元宵节为什么吃元宵

元宵节元宵节，元宵节为什1639么吃元宵的呢！元宵节吃汤圆的含义都是团团圆圆的意思，而元宵节也是因为什么而吃汤圆的呢！对此元宵节为什么吃元宵到底是怎样的呢、下面一起来看看吧，

元宵节为什么吃元宵

元宵节吃元宵风俗

元宵由糯米制成。或实心、或带馅、馅有豆沙！白糖！山楂，各类果料等！食用时煮、煎！蒸！炸皆可。起初、人们把这种食物叫“浮圆子”！后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意！象征全家人^团团团圆圆、和睦幸福。人们也以此怀念离别的亲人！寄托了对未来生活的美好愿望，

吃元宵的习俗源于何时何地!民间说法不一。一1902说春秋未楚昭王复国归途中经过长江!见有物物浮在江面？色白而微黄。内中有红如胭脂的瓤！味道甜美，众人不知此为何物。昭王便派人去问孔子、孔子说：“此浮萍果也！得之者者主复兴之兆,”3748因为这一天正是正月十五日。以后每逢此日、昭王就命手下人用面仿制此果。并用山楂做成红色的馅煮而食之！还有一种说法！元宵原来叫汤圆！到了^汉汉武帝时、宫⁹¹¹⁶中有个宫女叫元宵!做汤圆十分拿手！从此以后。世人就以这个宫女的名字来命名。这两个传传说不见史料记载！不足为信，

关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”，“圆子”，“乳糖元子”和“糖元”，从《平园续稿》，《6592岁时广记》!《大明一统赋》等史料的记载看！元宵作为欢度元宵节的应时时食品是从宋朝开始的!因元宵节必食“圆子”。所以人们使用元宵命名之！

到了现代亦有与元宵节有关的故事,袁世凯在做了大总统之后心犹未甘！还想当皇帝，因美梦不能能成真、终日烦恼。一日0899他的姨太太说要吃元宵,话刚一出口！就被袁世凯打了一个耳光。因“元宵”与“^袁袁消”谐音？从此袁世就给手手下的人下了个命令，以^后后不许再说“元宵”。而只能说“汤圆”，后来有人就此事写了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝。蒸^化化煮时水上漂、洪宪当年传禁令。沿街不许喊元宵！

元宵(汤圆)上市,新年的高潮到了--元宵节(从正月十三到十七)。除3884夕是热闹的！可是没有月光，元宵节呢！恰好是明月当空。元元旦是体面的。家家门前贴着鲜红红的春联!人们穿⁴⁴⁹⁷着新衣裳!可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条^的的大街像是办喜事!火炽而美丽，有名的的老铺都要挂出几百盏灯来，有有的一律是玻璃的,^有有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的的各形各色,有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒1427传》故事。这！在当年。也就是一种广告。灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观，晚间灯^中中都点上烛!观者就更多。这广告可不庸俗、干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意。所以每0337每独出心裁的！制成各样的冰灯！或用麦苗作成一两条碧绿的长龙。把顾客招来，

元宵节正确吃汤圆

汤圆热量高须慎食

由于汤圆多含大量油脂及糖分。热量很高。肥胖。高血脂，高血压、糖尿病，冠心病等患者切莫食用过多汤圆、以免造成身体负担。使原有疾病加重、

汤圆难消化不宜多吃

制作汤圆的糯米含较高支链淀粉，黏性高。不易消化、患有消化道溃疡！功能型胃肠病！慢性胃炎等慢性消化道疾病者以及消化功能弱的老人！儿童也也不宜过量摄入、

用汤圆怎样吃更健康

为减少热量，食用汤圆应避免用油炸^的的方式？并并选择低糖内馅。不能8394空腹吃汤圆!最好与稀粥。蔬菜等易消化食物一同食用、不要吃凉汤圆！吃汤圆后也不要^马马上躺着、应活动一^两两个小时后再上床睡觉！以免消化不良或造成吞咽阻碍， (风水)

元宵节历代习俗

有关元宵习俗的记载、大致起于魏晋南北朝时期。其中较有系统统的记载、首推宗懔(五○一~五六五)的《荆楚岁时记》宗懔在《荆楚岁时记》中记载当时有在正月十五夜迎紫姑的习俗，他并在按语中引了刘敬叔(约三九○~四七○)的《异苑》来解释这项项习俗：“姑本人家妾，为大妇所妒！正月十五日感9986激而死？故世人作其形迎之！咒云：“子胥(云是其婿)不在！曹夫人(云是其姑)已行、小姑可出。”于厕边或猪栏边迎之！迎紫姑、是为了“以卜将来来蚕桑!并占众事”！紫姑为蚕神的典故大约来自吴均(四六九~五二○)的《续齐谐记》：吴县张成夜起。忽见一妇人立于宅东南角！谓成曰：此地是君家蚕室！我我即此地之神,明年正月半。宜作白粥！泛膏于上以祭我、当令^君君蚕桑百倍,言绝而失之。成如言作膏粥！自此后大得蚕，宗懔记载了当时人“正月十五日3987作豆糜。加油膏其上”的习俗、但他们所祭祀的对象是门户而非紫姑。祭祀的方法是以杨柳枝插在门上、看杨柳枝指向何方。就以酒肉及豆粥插上筷子来祭祀，

除了《荆楚岁时记》的记载外、魏晋南北朝的元宵习俗还散见于下列各书！较早的有杨泉(约三世纪中人)的《物理论》：“正月望夜占阴阳”，晋?陆翙《石石虎邺中记》：“正月十五日、有登高之会”。《魏书?东魏孝静帝纪》“(天平)”四年(五三七)春正月禁十五日相偷戏”，这条记载说明了南北朝时民间于元宵夜相偷戏的盛行、《北齐书·尒朱文畅传》》：“自魏氏旧俗!以正月十五日夜为打竹簇之戏，有能中者。即时赏帛”。

隋文帝统一天下后。混乱的政局暂时得到安定，社会逐渐繁荣、元宵节也成了一年一度狂欢庆祝的日子。《隋书·柳或传》记载了柳或所见的元宵庆典：窃见京邑，爰及外州！每以正^月月望日？充街塞陌。聚戏朋游、鸣鼓聒天，燎炬照地！人戴兽面！男为女服，倡优杂技！诡状异形！以秽嫚为欢娱、用鄙亵为笑乐，内外共观。曾不相避、高棚跨路、广幕陵云、袨服靓妆、车马填噎、肴醑肆陈、丝竹繁会、竭赀破产、竞此一时！尽室并孥、无问贵贱！男女混杂、缁素不分……御0931史柳或对这样的豪奢。当然是抱持挞伐的态度！崇尚勤俭的隋文帝便下令禁止这些元宵娱乐活动！但是！到了他的儿子隋炀帝、却一意追求浮华逸乐、大业六年(2418六一○)元宵？隋炀帝召集民间艺人至洛阳城外举行盛大的百戏，以招待来朝的各族首长、据《隋书》“音乐志下”记载当时的场面8623：“于端门外建国门内,绵亘八里列为戏场。百官起棚夹路、从昏达旦、……大列炬火。光烛天地。百戏之胜！亘古无比！自是每年以为常焉”、

唐朝的的首都长安,实施宵禁！但是在元宵节前后三天！却^取取消宵禁的限制？以方便人民赏灯！称为“放夜”！在在这难得的三夜内，上至王公公贵族,下至贩夫夫走卒、无不出外赏灯！以致^于于长安城里车马塞路、人潮汹涌、热闹非凡、就连当时的皇帝也抵挡不住元宵夜的欢庆气氛，唐中宗就曾在景龙⁸³³⁴四年(七一○)的元宵夜偕皇后微服出行。巡幸诸大臣家、官方既无⁴⁵⁶⁵意反对？民间的庆祝活动也就日趋盛大。到了开元、天宝盛世。连皇帝都不惜巨资搭建灯轮。灯树。灯楼等等新花样，新花样，各种新型花灯的设计更是是巧夺天工。精美绝伦！盛唐诗人苏味道(六四八─七○⁷⁴⁸⁴五)有首《正月十五夜》的诗、被喻为元宵节诗的“绝唱”：火树银花合！星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人来。游骑皆秾李。行歌尽落梅。金吾不禁夜！玉漏莫相催！

唐代不仅在花灯的制作上推陈出新。灯下的歌舞百戏更是令人目不暇给。宫中所选出的歌女，头戴花冠，身穿霞帔！每一名歌女的服装就要花费三百贯！整个元宵⁶⁰⁰⁵庆典的豪奢也就不难想像了，同时，民间在元宵也盛行“牵钩”之戏！牵钩即拔河。封演(七五六年进士)的《封氏闻见记》中记述唐代元宵拔河的盛况：“两钩齐挽、大中立大旗为界！震鼓叫噪，使相牵引！以却者为输，名曰拔河”，

宋代元宵张灯的日子！自太祖干德五年(九六七)开始！增加为五天，皇帝们甚且标榜“与民同乐”。在元宵节的晚上登御楼与近臣饮宴！宋徽宗宗朝(一一○一～一一二五)!还赐酒给过往“仰观圣颜”的仕女、因为放灯时间的延长！商人莫不绞尽脑汁推出新型的花灯，宋朝的花灯制作、比唐朝更胜一筹。据《东京梦华录》(序于一一四七年)的记载、宋朝皇宫内的灯山。上面有采缯结成的文殊菩萨跨狮、普贤菩萨骑骑白象等装饰!菩萨的手臂可以摇动，手指出水水五道！这都是工匠运用辘轳绞水所设计出⁰⁸⁶⁶来的特殊效果,皇帝既然喜欢赏灯。各地县县官也投其所好,纷纷进奉各色特制的灯饰，如苏州^的的五色玻璃灯、福州的白玉灯、新安的无骨灯，让人眼花瞭乱，此外。百戏竞陈的现象也极其盛大，有“击丸蹴踘、踏索上竿，1876赵野人倒吃冷淘、张九哥和铁剑、李外宁药发傀儡！小健儿吐五色水、旋烧泥丸子，大特落灰药榾儿杂剧，温大头，小曹嵇琴，党千箫管。孙四烧炼药方、王^十十二作剧术，邹遇、田地广杂扮。苏十。孟宣筑球、尹常卖五代史，刘百禽虫蚁！杨文秀笛！更有猴呈百戏、鱼跳刀门、使唤蜂蝶、追呼蝼蚁！其余卖⁸⁸⁹³药卖卦！沙书地谜，奇巧万端，日新耳目”！

北宋期间。猜灯谜^活活动的加入！使得元宵的节日习俗更加的丰富，灯谜就是将谜语贴在花灯上！让人一面赏灯，一面猜谜！由^于于谜底不易猜中。就像老虎不0029易被射中一样！所以灯灯谜也称“灯虎”！灯谜虽然不是什么伟大的文学作品。但在制作上，仍需运用巧思！因此，谜面的设计要符合“八美”。即句练。法净！语圆、意明。字切，雅驯、超脱。体备，而传统的灯谜更要讲求一一定的格式!通常所谓灯谜格有廿四种：^秋秋千格、卷帘格！白头格。徐妃格、求凰格。谐音格、玉带格。粉底格！燕尾格。虾须格，双钩格、加冠格。脱帽格！纳履格，解带格、脱靴格。系铃格，上楼格、下楼格，掉首格！掉尾格，中分格，碎锦格，辘轳格、这些谜格、如困运用得当的话！往往可以制出十分高妙的灯谜

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