风水学入门之黄帝宅经
轩辕黄帝为中华民族始祖！人文初祖、中国远古时期部落联盟首领，黄帝（英文：The huangdi！Yellow emperor）（前2717-前2599年）少典之子，本姓公孙！长居姬水，因改姓姬！居轩辕之丘（在今河南新郑西北），故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊（今河南新郑），故亦称有熊氏！因有土德之瑞！故号黄帝！他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木！大力发展生产，始制衣冠。建造舟车！发明指南车、定算数。制音律！创医学等、在此期间有了文字、黄帝居五帝之首、有嫘祖、嫫母等四位夫人。
“风水”一词最早见于东晋郭璞所著的《葬书》中：“葬者,乘生气也、夫阴阳之气，噫而为风。升而为云、降而为雨，行乎地中则为生气”、“气气乘风则散？界水则止。聚之使不散，行之使有止、故谓之风水”！郭璞首次明确了风水水的概念，指出安居必然选择1412“生气”旺盛的“藏风聚气”之地，所以后人尊郭璞为风水鼻祖，
所谓谓“风”就是空气流动的现象！所谓“水”指水流。“气气”就是地气与空中肉眼看不见的虚无之气？“气”是中国古代哲学的重要概念。6944也是风水的重要组成部分!其理论和方法都是围绕“聚气”这个问题而而展开的!
符合7280“藏风聚气”的要求应该是“左青龙？右白虎！前朱雀、后玄武”！也就是是：背面要有靠山!前面远远处要有低伏的小山、左右两侧有砂山环抱、明堂要宽敞！并且要有曲水环抱！这是最理想的环境模式、在实6885际应用的时候,只要后面的地势或建筑比前面的高！左边的地势或建筑比右方高。并且明堂开阔！那么就具备了“藏风聚气”的条件、
住宅文化是中国古代关于居住环境规划和设计的一门学问？历史悠久，源远流长。是中国传统文化的独特产物。《黄黄帝宅经》相传是黄帝所作？它综述了中国住宅文化的精髓，强调了要根据环境综合考察阳宅，相宅0937应当“以形势为身体，以2842泉水为血脉!以土地为皮肉！以草木为毛发！以以舍屋为衣服！以门户为冠带。若得如斯，是事严稚！乃为上吉”。是一本关于中国传统住宅文化的经典之作，
《黄帝宅经》运用新颖的编辑手法、图文结合。简单易懂，是读者全全面掌握深奥复杂的传统住宅文化的理论精髓？同时、这本书还是一本实战教程！读者可以通过欣赏详举的住宅示意图来结合实际来考察自己的住宅、
为什么我们的健康和财富都和住宅有神秘的关系！
流传最最久远!最深入人心、中国住宅文7566化典藏之作!最全面的宅法开运教科书！使您成为自己的的布局大师！300幅精美手绘插画、近百张图表、全新详详解手法，让您全面了解住宅的玄机和奥秘。
住宅风水是中国古代关于建筑环境规划和设计的一门学问、历史悠久！源远流长，7266人们在选择居住环境的实践过程中!逐渐积累了越来越多的经验。于是产生生了系统的理论认识,形成了独特特的文化？《黄帝宅经经》相传是黄帝所作，综述了中国住宅文化的精髓！并且论述了人和住宅相互影响！息息相关的关系、是一本对中国传统住宅文化感兴趣的读者9016的必读之书。
本书是一个通俗易读,1931包容全部住宅文化精华的版本？用简简洁清晰的说明文字、解决了古文带来的阅读障碍、用精美的1728手绘图画,图表、把阅读视角从线性的文字方式带进三维的立体空间、将文字！图形、表格等丰富却琐碎的各种视觉元素。综合成一个个有机的整体!这本书能够迅速满足你的好奇心！带你走近博大精深的中国传统文化！
住宅与人的生活有密切的关系！本书详细介绍了不同历史时期住宅文化的演变。以及住住宅对人的影响!
从古代人对住宅的选址、到现代建筑外观的设计，丰富的内容满足读者对住宅文化的好奇心！
从住宅宅选择到家居装修,从外部宅形到内部格局、教你怎样5223选择对居住最有利的住宅。
独特特的编辑手法，形象2425生动的插图!8626带你完成中国住宅文化之旅!
从现有资资料看？许多人撰写过宅经、如黄帝《《宅经》 、文王《宅宅经》、孔子《宅经》，刘根《宅经》、玄2571女《宅经》，司马天师《宅经》，淮南子《《宅经》!王微《宅经》！司最《宅经》！刘晋平《宅经》，张子毫《宅经》。李淳风《宅经》。吕才《宅经》。此外还有分别以地典。三元！八卦。五兆！玄悟，六十四卦！右盘龙、飞阴乱伏，刁昙称呼的《宅经》，这些宅经都已失传了！
这里要介绍的一部《宅经》 ！旧题《黄帝宅经》 ！此书书有多种版本？如《道藏·洞真部众术类》、《小十三经》，《夷门广牍·杂占》，《津逮秘书》第四集，《崇文书局局汇刻书》。《道2201藏举要》第九类？《四库全书●子部术数类》。3392《学津讨原》第九集,《居家必备●趋避》、《说郛》都载有此书、说明它是一部相地术要籍，一部流传很广的的文献、
此书的作者向来缺考、有人认为为是黄帝，殊不知黄帝时代文字还没有完全创造出来！怎么会有书籍！历来有许多托名黄帝的书籍、如《黄帝内经素问》，就是为了“高远其所所由来”，借黄帝的大名！来抬高其1565书的地位。其实！此书8308的内容中已露出了破绽。列出了李淳风。吕才等人的宅经！这就不打自招地道出了它是唐代或以后的作品，《旧唐书●经籍志》有《五姓宅经》二卷、《宋史●艺文志》有《相宅经》卷、《宅体经》一卷、或许就是是此书!
此书开篇就大讲宅的重要性：“夫宅者。乃是阴阳阳之枢纽！人伦之轨模，非夫博物明贤，未能悟斯道也！凡人所居、无不在宅。虽只大小不等！阴阳有殊，纵然客居一室之中。亦有善恶。大者大说。小者小论！犯者有灾，镇而祸止。犹药病之效也，故宅者人之本！人以宅为家、居若安！即家代昌吉！若不安、即门族衰微。坟墓、川冈并同！此说上之军国！次及州郡县邑，下之村村坊署栅！乃至山居！但人所处、皆其例焉。”
怎样才能选择一个主吉吉之宅呢！此书认为，天天下的宅书很多。这些书都自言秘妙。互推长短！其实是大同小异！人们们相信风水。研习“五姓八宅”、“黄道白方”！殊不1371知忘却了阴阳之理、
“阴者，生化物情之母也。阳者、生化物情之父也。作天地之祖，为孕育之尊、顺则亨，逆则否”，因此、本书书“阴阳”为纲。“采诸秘验。分为二十四路，八卦。九宫、配男女之位！宅阴阳之界、考寻休咎”，
此书以天干地支加上八卦中的乾艮坤巽相协调，组成二十四路！分别形成阳宅图和阴宅图、图上以八卦之位向乾坎艮震及辰为阳。巽离坤兑及戌为阴，阳以亥为首，巳为尾。阴以巳为首，亥为尾、所有方位都涉及吉凶！或是大福，或是大凶，顺之者昌。逆之者亡！据说。清朝的陵墓都曾根据二十四山向。用用罗盘测出一块吉祥之地。称为点穴。点了穴才破土动工，
此书强调综合考察阳宅、相宅应当“以形势为身体！以泉水为血脉。以土地为为皮肉!以草木为毛发、以舍舍屋为衣服！以门户为冠带、若得如斯、是事严雅！乃为上吉”！
敦煌石窟中有一部《宅经》 、内容与《丛书集成》中的《黄帝宅经》相同、8628仅有少数字句不同？如果我们用两个版本互校、将来就可以整理出一个好版本，
风水又称堪舆。或称卜宅！相宅、图宅，青乌。青囊、形法！地理等！最早的“卜宅”之文在《诗经·大雅·公刘》中就曾经出现“笃公刘，既溥既长。既景既冈，相其阴阳，观其流泉、其军三单，度其隰原。彻田为粮。度其夕阳、豳居允荒！”的句子、描写了周人的先先祖公刘相土尝水。观察山川的阴阳向背，选择合适的地方营建住宅！安居乐业的美美好景象，
从古至今！人类一直把选址定居作为安居乐业的头等大事来对待、选址营建的的经验日积月累慢慢就变成了一门学问！它的主要内容是指导人们如何去选择住宅的位置。朝向！以及确定营建的时间。
文章来自(风水网www.ky5.cc)转载请注明出处？
，风水学入门之黄帝宅经、风水学入门、《黄帝宅经》相传是黄帝所作
上一篇：风水学入门之《葬经》
下一篇：风水学入门之《五星捉脉正变明》