易经美术字

关于易经有关

　　这不是《《易经》里的原文、是五行四柱算命里面的口诀、 　　所以就⁰²⁵⁶是五段？ 　　分别对应的是正印，偏印（母，姨，婶）。食神。⁴⁹¹³伤官（女：子孙。男：才华）！比肩。劫财（兄弟）。正官，七煞（女：夫，男：子孙），正财、偏财（那是妻财父），，

《易经》怎么用？

　　易易经原文只是说明了64卦而已、文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的。不止这些！还需对古代文字有一点研究才行，现在流行的各个版本没有一^个个对易经原文注释得很好的？所以易经的注释只能作为参考！不能照搬。楼主想学易经的话最好买本《周易》！⁴¹⁴⁰里面不止有64卦还有说卦，杂卦等！但我我本人不支持里面的卜签法。太麻烦并且太耗时了、如果你想学运用的！可以买本>！不过我认为这本实在不怎样，还不如买本《梅梅花易数》比较好、作者邵康节、里面详细说明了各种占卜方法。简单易用，重重要的是速度非常快,不需要任何道具，很多人认为古代的占卜是不科学的！甚至迷信的！我认为这是不可取的、是偏激的。试着想想。100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学。照样不是被认为是幼幼稚的，愚蠢的。现今^科科学多伟大？多精密！照样有那么0885多不可解释的自然现象？更别7492说非自然现象了。然而这些都可以以易理来解释、古人的智慧是不容小看的，、

什么是易经？

　　　《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书！本条目讨论宽泛的易经、即包括《易经》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论， 　　　　秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医^术术占卜之书而得以幸免、 　　　　关于其其作者,《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点、由于于成书很早!文3244字含义随时代演变!《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 　　　　有人认为！占卜之书的性性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界的渴望、哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生生相克、对立统一的基础础理论，便便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读读出哲学、政治。历史。军事，民俗等诸多方面的研究价值。 　　　　根据《周礼》的记载，^占占卜有“三易之法”！《易经》只是其中之一，另两部《连山》，《归^藏藏》均已失传！ 　　　　《易》被其后的诸多研究者所推崇！9263许多易学研究者都是当时公认的渊博学者,研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜，前者如东汉王弼！北宋程颐。后者如西西汉京房、北宋邵雍！像广为为人知的河图洛书？太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《易经》原著中所无，后人根据对《易^经经》的理解添加进去的， 　　　　现在流传下来的《周易》有两部分组成： 　　　　《易经》：共六十四卦、每卦的内容包括卦画。卦词，爻题。爻辞，形象地说、六十四卦如同著作作的六十四章、卦画如同每章的序号、卦辞如同每章的题目和主旨、每卦六爻如同六个小节、爻题如同每节的序号。爻辞如同每节6095的内容。六十四卦共384爻，但为首的两两卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞， 　　《易传》：有十篇。又称“十翼”。是对^《《易经》的注释、《十翼》包括：一。彖上传（《周周易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解释“彖彖辞”的话）。二。彖下传，三。象上传（又称“大象”），四！象下传（又称“小象”），五！系辞上传、六！系辞下传、七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八、序卦传！九，说卦传！十、杂卦传。 　　在唐5583朝之前？《十翼》一般都^认认为是孔子作的!到了宋朝，欧阳修首先提提出疑问!朱熹则深信不疑、现现在已证明非孔子所作？吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分。离开《易传》研究《周易》！像汉人那样另搞一套，是一条绝路、没办法走通、” 　　　　《易经》包含一套独特的符号系统。用阳爻3012“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦,六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天！地。水，火。风，雷。山。泽，以及这八种事物内涵的特质！并借由以上特质可以取类比像万事万物！ 　　　　《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列。而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意。首两卦乾和和坤各象征天地？又不仅止于天地。抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质，接接着阴阳相荡,化生万物，接下来的0466一卦便是“屯”！描述了世界初生时混沌的状态...... 　　　　至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布。并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数数位（阴位）！意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了。但《易经》令人叹服......余下全文>>，

怎么理解易经？

　　在中国文化的各个领域里、8782如果我们仔细去研究就会发现，中华文明为什么么会那么了不起、这个跟我们一直传承《易经^》》的精神是分不开的!《易经经》的传承！几千年下来都是一0395脉相承的。只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）。7748很多人怀疑中国文化、说中国人为什么不不如西方人那么厉害,也有人人怀疑中医！说中医不如西医好、其实这不是中国文化有问题。是应用中国文化的人出了问题，我们⁶²⁴⁵对文化的理解出了问题!不是是中医有什么问题。是是应用中医的人出了问题！ 　　《易经》不是一、二个人写的、它是集体创作的，而且不是普普通人的集体创作，而而是圣人的集体创作，因此！我提出一个概念：即书的“能量体系”的概念、很多人没有这个概念。以为“读什么书都可以”！确实什么书都开卷都有益、但能量量是不同的，如果我们把现在的小小学课本的能量单位定义为1、那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍、它就有100的能量。《论语》比《三字经》又要超过100倍！可以达到1万的能量。那《易经》呢。她的能量跟《论语》相比！又要超过100倍！ 　　所以！没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的。我们读了《易经》！站在《易经》的高度去看世界上的事情、去读世界上其其它的书？就会有一种“一览众山小”的感觉，一会如果有时间，我也把四书串^起起来给大家讲解一下。让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界。从《易经》的角角度讲解四书!里边的道理是非常清楚的，如果没有读《易经》、按照现在专家学者的解释。诚然他^们们对这些书的解释不是没有道理。也是有道理。反正也是一家之言嘛、但是一般的解释！我们给的定义为。也就就是小学生的水平。 　　因为《易经》是这么多圣人写的！它的能量非非常的充足！我们知道，任何一本书如果是圣人人写的？那就是不得了！大家知道《黄帝内经》、是圣人写的。《道德经》也是圣人写的、所以，它们的能量^系系统也很充足。经典的5495这个“经”字,相信很多人也是不太清楚的。一般圣人写的才叫“经”！它们的能量都很大！而《易经》是由十几位圣人写的，大家可以想像她的能量有多大，这么高能量的书，如果我们不读，那真的是太可惜了、 　　身为中国人，我们应当非常的自豪，佛教讲：：“人身难得？真法难求！中国难生，^””生在我们中国,是非非常不容易的!如果一不小心投胎^到到了非洲？你要想读什么经书！那就难了、因为为非洲基本上没什么经书！投胎到美国、就有一本经书！叫做《圣经》，犹太人他们很厉害、很了不起！他他们就会读这一本经。他们的小孩从小就读熟，背熟，所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中，2628犹太人占了138位，因为诺贝尔奖是近100年的事情。而恰恰是这100年！中国国人数典忘祖不学经典!特别²⁰⁰⁶是不学易经？所以中国在这100年是相当衰落的、 　　《易经》的价值！我们有四句话来形容、第一句叫“群经之首”，在我们中国！所有的书中、没有一本书有这样的美称！群经经到底有多少经呢。我把经典做了了一个分类。我们有《三字经》，《百家姓》。《千字文》！《弟子规》、《论语》，《大学》、《中庸》、《孟子》、这些些都是基础类的、所谓基础类的、就是教你怎么做人的、这些经典。一个小孩的的培养。现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的、小孩的培养跟盖房子一样。第一步！打地基！打地基的同时。你要设计好准备盖多少层的楼、这就有一个结构的问题！打好地基、做好结构, 还要装修！现在我们的教育统^统统停留在装修的层面：弹琴。跳舞！画画。学英语，学数学等。这所有的都不能解决决做人的问题，基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人。 　　　有了地基会做人还不行!^还还要学会做事、所以要有结构类的经典！我们要学习整个世界运运行的规律、以及做人做做事的规律！讲解世界天地之道变化规律的。首当当其冲就是《易经》，这些“经””都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里!有《孝经》，《诗经》，《道德经》，《黄帝内经》！《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的、“儒释道医”四家的经典、我们也不讲这些经典有什么用处。我们只设想一下。假设我们自己从小就把这些经典读完了！想想我们现在会是0917什么状态、那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态！所以教育很简单！就是读经典，但现在的家长都不懂这个规律！花很多精力很多时间在学钢琴学跳舞，而且花很多精力时间陪他在那里学。 　　第三类是是装修类的。7515我们多数的家长就喜欢装修！《唐诗》。《宋词》是装修、所以一般都会给孩子学，唱歌。跳舞是装修，也会给孩子学习，装修好不好呢，如果只有装修。是什什么情况呢？我们看看最近的一条新闻、上海一栋13层的的楼房倒塌, 我给大家看一下相片，是建建筑史上一个叹为观止的典型案例!这栋楼就这么平平的，好像是中了迷药似的缓缓缓地就倒下来了,而且没有坏。还可以住，这个楼可怕在哪里、它的柱子比手臂大不了多少。它的钢筋跟小手指那样小！这种楼你要是买到了！太可怕了！好在那些住户还没住进去啊，这种完全没有地基的楼房、竟然能通过这么多质量部门的检查。那我们教育一个人。培养一个孩子！因为我们不知道地基不知道结构！所以培养出大量的没⁷¹¹⁶有地基没有结构的人？这些人跟建筑上的难道不是一个样么，也是豆腐渣工程啊。所以！现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀，杀人，这就是装修之害、太严重了，事实上登报的是少数！大部份是没有见报的，死了就死了。大家都不知道、 　　　结构类经典中,如果学了《易经》！《易^经经》的第一卦。就有“君子自强不息”！如果小孩有这条信念！就具有了一个非4623常大的结构,一根钢粱就出出来了!第二卦，第二句话：“君子厚德载物”、所以一个孩孩子如果学了《易经》,只要有了这两句话。就可以确保他一辈子都不可能自杀。所以。《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了， 　　说明易经重要性性的第二句话？易经是“文化之源”， 　　我们中国的文化，主要包括“儒释道医”。佛教很重要的一个思想。是劝人向善。要“行善积德”！那么么“行善积德”的这个思想！是从从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白、叫做^““积善之家。必有余庆，”《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身、善不积不足以成名。”所以我们做君子要“勿以善小而不为、勿以恶小而为之，”这些话的意思！与佛教劝人向善是不是一模一样！所以很显然、^佛佛教劝人向善的思想！出自《易经》！ 　　佛教还有一个重要方面！就是生死问题、如7438何离苦得乐!往生净土、昨天晚上跟几个朋友一起交流。我就把这个观点讲得比6198较系统，在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话！易经是研究什么的呢！“昔者圣人之作易也！将以顺性命之理。是以立天之道、曰阴与阳、立地之道！曰柔与刚，立人之道。曰仁与义！”“昔者圣人之作易也、幽赞于神⁹⁵⁵⁹明而生蓍、观变于阴阳而立卦、发挥于刚柔柔而生爻！和和顺于道德而理于义？穷理尽性、以至于命、”这些都不难看出、《易经》研究的，同样是生死问题！跟佛教是相通的、 　　^道道教也有很多观点？我们回头一看。跟《易经》差不多一模一样：“道生一、一生二、二生三，三生万物！”这是《道德经》里写的！《易经》^里里说：“易有太极。是生两仪、两仪生四象、四象生八卦！”这些话听起来好像是一模一样。是不是、《道德经》讲累积：“合抱之木。生于毫末！九层之台，起于累土，千里之行。始于足下、”《易经》里讲：“君子以顺德！积小以高大，”《道德经》讲：“天之道！损有余而补不足！””《易经》里讲：“天道亏盈而益谦。地道^变变盈而流谦，”这些意思都是一模一样的、只不过行文有所不同而已！可见见道家的思想！也是完全出自《易经》、 　　我³⁰⁶⁹们很多的古人,这些古圣人、是读什么^经经典的!如果我^们们这样问、就可以知道，老子其实也是读《易经》的。儒教就更不用说了。把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教！我们认为。儒教的开山祖师是孔子、其实也不是孔子。儒^教教早就存在!孔子只不过集大成者、他把1419这些东西做了整理。做了一个2688发扬光大!那么么我们学习孔子,请问孔子学什么、这又是一个很好的问题。 　　儒教里面讲的五伦关系：“群臣。父子，夫妇、兄弟！朋友、”在《易经^》》里面？我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物。有万物然后后有男女、有男女然然后有夫妇。有夫妇然后有父子，有父子然后有有君臣，有君君臣然后有上下，有上7587下然后礼仪有所措、”看到没有、这里不仅是讲五伦，而而是讲五伦的来源,儒门重视的五伦关系、显然源出《易经》， 　　《易经》有一个个家人卦。专门讲家庭的关系：“女正位乎内！男正位乎外、”现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的、男性是主外的、但是现在很多家庭颠倒了！女同志主外！男同志主内。如果我们能够处理好其中的关系、男女的地位进行调换，正确处理好、也无妨，可能也是因为社会发展的趋势、但是毕竟⁶⁴⁹²不符合中国的传统文化？“男女正！天地之大义也！”天地的大义就是如此。这种天地定位。你不是随便否定它就能否定的、天地就有这么样的定位，“家人有严君焉！父母之谓也。”父母就像皇帝，就像一个国家的皇帝、它后面还说：“父父。子子、兄兄，弟弟，夫夫、妇妇、而家道正！正家而天下定矣、” 　　所以我在讲教育的时候！我们主张张教育孩子要不离家庭。因为很多人把孩子送到别的地方去！交给别人教、反正有钱嘛。把他送走、以为教育就会成功，其实成功不成成功我们另当别论，就算成功了！那个成功的，还是^你你的孩子吗！自己想一想！十几年都不跟你在一起。一起生活、一起成长。你只不过给了他钱而已，你根本没有承担教育的责任、一个家庭里。没有小孩是不成家的、父母没有孩子！家庭不成家，孩子没没有父母!孩子子各方面也是不健康的！所以我们主张要有“家道”！而“家道”²¹⁶¹在中国文化里面!是占有非常重要的地位的、在《大学》里就讲“修身、齐家、治国！平天下。”这跟家道有非常大的关系！你修身再好。齐不了家！你怎么治国、怎么平天下。家道道五伦关系、就是出自《^易易经》？ 　　我们做了这样的一个类比、说明它^是是文化之源。不仅这些、在医道，武术、书法。琴棋各方面，都是如此，我们这里⁰⁰⁶⁰有练太极的同志！太极的思维是不是来自《易经》！还有我们下的象棋。围棋。那个原理、也是出自《易经》。天圆地方。棋盘是方的。棋子是圆的、它它都有一定的道理!武术！太极拳就更加如此了！太极就是讲阴阳和谐的！^它它随时都注意这种和谐,所以说，中国^文文化没有一个地方。没有一个领域不是来源于《易经》的。 　　第三句说明易经重要的话。是“智慧之海”、 　　我们在学习《易经》的时候。不断有人问：“老师、你每读一遍《易经》到底有什么感悟！”我说不一定、有时候这句话冒出来。搞明白了！有时候就那句话冒出来、搞明白了、读经典，不是要求你把《易经》全部搞懂！我相信到现在、没有一个人敢说自己全部搞明白了¹⁴⁷⁴《易经》,连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》。所以他说：“加我数年、五十以学易。可以无大过矣。”他认为¹⁶³⁴自己还有不懂的地方！还要继续学习。《易经》是我们要终生学习的。绝对不能认为自己能够全部弄懂《易易经》，我们只要能懂《易经》的一点点，就很了不起了、我也一样，只9337懂了一点点!我每次3522读都会增加一点点，可能永远8337也不能把它全部读懂!但是这一点点对我们每个人的一生都很重要。 　　《6004易经》里，我们明白一句话都都不得了!就讲“自强不息”！《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”、这一辈子是不是⁰⁸⁴⁶不会自杀了,什么叫“悟”、明白是不行的，别人告诉我们意思，我们好象明白了，但是如果不是“悟”出来的。遇到困难时，我们同样会不行！所以要要用生命去体会,什么叫开悟，自己突然明白了一句话。然后在生活当中，只要碰到这样的事情、我们就会自然地按照这样的规律去做。这才是真正的“悟”，我们读得得越多,就就会悟得越多, 　　《易经》是智慧之海、《易经》的每一卦每一爻每一个字，可以说都是充满智慧！只不过我们5083有没有这个能力,能不能“悟”到的问题。 　　易经重要性的第四句话！是“生命命宝藏”。这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说！到那时、也许大家自己已经^悟悟到很多了！或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了， 　1624　就像那个“道”字！如果我们想研究。就把那个2747“道”字好好地写，好好地研究，如果我们把那个“道”字。能够弄明白。把它的每一撇每每一竖搞明白！突然有顿悟。欢迎7154你来找我,看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样。我研4274究这个“道”字！研究到最后的时候，我是非常吃惊的！因为它跟佛教教那些最高层的佛理相通。是完全告诉了我们这个生命的秘密！生命的本源、 　　孔子说“加我数年,五十以学易。可以无大过矣，”他讲“五十以学易”、现在的许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的、有天^晚晚上4点多！我睡不着觉。就专门思考这个“五十”的问题、记得师傅曾经说过，“五十”不是五十岁。但“五十”是什么呢， 　　在中国的^文文化里边！这个“五十”。有着^专专门的含义！在五行里！^““五”跟“十”代表什么。五行里“五”跟“十”代表什么，对。代表土！“五”跟“十”是土。我突然想到，在周易里面，九五！六五、在乾坤两卦里边、把这个“五”跟“十”写得非常清楚、《易经》坤卦的六五。文言部分！如果我们读一下：“君子黄中通理、正位居体、美在其中。而畅于四支、发于事业、美之至也，”这是一个非常高的状态，黄中。“黄”是土。“中”也是土。“五”也是土！ 　　我们学《大学》。大家知道《大学》什么意思。“大学之道，在明明德。在亲民, 在止于至善。”大学是大人之学、那大人是什么！如果不学《易经》、可能我们永远也不知道什么叫大人！《易经》九五的文言里说：“夫大人者。与天天地合其德、与日月合其明、与四时合其序，与鬼神合合其吉凶!”这样的人才能叫做大人、而能达到这样一个状态的人。就是圣人。 　　九五、六五。二个五五合之为十。所以这个“五十”！我们学习易经。应该了解什么叫做“五十”，“五十以学易”、如果我们换一下。“以五十十学易”、这个“以”字！就能够明白了。是使用，达到的意思， 　　孔子说五十岁，用的是这个格式、“五十而知天命”、这个才1075是五十岁！中中间用了“而”字,起转折。所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的，古人用字相当考究、不可能在这这里用混的，许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习，去体悟！所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”！说孔子“五十岁”才学易经！道理上是讲不通的。前面还有一个“加我^数数年”!这又是是什么意思呢,就算是五十岁！加几年是什么意思呢。并且孔子说自己¹⁵⁹⁹五十岁已经知天命，如果还没有学易经。这是完全说不通的、 　　到这里我们真正去体悟圣人的话。明白孔子到了晚年，因为非非常喜欢《易经》，但是是对于《易经》,认为自己并没有达到五十的最高状态。所以他想叫上天3770再给自己多几年时间、继续学《易经》，学到五十这个标准！他就觉得无憾了。如果没有用心体会圣人的用心！要把这句话解释清楚是非常困难的，只有《易经》读得相当熟，在乾坤两卦里。真正领会了九五和六五的状态、才有可能体会到圣人的用心。这也是知类类通达的状态!明白了这个就知道，孔子对《易经》的评价是相当高的， 　　在历史上，还有很多人对《易经》也有很高的评价！像医圣孙思邈就说：7856“不知易！无以言太医！”一个医生没有学过《易经》。不懂《易经经》的原理？1512他是不配做真正的医生的！ 　　唐唐代的名相虞世南？他也说过一句话：“不知易，不可为将帅。”所以之后的统帅！基基本上都是精通《易经》的？这一句话可以扩展到很多地方、“不知易、无以以言军事”、“不知易，无以言外交”！“不知易，无以言教育”，那么我们现在的状状态是如何呢!举国而^知知易者!鲜矣、不懂《易经》却在当老师，搞教育，不懂《易易经》却当医生！所以这两大领域都存在非常多的问题。教育育跟医疗都是社会问题的重灾区？因为很很多错误的观念、让我们付出许多生命这样惨重的代价、但是我们仍然不知道原因在哪里， 　　中国历史上下几千年。因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了， 　　生在我们中国4145很幸运!因为我们有有很多经典、但是有没有一本经典，我们读了以后、我们们能够像《易经》这样？能够得到一个这样肯定的答复。比如说我们读了《三字经》，将来^能能不能成大材!可能能没人敢给肯定的答案？我们读读了《弟子规》,将来能不能¹⁸⁸⁷成大材。我们不知道！但是我们只要真的读通了《易经》、那么可以告诉肯定的说，绝对可以承担大任！可以做大材使用， 　　我们中国的0312许多杰出人物！我们回顾历史。去看8190看周文王。姜太公、孔子、孟子、刘伯温！诸葛亮。毛泽东、他们是不是都学了《易经》！答案是⁶³⁰⁵肯定的？他们有没有学《三三字经》。《弟子规》呢，不知道，其实可以肯定的说，圣人都没有学学这些？因为《三字字经》、《弟子规》是很晚的时候出现的。圣人的年代3058要早得多，我们读书、杂七杂八的书都读！5018你不如就读一本《易经》？你读1000本都不如读一本《易经》，这叫做杂书万卷、不如经书一部。，

易经写的是啥

　　《易经》指夏代的《连山》。商代的《归藏》及周代的《周周易》！这三部经卦书统统称为易经!其中《连山》、《《归藏》已失传、传世的只有《周易》一本、从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书！长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！ 《易经》含盖万有。纲纪群伦！是中国传统文化的杰出代表、广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水、简单说就是^算算卦的、！

《易经》的作者

　　　周易》是我国最早的一部哲学著作,在我国古^代代思想史上占有重要地位！它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响，而且在整个封建社会里。凡是有成就的学者、无不研究过它并得它的启示！然而，《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢、这是数千年来人们争论不休的谜题、 　　《周易》三圣说的人认为，《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲！文王。周公（或孔子）三人合著、 　　以伏羲作《易经》本身为证，其《系辞下》》自称庖牲氏王天下,仰观俯家，始作八卦、《史记一·太史公自序》也说：伏羲纯厚，作易八卦”、在《曰者列传5158》中则进一阐明。“伏羲作八卦。周文王演三百十四爻而而治天下”，《周本纪》则记载：“西伯盖即位五十年、其囚前里，盖盖益易之八卦为六十四卦”。 　　《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易！序彖，象！说卦，文言”、《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”。 　　继承和拓展这一说法的是马融和陆续。他们认为文王作卦辞、周公作爻辞，孔子作十翼，这是定论。只是他他们把传说中的伏羲剔除了！与其稍有不同的8442是朱熹,他认为《易经》里面有伏羲的易。有文王的易、有孔子的易，在读易的时候！必须把这三个人的易区别对待，不能混为一谈， 　　孔说与非孔说、持这一2673说法的人,长期以来、围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈、一派认定。一部《周易》非孔子子他人莫属？另一派则断言：《周易》与孔子毫不相干、 　　这种争论起源于汉代、根据《周周礼》记载？周初，《易经》有三种本子。一名曰《连山》，二名称《归藏》！三名为《^周周易》。前两种在汉代已经失传！只有《周易》在民间流传！汉武帝时！政府曾设7222置以调易》为首的五经学馆,一些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书、使得新版《周易》在社会上广为传播！这在当时“罢黜百家，独尊儒术”的政治背景下、孔门传人认²²⁵¹定《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条件的？所以。都在此书中冠以“子曰”字样！这一派即是后人所称的“今文学家”！ 　　但是，以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古文学家”，他们则认为，《易经^》》居首的五经皆周旧典！一是先王留传下来的典章制度的汇编、孔子未出！何以作经！⁴⁸⁵⁵宋代著名文学家欧阳修撰写《易意子问》。文中说，。《易经》中的《文言》、《系辞》《杂卦》等篇篇与孔子根本毫无关系!清代学者龚自珍则进一步论说：“仲尼未生！先有六经。仲尼既生，自明不作”！ 　　近代以来。这种争论^愈愈演愈烈！⁵⁸⁶⁵坚持孔说“今文学家”观点的学者皮锡瑞认定：“一当知经为孔子所定、孔子以前不6854得有经、二当知汉初会古未远。以为孔孔子作经说必有据”!康有为更是一锤定音：“凡‘六经’皆孔子所作！昔人言孔子删述者！误也”！康圣人连孔子是《周易》的⁶²⁷⁸合著都概不承认， 　　持^非非孔说的古文学家也不甘示弱!以钱玄同为旗帜、奋起反击，他精心考据、层层批驳，结论说：“孔丘无删或制作‘六经’之事，”针锋相对没没有丝毫调和的余地, 　　郭沫若先生在这场争论中。独树一帜。他认为。孔子不不但不是《周易》的作者、而且连读也没有读过《周易》！他说。《论语》中关于孔子“五十以学易”的话。鲁语“易”字也作“亦”。不足为信、而《周易》中多次出现的“子曰”非孔子而为荀子，由此郭先生推断《周易》大多出于荀子门人之手！并认为《周易》可能是战国前楚人馯臂弓汇编成册的， 　　此外。还还有些学者根据《周易》的思想观念来争论《周易》作者、冯友兰先9192生著文说!《周易》与《论语》的哲学观点截然不同！从而否定《周易》为孔子所作、苏渊雷教授则认为，冯先先生的论说？就事论事。综观两部著作就不难看出《周易》与《论语》的思想如出一辙。因此很难说孔说派的论点没没有道理！1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中就记载了孔子与弟子研讨易经的情况， 　　非孔说的学者仍不同意孔说学者的意见、黄永年先生认为《周易》属既非文又非史也非哲的一类杂著，其作者诚如顾颉刚先生所说：“著作人无考、当出于那时掌卜筮筮的官”！他还说、“⁶⁶⁴³十翼讲点哲理，可算哲。上下经则本是蓍占用的的卦辞？爻辞，严格地讲已涉及民俗学而并非全是哲。当然更不能2827算文史”。结论是《周易》非一人之作，李镜池同意这一观点，他说：“《易经》卦。爻辞是编纂而成的”，“可能能是周王室的一位太卜与筮人”,《易经0804》的作者“不是一个人！^姓姓名不可考”!宫哲兵的观点与上述看法基本相同。他用逻辑研究的方法！从其传授路线线和发展过程分析？认为《周易》是以邹鲁文化和荆楚文化为背景！同时承受三晋与燕齐文化的乳汁、是晚周各思想的汇流^与与结晶！ 　　《周易》的作者究竟是何人，至今尚未有定论易经美术字，

风水易经

　　风水易经应^该该是属于风水学中的一种 　　早在五千年前？伏羲至大禹时有河图、洛书。先天八卦;经夏。商著有《连山》，《归藏》后至周朝文^王王作《周易》及后天八卦？称上古3751《三易》！随着时代流转。人们经过不断的探索、研究、感悟、归纳、改进。增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含^着着天文学。地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识。称³²⁷⁸为群经之首!东方文化宝典， 　　它是通过象。数！理、占四大部分分来论述整个宇宙的造化规律、讲求阴阳对立统一的易道变化规则。正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想，更适应当代我国政府推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合！ 　　单说风水文化也是源于易经、人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身、到了晋代！^风风水这门科学更被人们所认识及重用!把人与周围环境看成是一有机的整体！这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。 　　传统统建筑同自然完美和谐地有机合。合理地安排环境。将改善9464我们与环境关系,使人与^环环境的气场结合为一体！讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。 　　现代医学对地方病做了大量的研究之后！发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。 　　从世界建筑文化的背景来比、我国传统建⁷⁵¹¹筑活动！无论是城市。农村、政府！公寓！寺观。陵园以至至道路桥梁等等，从选址规划。设计及营造都都讲求风水知识, 　　传统风水学有五大要素:地形！山势、水文，穴位和方向、如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准！那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果！从而找到有效的解决办法！，

易经有何实用性？

　　易经是群经之始。经典中的经典。哲学中的哲学！科学中的科学！咱们中华民族上古时期数学就很发达就来源于易经！把易经看做算命都是它的小道而已，只是人们不去去深研的结果、他对8433于你的为人处世,如何做事、创世！都⁴⁹⁰⁰有很大帮助？在于你^自自己能领悟多少!运用多少！！

易经如何卜卦

　　你想怎么卜卦都行，麻烦点点的就是蓍草法！铜钱法、简单就是先天与后天起卦、一万物起卦，但这个要求很高！满意请采纳、

易经为什么看不懂呢

　　易经是是易经。

易经美术字、射手座美术字