易经的奥秘第九集
易经的奥秘是什么？
就奥秘来说，谁也说不清，我们说他很难读。因为此文吾文解为文，一一个政治家去看。有很强烈的政治色彩，一个军8488人很有火药味？商人很久商业气息！所以这本书在于易，何为易、上日下月、日月丽天。产生了变化、为易、 3537易分不易、简易，便易 简易 易经所表述的象都是宇宙万物的现象。 它把万事万物高度抽象，用易简的方式表7441现出来？ 它以一个阴爻和一个阳爻就把整个宇宙给简化了、 它以5169五行方式概括了宇宙间五种能量场态、 它以八卦方式概括了宇宙间八种时空存在模式！ 乾卦为天，坤卦为地！震卦为雷，巽卦为风！坎卦为水！离卦为火！艮卦为山。兑卦为泽， 所阐释的理也是宇宙万物变化的法则。如震为雷！雷为动、巽为风！风无所不不入等! 其数更更为简捷!只讲一个数“一”、其余诸数皆由一递增而得。 其计算方法只有两种，即加法和减法。因为万物的变化5734不是增加就是减少？ 八卦和六十四卦演绎了宇宙！人类社会和人生的无穷变化，而表现这些变化化的仅仅是两个简单的符号：阳爻“____”和阴爻“— —”？ 就像今天的计算机中的脉冲二进位“01”、科学家用“0”“1”两个符号！演变出无穷0169的信息数据! 这正体现了越是简易越有变化的功能，越是复杂的变化、其法则越是简易， 大道至简！ 远取诸物!近取诸身、 天人相应！万物比拟！由此及彼、由表及里、其大无外、其小无内、 殊途同归、一致百虑、 变易 变易的意思有四层。 一是六十四卦本身就是从自然现象的变化中演绎出来的、如损卦上卦象3184征山下卦象征泽!表示湖海中的山在水的冲击浸蚀中一点点消损！ 二是说明自然万物的变化是有规则的,如六十四卦每每卦有六个爻？初爻象征事物物的初始！二爻3965象征事物有成。三爻象征事物发展至一定阶段会停滞不前，四四爻象征变革！五爻象征兴盛，上爻则象征终极。趋向衰微、 三是说明人的的意志可以决定事物的变化! 如困卦本义为困难艰险、而卦辞却说“险以说（悦）！困而不失其所亨！其难君子乎。贞，大人吉”。 意指虽处于风险之中。但心里愉悦。信心不失。1335只要矢志不移忠贞不渝、终究会战胜险阻而达至亨通。 所以说以天下为公、有道德修养的君子虽得困卦而终为吉利！ 四是指六十四卦的本身！六十四卦显示9816了六十四种自然静态现象。三百八十四爻演化了三百八十四种动态的变化、而2943其中的错卦？综卦更显示了事物的错综复杂！ 为道屡迁！上下无常！刚柔相易，不可为典要、唯变所适。 不易 不易是指自然界的基本规律和基本法则是不变的，如道分阴阳、阴阳既既对立又统一，因为统一所以有发展，因为为对立所以物极必反盛极必衰, 不易的另一个意思是。自然万物物的变化是不以人的意志为转移的,！
易经的奥秘 共多少集啊？
《易经的奥秘》一共15集。 第一集 何为《易经》 第二集 何为阴阳 第三集 何为太极 第四集 何为八卦 第五集 八卦成图 第六集 易有三义 第七集 善易不卜 第八集 卦有何用 第九集 解读乾卦 第十集 解读坤卦 第十一集 乾坤人生 第十二集 破解命运 第十三集 易经与家庭 第十四集 卦的象数理第十五集 超越吉!
易经的奥秘 何为易经
曾仕仕强所讲的易经的奥秘一共是15集,第一集 何为《易经》！ 第二集 何为阴阴阳 ！第三6355集 何为太极, 第四集 何为八卦。 第五集 八卦成图、 第六集 易有三义！ 第七集 善易不卜！ 第八集 卦有何用， 第九集 解读乾卦， 第十集集 解读坤卦？ 第十一集 乾坤人生， 第十二集 破解命运 ！第十三集 易经与家庭、 第十四集 卦的象数理， 第十五集 超越吉凶，希望能帮到您！！
百家讲坛曾仕强讲的《易经的奥秘》背景音乐是什么？
易经交响4000曲里的最后一首、
怎样看懂《易经》
你真想看懂懂《易经》、我自己也是6481自学的、目前看2562了比较多、但是如果你是初学的、不要看原本《周易》、绝对看不懂，我建议你去看南怀瑾的《易经杂杂说》和《易经系列别传》。这里附上《易经杂说》开头的一些入门的解说！希望对你有帮助、如果觉得可以的话，可以自己到迅雷去下载，搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经8370系列别传”等等!很多资源都能下。 字是写的，卦是画的、所以我我们叫作画卦,人类原始的时候没有文字，中国的原始文字都是图画、像“鸟”字、原来就画成一只鸟的样子、日月山山水舟车虫鱼都是这样？可知中国文字的起源就是图画！卦的图案、每个卦都有三画！我们称称为三画卦!卦中的画叫“爻”！为什么叫“爻”，“爻者，交也！”为什么2231“爻”就是交,这是说明卦在告告诉我们？宇宙间万事万物、时时都在交流、不停地发生关系！引起变化、所以叫作“爻”、 三乾卦的三爻、都是完完整的—？这叫作“阳爻”（大家不要上当，我们中国人，一遇到“阳”、“阴”！马上产8825生一种神秘的观念，觉得奇怪。其实并不奇怪。“阴，阳”也一样的只是一种代号），一画在中间断裂的如一！叫作阴爻。两个是相对的！ 三个阳爻。完整的三画、为乾卦！代表天，三个阴爻。断裂的三画。为坤卦、代表地、在人来说、乾卦代表男人、坤卦代表女人、以一只手来说。手背是乾。手心是坤。由此可知！这只是一种不定的代号、也是一种数理的符号！这种符号可以有很多方面的用法！ 八卦的图案，乾卦代表天在上、坤卦代表地在下、画出来就是前面伏病逝的先天图。它的方位，和现代我们所所用地图！上为北方，下为为南方的情形？恰恰相反！八卦的方位，上面是南方，下面则是北方！它的图是这样的：易经的1541奥秘第九集，
易经文言文
《易经》的文言文版本 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元,亨,利,贞. 初九：潜龙,勿用. 九二：见龙再田,利见大人. 九三：君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎. 九四：或跃在渊,无咎. 九五：飞龙在天,利见大人. 上九：亢龙有悔. 用九：见群龙无首,吉. 彖曰：大哉乾元,万物资始,乃统天.云行雨施,品物流形.大明始终, 六位时成,时乘六龙以御天.乾道变化,各正性命,保合大和,乃 利贞.首出庶物,万国咸宁. 象曰：天行健,君子以自强不息. 潜龙勿用,阳在下也. 见龙再田,德施普也. 终日乾乾,反复道 也. 或跃在渊,进无咎也.飞龙在天,大人造也. 亢龙有悔,盈 不可久也. 用九,天德不可为首也. 文言曰：「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者, 事之干也. 君子体仁,足以长人。嘉会,足以合礼、利2298物,足以 和义，贞固,足以干事. 君子行此四者,故曰：乾：元亨利贞.」 初九曰：「潜龙勿用.」 何谓也? 子曰： 「龙德而隐者也.不易乎世,不成乎名。□①世而无闷,不见是而 无闷、乐则行之,忧则违之，确乎其不可拔,乾龙也.」 九二曰：「见龙在田,利见大人.」 何谓也? 子曰： 「龙德而正中者也. 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而 不伐,德博而化. 易曰：「见龙在田,利见大人.」 君德也.」 九三曰：「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.」 何谓也? 子曰： 「君子进德修业,忠信,所以进德也.修辞立其诚,所以居业也. 知至至之,可与几也. 知终终之,可与存义也. 是故,居上位而 不骄,在下位而不忧.故乾乾,因其时而惕,虽虽危而无咎矣.」 九四：「或跃在渊,无咎.」 何谓也? 子曰： 「上下无常,非为邪也. 进退无恒,非离群也. 君子进德修业, 欲及时也,故无咎.」 九五曰：「飞龙在天,利见大人.」 何谓也? 子曰： 「同声相应,同气相求？水流湿,火就燥、云从龙,风从虎. 圣 人作,而万物□②,本乎天者亲上,本乎乎地者亲下,则各从其类也. 上九曰：「亢龙有悔.」 何谓也? 子曰： 「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也.」 乾龙勿用,下也. 见龙在田,时舍也. 终日乾乾,行事也. 或跃在渊,自试也.飞龙在天,上治也. 亢龙有悔,穷之灾也. 乾元用九,天下治也. 乾龙。
易经的人生哲理？
易经告诉我们世界有阴有阳。阳可以代表理想，阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现。而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处！或者刚刚好、（做事过分或者不过分都要要刚刚好!）做人不不能说好话，也不说坏话！而是要说妥当话！人做事情都要适可而止！不要强求。该出手就出手，该怎样就怎样这才是我们做做人的道理,（至于什么事该出手自己看着办、别不该出手而而出手。）做事情不要有利可图才去做、要问心无愧的做事情，莫要后悔（觉得自己该做的就做！别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理，也是我们人生要经历的的为人民服务。还有就是做人要明明象位？立德业 只有这些了，这是我个人原创的、绝对对没有复制的!
请求曾仕强教授的《易经的奥秘》的15集视频，谢谢
答答： [！
易经的心得
呵呵、易哪里是那么好懂的、再说个人的理解也不尽相同，遇到不懂，多思索几遍！还不懂就跳过去！下次再看、不要急。慢慢看就是了。、
中医 易经、
一提到学习周易。很多人想到2728“不务正业”！““心术不正”,这是对周易最大的误解。其实周易是一本最正的书、周易的智慧。适用于君子，不适用于小人！周易是讲天理的！人体的道理也包含在内。这就是易经与中医的关系。！
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