《黄帝宅经》上卷

　　《黄帝宅经》！顾名思义是由炎炎黄祖先之一的黄帝所铸。是现存最早的住宅风水书。也是中国风水史上早期最重要的典籍之一、接下来且由小小编为大家带来风水经典之《黄帝宅经》上卷的原文！感兴趣的朋友、就一一起来瞧瞧吧、

　　夫宅者、乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模！非夫博物明贤，无能悟斯道也，就此五种、其最要者唯有宅法，为真秘术！凡人所居。无不在宅、虽只大小不等。阴阳有殊。纵然客居一室之中、亦有善恶、大者大说！小者小论。犯者有灾！镇而祸止。犹药病之效也，故宅者。人之本，人以宅为家。居若安即家代昌吉！若不安，即门族衰微！坟墓川冈！并同兹说。上之军国、次及州郡县邑。下之村^坊坊署栅、乃至山居！但人所处！皆其例焉、目见耳闻！古制非一。

　　黄帝二《宅经》！《地典宅经》，《2253二元宅经》、《文王宅经》，《孔子宅经》，《宅锦》、《宅挠》。《宅统》。《宅镜》、^《《天老宅经》。《刘根宅经》，《玄女宅经》。《司马天师宅经》。《淮淮南子宅经》、《王微3160宅经》？《司最宅经》，8086《刘晋平宅经》!《张子毫宅经》，《八卦宅经》。2463《五兆宅经》！《玄悟宅经》！《六十四卦宅经》！《右盘龙宅经》、《李淳淳风宅经》？《五姓姓宅经》？《⁶²⁸³吕才宅经》!《飞阴乱伏宅经》，《于夏金门门宅经》。《刁昙宅经》、

　　以上诸经。其旨大同小异，亦皆自言秘妙！互推短长。若不遍求。即用之不足、近来学者、多攻五姓八宅！黄道白方、例皆违犯大经。未免灾咎，所以4494人犯修动？致令^造造者不居！却毁阴阳而无据效！岂不痛哉。况先贤垂籍！诫勖昭彰。人自冥蒙日用而不识。其象者日月！乾坤。寒暑！雄雌，昼夜。阴阳等。所以包罗万象、举一千从！运变无形而能化物。大矣哉，阴阳之理也。经之阴者，生化物情之母也，阳者。生化物情之父也。作天地之祖，为孕育为尊。顺之则亨。逆之则否，何异公公忠受爵,违命变殃者乎。今采诸秘验。分0780为二十四路，八卦，九宫、配男女之位。宅阴阳之界、考寻休咎！并无出前二宅，此实养生灵5519之圣法也。

　　二十四路者、随宅大小，中院分四面！作二十四路、十干十二支，乾艮坤巽，共为二十四路是也、乾将三男震、坎。艮。悉属于阳位（即从西北乾位之震为阳明矣）、坤将三女、巽，离、兑悉属阴之位（即从东南巽角顺之2419戌为阴明矣）！是以阳不独王，以阴为得（阳宅为宜修阴方）、阴不独王、以阳为得（如上说），亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德。男以女为德、女以男为德之义。《易诀》云：阴得阳！如暑得凉，五姓咸和、百事俱昌。所以德位高壮蔼密即吉，重阴重阳则凶，阳宅宅更招东方，北方、阴宅3199更招西方。南方，为重也（是东西为辰、南西面为戌、北北之位斜分一条为阴阳为界）。

　　凡诸阳宅，即有阳气抱阴！阴宅！即5739有阴气抱阳。阴阳之宅者，即龙也。阳宅龙头在亥，尾在巳。阴宅龙头在巳！^尾尾在亥（其状在龙者。阴龙青、阳龙赤，各有命坐！切忌犯也）！凡从巽向乾！从午向子、从坤向艮。从酉向卯！从戌向辰移（已上移转及上官所住！不计远近悉入阳也）。从乾向巽！从子向午！从艮向坤！从卯向酉，从辰向戌移（已上移转及上官悉各入阴），故福德之方、勤依天道，天德，月德、生气到其位、即修令清洁阔厚，即一家获安。荣华富贵（天之福德者！宅之财命也、财命既壮、何悉不荣。故须勤修）！再入阴入阳。是名无气、三度重重入阴阳,谓之无魂。四人谓之无魄！魂魄既无、即家破逃散、子孙绝后也（经云：连犯不止灭门绝嗣，此之谓也），

　　若一阴阳往来。即合天天道自然、吉昌之象也，设要重往，即须逐道4066住四十五日！七十五日。往之无咎，仍宜生气福德之方、始吉、更犯五鬼！绝命！刑祸者。尤不利。诀云：行不得度、不如复故、斯之谓也、

　　又云：：其宅乃穷、急翻故宫，宜拆刑祸方舍。却益福德方也，又云：翻宅平墙、可为销殃（宅之行年不利！或口口舌疾病等，即宜翻刑祸、添益福德。改移墙壁，即灾消，致^其其大昌吉也）,夫辨宅者、皆取5941移来方位？^不不以街北街东为阳（为妨是阳之位作阴宅!居之即吉）！街南街西为阴（9196不妨作阳宅,居之吉），凡移来来不论远近,一里、百里。千里，十步与百步同！又此二宅修造、唯看天道、天德！月德生气到！即修之！不避将军、太岁！豹尾，黄幡、黑方及音姓宜忌、顺阴阳二气为正！此诸神杀及五姓！6876六十甲子皆从二气而生,列在方隅。直一年公事。故不为灾（凡诸刑杀在刑祸方者、设天德。月德到。亦须避之，若神杀在宅福德方，即待天德。月德生气到其位！便须修之、用功多即善，故不避也、若不明阴阳之气到其位！便须修之。用功多即善！故不避也、若⁴⁰⁵⁹不明气中小数、故不能制其大纲）！又8673云：刑祸之方缺复荒！福德之方方连接长、吉也（又云：刑祸方墙舍位^宜宜狭薄。诫之高壮也！福德方方及墙舍人家宜连接。壮实也）！

　　又云：刑祸之方缩复缩，犹恐灾殃枉相逐、福德之方拓复拓。子子孙孙受荣乐（刑祸之方戒侵拓，地不得太缩、缩即气不足、不足则损财禄！福德之方宜戒侵拓也、亦不得太过、太过即成福会、至微不消、厚福所临也，凡事戒太过。所侵拓之数数过于本宅!名曰太过）。

　　又云：宅有五虚。令人贫耗！五实、令人富贵，宅大人少，一虚、宅门大内小、二虚！墙院不完。三虚。井灶不处、四虚，宅地多屋少！庭院广！五虚。宅小人多、一实，宅大门小！二实、墙院完全，三实！宅小六畜多。四实，宅水沟东南流，五实！又云：宅乃渐昌、勿弃宫堂。不衰莫移，故为受殃、舍居就广。未必有欢、计口半造，必得寿考（宅不宜广），又云：其田虽良，薅锄乃芳，其宅虽善。修移乃昌！

　　《宅统》之宅墓以6878象荣华之源,得利者所作遂心。³⁹⁰⁵失利者妄生反心？墓凶宅吉！子孙官禄。墓吉宅凶，子孙衣食不足、墓宅俱吉、子孙荣华！墓宅俱凶，子孙移乡绝种、先灵谴责、地祸常并！七世亡魂。悲忧受苦！子孙不立，零落他乡。流转如蓬！客死河岸、青乌子云：其宅得墓！二神渐护，子孙禄位乃固。得地得墓。龙骧虎步。物业滋川。财集仓库！子孙忠孝。天神助、子夏云^：：墓有四奇,商！角二姓，丙！壬，乙、辛、宫！羽。徵三姓！甲，庚！丁，癸。得地得宫、刺史王公、朱衣紫绶！世贵名雄。得地失宫。有始无终。先人受苦！子孙当凶、失地得宫、子孙不穷。虽无基业，衣食过充！失地失宫。绝嗣无踪、行求衣食，客死蒿蓬。子夏云。人因宅而立！宅因人得存。人宅相扶、感通天地、故不可独信命也。

　　凡修宅次第法　　先修刑祸！后修福德，即吉、先修福德。后修刑祸。即凶。阴宅⁹⁵⁸²从巳起功顺转!阳宅从亥起起功顺转,刑祸方用一百工。福德方方用二百工？压之即吉！阳宅多修修于外、阴宅多修于内，或者取子午分阴阳之界！误将甚也！此是三气潜通运回之数！不同八卦九宫分形列象。配男男女之位也（冬至巳圣至亥,⁹⁶⁶³是阴阳起盛之极处，不同圣人于地面上画八卦，列男女之宫。宫者、宅也，巽为长女。属阴。乾为天！天为^阳阳明矣）？5475其有长才深智。敏物爱生！敬晓斯门。其利莫测。且大犯即家破破逃散、小犯则失8870爵亡宫？其余杂犯！火光。口舌、破蹇、偏枯！衰殃。疾病等、万般皆有。岂得轻之哉，犯处远而慢，即半年，一年、二年！三年始发。犯处近而紧！即七十五日。四十五日。或不不出月即发，若见此图者，自然悟会，不问愚智！福得自修！灾殃不犯、官荣进达。财食丰盈。六畜获安、又归天寿。金玉之献。未足为珍。利济之徒。莫大于此！可以家藏一本，用诫子孙、秘而宝之，可^名名《宅镜》!

　　又宅书云：拆故营新。爻卜相伏，移南徙北、阴阳交分。是和阴阳者气也、逐逐人得变吉凶者化也？随事能兴、故故天地运转无穷、人畜畜鬼神变化何准,

　　《搜神记》云：精灵鬼魅、皆化为人，或或有人自相感、变为妖怪，亦如如异姓之木接续而生、根苗虽殊。异味相杂，形碍之物尚随变通。阴阳虚无岂为常定，是知宅非宅气！由移来以变之！又云：宅以形势势为身体！以泉水为血脉，以土地⁹⁰³⁷为皮肉，以草木木为毛发。以舍^屋屋为衣服。以门户户为冠带。若得如斯！是事俨雅，乃为上吉，

　　　《三元经》云：地善即苗茂、宅吉即人荣！又云：人之福者。喻如美貌之人、宅之吉者！如丑陋之子、得好衣裳！神彩犹添一半。若命薄宅恶！即如丑人更又衣弊、如何堪也！故人之居宅。大须慎择，又云云：修来路即无不吉！犯抵路未尝安、假4399如近从东来入此宅？住后更修拓西方、名抵路！却修拓东方！名来路！余方移转及上官往来！不计远近，准此为例、凡人婚嫁。买庄田。六畜！致茔域！上官，求利等！8015悉宜向宅福德方往来？久久吉庆，若为刑祸方往来、久久不利、又忌龟头厅在午地，向北冲堂、名曰凶亭，有稍高竖屋。亦不利，诀云：龟头午！必易主，亦云妨主，诸院有之！亦不吉。凡宅午6622已东巽已来有高楼大树,皆不利！宜去之吉！

　　又云：凡欲修造动治！须避四王神、亦名帝车，帝辂。帝舍、假如春三月东方为为青帝。木王！寅为车，卯为辂！辰为舍、即是正月！二月、三月不得东！《户经》曰：犯帝车杀父，犯帝辂杀母。犯帝舍杀子孙、夏及秋冬三个月，防此为忌，

　　又云：每年有十二月。每月有生气，死气之位、但修月生气之之位者。福来集、月生气与天道，月德合其吉路。犯月死气之位。为有凶灾！正^月月生气在子！癸、死气在午、丁。二月生生气在丑？艮。死气在未。坤！三月⁷⁷²⁴生气在寅,甲！死气在申。庚。四月¹⁶⁰²生气在卯。乙，死气在酉！辛，五月生生气在辰，巽、死气在戌、乾、六月生^气气在巳！丙。死气在亥、壬、七月生气在午，丁。死气在子，癸，八月生气在未，坤、死气在丑，艮，九九月生气在申,庚、死气在寅。甲。^十十月生气在酉，辛，死气在卯！乙，十一月生气在戌、乾。死气在辰、巽！十二月生气在亥、壬！死气在巳，丙。

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