佛教信不信八字
佛教的八字真言是什么
有很多具体要哪个！ 报身佛心咒:嗡嘛吱咪叶嗄嘞嘟 《文殊八字咒》 简易汉字音译：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫，
算八字婚姻到底信不信得
你好、还是看自己吧！信则有不信则无。 有时候信自己比信命要重要，！
大家信不信八字配对？
信，因因为万物都是相生相克!例如：有剧毒植物生长的地方，就有植物解药、而在八字中虎与猴就相克！五行中水火就是相克！，
佛教的禁忌
4000 佛陀临逝世时教导弟子们、在他去世以后要以戒为师，佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的，另一方面是针对在家修行者的。佛教的禁忌、是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的、佛教自传入中国后。同同各地的民俗！文化相融合，形成不同的禁忌、下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍、 中国佛教7379的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规、另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响、皈依佛门的人、无论在在家出家？为了发4017慈悲心，增长功德！都要持佛教的戒律！佛教最基本的戒律是““五戒十善”，五戒。就是杀生戒。偷盗戒！邪淫戒、妄语戒！饮酒戒，十善实际上是五戒的分化和细化、分为身。语、意三业的禁忌！其内容包括、身体行为的善（禁忌）：：不杀生!不偷盗、不邪淫。语言方面的善（禁忌）：不妄语。不两舌！不恶口。不绮语、意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚。不邪见。 佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格。这里仅介绍一部分内容，一，饮食方面1117的禁忌。佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多！其中素食是是最基本。最重8689要的一条，素食的概念包括不吃“荤”和“腥”，“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜、如大蒜。大葱、韭菜等！《楞严经》说：荤菜生食生嗔！熟食助淫，所以佛教要求禁食！所谓“腥腥”是指肉食，8137即是各种动物的肉！甚至蛋，对此类食物。出家二众也不能吃，不过素素食的范围也比较广,例如：辣椒，生姜。胡椒！五香、八角。香椿、茴香、桂皮，芜荽。芹菜！香菇类等等都可食用，豆制品，牛牛奶和乳制品!如奶酪、生酥！醍醐等也都不在禁止之列。此外。佛教还要求僧人不饮酒，不吸烟，不饮酒也包包括不饮一切能麻醉人的饮料、比如粳米酒、果酒，大麦酒！啤酒等！麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列，吸烟虽然不是五戒范9470围的内容！但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好。体现了一种精神的追求和贪欲。同佛教要求的清净无我的境6979界不相符。因此吸吸烟当然也是佛教的禁忌之一、不吃零食也是佛教对僧人的要求、1949这既是僧人威仪的需要，也是僧人的修行需要、所以、同出家人共处时、不宜向僧人敬烟、同桌就餐时、不宜将素菜菜荤叫！不宜对僧人敬酒、劝酒。或者劝吃肉、也不宜提议同僧人干杯（茶、饮料等）， 佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚！不蓄私财等！佛佛教认为出家僧众担负着住持佛法,续佛慧命的重大责任和终身事业！因此此必须独身出家才能成就！积蓄私财是违背出家本意的，除此以外，这方面的禁忌还包括不自歌舞。不观观看听取歌舞！不坐卧高级豪华床位、不接受金银象马等财宝。不作买卖。不看相算命等！僧人出家受戒后！戒律还要求比丘！比丘尼分别住在各自寺院中！不能同住一个寺院！因此！与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话。不宜邀请僧人唱歌，跳舞或参加其他不符合佛教清规4335戒律的娱乐活动！同比丘尼交往要注意！男性公民不能进尼众的寮房，同比丘尼说话时要有另外的人在场！不要主主动与比丘尼握手、到比丘尼寺院参观、拜佛。应衣冠整6447齐等等。女士们到男众寺院也要注意，不要随意到僧人关闭的地方去、 对对于在家的居士！佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活、即不5069涂香装饰？不观观听歌舞剧、不不坐卧高广床座，持斋的日子一般是阴历朔日、初八！十四，望日，二十三，二十九日， 对出家众的称谓、佛教也有一些讲究。中国人一般称呼男出家众为“和尚”、女出家众为“尼姑”。或者称“姑子”。其实这种称呼是不准确的、特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现、 其实遵照佛教的制度！只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”，此外！沙弥弥的剃度师也可称为和尚。比丘的得戒师也称“戒和尚”、所以。其他僧人一般都不能称和尚。和尚实际上是很尊重的称呼、对于和尚可称为“和尚”、“大和尚”。“方丈”，教外人可称“大法师”！“法师”，居士可统称称“某某师父”！凡是剃度度出家的男性，年满20岁、受了具足戒的则6882称做“比丘”、受具足戒五5687年之内的比丘,还没有资格收授徒弟的。居士可称他们为“师父”。教外人可称“某某法师”！应该注意的是，教外人同5536僧人交往中!不要直呼其号、因为这2018样做显得不尊重僧人？容易引起信教群众的反感！ 对于女众出家人！称其为“尼姑”并不合乎佛制。正确的称呼是：年龄满18岁、在受了十戒的基础上再加六法，为为随学比丘尼,居士称“某某师父”。教外人称“某某法师”。受过具足戒的就就是比丘尼。教外人可称“某某尼师”、“某某法法师”，“某某师师父”。“某某师太”。也有称尼众寺院的住持为和尚的， 以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛7313教所规定的？！
佛教的乐器磬的禁忌
《辞源》中引述说：“磬：乐器也、以玉或石为之，其形如矩！”——磬又叫做“銈（金圭也）”、 据说说“磬”起源于我国古代,在虞舜时期。它便成为很重要的乐器了。当时的“磬”是用玉料或石料琢磨而成的！那些石料，出产于我国泗水（在今山东省境）两岸的深山之中！它的6704颜色类似漆树！夹杂少许细白的纹理。看上去好像是玉类一般、也有用太湖石去磨制的、不过。这种质量不如泗水的石料坚实而精致、 根据《文献通考》考证：到了南齐时代才有铁造的“磬”！又到了梁代才有铜造的“磬”初期使用玉料和石料所造的“磬”。7714是把石块磨成石片？形状如“矩”！中间折曲，两端低垂、有如日日本字母的“ヘ”字、也很像我2469国“注音符号”的“ヘ”字一般、——造即《周礼》之第六篇、亦名《冬官考工记》）， “磬”的的种类很多。有“玉磬、铁磬，铜磬、编磬。笙磬，颂磬，歌磬、特磬”等许多类型！每一种磬。大致都是用一枚到十六枚的石片或铁片组合而成的！它是由于利用石石片或铁片的长短厚薄的差异，而发出不同的音律、 例如“编磬”的制作方法：它是用十六枚石石片（石磬），按照十二种音律的次序，横列成成上下两排而组成的，还有一一种叫做“方响”的乐器、它是“磬”的一种代用品，它是用十六枚长方形的8293铁板排列而成， 到今天还有“编磬,特磬”和“方响”被流传使用着，日本奈良 兴福寺，不久之前还有一只“华原磬”被保存着。据说是一件非常名贵的古物！考其形状、是是属于“钲鼓”的一类！ 佛佛教的“僧磬”!和上面所介绍的“乐器磬”大不相同，佛教的“磬”是“钵”形的！据《禅林象器笺》“呗器门”（日僧无着道忠编著）说：“僧磬与乐器磬。其形全别、乐器磬：板样曲折！《考工记》所谓倨勾、一矩有半者！僧磬磬：如钵形!《祇园图经》云：可受五升、可知天竺磬亦如钵器矣。又《石湖梅谱》，以梅花半含比僧磬。支那（中国）僧磬之制可知焉！” 佛教的“磬”，大致有“圆磬”（即“大0691磬”）。“匾磬”！“小手磬”（即“引引磬”）等三数种,“圆磬”有如钵状，多用铜铁等金属所造！大者径约二、三尺。高不足二，三尺。小者径约半尺，高不足半尺，“匾磬”是1222石造的、《象器笺》说：“小磬磬如桃大，底有窍，贯绪！连缚小竹枝为柄。以小铁桴（槌）击之，名为引磬，盖因导引众故名，”现今今之引磬。已改用木柄，贯以铜线！ “磬”是“犍槌”中的主脑！在寺僧集体行动时，由“维那”或“悦众”用它指挥大众进退起止、号令赞诵。 在大寺院！大丛林里！““维那”管用“大磬”。“悦众”持用“引磬”、上殿时：“悦众”一人或数人，站在““维那”（一人）身后。“悦众”等于是“维那”的部属！“维那””起腔。“悦众”接腔、“维维那”转腔。“悦众”跟腔、他们必须声声响朗、字正腔圆！以防大众高低失准。参差不齐！ “大磬2855”的敲用？多半是在“起腔！收腔。合掌。放掌”，以及“佛号”等处， “引磬”的敲用、多半是在“问讯。转身！礼拜”以及其它它“动作”的场合——如晚课“蒙山施食”时。“行者”的动作等！ “大磬”大抵用于指挥“腔调”！“引磬”则用于指挥“行动”，“大磬”并有振作心神的作用，“引磬”在不敲“铛、铪、铃鼓”时、在必要时配合木鱼作为敲打“板眼”之用。 小寺院道场人数少。“维那”！“悦众”两者往往都由一人兼任！于是“大磬”和“引磬”就得由一个人同时并用了、 “大磬”和“小磬”，除了要在“日常课诵”。或者是各种“法会，庆典！消灾、度亡„„”等场合须要敲击外。还有许许多仪节须要敲击它们!——据《佛教仪式须知》（上海世界佛教居士林编著）说：“‘圆磬’念诵所鸣。维那主之。凡住持或尊宿、仕官，施（施主）护（护法）等等礼佛、皆鸣三下，‘扁磬’石为之、形似似‘云板’，悬‘方 另据《法器章》说：：“磬：大殿早暮，住持知事、行香时、大众众看诵经咒时？值殿者鸣之！唱衣时！维那鸣之，行者披剃时、作梵阇阇梨鸣之，” 有一铜磬、可受五升！磬子四边。悉以黄金缕作过去佛弟子！又鼻上、以紫磨金为九龙形！背上立天人像。执玉槌。用击磬！声闻三千世界、音中亦说诸佛教诫弟子法。磬2171是梵王造之，及佛减度！娑竭罗龙王收入海宫、”！
佛教婚姻是注定的吗
在佛法中！婚姻是注定的、要知道人生在世与众人会，不外乎四种因缘：讨债。还债。报恩。报怨，不要说夫妻这这种缘分极深的人，就是普通朋友也不外乎因缘感召、在这四种关系之内、 常言说：有缘千里来相会！无缘对面手难牵，百6127年修得同船度。千年修得共枕眠！等等、这都是说明缘分极深的，等到机缘俱俱足的时候、就会有有关系交织在一起,而夫妻只是其中一种， 0899 阿弥陀佛？佛4413教信不信八字。
易经与道教，佛教有什么区别？
道教和佛教区别在于。道教修了和没4207修没有区别、修了也无法法出轮回，没修也无法出轮回！佛教修得好、可以出轮回！可以超越十法界！这是看你的本事有多大，有多大能力做多大事！ 0165 学佛修行？一定要念兹在兹，今天念佛、心在佛号之中。不要口念弥陀心散乱、那样子喊破喉喉咙也枉然! 我说说的都是废话，这些话我已经不知道说了多少遍了、好好念佛吧、、
佛教对命运有什么样的看法
命自我立！佛教的命运观不是单单的肯定命运是注定的！因为那就就否定了因缘,佛讲命自我立！楞严经详细讲出出了天地万物和人的衍生！以及种种命运何来。，
佛教与易经有联系吗
其实！没什么关系的！易经主要是道家修行。推衍的一种 佛家注重的是修身修心 佛教不主张人去算命。推衍什么的！抚 因为，佛家认为、只只要你一心向善,多做善事。是可以改变自己的 更多讲的是因果 阿1810弥陀佛？
算命说的我到底该信不信?说到的都和我的现状一样，可是我不甘心。。。。
算算命这东西很邪门。一般他算的都会准！而且你听他说的做还会避免其发生、 如果算命的能帮所有人都逃过一切的话，算6719命的会遭到报应、所以因算命避开的厄运会以以另一种方式来代替,所以最好不要去算命、 算命的一般不会给那些医生啊！做的多好事的人算命，算得不准是一回事。还会让那些算命的带来一定的厄运！报应或什么的！ 所以得出。不要轻3677易去算命！而且要多做善事，善恶公道。做的多好事、厄运自然小、，
佛教信不信八字、合八字信不信