五行配脏腑
中医脏腑五行属性是依据什么划分的？
baike.baidu.com/view/628896.htm 中医五行基本本概念 五行？是指金、木、水，火！土五类物0367质的运动,它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念、具有广泛9859的涵义，并非仅指五种具体物质本身、五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性！并以五者之间的相互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及7156运动变化规律 凡具有生长，升发、条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木！ 具有有温热？升腾作用或性质的的事物、均归属于火！ 具有有承载？生化。受纳作用的事物，均归属于土、 具有清洁、肃降！收敛等作用的事物，均归属于金。 具有寒凉！滋润。向下运行的事物。均归属于水、 五行学说用五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互关系。认为任何事物都不是孤立、静止的、而是在不断的相生，相克的运动中维持协调平衡的、 这一学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来6345分析研究机体的脏腑、经络！生理功能的五行属性和相互关系。以及阐释它们在病理情况下的相互影响、 因此，五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释！又又具有指导临床的实际意义、 1。五行属性及归类方法 （1）第一种观点 这种观点起源于《洪范》，今人多理解为： 木的的特性：日出东方,与木相似、古1890人称“木曰曲直”,“曲直”，实际是指树木的生长形态、为枝干曲直！向上向外周舒展！因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木， 火的特性：南方炎热,与火相似！古人称“火曰炎上”，“炎上”、是指火具有温热。上升的特性。因而引申为具有温热！升腾作用的事物。均归属于火！ 土的特性：中原肥沃,与土相似，古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化、承载，受纳作用的事物。均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！ 金的特性，日落於西,与金相似，古人称“金曰从从革”,“从革5316”是指“变革”的意思、引申为具有清洁，肃降。收敛等作用的事物。均归属于金！ 水的4471特性：北方寒冷,与水相似!4813古人称“水曰润下”，是指水具有滋润和向下的特性！引申为具有寒凉、滋润，向下运行的事物！均归属于水！ （2）第二种5381观点 这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂？ 五行的性质应从“平气”！“不及”，“太过”三方面考虑，平气时、 木曰敷和。火曰升明。土曰备化！金曰审平。水曰静顺！不及：木曰委和！火曰伏明，土曰卑监！金曰从革，水曰涸流！太过：木曰发生，火曰赫曦！土曰敦阜。金曰坚成。水曰流衍。从这三面考1496虑之后。才能体会6477出中医学思维中对生命自我维护的理解！对对人体能力的不同理解!正是中西医9201学的差别所在, 2。五行属性归类 历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性、亦把人体的脏腑组织！生理活动。病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系、 （（1）以五行之特性。说明五脏之之功能，如木性生发条达！肝性性喜条达而主疏泄，水性滋润下行。肾藏精精而主水！因此！肝属木！肾主水！其它脏腑腑亦是如此， （2）形成成了以五脏为主体,外应五方，五季！五气等、内联五脏！五官。形体、情志等的五个功能活动系统、 （3）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统......余下全文>>。
六脏六腑的五行学说论脏腑的联系
如木生火！即肝木济心火！肝藏血。心主血脉。肝藏血功能正常2942有助于心主血脉功能的正常发挥，火生土，即心火温脾土。心主血脉，主神志！脾主运化、主生血统血！心主主血脉功能正常，血能营脾，脾才能发挥主运化，生血。统血的功能！土生金，即脾土土助肺金!脾能益气。化生气血！转输精微以充肺、促进肺主气的功能。使之宣肃正常。金生水、即肺金养肾水、肺主清肃。肾主藏精！肺气肃降有助于肾藏精，纳气。主水之功！水生木。即肾水水滋肝木，肾藏精！肝藏血！肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥，这种五脏相互滋生的关系、就是用五行相生理论来阐明的、用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火、肾属水！水克火，即肾水能制约心火。如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈，肺属金。心属火、火克金，即心火能制约肺金！如心火之阳热，可抑制肺气清肃肃之太过、肝属木！肺属金，金克木、即肺金能制约肝木。如肺气清清肃太过!可抑制肝阳的上亢，脾属土，肝属木。木克土！即肝木能制约脾土，如肝气条达！可疏泄脾气之之壅滞，肾属水。脾属土！土克水！即脾土能制约肾水、如脾土的运化！能防止肾水的泛滥、这种五脏之间的相互制约关系！就是用五行相克理论来说明的、五脏中每一脏都具有生我。我生！克我！我克的关系、五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上有他脏的资助！不至于虚损、又又能克制另外的脏器。使其不致过亢、本脏脏之气太盛？则有他脏之气制约！本脏之气虚损。则又可由他脏之气补之。如脾（土）之气。其虚。2711则有心（火）生之！其亢、则有肝木克之！肺（金）气不足，土可生之！肾（水）气过亢、土可克之、这种生克关系把五脏7592紧紧联系成一个整体。从而保证了人体内环境的对对立统一、就五行的相互关系而言，除五行之间的生克3423制化胜复外！尚有五2888行互藏？五行互藏又称“五行体杂”、“……既有杂。故一行当体。即有五义”（《五行大义·卷二》），而明代张景岳则明确提出了五行互藏。“五行者！水火木金土也……第人6787皆知五之为五,而不知五者之中、五五二十五！而复有互藏之妙焉”（《类经图翼·五行统论》）、即五行的任何一行中。又复有五行！如木行中更具火土金水成分。余类推！中医学根据五行互藏而形成了五脏互藏理论。即五脏的网络调节机制、人人体内脏器官之间，不但有结构上的某种联系。而且在功能上也是密切联系！相互协调的、某一生理活动的完成，往往有多脏器的参与、而一个脏器5742又具有多方面的生理效能！内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现！因此内脏发生病变后也可以相互影响！ 1．心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持、是有赖于气血循环来输送养料！血的正常运行虽然是心所主。但但必须借助于肺气的推动！而积存于肺内的宗气、要灌注到到心脉、才能畅达全身。2．心与肝：心为血血液循环的动力！肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛。肝血贮藏也就就充盈。既可营养筋脉，又能促进人人体四肢。百骸的正常常活动，如果心血亏虚。引起肝血不足，则可导致血不养筋。出现筋骨骨凌痛,手足拘挛！抽搐等症！又如肝郁化火。可以扰及于心、出现心烦失眠等症，3．心与脾：脾所运化的精微、需要借助血液的的运行？才能输布于全身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成，另方面！心主血！脾统血！3732脾的功能正常，才能统4014摄血液。若脾气虚弱、可导致血不不循经。4．心与肾：：心肾两脏！互相作用、互相制约。以维持生理功能的相对平衡，在生生理状态下,心阳不断下降，吕阴不断上升，上下相交！阴阳相济！称为“心肾相交”，在病理情况下。若肾阴不足，不能上1239济于心。会引起心阳偏亢、两者失调，称“心肾不交”。5．肝与脾：肝藏血、脾主运化水谷精微而生血！如脾虚影响血的生成、可导致肝血不足、出现头晕、目眩。视物不清等！肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结。横逆犯脾！可出现腹痛。腹泻等、6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺！二者有一定联系，肝气升发、肺气肃降。关关系到人体气机的升降运行!若肝气上逆！肺失肃降，可见胸闷喘促、肝火犯肺、又可见胸胸胁痛!于咳或痰中带血等症。 脏与腑是表里互相配合的。一脏配一腑！脏属阴为里、腑属阳为表、脏腑腑的表里是由经络来联系!即脏的经脉络于腑。腑的5834经脉络于脏！彼此经气相通。互相作用、因此脏与腑在病变上能够互相影响！互相传变，！
五行经络（脏腑）排毒治疗
据皮肤的经络检测！结合皮肤疾病的具体症候！从相对应的十二正6312经入手。进行疏疏通排毒,在南京这边，中央路的京科，那边就有这个技术。你可以去看下！、
五戒的五戒配五常五行
出《仁王经疏疏》[一、不杀配仁]、慈爱好生曰仁。五行之木木亦主于仁，仁则不杀。故以不杀配仁也、[二！不盗配智]，邪正明了曰智、五行之水亦主于智、智则不盗，故以不盗配智也、[三。不邪淫配义]。制事合宜曰义，五行之金亦主于义！义则不邪淫！故以不邪淫配义也。[四、不妄语配信]，真实不欺曰信！五五行之土亦主于信,信则不妄语。0755故以不妄语配信也，[五。不饮酒配礼]，处事有则则曰礼！7860五行之火亦主于礼、礼则防于过失、故以不饮酒配礼也。持十善戒行者中，上品者与中品者由其功德。得生于天上！下品者能王于人中 、、
雷跟五行哪个属性配
风+火 生雷 ，，、、这个问题有难度。
为什么羊不能配鼠而能配猪呢?鼠和猪五行都是水呀？
羊为未鼠为子它俩属六害中的未子相害 猪为亥与未是三合局中的虚一待用局因亥未8091卯为三合局五行配脏腑？
五行属木配什么好
缺土时、补救水晶以黄色为主！有：黄水晶、黄发晶，金发晶。钛晶！黄兔毛！虎眼石， 若火助的话，火性水晶为红色，有：红发晶，红兔毛。红玛瑙，红玉髓！红碧玺、石榴石！红宝石！樱桃石。看你自己喜欢什么类型的水晶了。！
谭字取名怎么配五行火木水
五行属火木水的名字 谭坚福 谭景泓 谭季珀 谭匀亨 谭策壬 谭郡泷 谭弈兴 谭君函 谭栩项 谭琨琨牧 谭乾帆 谭枫波 谭吉鹏 谭国富 谭举泉 谭开博 谭谊平 谭皓红 谭加阁 谭杭涛 谭元润 谭起洋 谭冠游 谭桤翰 谭梓祜 谭歌布 谭彦泛 谭肓方 谭敬雨 谭颜孝 谭启霖 谭森云 谭奇济 谭榕釜 谭玉淇 谭家明，
以五行配春夏秋冬,"土"对应什么? 10分
除夕呗！乱说的。
五行属性为金,缺木缺火,配带什么适合？
带木质的戴饰才行 【五行生克制化宜忌】 水水旺得土! 方成池沼、 3517 水能生木、 木多水缩。 强水得木！ 方泄其势， 水能克火、 火多水干！ 火弱遇水。 必不熄灭。 水赖金生、 金多水浊。 金能生水、 水多金沉，！
五行配脏腑、五行与脏腑