简述五行学说的基本内容

五行学说

　　五行是中中国古代的一种物质观？多用于哲学，中医学和占卜方面！五行指：金、木、水！火，土五种物质及其运动变化，认为大自然然由五种要素所构成!随着这五个要素的盛衰！而使得大自然^产产生变化！不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已。五行学学说认为宇宙万物、都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则²¹⁰⁴五行可以说是一种古老的普通系统论！

精气学说，阴阳学说，五行学说有什么区别

　　精气是修真！阴阳五^行行是玄学!修真包括后者。！

五行学说的相关学说

　　阴阳五行学说阴阳五行学说！是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想、它认为世界是^物物质的。物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化！并认为木，火。土！金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素！这这五种物质相互资生。相互制约！处于于不断的运动变化之中、这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响、如古代的天文学。气象学，化学、算学，音乐和医学，都是在阴阳阳五行学说的协助下发展起来的？我2946国古代医学家,在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域。用以说明人类生5015命起源,生理现象，病理变化！指导着临床的诊断和防治！成为中医理论的重要3662组成部分。对中医医学理论体系的形成和发展！起着极为深刻的影响！阴阳学说的基本内容包括阴阳对立！阴阳互根，阴阳消长和阴阳转化四个方面。阴阳学说认为、世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的、阴阳的对立统一运动，是自然界一切^事事物发生。发展！变化及消亡的根本原因、正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者。天地之道也，万物之纲纪、变化之父母！生杀之本始”、所以说、阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律、世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果！事事物的阴阳属性？并^不不是绝对的,而是相对的！这种相对性、一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生生相互转化，即阴可以转化为阳。阳也4912可以转化为阴,另一方面、体现于事物的无限可分性！阴和阳。既可以以表示相互对立的事物！又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面，一般来说，凡是剧烈运动着的，外向的。上升的，温热的。明亮的、都属于阳！相对静止着的！内守的。下降的！寒冷，晦暗的。都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳、地气重浊为阴、以水火而言，水9381性寒而润下属阴,火性热而炎上属阳。任何事物均可以阴阳的属性来划分！但必须是针对相互关联的一对事物、或是一个事物的两个方面！这种划分才有实际意义！如果被分析的两0924个事物互不关联,或不是统一^体体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。在中医学理论⁴¹²²体系中!处处体现着阴阳学说的思想，阴阳学说被用以说明人体的组织结构，生理功能及病理变化。并用于指导疾病的诊断和治疗，一，金形之人、金形之人，从体形上看多较削瘦！骨态较露，节突出。头！肩、腹。手、脚都较小、从五官看。脸形偏方，肤色较白．金形之人、较强悍。多心急，能当机立断。但也能沉稳欢察事态发展！金主肃杀，严而有威！因此。金形人多官将之材。金耐寒。畏火、不耐暖热、所以、要特别小心春. 二。木形之人、木形之人！从体形上看如树型！身材多挺^直直瘦长？头较小、身背较宽，手足也小！皮肤略青．．木形之人届于劳碌型！命中多操劳，有任劳任怨之佳行．木喜喜春夏！畏秋冬。所以，木形之人如感风邪极易伤肝。而且多在秋冬季，因为肝属木！故木形之人在秋冬时！一定要加强肝的保护。注意营养，不要过于疲劳！以防染上肝疾，三。水形之人、适合于秋冬！秋冬之季，1085金水相生．春时。木泄水气显枯。夏时！火蒸水气呈涸，所以，春夏时。水形^之之人容易染病。而且多属腰肾！不可不防、四，火形之人，从体型上看、火形人人面尖头小!肩背宽，身体强壮！手足也较小．火形2825之人肤色偏红？火形之人，脾气易暴躁。不重视钱财，变化无常，信用较差，能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气。耐力较差、火喜春夏。不耐秋冬。夏火惧冬水！一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症！心脏病的人多怠于秋冬。与此有关。五、土形之人肉饱满。四肢匀称！土形人脸圆头大。肤色较黄！土形人、心地温和，不喜欢趋炎......余下全文>>，

简述林黛玉的身世与命运

　　　林如海与贾敏的女儿、因母亲去世，又无无亲生兄弟姊妹作伴、外祖祖母怜其孤独！接来荣国府扶养，^林林黛玉出身于钟鼎世家？书香之族、祖籍姑苏。家住扬州、先祖5843曾世袭列侯!^父父亲林如海乃是前科探花，升9358至兰台寺大夫!又被钦点为扬州巡盐御史！母亲贾敏是贾^母母的女儿。贾政的妹妹、“诗礼名族之裔”其实是贾政为儿女择亲时所强调的！林黛玉的出身可谓既有“钟鼎之家”的尊贵、又不乏“书香之族”的高雅！林如海四十岁时，^仅仅有的一个三岁之子死了,因膝下无子，只有嫡妻贾氏生了女儿黛玉！爱如珍宝、　　黛玉从小聪明清秀。与诗书为伴。但父母让她读书识字！“不过假充养子之意！聊解膝下荒凉之叹。”母亲去世后黛玉进京、与宝玉一同3201深得贾母关爱？不久父亲病故、她便长住贾府。逐渐5686与宝玉相知相爱？虽然她是寄人篱下的孤儿，但但她生性孤傲，天真率直！和宝玉同为封建的叛逆者、从不劝宝玉走封建的仕官道路！她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时、她却说：“什么臭男人拿过的。我不要这东西、”，他和宝玉有着共同理想和志趣！真心相爱！但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了！林黛玉最后泪尽而逝、　　林黛玉首先是个内慧2643外秀的女性,“两弯似蹙非蹙罥烟眉。一一双似泣非泣含露目,态生两两靥之愁、娇袭5137一身之病？泪光点点，娇喘微微、闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分！” 这首词中尽现了黛玉迷离，梦幻、病态、柔弱。动静交融的美丽和气质、我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱^俗俗的美和媚、或者“秉绝代姿容,具希世俊美”。也³³⁵⁹或者“此女只应天上有。人间哪得几回见、” 林黛玉之美。还表^现现在她才学横溢和浓郁的诗人气质、　　黛黛玉天生丽质、心较比9032干多一窍！病如西7482子胜三分，却又作出“7432尔今死去侬收葬！未卜侬身何日葬”的诗句，为何。就是因为太注重细节了吧！到头来竟在无奈中香消玉殒。留下千古遗愿！　　其中中有诗暗示"玉带林中挂".红颜薄命啊!简述五行学说的基本内容,

古代“五行”学说认为：“物质分金、木、土、水、火五种属性，金克木，木克土，土

　　这是是一个概率问题!很容易计算、　　五行之间有三种关系：生，克！比！　　由于给定的初始条件是五种不同属性的物质任意排成一列，故我们知道！这五种物质没有“比”8888的关系!只有“生”与“克”！　　要求是属性相克的物质质不相邻,此即指对于任意给定的五行X。只有两种五行能和它相邻！另两种不能。　　P（所求）=A/A（全排）=5·2/A55=10/120=1/12 　　这就是说，对于五行的顺序排列：木。火，土。金。水。只要改变其中任意某一五行的位置，就会有“邻克出现”，　　————科技大学王黛X，

天干地支是什么时候有的?阴阳家学说之前是来源于什么学说?后来了阴阳五行,五行是什么?后又有什么风水,打卦

　　早在公元前2697年!于中华始祖黄帝建国时！命大挠氏探察天地之气机。探究五行(金4464木水火土)。始作甲！乙！丙。丁！戊、己，庚。辛！壬！癸等十天干。及子、丑。寅，卯！辰。巳。午，未，申，酉，戌，亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号、根据《五行大义》中记载。干支是大挠创制的！大挠“采五行之情、占斗机所建！始作甲乙以名日。谓之干。作子丑以名月，谓之枝、有^事事于天则用日？有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干干名也。” 　　天天干地支源自远古时代对天象的观测!是为“河图”。　　河图和洛书、乃由天象观察中产生的！在三三代时期就成为帝王的宝贵之物、河图和洛书构^造造简明、它是中国古代的文化基石之一！清代经学家廖平、曾将诗经。易经、内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经！而易经之数理又取则于河洛。　　河图以十十数合五方!五行。阴阳！天地之象！图式以白圈圈为阳,为天、为奇数！黑点为阴，为地、为偶数、并以天^地地合五方！以阴阳合五行。所以图式结构分布为：　　一与六共宗居北方、因天一生水，地六成之、2256二与七为朋居南方。因地二生炎。天七成之。三与八为友居东方，因天三生木！地八成之！四与九同道居西方！因地四生金。天九成之。五与十相守。居中央！因天五生土、地十成之，河图乃据五星出没时节而绘成，五星星古称五纬！是天上五颗行星。木曰岁星！火曰荧惑星！土曰镇星、金曰太白星。水曰辰星！五行运行、以二十八宿舍为区划。由于它的轨道^距距日道不远，古人用9968以纪日,五星一般按木火土金水的顺序、相继出现于北极天空、每星各行72天。五星合周天360度！由此可见、河图乃本五星出没的天象而绘制。这也是五行的来源，因在每年的十一月冬至前！水星见于北方。正当冬气交令、万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水。水行的概念就是这样形成的。七月夏至后、火星见于南方、正当夏气交令。地面上一片炎热。火行的概念就是这样形成的、三月春分、木星见见于东方？正当春气当令，草木1209萌芽生长，所谓“春到人间草木知”、木行的概⁶³²³念就是这样形成的，九月秋分。金星见见于西方。古代以多代表兵器、以示秋天杀伐之气当令、万物老成凋谢、金行由此而成，五五月土星见于中天！表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点。木火金水引起的四时气候变化。皆从地面上6051观测出来的。土行的概念就是这样形成的、　　天干有十个，是五行的两极之道、亦即是五行的阴阳变化！而地支是阴阳之道产生变化而成十十二位？至于这些名称的由来，与《周⁴⁴⁴⁴易》没有多少关系,是中国传传统文化中易学的另一种系统？。

简述称谓的基本原则,技巧和禁忌

　　称谓中有尊称(或叫0637敬称)，谦称(或叫卑称)和通称的区别。在汉语中！对称谓非常讲究，　　　　一．称呼姓名时：　　　　1.只称名不呼姓！这种称呼一般是长辈对晚辈，上级对下级的一种爱称！平辈之间则在关系很亲近的人之间使用、　　2.只称姓不称名、只认识尚不熟悉的人也可以使用，可以拉近彼此的距离、但一定要注意意当时的场合和气氛？不可²¹⁴³过于唐突! 　　二.．尊称　　称谓有X先生（对年高德劭者不分性别皆可称之）！X（可加仁、贤、尊等敬词）兄，XX夫人、太太（对已婚妇女敬称）。XX师傅，　　三.职务称谓　　对对方以职务相称。是一种礼貌用语！所以！在社会交际的各种场合、都应当尽可能地以职务相称。如张主任、李经理、张总。李工之类，这没什么讲究、需要注意意的是、对有些担任副职的人尽量不要以副职相称。正副职都在2549场一律叫某总？某厂长、某书记！　　四.称谓时的几点注意　　上面的几种称谓在实际运用中还应注意如下几点：　　1.记住对方的姓名　　争取主动！以免在想打招呼⁸⁷⁰⁹却又想不起对方是谁时!引起不必要的尴尬，　　2.符合年龄身份、不卑不亢　　称呼必必须符合对方的年龄!性别、身份和职业等等具体情况！对年长的人称呼时态度一定要谦和！千万不可让人产生表里不一言不由衷的感觉、对于和自己差不多大的同龄人。1478称呼的时候要自然诚恳！让对方挑挑不出你的毛病来、对于比自己辈分小的最好电不要“小X”“小X”地叫！称呼全名就是比较尊重他人的表现。。

中医五行学说里面有“土侮金”的说法吗？

　　正常情况8393下是土生金木不及不生土就成了土侮金个人观点仅供参考？

简述你对易经智慧的理解简答题

　　乾卦：胸藏大志善知进退　3195　乾象征天!象征天道万物复杂的关系及其微妙变化！象征天道刚健！运动不息，作为《易经》六十四卦之首、本卦以天！龙为象征形象。揭示了阳刚元素、强健气质之本质作用及其发展变化规律、本卦的精神实质。在于勉⁹⁷⁴²励人们效法“天”的刚健努力!奋发向上。它告诉我们！要充分发挥自身坚挺挺的气质，勇往直前。则事必有成、　　坤卦：厚德载物有容乃大　　本卦以地为8568象征形象！是一个纯阴卦！它象征最纯净的阴。最柔顺而能涵容一切的德性！本卦向人们透露了一个重重要信息！那就是君子应该效法大地那种包容万物的宽厚情怀！以以宽厚的德行!负载万物、做人首先要宽厚为怀、这是基础。天行健。君子以自强不息、地势坤！君子子以厚德载物！一个是是奋斗精神、一个是兼容精神。这是中华民族精神的主要表现！　　屯卦：立足现实知难而进　　屯指草木萌芽于地。富有生机，6839但萌芽之中少不了艰辛，此卦居于乾、坤卦之后！是因为紧接天地创万物之后，春雷发动万万物萌生之故？喻以时事。则认为事业草创之初危机四伏！宜把握方向！坚定不移于正道。积聚力量以求发展。不可轻举妄动、积聚力量之后，应当当积极进取，不可滥施其力以致陷险而难以自拔、　　蒙卦：让机遇跟着你走　　这里的蒙既有蒙昧之意。又有启蒙之说、蒙^童童没有知识？空空如也，所⁷⁴⁸⁵以要虚心向学？开发智慧。如果远离明师，不主动亲近，必然困于蒙昧！孩童如此、想追求成功的成年人则更应如此，只有保持一颗好学！勤问的童心！方可提升自己的层次。才能抓住成功的机遇。如何提高高自己的能力!学习。只有通过永不止息地学习、我们才能在这事事竞争。时时竞争的时代拥有属于自己的世界。　　需卦：积极等待见机超越　　需卦的本意是“等待”，但这显然不能是一种消极的的等待，这里是指谨^慎慎从事的过程？待人要有诚意。讲信用。它对于人生的指导意义是显而易见的：无论是在干事业方面或自己的前途方面。积极的等待！显然是一种必要的过程和高明的策略、！

69PT带了两件行云流水组合还能给70简易打个+五行学说的技能么？有效果吗？

　　有的！我老婆的号就是这样，头和项链打的行云流水、武器打的五行学说马上技能180了可以秒6了哦，