如何读懂《周易》之读周易有感/读周易要有阴阳平衡
在我我的印象里。《周易》是一本晦涩的书。只供地理先生或者占卜的先生看的，说起这本书！我马上联想到罗盘上复杂奇怪的图案。还有有那个太极的圆圈、像漩涡，把人世什么东西都卷了进去、所以提到它、我的心里起6441一种不舒服的念头？凡凡是和乐生的积极态度相对的!都含在里头。冷僻、有点儿邪门、和什么道粘在一起，想想鸡皮疙瘩都9387起来了。每次逛书店、遇到这类书！我都都敬而远之!单怕把我我卷了进去，那就遭了。
但是话不能说死。你敬而远之的，有时往往在一个机会促狭7907你个不妨!就比如这本《周易》！三叔叔向我提起时、我还将信将疑、这本书真对人生起什么指导作用吗。我不相信世上有一本书！能够帮人远离苦厄、就好像世上真8237有一把切梦刀？把人的所有苦恼统统切掉、但是也未必尽然！有一回读孔子。他说！如果他四十来岁时能读《周易》，就不会犯大错了（大意）、回过头去找这句原话，找不着了。那么这本书真有什么神奇，我怀着小小的好奇心。买了一本，
仍然是贵州人民出版社的9213中国历代名著全译丛书，这套书五十十来册,我买的也就十来册、个别因为是再版三版、书品也不如出版好！《搜神记》和《文心雕龙》都黄脆了，真想扔掉干净！
跳过前言、不看评论。单单看书！加上以往的经验。形成自我的认识、不夹杂他5812人的看法！如果这篇小文有什么可贵、就在于它是我自己的，没有看完，只看五分之一。腻烦之心时时来袭！恐怕有有机会再逐业看完它吧!
《周易》是一本占卜的书,既然占卜！就会有凶吉。好比一个老妇向巫婆请教！她会沟通天地！给你一个好坏的结论，一个化险4224为夷的秘囊！天下万物统统属于上天，我们要以天天为法，自强不息！一个人人走出压抑的低谷！才能谋取一定的成就！用“潜龙”比喻受压抑的君子，等到“在田”。则表明走出低谷、开始普施德泽。有才德的君子只有努力并且谨慎！反复反反省才没有灾祸？“虽危而无咎矣，”告诫我们要吾日三5459省吾身、而潜龙在渊、是处于一种进可攻退可守的境地。可以有所作为、当飞龙在天、那就是大人造也的有利时机了！这时可以大显身手干一一番事业、
有一句话！叫物极必反，《周易》里说做亢龙有悔、事情到了极限容易招来灾祸、许多贪9339官不懂这个理。贪而又贪！最最终深陷监狱，难难道不是不知道这个道理的缘故吗、但是我只听说盛极而衰，没有听说衰极而盛！又又是什么道理呢？我想，这个道理大概就像水。只有水往地处流，没有往高处流的！上善如水、如如果做人能够像水!那么0196一切平畅！顺利！没有过不去的砍，该平缓平缓！该激越激越，该回旋回旋，并没有在一处地方堵死了！一句话、不纠结，我想这大概就是这句话的意思吧！
《周易》没有明确告诉我们怎么样去成就一番番事业!但它提出了两点！一个是持续的努力、一一个是随时准备抓住时机、该进行的时时候进行!该终止的时候终止，做乐意的事！避忧患的事！说到这里、我想到一个同事说的关于人生切入点的问题。他说、人于人财富和生活质量的最大差距。不1709是工作而是房子。谁抓住时机买房子就挣下立身的资本！一旦错过，即使努力十年。也未必买得一套房子、我看过此文！深以为然。所以回复0267说：“古人说顺应道才能无敌？现在的房子是王道（（其中之一）,从来没有说努力工作可以无敌，努力工作只是修身而已。不过古人也没有指出怎么追求这些立身之本。”现在想想，我的话狭隘得得很了，没有根基！没有辅助，如果贸然买房子、必然招来许多麻烦事。所以《易》曰：“贵而无位！高而无民、贤人6270在下位而无辅。是以动而有悔也，”动便有麻烦。是我们没有上通下达啊！潜龙。在渊。在田！指的是三种不同的境界，在渊指转折。飞龙在天则是高潮了。然9995而亢龙有悔。他又告诉你阳阳极而阴？这是是天道运行的法则。在初期、隐而不露，不达到一定的程度不能有所作为！这跟孟子的“不成章不达”是一个道理！只有遵循天的法则（这么说有点那个，其实不外就是事物的规律）！不管先天而发，后天而发，上天都不违背他。上天都不违背，何况人呢。何况鬼呢，只有了解进退存0764亡的相互联系!把握互相转化的关系，才能4215算做圣人，所以古人说要知其所以然。便是这个道理！
《周易》里说了许多大吉的卦！今天看来！都是行好事的结果，如果凶，那么一定是占卜人做了什么么坏事，按照中正的德行和客观规律办事！驯致其道。则天天高地广也，但是一定要谨慎！这是《周易》一再强调的，像钱在口袋。一定要用手扎口袋那样谨慎、即使钱丢了。最后还是吉利的、
什么是人生最美的境界呢，“君子黄中通理、正位居体。美在其中、而畅于四支。发于事业！美之至也！”我们将美德发扬到行动和事业中。那么是最最美好的，
事物在平和的时候没有难生,只有在有难的时6661候才生!好像冷3050气入侵,很是动荡一阵子！这时时候适合做一点什么事,但局势不宁，《周易》把下访安民等等善举视为行中正，躬亲其事，才能大得民心。如果囤积肥肉。意为为万民饥荒。则施舍不广。是凶兆。神和菩萨一样，不欺善善良童蒙之人？所谓好人有好报！即使神巫也负有教化的的责任，善莫大焉。好人好报。那么恶人如何呢！恶人应当受到到惩罚！上面说善良童蒙之人吉利！因因为他们不为害于民！不侵犯别别人之私。总的说来。还是行中正的，不为害于民，不为害于众！什么事都要争取大家的支持！才能取胜！
《周易》还指出天象和饮食宴乐的关系，天上有云，是孕育2346的意思，可以宴饮安乐，可以待时而动了，说到到这里我们想到什么了,是不不是想到俗语说的！好日子都会有点雨、我想是从这里来的吧、因为等待待时机！不违反常理，所以没有什么不吉利的、
人处在险境。懂得谨慎。随机应变。方可不受损伤！假如在凶凶险的环境中呢？它指示我们要听听从对方的指挥。万不可强拗、我想到了文革中千千万万被害而死的知识分子、或者获罪于天。人力终久有限吧。只有我我为鱼肉了、此外还有另外的方法吗。即使在家，不速之客来了怎么办呢，依然然要有礼貌的待他们!因为他们人多势重，才能0704有惊无险、没有打损失、
如今的社会是一个人情社会、“利”便是中心、我们在有利利可图的时候一定要谨慎,一好必有一怀。有贵人抬才能得中正、才没有损失。人人争利、所以法院一大3982批案件、在诉讼中，《周易》指明不能纠缠太久。如果纠缠不不清将继续诉讼下去。对于于某方面是不好的，息访才是最好的结局，执着的人后果往往往非常坏，道理即在此。我想到许多上访人，上访几十年，虽然最后后正义来临!看到他们满头白发！心里真为他们感伤、他们经历了我们凡人没有经历的磨难，不能能太纠结于某事之谓也。它教我们要服从法1740院的判决！
有时时候我们身居某位！不能借助服务高官来获取利禄、如果可能，还必须借助祖上的余荫！这就是平时说的祖坟冒青烟、升官发财财还得看祖上的荫泽、
“师出以律臧”！为何大行动都要强强调纪律，正是此理。整军出战、不守纪律就会有凶险、但是这里有一卦，说得太小儿科了，说是车载尸回，说明前方吃了败仗。是凶险的表示！太浅显了，还有下一个！“师左次。无咎！5172”说军队驻扎在左边。则没有危险，我觉得，并没有一定要驻扎在左边！而是是说因地理而定、
在军队中、在朝廷中！都不可用小人！小人“必乱邦也”、不仅不可用用小人？还必须远离小人、
对待俘虏、也要好好言好语，因为没有永恒的俘虏，好比犯人，当事人！必须好好对待！6058不可为自己种下祸根？团结外部，9336同时团结内部？家和万事兴就是这这个道理!奉行友好外交，以礼往之、这就是为什么平时我们跟人总是客客气气、即使生气、有意见、也不能说绝了。要留点后路！君王狩猎还故意网开一面放走走兽。这是因为君王行事端正，和悦的对待强势之人是没有什么不妥的！9736这显出我们的修养！同时也也为自己开脱!
在获利的时候、要注意分别8574人一杯羹,万不可独享！还要要做足准备。准备备才没有灾祸，所谓有备无患是也。
在长幼尊卑中、要有一定的分别。尊有颜！卑卑才能自求多福？或自获多福、在做事时，《周易》强调要从小做起，不勉强，还要居安思危，还要随时改变策略！不可死9446守一方，最最主要的的是正道？中正。光明正大行事！
在这里!我要破例说说怪。力，乱，神、虽然孔子说不要谈这四方面的事。不知别人如何，我是信的。我们的家乡！每逢什么节日！杀鸡宰鸭，都要敬神，一是敬重！二是怀念！三是保佑、人是要有点敬畏之心的，头上三尺尺有神明、是说我们做事要谨慎。要有所敬畏！假如什么都不信。什么么都不谨慎,看样子也做不成什么的，人是一个平等的个体！平等！是说上天不会让一个人圆满，也不会让一一个人永远残缺，综合而言。人和人是差差不多的，干脆说了吧、全是“天之之戮民”。罚在人间受苦的、没有哪一个高人一等。所所以人和人之间？尊敬是起码的要求！我尝看见许多人责人太过！其实没有必要如此，我们所给予人的。有一天7074会回到我们身上的，好像太极的圆圈。无论从哪一点出发。最终回到原点，这就6515是为什么说了那么多，依然回到“以人为本”这句话上，没有人！就没有这些大道理了！不管凶吉、不管好坏、神巫总要给我们4393指一条路!也总有一条活路。因为天无绝人之路，我们碰到许多磨难、去占卜！他会安慰我们，借助另外的好的方面，解除我们心灵的痛苦！我们不是事事不顺心吗。他指出我们优于别人的一切，同时指出、等待贵人抬！希望在前面招引、我们不是有钱有势吗、他警示示我们亢龙有悔!要时时谨慎、避免招来祸害，它（我是说作者）是一个能0240舌之人！什么都让说了个劈6170头盖脸!我们的担忧没有了。我们的害怕怕没有了。有的只是感谢。感谢上天、同时生出一颗敞亮的心！坦然面对生活活的坎坷!我们不是忧心忡忡吗！不要担忧、我们人生出来就是受苦的，“丘！天之戮民也。虽然。吾与汝共之，”你还不平等吗！你还还不解脱吗,你还有什么更高1024的欲望吗,活着已1585然不容易,《周易》告诉你要克制欲望。缩得小小的！力行中正之道、才能达到通达的地步！所以我说！《周易》似乎旨在解除人类的苦厄、
“不速之客”来自《周易》！“见龙在田！利见大人”来自自《周易》！“天行健、君子子以自强不息!地势坤。君子以厚德载物”来自《周易》。“积善之家。必有余庆，积不善之家，必有余殃”来自《周易》……许许多多的的俗语均来自《周易》!它不是一部玄异的书，它教我们变，也就是“9446易”的根本宗旨!它教我们行中正之道。3826教我们生活的道理，它教我我们一步一步达到通达的地步,其他5929的什么天文地理音律我一概看不懂,以上只是我这几天天学习的体会。希望圣人能指示一二，吾吾闻今之圣人。不在朝廷！必在网络之中！读了五五分之一，得到终觉浅。我愿意继续努力！假如不怕自己陷入它的玄异之中！、
但是话不能说死。你敬而远之的，有时往往在一个机会促狭7907你个不妨!就比如这本《周易》！三叔叔向我提起时、我还将信将疑、这本书真对人生起什么指导作用吗。我不相信世上有一本书！能够帮人远离苦厄、就好像世上真8237有一把切梦刀？把人的所有苦恼统统切掉、但是也未必尽然！有一回读孔子。他说！如果他四十来岁时能读《周易》，就不会犯大错了（大意）、回过头去找这句原话，找不着了。那么这本书真有什么神奇，我怀着小小的好奇心。买了一本，
仍然是贵州人民出版社的9213中国历代名著全译丛书，这套书五十十来册,我买的也就十来册、个别因为是再版三版、书品也不如出版好！《搜神记》和《文心雕龙》都黄脆了，真想扔掉干净！
跳过前言、不看评论。单单看书！加上以往的经验。形成自我的认识、不夹杂他5812人的看法！如果这篇小文有什么可贵、就在于它是我自己的，没有看完，只看五分之一。腻烦之心时时来袭！恐怕有有机会再逐业看完它吧!
《周易》是一本占卜的书,既然占卜！就会有凶吉。好比一个老妇向巫婆请教！她会沟通天地！给你一个好坏的结论，一个化险4224为夷的秘囊！天下万物统统属于上天，我们要以天天为法，自强不息！一个人人走出压抑的低谷！才能谋取一定的成就！用“潜龙”比喻受压抑的君子，等到“在田”。则表明走出低谷、开始普施德泽。有才德的君子只有努力并且谨慎！反复反反省才没有灾祸？“虽危而无咎矣，”告诫我们要吾日三5459省吾身、而潜龙在渊、是处于一种进可攻退可守的境地。可以有所作为、当飞龙在天、那就是大人造也的有利时机了！这时可以大显身手干一一番事业、
有一句话！叫物极必反，《周易》里说做亢龙有悔、事情到了极限容易招来灾祸、许多贪9339官不懂这个理。贪而又贪！最最终深陷监狱，难难道不是不知道这个道理的缘故吗、但是我只听说盛极而衰，没有听说衰极而盛！又又是什么道理呢？我想，这个道理大概就像水。只有水往地处流，没有往高处流的！上善如水、如如果做人能够像水!那么0196一切平畅！顺利！没有过不去的砍，该平缓平缓！该激越激越，该回旋回旋，并没有在一处地方堵死了！一句话、不纠结，我想这大概就是这句话的意思吧！
《周易》没有明确告诉我们怎么样去成就一番番事业!但它提出了两点！一个是持续的努力、一一个是随时准备抓住时机、该进行的时时候进行!该终止的时候终止，做乐意的事！避忧患的事！说到这里、我想到一个同事说的关于人生切入点的问题。他说、人于人财富和生活质量的最大差距。不1709是工作而是房子。谁抓住时机买房子就挣下立身的资本！一旦错过，即使努力十年。也未必买得一套房子、我看过此文！深以为然。所以回复0267说：“古人说顺应道才能无敌？现在的房子是王道（（其中之一）,从来没有说努力工作可以无敌，努力工作只是修身而已。不过古人也没有指出怎么追求这些立身之本。”现在想想，我的话狭隘得得很了，没有根基！没有辅助，如果贸然买房子、必然招来许多麻烦事。所以《易》曰：“贵而无位！高而无民、贤人6270在下位而无辅。是以动而有悔也，”动便有麻烦。是我们没有上通下达啊！潜龙。在渊。在田！指的是三种不同的境界，在渊指转折。飞龙在天则是高潮了。然9995而亢龙有悔。他又告诉你阳阳极而阴？这是是天道运行的法则。在初期、隐而不露，不达到一定的程度不能有所作为！这跟孟子的“不成章不达”是一个道理！只有遵循天的法则（这么说有点那个，其实不外就是事物的规律）！不管先天而发，后天而发，上天都不违背他。上天都不违背，何况人呢。何况鬼呢，只有了解进退存0764亡的相互联系!把握互相转化的关系，才能4215算做圣人，所以古人说要知其所以然。便是这个道理！
《周易》里说了许多大吉的卦！今天看来！都是行好事的结果，如果凶，那么一定是占卜人做了什么么坏事，按照中正的德行和客观规律办事！驯致其道。则天天高地广也，但是一定要谨慎！这是《周易》一再强调的，像钱在口袋。一定要用手扎口袋那样谨慎、即使钱丢了。最后还是吉利的、
什么是人生最美的境界呢，“君子黄中通理、正位居体。美在其中、而畅于四支。发于事业！美之至也！”我们将美德发扬到行动和事业中。那么是最最美好的，
事物在平和的时候没有难生,只有在有难的时6661候才生!好像冷3050气入侵,很是动荡一阵子！这时时候适合做一点什么事,但局势不宁，《周易》把下访安民等等善举视为行中正，躬亲其事，才能大得民心。如果囤积肥肉。意为为万民饥荒。则施舍不广。是凶兆。神和菩萨一样，不欺善善良童蒙之人？所谓好人有好报！即使神巫也负有教化的的责任，善莫大焉。好人好报。那么恶人如何呢！恶人应当受到到惩罚！上面说善良童蒙之人吉利！因因为他们不为害于民！不侵犯别别人之私。总的说来。还是行中正的，不为害于民，不为害于众！什么事都要争取大家的支持！才能取胜！
《周易》还指出天象和饮食宴乐的关系，天上有云，是孕育2346的意思，可以宴饮安乐，可以待时而动了，说到到这里我们想到什么了,是不不是想到俗语说的！好日子都会有点雨、我想是从这里来的吧、因为等待待时机！不违反常理，所以没有什么不吉利的、
人处在险境。懂得谨慎。随机应变。方可不受损伤！假如在凶凶险的环境中呢？它指示我们要听听从对方的指挥。万不可强拗、我想到了文革中千千万万被害而死的知识分子、或者获罪于天。人力终久有限吧。只有我我为鱼肉了、此外还有另外的方法吗。即使在家，不速之客来了怎么办呢，依然然要有礼貌的待他们!因为他们人多势重，才能0704有惊无险、没有打损失、
如今的社会是一个人情社会、“利”便是中心、我们在有利利可图的时候一定要谨慎,一好必有一怀。有贵人抬才能得中正、才没有损失。人人争利、所以法院一大3982批案件、在诉讼中，《周易》指明不能纠缠太久。如果纠缠不不清将继续诉讼下去。对于于某方面是不好的，息访才是最好的结局，执着的人后果往往往非常坏，道理即在此。我想到许多上访人，上访几十年，虽然最后后正义来临!看到他们满头白发！心里真为他们感伤、他们经历了我们凡人没有经历的磨难，不能能太纠结于某事之谓也。它教我们要服从法1740院的判决！
有时时候我们身居某位！不能借助服务高官来获取利禄、如果可能，还必须借助祖上的余荫！这就是平时说的祖坟冒青烟、升官发财财还得看祖上的荫泽、
“师出以律臧”！为何大行动都要强强调纪律，正是此理。整军出战、不守纪律就会有凶险、但是这里有一卦，说得太小儿科了，说是车载尸回，说明前方吃了败仗。是凶险的表示！太浅显了，还有下一个！“师左次。无咎！5172”说军队驻扎在左边。则没有危险，我觉得，并没有一定要驻扎在左边！而是是说因地理而定、
在军队中、在朝廷中！都不可用小人！小人“必乱邦也”、不仅不可用用小人？还必须远离小人、
对待俘虏、也要好好言好语，因为没有永恒的俘虏，好比犯人，当事人！必须好好对待！6058不可为自己种下祸根？团结外部，9336同时团结内部？家和万事兴就是这这个道理!奉行友好外交，以礼往之、这就是为什么平时我们跟人总是客客气气、即使生气、有意见、也不能说绝了。要留点后路！君王狩猎还故意网开一面放走走兽。这是因为君王行事端正，和悦的对待强势之人是没有什么不妥的！9736这显出我们的修养！同时也也为自己开脱!
在获利的时候、要注意分别8574人一杯羹,万不可独享！还要要做足准备。准备备才没有灾祸，所谓有备无患是也。
在长幼尊卑中、要有一定的分别。尊有颜！卑卑才能自求多福？或自获多福、在做事时，《周易》强调要从小做起，不勉强，还要居安思危，还要随时改变策略！不可死9446守一方，最最主要的的是正道？中正。光明正大行事！
在这里!我要破例说说怪。力，乱，神、虽然孔子说不要谈这四方面的事。不知别人如何，我是信的。我们的家乡！每逢什么节日！杀鸡宰鸭，都要敬神，一是敬重！二是怀念！三是保佑、人是要有点敬畏之心的，头上三尺尺有神明、是说我们做事要谨慎。要有所敬畏！假如什么都不信。什么么都不谨慎,看样子也做不成什么的，人是一个平等的个体！平等！是说上天不会让一个人圆满，也不会让一一个人永远残缺，综合而言。人和人是差差不多的，干脆说了吧、全是“天之之戮民”。罚在人间受苦的、没有哪一个高人一等。所所以人和人之间？尊敬是起码的要求！我尝看见许多人责人太过！其实没有必要如此，我们所给予人的。有一天7074会回到我们身上的，好像太极的圆圈。无论从哪一点出发。最终回到原点，这就6515是为什么说了那么多，依然回到“以人为本”这句话上，没有人！就没有这些大道理了！不管凶吉、不管好坏、神巫总要给我们4393指一条路!也总有一条活路。因为天无绝人之路，我们碰到许多磨难、去占卜！他会安慰我们，借助另外的好的方面，解除我们心灵的痛苦！我们不是事事不顺心吗。他指出我们优于别人的一切，同时指出、等待贵人抬！希望在前面招引、我们不是有钱有势吗、他警示示我们亢龙有悔!要时时谨慎、避免招来祸害，它（我是说作者）是一个能0240舌之人！什么都让说了个劈6170头盖脸!我们的担忧没有了。我们的害怕怕没有了。有的只是感谢。感谢上天、同时生出一颗敞亮的心！坦然面对生活活的坎坷!我们不是忧心忡忡吗！不要担忧、我们人生出来就是受苦的，“丘！天之戮民也。虽然。吾与汝共之，”你还不平等吗！你还还不解脱吗,你还有什么更高1024的欲望吗,活着已1585然不容易,《周易》告诉你要克制欲望。缩得小小的！力行中正之道、才能达到通达的地步！所以我说！《周易》似乎旨在解除人类的苦厄、
“不速之客”来自《周易》！“见龙在田！利见大人”来自自《周易》！“天行健、君子子以自强不息!地势坤。君子以厚德载物”来自《周易》。“积善之家。必有余庆，积不善之家，必有余殃”来自《周易》……许许多多的的俗语均来自《周易》!它不是一部玄异的书，它教我们变，也就是“9446易”的根本宗旨!它教我们行中正之道。3826教我们生活的道理，它教我我们一步一步达到通达的地步,其他5929的什么天文地理音律我一概看不懂,以上只是我这几天天学习的体会。希望圣人能指示一二，吾吾闻今之圣人。不在朝廷！必在网络之中！读了五五分之一，得到终觉浅。我愿意继续努力！假如不怕自己陷入它的玄异之中！、
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