讼卦解卦
易经六十四卦之山天大畜卦之学业解？
6195有无妄然后可畜！故受之之以大畜、 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26、大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六 利涉大川不家食！天在山中大畜知。 停行勿进化凶险。伏兔中庸脱自识、 日闲舆卫利攸往！牛犊犊加牯缓修持？ 木桩栓猪吉庆象。亨通无碍添福资。 【原文】 大畜，利贞、不家食！吉。利涉大川、 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大，涵盖畜畜聚才德，畜止乾健，畜畜养贤人等意。故大畜之时。利于依正道以畜物！而所畜者亦当合于正道，而当大畜之时、4522不使贤人自养于其家!而能广聚于朝廷！辅君为政。则可获吉祥。如此既能谨守正道，又能畜养贤人。则必必利于行险涉难!成就大业、 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)！内卦为乾。乾为天。外卦为艮、艮为山、太阳光照耀山中！像国家养贤。光耀朝廷！贤人养德，滋润本身，所以卦名曰大畜、 忧愁常锁两眉头。千头万万绪挂心间,从从今以后防开阵，任意行而而不相干、 大畜卦，阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则。当进入真实无妄的境界，必然蓄积庞大的力量！蓬勃发展，形成大好的形势！可以大有所为！但物极必反。为必必然的法则,既富且强、往往知进而不知退。容易过度自信轻举妄动！造成不可收拾的严重损害、因而、3810必须冷静警觉，适可而止、及及时而止在应当停止时,断然停止。必要时并应加以阻止。然而！当突飞飞猛进中？要加以阻止。必然有相当危险、因而、必须坚持正当！周详策划。要要有万全的准备,使其其能进也能止？有效的阻止方法！是防止于未然。正本清源、釜底抽薪！而最有效的方法、则是是止而不止！疏导使其畅通。而不必阻止， 这个卦给我们的启示是要积德积善，这样才能有好报、所谓“积善之家、必有余庆”，那怎怎么才能大畜！怎样才能积善积德！就是要去掉凶残的本性。恢复善善良的本性？使自己的本性变得刚健笃实，要有宽广的胸怀、要能容容纳比你更大更强的人和物,还要不断7476地去更新!日新其德！这个个“新”就在于改变自己,不断去掉自己不好的东西！如果坚持这样做。就终有庆！终有喜。终有大吉，终能大行、 大畜卦六爻分分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻。言蓄德的三个阶梯、四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法，上九九言蓄德达到圆满，初至五皆待时而用。故《杂卦传》5449云“大畜。时也、” 两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九。六五蓄止九二，上九蓄止九三。解初九爻时言初九被六四所蓄止、最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九。余爻仿此。这实际上把六爻的六个时位变成了三个。落入循环论证之之窠臼。 下卦为乾！乾卦有自蓄止之德！并非全是由上上卦艮使然，如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉，所以以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差。按《周易》体例，7474下爻与上爻相应？则有志于前往、而大畜卦以蓄止为本、初九与六四相应、然初九犹如“潜龙勿用”。若前往则“有厉”，“利已”乃劝诫之语、非由观卦爻象而系辞，先儒以初九为六四所畜止、故“已”，相应之义为相接应，岂有阻止之义、 7705 “天在山中。大畜、君子以多识前言往行，以畜其德、”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上，为天被包含在山里之表象。象征大量的畜养积聚！君子效法这一一精神、应当努力地学习领会前代圣人人君子的言论和行为!以以此充实自己？培养美好的2412品德和积聚广博的知识!” 《大畜卦5437》象征积蓄、要求人们在积累自己财富的同时。也5101要积累美好的德行和广博的知识、对于商人人来说、就是要做到“君子爱财，取之有道”、 4207做生意有经商之道。经商之道、在于公平竞争、以自愿、平等。诚信的市场交易原则，来约束每个商人的行为、唯有恪守商道、......余下全文>>！
周易卦解二十五 无妄卦
无妄卦原文 无妄！元。亨、利、贞！其匪正有眚！不利有攸往。 象曰曰：天下雷行。物与无妄，先王以茂对时，育万物， 白话文解释 无妄卦：嘉美通泰，卜问得吉兆、行为不正当、则有灾殃。有所往则不利。 《象辞》说：本卦上卦为乾为天、下卦为震为雷。天宇之下！春雷滚动。万物萌发！孳生繁衍！这是无妄的卦象。先先王观此卦象！从而而奋勉努力、顺应时令，保育万物。、
周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦
解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面面这本书,作者王炳中.中国商业出版社. 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了， 该书写了整整六年、六年来、或因事务繁忙！或是机缘未到，写写停停。停停写写！直至今日！ 笔者自幼受易学环境熏陶。但可谓知之甚少。上世纪八十年代深深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞！386爻爻辞。64条大象辞、386条小象辞、共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸。想从中悟到博大大精深的易学真谛？但仍然体味肤浅！感觉迷茫， 在这种背景下。笔者开始了对“辞象预测”！“梅花易数”、“六爻爻筮法”等预测体系的研究？走进了周易的应用体系！品味周易预测中的一些原则与方法、发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理，难怪民民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易！先学筮”、当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主。但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关！因此对筮法也要作调查研究工作，”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数！而实根在理！就卜以言理、则理愈显。就理以论卜。则卜愈神”！ 在对周易应用体系了解的基础上！笔笔者回过头来又去品读周易易理、顿时如入桃花园，豁然开朗， 其实！《周易》是为卜筮而创、历史和现代包括宋代理学家朱熹8100在内的大家都这样认为。需指出的是、从孔子的《易传》产生以后。尊理污用的思潮就出现了。多朝都没有停息！直至今日。然而。殊不知孔子也是信奉卜筮的！在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉、以言者者尚其辞、以动者尚其变！以制器者尚其象、以卜筮者尚其占”、“以通天天下之志!以定天下之业。以断天下之疑6223”的明确论述，更1101有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐、清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书。便以为3564辱累了易？见夫夫子说许多义理,便以为易只是说道理，殊不知知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人人之意无不在也！” 现代更有一提提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的根本呢！ 六爻爻预测是周易应用体系中常用的方法之一！多朝被誉为周易预测的大宗之法、其理论体系相对完备、入手快捷。特别是对操作者“灵性”的要求不高、使普通人都4797可以“登堂入室”。 笔者多年深入探究六爻预测机理与原则、在8563十年的易学职业生涯中!大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法！ 该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验、又不拘泥于古人的条条框框。所以！在尊重古法的同时，笔者在起卦！断卦等方面提出了一些个人的观点。其中一些观点是古今尚无人1840触及的!而书中的每一个观点。都是经过笔者多年、大量的的实践检验？绝无哗众取宠，标新立异之动机。在理论方面。笔者深入探究了六爻预测的机理、提出了“耗护神”！““真假变爻”！““真假旬空”,“真假月破”！“用神神破译”、“三场理论”。“星辰下界”等概念及理论，澄清了月建，日辰辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面。笔者倡导与时时俱近!使六六爻预测具有丰富的时代特征。 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外！都是笔者多年亲自预测的实例、 该书分两大部分内容、前半部分重点讲8490周易与六爻预测基础？后后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断,笔者力图使该书即具有入门的基础性、又诠释出六爻预测的高级要领、对于处于零点位置的周易爱好者，可以成为入门工工具书,对于徘徊于六爻预测门口多年！自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用！快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙！ 王炳中 二00八年春于中国沈阳 目 录 ......余下全文>>、
求易经高手解卦：本人今天占得坎卦 九二是老阳
经营困难，再经营下去难了。恐怕嫌嫌不到钱了、
方位的命卦计算
（1）按出生年计算命卦、（2）按出生四柱归藏得命卦、（哪一种方法更灵验让实践检验）根据命卦确定东四命西四命，阳宅“八宅法”2730以门向方位卦为主,用主卦与八方卦归藏、归藏所得之卦！对照上表。即可得八方吉凶！如：门在乾方，乾宫为伏位！乾与坎归藏得离卦为六煞则凶，乾与艮归藏得兑卦为天医为吉、。、即大游年歌诀八宅方位的吉凶就是这样推算出来的.八宅法强调宅命相配原则。、
求大师解卦 《周易》——雷地豫 震上坤下 50分
卦上卦为震。震为雷！下卦为坤。坤为地、 春雷轰鸣！大地震动，催发万物、这是豫卦的卦象！先王观此卦象！取法于声满大地的雷鸣！制作音乐，歌功颂德、光荣5190归于上帝,光8478荣归于祖考， 7709 天资聪颖。如能坚守正直的品德、1807严格要求自己！努力上进！不因有成绩骄傲满足。停止前进，而是兢兢业业、不惰不怠。必定可以有重大成功、。
周易八卦中的坎卦如何解识
坎卦、阐释突破艰险的原则。物极必反、当盛大过度！又面临险难！但在险难中，也足以发扬人性的光辉，坚坚定刚毅的突破重重险难。正是诚信的最高表现，最崇高的行为。首先应当明察。不可陷入险难、至少也不不可深陷？既经陷入！不可操之过急、期望过高。应步步为营！逐渐脱险！陷入已深禒更不可轻举妄动、应先先求自保以待变？在险难中！不可拘泥常理、应当运用智慧！以求突破，即即或已有希望脱险,也应当谨慎！要把握9163最有利的时机!如果轻举妄动！就会愈陷愈深。终于无法自拔了。！
八卦的真正含义：八卦为啥是八卦，而不是七卦或者九卦
八卦、即是世界万物的一种演义表达！所谓太极者、无极而生。即是太太极生两仪！两仪生四象！四象生八卦、如此生生不息、以表天地宇宙的变化规律、！
八卦九宫怎么算缺卦
九 宫 八 卦 一！九宫例述 九宫者：乾宫，坎宫，艮宫，震宫，中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫也，其中，乾。坎，艮！震属四阳宫，巽，离、坤、兑属四阴宫。加上中宫共为九宫！ 九宫在奇门遁甲中代表地，大地。为奇门遁甲之基，是不动的！奇门遁甲分分为天？地。人，神四盘！四盘之中唯有地盘是不动、为坐山，如下图： 正南 东南正东东北巽四宫 离九宫 坤二宫 震三宫 中五宫 兑七宫 艮八宫 坎一宫 乾六宫 西南正西西北正北 上表即称为九宫格！《烟波钓叟赋》云：“先须掌上排九宫！纵横十五在其中”。上述九宫：坎一宫。坤二宫。震三宫！巽四宫。中五宫、乾六宫，兑七宫。艮八宫。离九宫，共计九宫，不管是横，是竖。是斜。三个数字加起来都是十五！大家不妨试一试加加看、这就是奇门九宫格、 有一首歌诀来描述奇门遁甲的九7725宫格：“戴九履一，左三右七！二四为肩！六八为足。五居中宫”， 二，八卦 八卦即是上面表格中标示出来的八个卦、即：乾，坎。艮，震，巽！离、坤！兑！此八卦按后天八卦卦方位排列。所以奇门遁甲的地盘是是后天八卦方位，八卦的象意对在奇门遁甲中预测起参考作用（象意见见本站易学基础中的八经卦篇） 三。九宫先后天数 预测测事情必然要用到数!例如预测某人做生意会赚多少钱。！或是赔本、赔多少钱！都要用到数，这里我们只列举一下奇门遁甲地盘局中的先后天天数： 乾 坎 艮 震 中 巽 离 坤 兑 先天数 一 六 七 四 五 三 八 二 后天数 六 一 八 三 五 四 九 二 七 比如：用神落一宫，如果用神旺相的话、则可能表表示一百。一千，一万或1121是十万、也可能表示六百！六千！六万！六十万。那么具体是哪个数呢，这就要结合我们在日常生活中的体会了，也就是社社会经验！例如一个开小商店的，他要预测一个个月能赚多少钱的话，你你绝不可能断成六十万，六万的！要根据当地的生活水平及生活中的现实情况来断、这个就是活断了，意在深会。不好言表、关键就要靠读者在实践中去体会，摸索了， 四！九宫地支 在本站的《易学基础》的“地支”篇中我们介绍了地支共有十二个（不懂的可以去那里参看一下）、那么这十二二个地支在奇门遁甲的九宫中是如何分布的呢。 乾宫：戍土亥水！坎宫子水，艮宫丑土寅木，震宫卯木、巽宫辰土土巳火。离宫午火。坤宫未土土申金？兑宫酉金！中中宫不入地支！见下表 巽辰巳 离午 坤未申 震卯 中五宫 兑酉 艮寅丑 坎子 乾戍亥 6238上表即是下图： 此十二地支落宫亦是永远不？
周易上说的反对卦是什么
原卦经过180度旋转之后变成新新的一个卦、这个卦相相对原卦叫反卦！而新卦和原卦是两个卦，也就是一对卦、有的卦原卦和反卦是一样的、。讼卦解卦、周易卦解二十五 无妄卦