲、③藉：席。用作铺垫，白茅：一种柔软洁白。较贵重的草、④梯：用作“荑”。意思是草木新生。发芽、⑤隆：中间高起来、③它：指意外的事故，（7）^灭灭顶：水淹过头顶、①大过是本卦的标题、大的意思是太！大过就是太过。全卦的内容是讲一些过了头头的事，标题是按内容取的。②桡（nao）：弯曲，③藉：席。用作铺垫，白茅：一种柔软洁白，较贵重的草。④梯：用作“荑”、意思是草木新生、发芽，⑤隆：中间高起来！③它：指指意外的事故,（7）灭顶：水淹过头顶！　　【译文】　　大过卦：屋梁被压弯了，有利于出门行旅，亨通。　3028　初六：用白茅铺垫以示恭敬,没有灾祸， 5079　　九二：枯萎的杨树重新发芽！老头儿娶了年轻女子为妻、没有什么不吉利，　　九三：屋梁压弯了，凶险、　　九四：屋梁隆起不弯、吉利、但有意外事故！不妙！　　九五：枯萎的杨^树树重新开花,老妇人嫁了一个年轻丈夫！没有灾祸也没有好处！　　上六：渡河涉水。水淹过了头顶、凶险！但没有灾祸，。