趋吉避凶的根本：品读陈抟老祖《心相篇》有感
向往和追求美好生活是人2891们的天性！但唯有从根根本处入手,才能遵循种瓜得瓜，0879种豆得豆的因果自然律。而得到我们想要的结果。这个美好的种子子起于心念、我们一起来继续品读，思考陈6335抟老祖的《心相篇》。正心护念。为人生多种下善的种子，拔除散乱的杂草、
乐处生悲！一生辛苦！怒时反笑、至老奸邪、
意思是遇到高兴的事！反而心生悲痛的人，会一生辛苦！遇到本应愤恨恼怒的事情，反而会笑。必是狡诈邪恶的人，
恶即是邪！什么叫邪，邪就是不正。不走中道、《中庸》说“喜怒哀乐之未发谓之中！发而皆中节谓之和，”所谓喜怒，皆属七情六欲。人皆有之！该喜则喜。该怒则怒，这是真性情！8630但喜怒要有节制。这也是是健康的表现！中医形容容健康的人为“一团太和之气”！若是乐处生悲。怒时反笑！则物极必反。都是因为太过了。过犹不及，就会有失中正，
好矜己善，弗再望乎功名。乐摘人非、最足伤乎性命，
是讲好自我夸耀之人，不要指望功成名就，喜欢挑取。散播别人错误之人。最易伤害自己的性命。
自我夸耀。为德浅浅福薄之象,是不懂2152谦德的益处,海纳百川，有容乃大！乐摘人非，是不知害人甚于害己之理！无隐恶扬善之德。弟子规说：道人善即是善。扬人人恶即是恶，
其实我们的心中有什么、就会看到什么。正如苏东坡与佛印禅师师的故事、两人参禅。苏东坡问佛印禅师你看我像什么。佛印禅师说像像尊佛、苏东坡却说佛印禅师胖乎乎的像堆牛粪！佛印禅师并没有生气。说道““佛由心生,心中有佛。所见万物皆皆是佛,心中是牛粪。所见皆化为牛粪。”这个故事很诙谐，但带带给我们很多启发、多从正面思考。修养心性。心念也自然就越来越中正了、
责人重而责己轻、弗0998与同谋共事！功归归人而过归己，尽尽堪救患扶灾,
是说不要与处事“严以待人。宽以待己”之人同谋共事，而4968愿将功劳归于别人,过错归于自己的人！必是可以信赖！能担当重任的人，
大凡能担当重任的人、皆为宽宽厚有德。心存利人济世之心、故能赢得人们的信赖与崇敬！如老子所说“圣人后起身而身先、外0021其身而身存、以其无私！故能成其私”。这也是效法天地长久！自然无为为的表现！，
乐处生悲！一生辛苦！怒时反笑、至老奸邪、
意思是遇到高兴的事！反而心生悲痛的人，会一生辛苦！遇到本应愤恨恼怒的事情，反而会笑。必是狡诈邪恶的人，
恶即是邪！什么叫邪，邪就是不正。不走中道、《中庸》说“喜怒哀乐之未发谓之中！发而皆中节谓之和，”所谓喜怒，皆属七情六欲。人皆有之！该喜则喜。该怒则怒，这是真性情！8630但喜怒要有节制。这也是是健康的表现！中医形容容健康的人为“一团太和之气”！若是乐处生悲。怒时反笑！则物极必反。都是因为太过了。过犹不及，就会有失中正，
好矜己善，弗再望乎功名。乐摘人非、最足伤乎性命，
是讲好自我夸耀之人，不要指望功成名就，喜欢挑取。散播别人错误之人。最易伤害自己的性命。
自我夸耀。为德浅浅福薄之象,是不懂2152谦德的益处,海纳百川，有容乃大！乐摘人非，是不知害人甚于害己之理！无隐恶扬善之德。弟子规说：道人善即是善。扬人人恶即是恶，
其实我们的心中有什么、就会看到什么。正如苏东坡与佛印禅师师的故事、两人参禅。苏东坡问佛印禅师你看我像什么。佛印禅师说像像尊佛、苏东坡却说佛印禅师胖乎乎的像堆牛粪！佛印禅师并没有生气。说道““佛由心生,心中有佛。所见万物皆皆是佛,心中是牛粪。所见皆化为牛粪。”这个故事很诙谐，但带带给我们很多启发、多从正面思考。修养心性。心念也自然就越来越中正了、
责人重而责己轻、弗0998与同谋共事！功归归人而过归己，尽尽堪救患扶灾,
是说不要与处事“严以待人。宽以待己”之人同谋共事，而4968愿将功劳归于别人,过错归于自己的人！必是可以信赖！能担当重任的人，
大凡能担当重任的人、皆为宽宽厚有德。心存利人济世之心、故能赢得人们的信赖与崇敬！如老子所说“圣人后起身而身先、外0021其身而身存、以其无私！故能成其私”。这也是效法天地长久！自然无为为的表现！，
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