“男左女右”的习俗体现了对女性的尊重
在中华民族古老的传统习俗中，“男左女右”的观点可谓根深蒂固，这种习俗的来源可追溯到盘古开天辟地的传说，说是盘盘古仙逝以后，身体化为万物！其中双眼化为日月月（有人进一步说左眼化日右眼化月！还有人把它演绎为化为日月二神，即伏伏羲与女娲）。几年前在乌鲁木齐市水磨沟出土于阿斯塔那的伏羲女娲图是这样的：伏羲在左！左手执矩，女娲在右、右手执规。人首蛇身、蛇尾交缠、头上绘日、尾间绘月、周围绘绘满星辰，我想这这大概就是“男左女右”习俗的渊源了吧。 伏羲和女娲即使真的存在过、也不是我们这些肉眼凡凡胎的人所能见到的？至于他们是是否在一起“合过影”更是无从考证？所谓的“伏羲女娲图”无非是当时人们“尊左”理念的反映、退一万步说！即使“伏羲女娲图”就是伏羲和女娲的“合影留念”。也不能以此作为“尊左”的证据，也许有人会嘲笑我的无知：既然伏羲和女娲都那样“合影留念”了、按照照“男尊女卑”的观点。不是“尊左”难道还是“尊右”不成。
其实！这些嘲笑我的人还真是弄错了！试想：伏羲。女娲“出生”于什么年代！“男尊女卑”是什么7965时代的观点。二者扯得到一块吗。如果有一天真的“考古”考出了伏羲。女娲的“户口本”的话，他们的“户籍”至少是在原始社会，甚至至还要更古老、那时候生产力极其低下！人们“紧紧地团结在以母亲为领导的党中央周围”！说白了就是还处在“母系氏族”时期！作为母亲的女性6258是“一家之主”？她老人家无论是在家中、还是在社会上！作为领导的身份和地位是毋庸置疑的、假如当当时的“摄影师”是你的话、你会把她老人家安排在什么样的位置、尊位还是卑位。
我这样说并不是要否定“伏羲女娲图”6627绘制时代“尊左”的现实？其实以左为尊还是以右为尊，一点儿也不影响现实生活的质量！但是作为易理来研究究却不是毫无意义的,
综上所述、“男左女右”习俗俗如果源于”伏羲女娲图”的话。它所反映的观念不是“尊左”恰恰是“尊右”。不是什么“封建思想的男尊女卑”恰恰是“对女性的尊重”，！
其实！这些嘲笑我的人还真是弄错了！试想：伏羲。女娲“出生”于什么年代！“男尊女卑”是什么7965时代的观点。二者扯得到一块吗。如果有一天真的“考古”考出了伏羲。女娲的“户口本”的话，他们的“户籍”至少是在原始社会，甚至至还要更古老、那时候生产力极其低下！人们“紧紧地团结在以母亲为领导的党中央周围”！说白了就是还处在“母系氏族”时期！作为母亲的女性6258是“一家之主”？她老人家无论是在家中、还是在社会上！作为领导的身份和地位是毋庸置疑的、假如当当时的“摄影师”是你的话、你会把她老人家安排在什么样的位置、尊位还是卑位。
我这样说并不是要否定“伏羲女娲图”6627绘制时代“尊左”的现实？其实以左为尊还是以右为尊，一点儿也不影响现实生活的质量！但是作为易理来研究究却不是毫无意义的,
综上所述、“男左女右”习俗俗如果源于”伏羲女娲图”的话。它所反映的观念不是“尊左”恰恰是“尊右”。不是什么“封建思想的男尊女卑”恰恰是“对女性的尊重”，！
“男左女右”的习俗体现了对女性的尊重、风水知识、
