易经卦词是什么
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元。亨，利。贞、 初九：潜龙。勿用， 九二：见龙再田。利见大人！ 九三：君子终日乾乾！夕惕若！厉无咎， 九四：或跃在渊、无咎！ 九五：飞龙在天。利见大人、 上九：亢龙有悔！ 用九：见群龙无首。吉。彖曰：大哉乾元。万物资始！乃统天！云行雨施，品物流形、大明始终、六位时成、时乘六龙以御天。乾道变化、各正性命，保合大和、乃利贞！首出庶物。万国咸宁！象曰：天行健，君子以自自强不息。潜龙勿用。阳在下也， 见龙再田！德施普也， 终日乾乾。反复道也、 或跃在渊！进无咎也，飞龙在天揣大人造也！ 亢龙有悔、盈不可久也， 用九、天德德不可为首也、文言曰：「元者。善之长也。亨者，嘉之会也、利者！义之和也。贞者、事之干也， 君子体仁！足以长人，嘉会，足以合礼！利物，足以和义、贞固！足以干事、 君子行0972此四者！故曰：乾2574：元亨利贞！」初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也！子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世！不成乎名、□①世而而无闷。2224不见是而无闷!乐则行之，忧则违之。确乎其不可拔！乾龙也、7566」九二曰：「见龙在田、利见大人！」 何谓也。子曰： 「龙德德而正中者也, 庸言之信！庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。 易曰：「见见龙在田。利见大人、」 君德也。」九三曰曰：「君子终日乾乾,夕惕若、厉无咎。」 何谓也！子曰： 「君子进德修业！忠信。所以进德也、修辞立其诚！所以居业也！知至至之。可与几也！ 知终终之，可与存义也。 是故、居上上位而不骄。在下0669位而不忧？故乾乾。因其时而惕。虽危而无咎矣，」九四：「或跃在渊，无咎！」 何谓也、子曰： 「上下无常，非为邪也。 进退无恒！非离群也。 君子进德修业。欲及时也！故无咎！」九五曰：「飞龙在天，利见大人，」 何谓也、子曰： 「同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙。风从虎。 圣人作。而万物□②。本乎天者亲上、本乎乎地者亲下。则各从其类也，上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也，子曰： 「贵而无位！高而无民、贤人在在下而无辅，是以动而有悔也，」乾龙勿用！下也！ 见龙在田！时舍也、 终日乾乾。行事也，或跃在渊、自试也。飞龙在天。上治也！ 亢龙有悔。穷之灾也！乾元用九，天下治也，乾龙勿用、阳气潜藏。见龙在田、天下文明。终日乾乾。与时偕行。 或跃在渊、乾道乃革、飞龙在天。乃位乎天德！亢龙有悔。与时偕极， 乾元用九！乃见天则！乾元者，始而亨者也！ 利贞者，性情也， 乾始能以美利利利天下？不言所利、 大矣哉、大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也， 六爻发挥、旁通情也。 时乘六龙，以御天也！ 云行雨施。天下平也！君子以成德为行！日可见之行也、潜之为言也！隐而未见！行而未成！是以君子弗用也、君子学以聚之，问以辩之。宽以居之！仁以行之。易曰：「见龙在田、利见大人。」 君德也，九三！ 重刚而不中，上不在天、下不在田！ 故乾乾，因其时而惕！虽危无咎矣、九四！ 重刚而不中。上不在天。 下不在田！中不在人。故或之，或之者，疑之也。故无咎！夫大人者、与天地合其德。与日月1812合其明,与四时合其序、与鬼神合其吉凶， 先天下而天弗违，后天而奉天时， 天且弗违！而况於人乎、 况於鬼神乎，亢之为言也，知知进而不知退？知存而不知亡、知得而不知丧！其唯圣人乎！ 知进退存亡！而不失其正者、其为圣人乎！□① ＝ 辶辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天。天的四种本0925质特征是：元！亨、利，贞。 1、天之阳气是始生万物的本原、称为"元"。 2，天能使万物流布成形，无不亨通、称为"亨"。 3！天能使......余下全文>>！
易经中”六五“ ”二九“ 之类的词是什么意思？？求指教！
“六五 ”“二九” 是爻题 八卦每一卦由三爻构成。而易经是再由八卦重之而为六十四卦！每一卦由六爻构成。 六爻之位自上而下！名叫：初，二、三、三、五，上、 另外易经中以“一！二、三，四、五”为生数、其其他数目皆为此五个生数生成？谓之成数也、 同时易经以奇数为阳！偶数为阴、 五个生数当中的纯阳数（一！三！五）相加得最大阳数“九” 五个生数当中的纯阴数（二、四。）相加得最大阴数“六” 所以易经中用“九”代表“阳爻—”。用“六”代表“阴爻--” 这些都是符号。代表天地人动植矿等万有事物。 每一卦分为六爻！自下而上数，如如乾卦皆为阳爻？阳爻为九、 所以分别称为：初九。九二。九三。九四！九五。上九！如坤卦皆皆为阴爻，阴爻为六、 所以分别称为：初六，六二，六三！六四、六五，上六， 其其它卦象也是如此称谓规则！ 如此看来！六五意意思是说？某卦为第五爻为为阴爻！二九意3172思是说？某卦为第二爻为阳爻。。
问一件事可否做,占卜到易经56卦,怎么从卦词中看出来
丰者大也，穷大者必失其居、故受之以旅！ 丰是盛大的意思,穷极盛2459大的人,必定失去它的住所,所以接着是旅卦 人生如旅 吉象险生 56。旅卦 火山旅 9022《旅》（下艮上离） 第五十六 谨守正道身谦恭，明察秋毫慎用刑。 猥琐庸俗招招灾祸？携带重金童仆忠、 1048 偏居省钱心不悦!箭0046射雉鸡获誉称! 喜不不自胜居高位，颠沛流离恐悲生， 【原文】 旅：小亨。旅贞吉。 【译文】旅者,谓失其本居、寄养他方也、旅卦象征行旅，羁旅之意。行旅之时、能以谦柔小心之道处之者。则可获亨通、若刚大亢盛者、则难得顺利！而行旅虽小事，却不可苟且轻率、当谨守正道、方可获吉。 卦名皆由卦象生。《旅旅》内为“艮”,占天时为‘山岚’为山，外为“离”占静物为‘火’、山中起火有物助燃。有火随物走的行行旅之象，卦中爻象二阴随二阳。一阴随一阳，阳前阴后有若伴侣，所以卦名称为《旅》！ 李士鉁曰：艮之止似馆舍、火之动似似人行、逆旅有定！过客无定。 小。指阴柔弱弱小者！又指行事小心谦逊者，小亨、谓用小，用柔者，或能谦逊小心6124行之者,可获亨通。 《易》以以阳为大、以阴为小，六五柔中得尊不当位、故而称为“小亨”， 彭申甫曰：二！五皆柔也，而独宜于旅、小亨者！用小则亨也！又恐人之过于柔也，复曰旅贞吉，重迭其其辞而戒之,其谨于3146用柔如此？ 六六二与六五无应、为大坎卦象、坎占时序为冬季卦象为“贞”、六二和六五上行皆阳为通！柔爻顺乎刚爻所以为“吉”！ 刘沅曰：内艮山。外离火、内为主！外为客。火、过而不留！旅人象。山，止而不迁，旅舍象！旅人亲寡不可以自大、小其心心以自敛、卑其身以自防，故吉、 旅卦！阐述求安定的原则！盛大到极点。必然又又陷入不安定的状态。难有大的作为了，在在不安定的状态中！一切都容易不正常，必须守正！应当大4340处著眼、先求安定，不可斤斤计较于细节！必须详实实检讨、审慎策画。有万全准备，然后行动！更须以谦虚的态度。结合群众！获得一切的支持与与助力，手段更应1510当正当、这样不计较一时的得失，态态度光明磊落！柔和顺其自然！把握中庸原则。才能转危为安、如果有恃恃无恐,倔强倨傲，得意忘形。就难逃失败的命运了！ 火山旅卦与孔子的一生生 据《乾凿度》中说？6536孔子早些年的时候。不太懂《易》。偶测看其命运得火山旅卦，向商瞿氏请教！商告他说：“你有圣知！满腹经纶！而无官位。” 孔子一听哭到：“凤鸟不至！河不出图、吾已矣夫。”。而孔子后来一生的经历证实了预测的准确性。一个火山旅卦把孔子的一生命运做了一个全面的概括和总结！于是孔子在年近五十岁开始发奋研究周易、并对周易进行祥细注解！后人称其著作为““十”、易经在孔孔子讲解注释之后！后被历朝1308历代儒家学者典范。成为四书五经中群经之首、 火山旅卦。上为离！为离开。内为艮。艮为止。就是固定的住所、综合起来就是离开家乡、奔走他乡之象。 孔子周游游列国推行自己的主张正是火山旅卦的寓意，官鬼不上卦。忌神子孙持世正是一生官运不济的标志， 卦在离宫。离为火为文书！又文书父母伏在世爻之下，为满腹经纶，有圣知！ 子孙持世！子孙为学生、持世乃应孔子拥有弟子三千！成为一代教育家，离为三数！应三千，其中七十二贤、七为艮之数。加两个子孙为七十二、 火山旅卦象艮上离下！艮为山，离为火、火在山上燃烧、势非长久、为火山旅！旅卦象中、虽六五、六二皆得中。但它们同性，相互排斥。因此虽有小的亨通！但仍不安定、 内卦8445为艮卦、艮卦象为山。为止，7091占人事为阻拦,停止、 外卦为离卦，离卦象为火。为明、占人事为文化之所， 二。三，四爻互体为为巽卦象!巽卦象为风！占人事为为进退不果! 三、四、五爻互体为兑卦象。兑为泽！占人事为口舌舌谗毁！ 人的前途会遇到较大的困难！虽集大道于一身却不能推行......余下全文>>。
易经的上下卦为什么不是平均分
是4583平均分的、上下各18个卦。上经18挂经过覆卦后变为30个。下经18卦经过覆卦后变为34个！！
易经六十二卦
易经预测师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥。心内惶恐眼里瞧、爽利0216保保过得去、慢行一定不安牢！ 这个卦是异卦（下艮上震）相叠！艮为山、震为雷！过山雷鸣、不可不畏惧！阳为大。阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称““小过”、小有越过！ 事业：行动宜谨慎小心！切勿冒险。尤其不得钻营，但但只要坚持正当的行为!可勇敢向前。努力奋斗。开拓事业、不过、一定要把握尺度，不要好高高骛远？以免免招致灾祸,随机应变是关键！ 经商：对市场行情不不十分掌握!可先稍试探一下。随即收敛行为、否则会导致危险。不应1171大规模行动、也不必胆小怕事，稳扎稳打！逐步发展， 求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理、求得稳步前进！切勿追追求虚名？更不得不顾实际0966情况攀珐位！ 处处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出！否则不利。 婚恋：应较长时间的彼此了解！不可仓促行事， 决策：行动必须把握分寸，适可而止。盛时应防止办事过火、应即时收敛自己。过度将将不足成事。反会招祸，一切行动都都要因应变通！不可固执、 6656 在事业里已经提到了、你还小心谨慎点比较好、遇事多考虑下，细心去做，，
易经六十四卦的卦序排列的原理是什么？
《系辞下传》揭示了你的问题，它是按64卦排下来的！一篇文章、
易经说的两仪，四象，入卦，各指的是什么东西
太极一分：：阳仪！阴仪。两仪再分：少阴！少阳，太阳，太阴（四象）四象再分：乾兑离震巽坎艮坤（八卦）易经卦词是什么。
易经三十九卦啥意思
你好， 周易第三十九卦【水山蹇】。难也，但要守正以待！才能在艰难困苦中！结硕果。朱子曰：蹇！难也、足不能进，为卦，艮下坎上、见险而止！故为蹇！ 【【水山蹇】!大象传曰：山上有水。蹇，君子以反身身修德。 这就是水山蹇的意思，。
易经卦序 卦数 卦向的意思
卦象的意思是天垂象的意思是先天八卦的象 卦数的意思也是天垂象数的意思也是先天八卦的象数 卦序是古代圣人对八卦从某种角度切入来认认识宇宙万事万物万人的一种方法的推衍和展示，
易经数字卦如何算
大衍之数五十[有五]、其用四四十有九。分而为二以象两！挂一以象三！揲之以四以象四时！归奇于扐以象闰！五岁再闰。故再扐而后挂。乾之策策二百一十有六、坤之策百百四十有四，凡三百有六十。当期之日。二篇之策、万有一千五百二十。当万物之数也！是故四营而成易，十有有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之、触类而长之。天下之之能事毕矣。 就是弄50或55跟筮草杆！筷子牙签签都可以、留下49根。那1根（50根）或六根（55根）用来象征太极，不用它们、将49根随机分开象征天地 ，拿出一根放在一边！象征人！之后分别将两组四根四根拿出、最后手中会剩1-4跟放8854在一边？在将剩下的四组四组的合在一起、重复两遍。最最后剩下的除以四！一定会得出6、7！8！9、其中一个数、6。8表阴，7。9表阳，画出第一道，之后在在重复15遍、画出其余5道！之后查阅易经或易传还解释。。
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