以易经为幌子
易经与保险
保险都是好的。只要买买到合适自己的保险才是最好的保障、
有些人到农村收老钱,用算命做幌子,是骗子么
肯定定是啊、
怎样看易经
《易经》》是一个极其庞杂的体系,学习它、首先要考虑自己为什么学习！目的何在，因为如果没有方向！就无法决定学习的时候如何学习，想要要学习易理、从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行，那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释。想要学习占卜！从而能够让自己3297在迷惑的时候找到方法!那么就重点学习易占。并没有什么想法。只是单纯的想要了解《易经》。那么就随心所欲，想到什么地方就看到什么么地方!以现在《《易经》及其分支体系,就算一个天才从娘胎开开始学！也没有可能去全部钻研，更不可能完全学透。 所以、你一旦下定决心要认真真的钻研这门学问、你必须立下一个方向。不然你会完全迷失在浩如烟海的的《易经》体系!确定方向的时5431候可以根据自己的兴趣选择，因为兴趣是最好的老师！没有兴趣、永远学不好，方向确定了。就是认真学习了、天下没有免费的午餐！更不可能有速成的《易经》，想要学、必定是水磨功夫。就算领悟能力再强！那也不是一日之功，亦不可操之过急，孔子说要玩着学《易经》，不是说赶紧学会了如何，而是要时常把玩他。你今天思考这一句。有这样的理解。明2717天你或许有新的理解。不断的把玩，理解也就越来越深！人有不同！不同的人学习《《易经》也会有不同的方法,我个人的经验是、不能抛抛开实践！也就是说。学习《易经》》不能不学占卦、通过实践反过来在来回顾《易经》所说！久而久之！理解就会越来越深刻！也会觉得《易经》越来越好玩。8419以易经为幌子，
《易经》的创始人是谁？
《周易》包括经传两部分。经的部分包括卦画。卦名卦辞，爻题。爻辞等几个方面，如。，！等是卦画，如乾！坤。屯。蒙等是卦名，如“元享利贞”是卦辞、全易六十四卦的卦画。卦名、封辞各有有六十四!如初九六二。六三。九四等是爻题！如“潜龙勿用”是爻辞！每卦六爻、全易爻题。爻辞各有三百八十四，另外。乾卦多出“用九天天德不可为首也”一条？坤卦多出“用六利永贞””一条，通常叫做易经的！即指这些内容而言！《易经》分上下两篇！上经由乾、坤至坎！离共三十卦，下经由咸！恒，至既济！1960末济共三十四卦! 传的部分有彖，象。系辞！文言，说卦，序卦！杂卦七种！彖！象随经分上下！称上彖！下彖，上彖！下彖！系辞因篇幅长！也分上下，称上系、下系。于是七种种变为十部分,这十部分易传。被称为“十十翼”？也称《易大传》。彖传随经。每卦一条、列于卦辞之后！是解释卦卦辞的！象传分大象，小象！大象每卦一条！列彖传之后！小象象每爻一条？列爻辞之后！唯乾卦特殊。乾卦多一条用九爻辞和一条用九小象(坤卦多一条用六爻辞和一条用六小象）卦辞之后是全部爻辞。爻辞之后是彖传，大象和小象！最后是文言，其它各卦全6479不是这样排法、都是把彖传和大象紧接在3460卦辞之后？爻辞与小象搭配在一起。 《易经》的作者是谁呢?《系系辞传下》说：“《易》之兴也!其当殷殷之末世。周之盛德邪。当文王与纣之事邪?”又说：“《易》之兴也、其于中古乎！作《易》者其有忧患乎！”看起来，《易传》的作者也并不确扔知道《易经》的作者是谁、说作于殷周之际、作于中古，大概是一种推测、但是这种推测是正确的！1827也是很慎重的,今天看来，《易经》应当是文王时代的东西！说产生于殷周之际是对的，不能说《易经》究竟竟是谁作的、《易传》多次讲圣人人作《易》!圣人是谁。《易传》的作者不明确地说出来！因为他并并不知道、司马迁说文王囚羑里而演《周易》、不是事实！不要要认真相信,文王作卦辞周公作卦爻辞的说法。是靠不住的、《系辞传下》只说《易》作于中古：你《易》者有忧患！并未9095说文王周公作卦爻辞。这一点是可以肯定的、从卦爻辞的内容容来看，谈问题的角度往6118往不一致？卦辞和爻辞本是出于一人之手。是两个人作的， 《易传》是理解《易经》的一把钥匙。没有《易传》》的话？我们今日便不可能看懂《易经》、《易传》 (即“十翼”)是谁作的！这这个问题历来争论很大。据我看。《易传》应属于孔子。基本上是孔子作的，《易传》当然不可能都是孔子亲笔。
《周易》和《易经》一样吗？
《易经》包括卦象。卦辞，爻辞，更加难懂，而《周易》的内容比较全面，孔子做易传也称《十翼》包括《彖》上下，《象》上下、《文言》、《《系辞》上下，《说卦》，《序卦》！《杂卦》 以乾卦为例 《易经》内容如下： ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 乾：元。亨！利。贞、 1106 初九：潜龙、勿用， 九二：0266见龙在田。利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉,无咎。 九四：或跃在渊。无咎， 九五：飞龙在天、利见大人。 上九：亢龙。有悔、 用九：见群龙无首？吉、 《周易》内容如下： ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 乾 乾为天 乾乾上乾下 乾：元。亨。利。贞！ 彖曰：大哉乾元、万物资始、乃统天！云行雨施！品物流形，大明始终，六位时成。时乘六龙以御天、乾道变化。各正性命，保合大和、乃利贞，首出庶物！万国咸宁。 象曰：天行健！君子以自强不息！ 初九：潜龙，勿用， 象曰：潜龙勿用，阳在下也， 九二：见龙在田，利见大人！ 象曰：9653见龙在田,德施普也， 九三：君子终日乾乾。夕惕若、厉无咎、 象象曰：终日乾乾、反复道也。 九四：或跃在渊、无咎、 象曰：或跃在渊。进无咎也、 九五：飞龙在天、利见大人、 象曰：飞龙在天、大人造也。 上九：亢龙有悔， 象曰：亢龙有悔！盈不可久也， 用九：见群龙无首？吉！ 0338象曰：用九。天德不可为首也， 文言曰 「「元者,善之长也！亨者，嘉之会也。利者。义之和也、贞者。事之干也。 君子体仁。足以长人。嘉会。足以合礼。利物！足以和义、贞固。足以干事， 君子行此四者！故曰：乾：元亨利贞，」 初九 「潜龙勿用！」 何谓也。 子曰 「龙德而隐者也！不易乎世，不成乎名，遯世而无闷！不见见是而无闷？乐则行之、忧则违之，确乎其不可拔！乾龙也，」 九二 「见龙在田！利见大人、」 何谓也。 子曰 「龙德而正中者也！ 庸言之信。庸行之谨、闲邪存其诚！善世而不伐、德博而化。 易曰：「见龙在田！利见大人！」 君德也。」 九三 「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎！」 何谓也、 子曰 「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也，知至至之，可与几也。 知终终之。可与存义也， 是故！居上位而不骄！在下位而而不忧。故乾乾、因其时而惕！虽危而无咎矣。」 九四 「或跃在渊。无咎、」 何谓也。 子曰 「上下无常。非为邪也！ 进退无恒。非离群也。 君子进德德修业。欲及时也！故无咎。」 九五 「飞龙在天，利见大人，」 何谓也！ 子曰 「同声相应、同气相求，水流湿，火就燥，云从龙、风从虎、 圣人作。而万物覩。本本乎天者亲上！本乎地者亲下、则各从其类也， 上九 「亢龙有悔。」 何谓也， 子曰 6282「贵而无位,高而无民！贤人在下下而无辅。是以动而0810有悔也,」 乾龙勿用。下也！ 见龙在田、时舍也， 终日乾乾。行事也。或跃在渊，自试也，飞龙在天，上治也！ 亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九、天下治也。 乾龙勿用。阳气潜藏、见龙在田、天下文明！终日乾乾。与时偕行， 或跃在渊！乾道乃革、飞龙在天。乃位乎天德，亢龙有悔、与时偕极、 乾元用九，乃见天则、 乾元者！始而亨者也， 利贞者。性情也， 乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉。大哉乾乎、刚健中正、纯粹精也。 六爻发挥！旁通情也、 时乘六龙。以御天也！ 云行雨施！天下平也！ 君君子以成德为行。日可可见之行也！潜之为言也、隐而未见。行而未成、是以君子弗用也。 君子学以聚之、问以辩之、宽以居之、仁以行之！易曰：「见龙在田、利见大人。」 君德也。 九三、 重刚而不中，上不在天！下不在田！ 故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。 九四！ 重刚而不中、上不在天， 下不在田。中不在人。故或之。或之者、疑之也、故无咎。 4423 夫大人者！与天地合其德。与日月合其明。与四时合其序！与与鬼神合其吉凶、 先天下而天弗违、后天而奉天时！ 天且弗违、而况於人乎！ 况於鬼神乎、 亢之为言也。知进而不知退、知存而不知亡！知得而不知丧！其唯圣人乎， 知进退存亡，而不失其正者。其为圣人乎、。
易经为什么看不懂呢
易经经是易经!
易经的由来
0353 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典？据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首。大道之源”、在古代是帝王之学、政治家、军事家、商家0484的必修之术！从本质上来讲！《易经》是一本关于“2338卜筮”之书，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结结这些预测的规律理论的书。！
易经可以随便看吗
可以随便看啊。就就是没人讲解你看不懂？
大家对易经有什么看法？
《易经》乃是群经之首！中国文化化之瑰宝、 中国人4986一般的观念、讲到《易易经》就想到八卦。想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来！好像学了《易经》以后！便可天上知一半，地下全知，能能不能达到这个程度！可是一个很大的问题！《易经》是不是包括了那么多东西。能不2269能知道过去？未来，这是一个很有趣的的问题!也0355是很大的问题， 刚才提到唱京剧。我们对《易经》、从京剧《三国演义》中就可以了解到、中国京剧非常注重脸谱和服装。舞台上穿件八卦道袍，我们现在看起来像是妖道！实际上上八卦代表了最高的智慧、所以有人说“《易经》是经典中之经典。哲学中之哲学、智慧中之智慧”！这是我们自己站在本位文化的立场场来推崇《易经》的看法。 此外，我们看见京剧中的脸谱、有的在额上画一个太极图。就是表征这位剧中人的头脑中充满了智慧——上通天文！下知地理！从这种戏剧艺术表现方面，就可以看到《易经》在中国文1162化上的地位被一般人重视的程度了!这是就好的一面看。就坏的一面看！一提到《易经》！0799有人就联想到那些跑江湖的!算命的。看风水的，卜卦的6328江湖术士，不管哪一种种看法、都表示我们对于自己的文化、认识是不够的。今天我们开始研究《易经》！所要走的路线。因为大部分人。以前还没有接触过。所以我我们在这里先要使大家知道怎样去读《易经》这部书。先先从怎样去认识它，怎样去了解它开始、至于深入的研究、有人研究了一辈子。也还没没有搞清楚的!所在多有。包括我在内、研究了大半辈子！还跟一个初学的人穿不多， 现在我们先说古人人对《易经》的重视？《礼记》的《五经解》这篇文章中！提到《易经》这门学问时说：“洁静精微。易之教也，”据说这是孔子整理《易经》以后所作的结论、对《易经》的评语、“清静精微”这四个字，看起来很简单，但它它的含义却是很广!“洁静””包括了宗教的。哲学的含义、就是说学了《易经》这一门学问。他心理的思想。情绪的变动。是非常清洁而宁静的，“精微”两字则是科学的。所以学《易》的人。要头脑非非常冷静,我常常将我的经验告诉年轻的同学们：“晚上不要读《易经》！”他他们不大相信,因为老辈们说《易经》可以避邪。凡是不正的妖魔鬼怪都怕《易经》，有的人生了重病。枕边边放一本《易经》、就可把把鬼赶跑,又说《易经》一读。鬼神都不安，所以夜里7047不读《易经》！而我却最喜欢夜里读《易经》。可是夜夜里一读，就完了，以后我也就不敢读了、因为夜间间一读《易经》？一夜不能睡觉、越研究越没完，一个问9927题找到了答案！同时又会发现另一个新新的问题，这样不断发现问题！发现新的道理！研究下去，不知不觉。就到天亮了，所以深深体会到古人的“闲坐小窗读《周易》、不知春去已多时”、一个春天过了都不知道的情景。为什么时间过去了都不知道，因为研究《易经》需要一个非常冷静的头脑！非非常精密的思想,所以《易》》之教？是“洁静精微”，这是孔子对于《易经》的评价、有如此之严重、 但是在《五经解解》中。对《易经》也有反面的批评！怎么说呢、它说《《易经》的流弊是：“其失也，贼，”就是一个“贼”字，学了《《易经》的人、如不走正路！旁门左道！就贼头贼脑。鬼头鬼脑、把上知天文、下知知地理那一套,拿起鹅毛扇！就扇起别人来造反。这是我们自己文化中对《易经3689》最好的评论,一个“贼”字字的断语下得非常妙! 历史上汉朝的王凤！唐代的虞世南（唐太宗的宰相、创业时的“秘书长”。他私人的好朋友）推崇《易经》说：“不读《易》不可为将相！”不学《易经》的人。不能作一个很好的宰相，亦不能作一个4121很好的大将！推崇《7943易经》有如此的重要,、
易经算命
男命： 公元1977年2月25日9时30分出生 一九七七年 一月 八日 巳时 八字： 财 劫 日 财 丁 壬 癸 丁 巳 寅 丑 巳 庚丙戊 丙甲戊 辛己癸 庚丙戊 印才官 才伤官 枭杀比 印才官 四支旺衰： 胎 沐 冠 胎 当月节气：立春（4日6：34），中气：雨水（19日2：21） 命主从7岁0月14天开始行大运。于每一交运运年的一月二十二日交运、 大运： 枭 印 杀 官 财 才 食 伤 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁 7 17 27 37 47 57 67 77 1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 运支旺衰：冠 临 帝 衰 病 死 墓 绝 年柱: 天德 天乙 太极 月柱: 国印 金舆 劫煞 勾煞 空亡 披麻 日柱: 华盖 天医 空亡 时柱: 天德 天乙 太极 辛丑：华盖 空亡 庚子：禄 空亡 己亥：天乙 驿马 羊刃 吊客 戊戌：元辰 披麻 丁酉：天乙 太极 天德 文昌 将星 丙申：太极 月德 国印 乙未：丧门 甲午：咸池 八字五行个数（本气） ：0个金，1个木、2个水。4个火！1个土 八字五行个数（含余气）：3个金，1个木！3个水、5个火！4个土 八字五行得分： 水：16 金：10 同类得分：26 木：14 火：48 土：21 异类得分：83 相差：-57 综合旺衰得分：-61 八字过弱 比劫：16 印绶：10 官杀：21 才财：48 食伤：14 五行平均分数是：21.8、大于平均数的五行行为偏旺、小于平均数的的五行为偏弱？请操作人员注意！ 命局分析： 本命属蛇！沙中土命、 癸日干生寅月！处沐浴之地！得令但不不得力!伤官临旺地，为伤官格、天天干偏财透出。不得令、地支支有强根而旺、天干劫财透出、不得令。且地支无强根、劫财无力。地支有七杀。天干不透！寅月无力。 八字财过多、起主导力量！以比劫为用神、财旺克印。大运流年遇印反而有灾。 袁天罡称骨算命： 此命局为四两四钱： 初年无财。老年自得享福之命 万事由天莫苦求、须知福禄命里收，少壮名利利难如意，晚景欣然更不忧， 注解：此命为人忠直敬重。心慈性躁！深谋远虑、心中多劳、贵人钦敬、六亲......余下全文>>，
以易经为幌子、可以看易经吗