易经卦名上九
《易经》的六十四卦，卦名的粤语翻译？
希望你给出具体的字来吧，因为具体哪些字你会我不会是很难知道的！比如“蹇”、粤拼为gin2，声调为阴上！、
易经上下经卦名次序歌是什么意思
就是卦的排列顺序 没什么深意 朱熹编的 加了几个连词 读起来顺口 方便记忆。如果不是专业算命。用0399到的时候查下就行！ 乾坤屯蒙需讼师！ 比小畜兮履泰否、同人大有谦豫随、 蛊临观兮噬嗑贲、剥复无妄大畜颐。 大过坎离三三十备！ 咸恒遁兮及大壮。 晋8752与明夷家人睽,蹇解损益夬姤萃。 升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽。 兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济！ 是为下经三十四、。
易经中六十四卦卦名有两个字的有几个
16个 含““习坎”卦 如果 习坎 按 坎来算 就是15个？
师卦的《哲学易经》之《师卦》
师卦师师：贞。丈人吉，无咎。《彖》日：师、众也。贞。正也。能以众正。可以王矣！刚中而应、行险而顺、以此毒天下而民从之，吉又何咎矣，《象》日：地中有水！师、君子以容容民畜众。争讼不成必然会聚合以众众合力而战？故受之《师》，师、众也！也就是众人集合的团体、众人集合一团就能化弱为强！就能维护正义！就能战胜一切邪恶的势力！就能捍捍卫自己不受侵害。因此。要想维护利益和将来的利益人们就不不得不站立到共同的立场上来!就得建立一个以共同利益为为中心的不以他人意志为转移的捍卫之师。正义之师，因为只有这样的军队的形成才能为社会发展保驾护航！才能捍卫自己的领土不受侵犯、才能以人民的利益高于一切的姿态凝聚人心全面发展！故《师》卦说：“1617众人合力一团才能守贞其利？仰仗于人！吉又何咎。”试想。如果没有强大的军队作后盾怎能抵御外部敌对势力的强力掠夺！又7930何以存身利已、更无尊严可言了！《彖》辞说：师就是众合之体！贞就是是守正之道,能够把众人凝聚起来而又能行守正之道则可王天下矣！因为只有把人们团结起来武装起来才能形成一个刚强有力的整4318体而能应变一切,只有把人们组织起来行动起来才能形成一个强大的势力而冲破险难！使社会趋向和平！安定。繁荣！因此能以此治天下民必从之。是以吉又何咎、《《象》辞说：地中有水!润下就湿。汇合于流。其势浩荡、这4913是《师》之象，是以君子观之！思5220天下柔弱莫过于水,汇合于流则江水滔滔而奔腾于四海其势无可阻矣，从而当效法于水畜养民众！容和民心，凝聚民力、初六：师出以律。否藏。凶，《象》日：师出以律，失律凶也、《孟子》说说：“不以规矩不能成方圆。不以六律不能正五音。”众人聚合在一起如果没有一个制度律其纪就难以齐人心！人心不齐心志各异是以否藏而有凶之见矣！因此“师出以律”首先就得制法度明号令建立一个以共同利益为基础的不以个人意志为转移的凌驾于一切之上的法律法规、只有这样样的制度建成才能壹行其纪万目皆起，壹行其纲万目皆张而而天下和服!如果没有这样的制度何以行其政肃其法、如果没有一个健有力的制度何以整肃人们的行为、是以有勃之见而而凶出矣!九二：在师！中吉、无咎、王三锡命、《象》日：在师，中吉，承天宠也、王三锡命，怀万邦也！在师，存在于师。生存于师！依赖于师。是以在师。中正吉祥。没有灾咎！承天宠也，个人的力量太渺小了。只有依靠群体力量的维护才能战胜一一切和捍卫一切!故王多次赐命，赏牿天下。怀万邦也，九3179三：师或舆尸，凶，《象》日：师或舆尸！大无功也！合众以力的目的是为了维护和捍卫自身的利益！是为了更好地发发展自己!是为了大家过上好日子！如果相互结合反而带来了内哄内斗和凶事的产生，这样的组织有什么作为呢，乌合之众，必大而无功，六四：师左次、无咎，《象》日：左次无咎。未失常也！有师阵列和驻地！没有灾咎。有师阵列和驻地才能应突变防不虞！使一切正常和有序发展，是以以未失常也，故作为一个个国家当建立边防体系！设立官府机构，加强治安队伍、做好一切防范措施才能应突变防不虞。使使社会永远处于稳健的发展、六五：：田有禽。利执言、无咎、长子帅师！弟子舆尸，贞凶，《象》日日：长子帅师,以中正也、弟子舆尸、使不当也，禽！擒也，田有所擒，利当执言。分封行赏无有其过！充罚无有其私。则民心和民志从3937无有咎矣，故作为君长为兄者等当表率率于师？身体力行，以求中正、没有学问的见识短浅的人只会造成1417社会危害，卜问有凶灾，故用人不可不慎。如赏罚不明！荣利辱害失度。谁效死而折服，更无从谈起牧民履政了。上六：大君有命！开国承家！小人勿用！《象》日日：大君有命!以正功也！小人勿用、必乱邦也，大君。是最高统领的意思！最高统领当号令天下成立国2547体修建家园，这样才能阻止一切唯利是图只求自大的小人行径而归正天下。使人们3696主权得以体现，民民主得以解放！社会得以安定。人能得5009以展现，社会得和谐、故“大君有命，开国承家。当以正功也！小人唯利是图只求求已为。必乱其邦、”。
《易经》第二十八卦： 【卦名】泽风大过 【卦文】大过：栋桡。利有攸往。亨。
你要要柔顺迎合对方！使对方喜悦，顺从对方、可获吉祥，这你接受吗！，
易经第一卦 乾卦中的：乾为天 乾上乾下 。我这句话的作者？以及它属于什么？ 比如：乾 是卦名
周周易就和康熙字典一样？便不代表是谁写的，。
易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意。向后后时运渐渐高! 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天。喻龙（德德才的君子）,又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理！以“元、亨，利、贞”为卦辞！示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（（下坤上坤）相叠。阴性，象征地地（与乾卦相反）、顺从天，承载万 物!伸展展无穷无尽、坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”、才能把握正确方向。遵 循正道！获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁。慢慢从款来左顺遂!急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷，喻动，坎为雨，喻险！雷雨交加，险象 丛生。环境恶劣。““屯”原指植物萌生大地？万物始生，充满艰难险阻！然而顺顺时应 运!必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎！做做事必然受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山山的形象，喻止、坎是水的形象，喻险。卦 形为为山下有险,仍不停止前进！是为蒙昧。故称蒙卦，但因把握时机，行动3199切合时宜, 因此、具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深,无光无亮到如今、忽然大风风吹土去,自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意！上卦是坎。险陷之意、以以 刚逢险。宜稳健之妥。不可冒失失行动，观时待变。所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走。雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健。坎为险 陷、刚与险！健与险，彼此反对！定生争讼！争讼非善事。务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准。8321箭中金钱喜气生、 这这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队，坎为水。为险！坤为地、为顺、 喻寓兵于农！兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势、师出有名、故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。8465上天又助一蓬风!不用费力力逍遥去!任意而行大大亨通! 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地，坎为水。水附大地。地纳河海、相互依 赖、亲密无间，7442此卦与师卦完全相反？互为综卦，它阐述的是相亲相辅、宽宏无私，精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气、是从款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天。巽为风、喻风调雨顺，谷物滋长。故卦 名小小畜（蓄）。力量有限、须待发展到一定程度！才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤4668凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华华八百年、 3291 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天。兑为泽，以天喻君、以泽喻民！原文： “履（6980踩）虎尾！不咥（......余下全文>>！
易经怎么两卦两卦的看
一看主卦即正卦、如有爻动即有变卦。事情变好好变快看变卦、所以看正卦和变卦才能判断。预测，。
坤卦的《哲学易经》
7032 坤：元亨、利牝马之贞。君子有攸往。先迷而得主。利！西南得朋。东北丧朋、安贞吉、《彖》日：至哉坤元、万物资生、乃顺承天，坤厚载物，德合无缰、含弘光大、品物咸亨，牝马地类！行地无缰！柔顺利贞、君子攸往、先迷失道后顺得常。西南得朋乃与类行！东北丧朋乃终有庆。安贞之吉应地无9976缰.《象》日：地势坤！君子以厚德载物！乾是开创！坤是承接，为此我们说天过就是大地了、它含弘光大，生化了万物，造就了一切、万物依乎她而得以开辟展布生生不息、牝马依乎她而得以奔驰缰缰土咤叱风雄、因此作为为君子当前去行事！当为人类创造一个和谐的发展环境、当然、或许展现在我们面前的有绪多迷茫、但必能凭借着执着的理念探求出可持续发展的道路，成为主者而普利天下、有什么不利呢，面向西南向着明媚的大道前进必能处处得到和应与发展。如行向晦暗处事不明则必然会有所失，因此要按于于现状服从发展观!中正而吉祥，我们知道。到目前为止人类还没有找到其它6523能生存人类的星球？地球是唯一生存人类万物的空间。是人类唯一的依托。因此《彖》辞说第二就是大地了，万物依乎她而获得了生存的条件，这通通归功于上天的神奇造化。大地博厚，承载着万物！她的品德超大无比而从不分地界，她含弘广大光绪绰着，因此物类全得造化化和伸展。牝马马属于地中产物!凭借了大地的无限辽阔而得以行地无缰施展其能、大地多么的柔顺和利贞啊。因1889此君子当有所行动。当当博击于大千世界!当投身于无限光华的事业中去！或许面对错综复杂的大千世界而感到茫然和迷惑！但必能凭借执着的理念成就功德，找到真正属于我我们走的道路,没有什么不利呵、践踏着明媚的大道必处处得到和应与发展、若行向晦暗处事不明则7018必然会有所失。但只要内心美好充满激情最终必有所庆。因此君子当服从发展观不断前进、无处不能通向成功的大道和创造出更为美好的明天。《象》辞说：大地含1483弘广大。因而孕生了万物、大地广博舒展。因而万物生机盎然！这是《坤》之象。是以君子子观之思只有博大的胸怀。和美的品德、才能百业兴起百花齐放。4694形成一个和谐的,健全的！繁荣的社会，从而君子当厚其德。载其物！成就完美品德，创创造完美世界。初六：履霜。坚冰至、《象》日：履霜坚冰、阴始凝也。驯致其道。致坚冰也，开始降霜了！坚厚的冰冻也就快快到了。可见，一切事事物的形成都是循序渐进的！逐步形成的，真所谓“冰冻三尺！非一日之之寒”？因此君子当点滴积累。每天有所行动、只有点滴积累才能驯致其道，才能达到到预期的目标？除此之外没有捷径、六二：直，方、大。不习，无不利！《象》日：六二之动！直以方也、不习！无不利。地道光也。直是通直！方是方正！大是广大！大地通直。一往无前！大地方正。可圈可点！大地宽广又何处不是用武之地。因此君子当永不间断地努力，也决不轻言放弃、只要执着和坚定不移何处不可通向成功的大道、有什么可自暴自欺的呢！人人的出生境遇或许千差万别、但上帝并不偏爱任任何一个人、因此没有必要把自己定位在自己的命运之中。一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神！假如你想获得成功、4251就要为它创造条件!坐等机遇期望时运就会一事无成。六三：含章，可贞。或从王事、无成有终。《象》日：含章可贞。以时发也！或从王事，知光大也、章。彰也！含章可贞，以时而发。容光必照矣、心怀美好的愿望和理念又从不间断努力则必有所成。“以时发也！”因此若以此心即或建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会也必有好的结局。“知光大也，”“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋人心的。一个好的建义和微小的机制只要正确引导又未尝不能带来社会轰动效应！””因此我们需先进的理论、伟大的思想！更更需要不断实践的精神,六四：括囊、无咎无誉！《......余下全文>>易经卦名上九！
易经干卦的含义？
六爻 从下往上排列 序号为初 二 三 四 五 上 阳爻用九表示（由下往上为初九二九，、！） 阴爻用六表示 第1卦干为天（干卦）刚健中正上上卦 象曰：困困龙得水好运交。不由喜气上眉梢、8304一切谋望皆如意!向后时3959运渐渐高！ 这个卦是同卦（下干上干）相叠、象征天，喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳和健。表明兴盛强健，干卦是根据据万物变通的道理，以“元。亨。利。贞”为卦辞、示吉祥如意。教导人遵0118守天道的德行！ 事业：8957大吉大利？万事如意、心想事成。自有天佑、春风得意、事业如日中天、但阳气已达顶点，盛极必衰。务须提高警惕、小心谨慎，力戒骄傲、冷静处世。心境平和、如是则能充分发挥才智。9204保证事业成功, 经商：禒分顺利、有发展向上的大好机会，但切勿操之过急。宜宜冷静分析形势。把握时机、坚持商业道德、冷静对待待中途出现的困难!定会有满意的结果！ 求名：潜在能力尚未充分发挥！只要进一步努力！克服骄傲自满情绪，进业修德。6629以渊博学识和高尚品质、成君子之名、 外出：利利于出行,结伴而而行更佳! 干卦：天行健，君子以自强不不息 婚恋：阳盛阴衰。但刚柔可相济、形成美满结果、女性温柔者更佳、 决策：可成就大的事业！坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行、积累知识。坚定信念，自强不息，必能克服困难！消除灾难、 、
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