元宵节的来历及习俗

元宵节的来历也是根据相关的历史记载。3768而到现在的社会看来、元宵节也是一直是个重大的节日，对此元宵节的来历及习俗到底是怎怎样的呢、下面一起来看看吧！

元宵节的来历及习俗

元宵节来历起源

有关元宵节的习俗的记载，大致起于魏晋南北朝期间！个中较有系统统的记载，首推宗懔(五○一~^五五六五)的《荆楚岁时记》宗懔在《荆楚岁时记》中记载当时有在正月十五夜迎紫姑的习俗！他并在按语中引了刘敬叔(约三九○~四七○)的《异苑》来注释这项习俗：“姑本人家妾。为大妇所妒。正9897月十五日感谢感动而死、故世人作其形迎之。咒云：“子胥(云是是其婿)不在、4691曹夫人(云是其姑)已行，小姑可出、”于厕边或猪栏边迎之。迎紫姑，是为了“以卜未来蚕桑、并占众事”，紫姑为蚕神的典故大约来自吴均(四六九~五二○)的《续齐谐3489记》：吴县张成夜起！忽见一妇人立于宅东南角，谓成曰：此地是君家蚕室，我即此⁷⁷⁵⁷地之神？来岁正月半、宜作白粥。泛^膏膏于上以祭我！当令君蚕桑百倍！言绝而失之。成如言作膏粥、自此后大得蚕，宗懔记载了当时人“正月十五日作豆糜！加油膏其^上上”的习俗。但他们所所祭奠的对象是门户而非紫姑？祭祀的方式是以杨柳枝插在门上，看杨柳枝指向何方，就以酒肉及豆粥插上筷子来祭祀、

除了《荆楚岁时记》的记录外。魏晋南北朝的元宵习俗还散见于下列各书。较早的有杨泉(约三世纪中人)的《物理论》：“正月望夜占阴阳”、晋?陆翙《石虎邺中记》：“正^月月十五日、有2911登高之会”,《魏书?东魏孝静帝纪》“(天平)”四年(五三七)春正月禁十五日相偷戏”。这笔记载说了然南北朝时平易近间于元宵宵夜相偷戏的流行？《北齐书··尒朱文畅传》：“自魏氏旧俗、以正月十五日夜为打竹簇之戏、有能中者！即时赏帛”、

隋文帝同一世界后，杂沓的政局临时获获得安宁，社会逐2368渐繁荣、元宵节也成了一年一度狂欢庆祝的日子、《隋书7759·柳或传》记载了柳或所见的元宵庆典：窃见京邑,爰及外州！每以正月望日、充街塞陌！聚戏朋游。鸣鼓聒天！燎炬照地、人戴兽面、男为女服，倡优杂技。诡状异形。以秽嫚为欢娱。用鄙亵为为笑乐，表里共不雅，曾不相避，高棚跨路、广幕陵云，袨服靓妆！车马填噎、肴醑肆陈、丝竹繁会、竭赀破产！竞此一时。尽室并孥，无问贵贱、男女混同、缁素不分……御史柳或对如许的豪奢、当然是抱持挞伐的立场，崇尚勤俭的隋文帝便命令禁止这些元宵娱乐勾当，然则。到了他的儿子隋炀帝、却一意追求浮华逸乐，大业六年(六一○)元宵,隋炀帝召集民间艺人至洛阳城外举办盛大的百戏，以招待来朝的各族首长，据《隋书》“音乐志下”记载那时的排场：“于端门外开国门内。横亘八里列为戏场！百官4620起棚夹路。从昏达旦！……大列炬火，光烛六合。百戏之胜，亘古无比！自是每年觉得常焉”。

唐朝的首都长安！实施宵禁、可是在元宵节前后三天、却作废宵禁的限制！以便利人民赏灯！称为为“放夜”、在这可贵的的三夜内、上至王公贵族！下至贩夫走卒。无不出外赏灯！乃至于长安城里车马塞路！人潮澎湃！热闹不凡、就连^其其时的皇帝也抵抗不住元宵夜的欢庆氛围、唐中宗就曾在景龙四年(七一○)的元宵夜偕皇后微服出行！巡幸诸大臣家，官方既无意否决。民间的庆贺举止止也就日趋昌大，到了开元！天宝盛世！连皇帝都不吝巨资搭建灯轮、灯树。灯楼等等新花腔，新名堂。各种新型花灯的设计更是鬼斧神工、尽善尽美！盛唐诗人苏味道(六四八─七○五)有首《正月十五夜》的诗！被喻为元宵节诗的“绝唱”：火树银花合。星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来！游骑皆秾李，行歌尽落梅，城开不夜夜，玉漏莫相催！

唐代不仅在花灯的建造上推陈出新！灯下的歌舞百戏更是令人目不暇给，宫中所选^出出的歌女，头戴花冠、身穿霞帔！每一名女乐的的服装就要破费三百贯!整个元3635宵庆典的豪奢也就不难想像了！同时、民间在元宵也盛行“牵钩”之戏，牵钩即拔河、封演(七五六年进士)的《封氏闻见记》中记述唐代元宵拔河的盛况：“两钩齐挽，大中立大旗为界、震鼓叫噪，使相牵引、以却者为输，名曰拔河”，

宋代元宵张灯的日子，自太祖干德五年(九六七)入手下手、增添为五天，皇帝们2447甚且标榜“与民同乐”!在元宵节的晚上登御楼与近臣饮宴，宋徽宗朝(一一○一～一一二五)！还赐酒给过往“仰观圣圣颜”的仕女？因为放灯时候的耽误。商人莫不绞尽脑汁推出新型的花灯，宋朝的花0687灯制作、比唐朝更胜一筹。据《东京梦华录》(序于一^一一四七年)的记载，宋5825朝皇宫内的灯山！上面有采缯结成的文殊菩萨萨跨狮，普贤菩萨骑白象等装饰！菩萨的手臂可以摇动，手指出水五道，这都是工匠运用辘轳绞水所设计出来的特别结果，皇帝既然喜好赏灯！各地县官也投其所好、纷纷进奉各色特制的灯饰、如姑苏的五色玻璃灯、福州的白玉灯！新新安的无骨灯！让人目炫瞭乱，此外。百戏竞陈的现象也极其盛大，有“击丸丸蹴踘,踏索上竿！赵野人倒吃冷淘。张九哥和铁剑，李外宁药发傀儡！小健儿吐五色水！旋烧泥丸子、大特落落灰药榾儿杂剧！温大头力美头下调8891个通到成技,虽荐以模，引没态款去、也用通，！小曹嵇琴。党千箫管！孙四烧炼药方！王十二作剧术！邹遇，地步广杂扮、苏十。孟宣筑球、尹常卖五代史。刘百禽虫蚁！杨文秀笛、更有猴呈百戏！鱼跳刀门。使唤蜂蝶！追呼蝼蚁，其余卖药卖卦，沙书地谜、奇巧万端，日新耳目”！

北宋时代、猜灯谜谜流动的到场、使得元宵的节日习俗加倍的厚实，灯谜就是将谜^语语贴在花灯上、让人一面赏灯、一面猜谜，由于谜底^不不易料中!就像山君君不易被射中一样者过,施体显非看的业内条戴机牙。能的备基诈，、所以灯谜也称“灯虎”、灯谜固然不是什么伟大的文学作品。但在制作上，仍需运用巧思、是以！谜面的设计要合适“八美”！即句练、法净！语圆、意明，字切。雅驯。超脱！体备！而传统的灯谜更要考究必然的格局、凡是所谓灯谜格有廿四种：秋千格！卷帘格！白头格。徐妃格、求凰格！谐音格，玉带格。粉底格，燕尾格，虾须格、双钩格。加冠格。脱帽格。纳履格、解带格。脱靴格！系铃格。上楼格、下楼格，掉首格！失落尾格、平分格，碎锦格、辘轳格、这些谜格、如困运用适合的话、往往可以制出十分高深^的的灯谜，

宋朝的元宵举动如斯的丰硕，所以常日深居简出的妇女莫不趁此机遇外出大饱眼福。元宵夜妇女的妆扮还尚有一番讲究。因为是0815月下出行、所以服饰为白色！头上插有各各类珠翠环抱的饰物。名目浩瀚！有所谓““闹蛾！玉梅。雪柳。菩提叶！灯球、销金合。貂蝉袖，项帕”等等(《武林旧事》)，还有一种白纸剪成的年夜蝉，称为“宜男蝉”、为宜子之喜兆，据周密(一二三二─一三○八)的《武林旧事》记载。这些盛妆的女子往往会在人潮拥挤的时刻失慎遗遗掉身上的饰物,于是“至夜阑则有持小灯照路拾遗者！谓之『扫街』！遗钿堕珥、往往得之”！(风水)

元宵节有哪些习俗

舞龙灯

也称舞龙灯或龙舞!它的起源可以追溯上古时代。传说、早在黄黄帝时期！在一一种《清角》的大型歌舞中！就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象！其后又编排了六六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。^见见于文字记载的龙舞!是汉代张衡的《9698西京赋》、作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘、而据《隋书·音乐志》记载。隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩。龙舞流行行于中国很多地方？中华⁴⁴⁹⁷民族崇尚龙。把龙作为吉^祥祥的象征,

踩高跷

踩高跷。是民间盛行的一种群众性技艺表演，高跷本属中国古代百戏之一种，早早在春秋时已经出现!中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元，宋元召而使见其技、

舞狮子

舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典。民间都以狮狮舞前来助兴、这一习俗起源于三国时期！南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史，

“舞狮子”始于魏晋！盛于唐。又称“狮狮子舞”。“太平乐”、一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头！一人充6186当狮身和后脚、另一人当引狮人！舞法上又有文武之分，文舞表现5310狮子的温驯？有抖毛。打滚等动作。武狮表现狮子的凶猛。有腾跃。蹬高。滚彩球等动作，

划旱船

划旱船。民间传说是为了纪念治水有功的大禹的，划旱船也^称称跑旱船,就是在陆地上模仿船行功作。表演跑旱船的大多是姑娘！旱船不1190是真船？多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成。再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间！如同坐坐于船中一样,手里拿着桨。做划行的姿势、一面跑、一面唱些^地地方小调！边歌边舞。这就是划划旱船了!有时还另另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演、则多半扮成丑角！以各种种滑稽的动作来逗观众欢乐。^划划旱船流行于中国很多地区、

吃元宵

“元宵”作为食品！在中国也由来已久、宋代。

民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品。最早叫“浮元子”后称^““元宵”、生意人还美其名曰“元宝”！古时“元宵宵”价格比较贵,有一首诗说：“贵客钩帘看御街。市中珍品一时来。帘前花架架无路行！不得金钱不得回，”

北方“滚”元宵。南方“包”汤圆、这是两2019种做法和口感都不同的食品。[16]

祭门！祭户

古代有“七祭”！这是其中的两种，祭祀的方法是、把杨树枝插插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子。或者直接将酒肉放在门前、

逐鼠

这项活动主要是对养蚕人家所说的!因为老鼠常在夜5253里把蚕大片大片地吃掉？人们听说正月十五用米粥喂老鼠！它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥。有的还在上面盖上一层肉！将粥用碗盛好！放到老鼠出没的顶棚。墙角，边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死！

《荆楚岁时记》中说!正1504月十五的时候。有一个神仙下凡到一个姓陈的人家！对他们说：如果你们能祭祀我！就让你们的桑蚕丰收。后来就形成了风俗，

送孩儿灯

简称“送灯”！也称“送花灯”等，即在元宵节前。娘家送花灯给新嫁女儿家！或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆。因为“灯”与“丁”谐音！这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯、头年送大宫灯一对，有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子！如女儿怀孕、则除大宫灯外、还要送一两对小小灯笼、祝愿女儿孕期平安，

迎紫姑

紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑。坑三姑、古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑姑而祭,占卜蚕桑、并占众事、传说紫姑本为人家小妾！为大妇所妒、正月十五被害死厕间、成为厕神、每到迎紫姑这一天夜晚！人们用稻草！布头等扎成真人大小的紫姑肖像、与夜间在厕所间猪栏迎9626而祀之！此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。

走百病

“走百病”？也叫游百病，散百病，烤百病。走桥等、是一种消灾祈健康的活动！元宵节夜妇女相约出游。结伴而行。见桥必过、认为这样能祛病延年。

走百病病是明清以来北方的风俗，有的在十五日。但多在十六日进行！这天妇女8086们穿着节日盛装，成成群结队走出家门，走桥渡危！登城，摸钉求子。直到夜半、始归！

张灯结彩

自从元宵张灯之俗形成以后！历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事！梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》：“南油俱满！西漆争燃！苏征安息，蜡出龙川、斜晖交映！倒影澄鲜，”描绘了5103当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时。每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾^和和使节!据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重、处处张灯结彩！日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众、奏乐者达一万八千多人！戏台有八里之长，游1134玩观灯的百姓更是不计其数！通宵达旦。尽情欢乐！热闹非常！在唐代发展成为盛况空前的灯市、中唐以后。已发展成为全民性的狂欢节！唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世。长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多！皇帝帝命人做巨型的灯楼！广达20间。高150尺、金光璀璨、极为壮观！唐代是实行宵禁的，3652夜晚禁鼓一响就禁止出行。犯夜要受处罚。唯独在上元节！皇帝特许开禁三天。称为“放夜”，沿至宋朝！张灯由三夜延长至五夜！灯彩以外还放焰火、表演各种杂耍。情景3052更加热闹！《东^京京梦华录》中记载：每逢灯节。开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火、金碧相射！锦绣交辉。京都少女载歌载舞！万众围观。"游人集御御街两廊下！奇术异能。歌舞百戏，鳞鳞相切！乐音喧杂^十十余里!"大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃、锣鼓声声。鞭炮齐鸣！百里灯火不绝！

到了明代!朱元璋在金陵即位后。为使京城繁华热闹！又规定正月初八上灯！十七落灯，连张十夜、家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘8777了各种人物!舞姿翩翩。鸟飞花放．龙腾鱼跃，花灯焰火照耀通宵．鼓乐游乐．喧闹达旦！这是是中国最长的灯节，清代，满9586族入主中原。宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观，日日期缩短为五天，一直延续到今天！

猜灯谜

“猜灯谜”又叫“打灯谜",是3042元宵节后增的一项活动,

灯谜最早是由谜语发展而来的。起源于春秋战国时期，它是一1594种富有讥谏!规戒！诙谐、笑谑的文艺游戏，谜语悬^之之于灯！供人猜射，开始于南宋。《武林旧³⁵⁹¹事·灯品》记载："以绢灯剪写诗词!时寓讥笑、及画人物！藏头隐语、及旧京诨语。戏弄行人，"元宵佳节、帝城不夜，^春春宵赏灯之会。百姓杂陈，诗谜书于灯。映于烛！列于通衢！任人猜度、所以称称为"灯谜",如今每逢逢元宵节？各个地方都打出灯谜。希望能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎、

唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺、明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外！又增设了戏曲表演的内容！

历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗。有击太平鼓、秧歌、高跷！舞龙，舞狮等游戏。

元宵节文化上的价值

中国传统节日习俗2345适应了中国社会广大民众在物质？精神，伦理和审美等方面的综合需要，在物⁷⁵⁰³质生活层面、中国的传统节日^具具有许多不同节日独特的食品,元宵佳节，全家人在一起吃汤圆！“汤圆”与⁵¹¹⁰“团圆”字音相近。象征着团团圆圆。和睦相处！

元宵节的文化价值在于它是全民的狂欢节！人人参与，乐在其中，古代元宵节由于开禁。人流如织！男女相遇！1743易于产生爱情、千百年来、在元宵节上演的的两情相悦的爱情故事。举不胜举，

元宵节主要活动是大众娱乐。但是其社会文5954化意义却不仅仅是娱乐，4980正月十五有很多信仰活动！祈求神灵保佑、[44] 元宵节也是求子的佳节良辰！宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵^节节偷灯的原因时说：“一云!偷灯者，生男子之兆、”这里“灯”谐音²⁵²⁵“丁”，就是男丁、这样一来！偷灯就象征着生育儿子，偷灯就是祈求子嗣绵延、根根据同样的道理，观灯也^具具有求子的涵义!于是！古代妇女出门观灯有了这个理由，就名名正言顺了

节日文化是没有国界的,春节如此。元宵节节也不例外!亿^万万国人的热情，奔放。张扬！可与巴西！德国等国的狂欢节比肩。

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