中医五行与健康
中医与五行，冷热的关系
写在回答之前：我受lz之邀答问！所答属个人意见。如1166有不同意见我亦没兴趣争吵？如果不同意我的意见、你可以选择无视、 五种性状！你是指指中医五行吧, 五行理论也是中医理论中一个重要的组成部分。但相对来说、在临床寒热就显得更重要了。 中医所谓1134的寒热不是被量化的一个指标！更多的是一种综合的！抽象出来的概念、是人体与物质或环境相互作用后的一种指向和力量。 比如、我们吃了某样东西！出现8075了身体发热！汗出的现象！并且在季节、试验者不变的情况4253下可以经得起重复？那么我们就说。生姜是热热性的？反过来如果我们吃了这个东西。出现怕冷！哆嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重复的话，我们就说。这样东西是属于寒性的、 其他理论可以依次类推！中医理论是一种体系！一种从实践中得出的、经过无数次试验所证明的。高度抽象象的理论。并且它是一个相对封闭的体系、 如果你要推荐学习的东西~我建议你要学习中医理论。就暂时忘掉所谓“科学理论”！之后好好好读一读大学本科的教材！这个就由你随兴所至络， 个人意见而已,关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了。没有兴趣了、如果有人不同意我所说！请你看“写在回答之前”。 关于烘烤食品的冷热：个人以为大部分均均是偏燥热性质, 理由：生活中中观察得出！！
中医和哲学的五行关系
第一！中中医五行： 五行,是指木。火！土，金、水五类机制，它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念、具有广泛的涵义、并非仅指五种具体物质本身，五行行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间8417的相互关系及运动变化规律！ 五脏中中心属火。肺属金，肝属木。脾属土，肾属水！ 凡具有有生长！升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木、 具有温热。升腾作用或性0539质的机制？均归属于火！ 具有承载。生化！受纳作用的机制。均归属于土， 具有清洁！肃降。收敛作用的机制、均归属于金。 具有寒凉、滋润。向下运行行的机制，均归属于水、 五行学说用五行行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系，认为任何事物都不是孤立，静止的！而是在不断的相生！相克的运动中维持协调平衡的！ 这一学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑。经络、生理功能的五行属性和相互关系！以及阐释它们在病理情况下的相互影响。 因此、五行学说在在中医学中既用作在理论上的阐释。又具有指导临床的实际意义、 自古以来。中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域。以五行辩证证的生克关系来认识、解7965释生理现象！尽力适应内部自然规律以养生，努力掌握人体运行机制以防病。治病，取得了无比丰富的经验和成果、 第二，哲学的五行关系： 五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学！中医学和占卜方面.五行指：金、木、水，火，土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木、火、土、金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.。
中医五行学的病理
子平五行与病理 与 子平病源生死死诀（一）五行十干表征一？木：肝！胆！头，项，关节！筋脉、眼，神经！肢体！毛发甲：头，胆、乙：肝！项！寅：臂！肢，胆！筋、脉、发、毛。风门穴卯：肝！胸。目，手！爪、筋二、火：小肠。心，肩。血液。经血！脸部，牙齿。舌头！腹部。神经。血管、血压丙：肩、小肠丁：心，血液巳：面。牙齿、心胞络！三焦，咽喉8273午：心腹，小肠！目！舌！神气三。土：脾，胃。肋胁！腹。背、胸、肺，肚！皮肉。肿块戊：胃！肋胁（天干）！背、肺（地支）辰：背。胸！项！肩，皮肤己：脾。腹丑：肚。腹，脾，肌。肉未：脾、胸！胃、腹。口。唇！齿戌：命门。胸，筋、臀、腿，膝，足四、金：肺、大肠！肝。脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤。痔疮，呼吸系统。骨骼，牙齿庚：肠。脐辛：肺！股申：声咳、肺。大肠！筋骨！经络！音声酉：肺！鼻、皮毛，声五，水：肾。膀胱。胫，足，头，会阴。尿道。阴气！腰！耳。子宫。疝气、生殖系统！血液！汗壬：膀胱。胫癸：肾、足。精子：会阴。耳，腰、液、溺亥：肾，头，阴囊，髓，精六！古诀：甲胆乙肝丙丙小肠,丁心戊胃己脾乡！庚庚是大肠心属肺,壬系膀胱癸肾藏、三焦亦向壬中寄、包络同归入癸方。甲头乙项丙肩求、丁心戊肋己属腹、庚是脐轮辛属股。壬胫癸足一身由，子属膀8255胱水道耳,丑为为胞肚及脾乡,寅寅胆发脉并两手。卯本十指内肝方、辰土为皮肩胸类。巳面齿齿咽下尻肛，午火精神司眼目！未土胃脘隔脊梁。申申金大肠经络肺!酉中精血小肠藏，戌土命门腿还足！亥水为头及肾囊。午头巳未两两肩均、左右二膊是辰申。卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚脚子为阴！干首坤腹坎坎耳俦,震足巽股艮手留，兑口离目分八卦！凡看疾病此中求、（二）各类疾病一，木1、甲木遇火多。多犯犯神经之疾!2，日干为甲木，流年与日柱天克地冲。多有伤头之灾！3。甲乙居前见庚辛，忌为头面。干上有甲或乙、又有庚或辛。庚辛克甲乙。头面有伤！破相，4！甲乙无根！怕逢申酉、杀合逢此。双目定瞽，5！木被金伤，筋骨腰肋疼痛！6。木太旺而病乃悬梁自缢！虎啖蛇吸。7、木木太弱或死绝,多有头晕！目眩，气血不调、9310两鬓消疏而发稀!神经痛的现象。如果果严重的话、多有肝胆疾病。腿足损伤等，8，水木相生而太旺，应多注意胃虚、恶心！口臭、咯气，并1239有食欲减退？身体衰弱！脉沉弱！腹腹部软弱无力！颜面缺乏血色等疾病、9！水木相胜、伤脾胃，10。金水多而木腐朽、且甲木极弱、又无火疏通！易患胆结石。秃头之病！11，土多木折！命局燥土土过多。木气极弱者、头发分分叉或断裂！12、甲胆乙肝。甲乙木又代表毛发及交感神经。水泛木浮。甲木极弱。易患脾湿之病。严重者往往导致皮肤萎缩。轻者秃头无发、13！火多木焚！木气弱者、不是肝肝虚就是目赤！眼经常发红、14！八字木为喜用。而遭强6579金克冲损伤!8972大多数有交感神经方面的障碍。否则有肝胆之病、并防车祸外伤，15，甲申。乙酉！小儿肝经风病！二。土1、戊己忌寅卯。休3502囚而生大疾！干有戊或己！见地地支有寅卯!主家中有人患四肢风病。瘫痪之疾、或有有卧病在床之人！日干为戊或己！防自身病。2，一杀三财双火主目疾(己日)！3，己日月戌、火神无气！多水多金、眼昏目闭！4！火土相生而太旺，常觉症状有胃部胀满。食量虽虽不异常但稍进食即感饱满或重压！咯气，恶心等。5。土虚木旺之乡、定伤脾胃。6、火土烁蒸、则发秃眼盲。7！土虚木盛必伤残。8，土多疾呆9。土土太弱或死绝，时有面黄，减食、肢体怠惰。喜卧嗜睡、多思足虑！不喜动作作的现象、并常有浮肿。脚气！口臭！齿痛的毛病。如果严重一一点的话？有患消化系统、皮肤病病的可能！10。四柱或岁运遇两辰冲戌或两戌冲辰者！易患胃病、脾湿病、花柳病，11，四柱或岁运遇两丑冲未！两未冲丑时、易患脾疾......余下全文>>？
梦见父亲健康的父亲出意外去世怎么解是什么意思
梦见健康的父亲出意外去世的梦境解释： 这两天对爱情的热情高涨、对对恋人很主动。让彼此更有默契！感情能在瞬间升华，财运一般、没什么大的投资机会。适合静观。去健身房多做做运动！有利身体健康。 梦见健康的父亲出意外去世的吉凶： 基础运佳！故而可以安定发展、排除万难而成功，但因成功运不吉、是以难于再伸展、或陷于不测之灾难袭来之虑，若无无凶数则可免忧。亦可康健健无病！【中吉】、
中医对于面向的定命论靠谱吗
1752 纠正一下!中医理论和面相的定命论并不完全等同！中医只是是通过观察,客观的从气色判断人的健康状况、预测病势的发展、对人未来的命运没有预测性。只是算命骗钱的人人剽窃了这一理论故弄玄虚！！
五行属金的字男孩用又让他健康的单字
钊、
学中医和气功是不是要以周易为基础？
应该要对对《周易》有所了解， 《周易》其书大大有名，几乎每一个中国人都知道有这样一本书、外国人只要他研究中国的古代哲学、文化，文学！历史、科技！天文，地理！医学等等！也都知道有2649这样一本书!但中国人给《周易》下的定义却不好，“《周易》是一本卜巫之书”！这大大约是现代中国学术界的定论！什么是卜巫呢、那就是算命、那是封建建迷信，是与现代科学对立的东西、自然这些年年来的地位也好不到哪里,一开展普及科学文化活动，就要反对迷信、而要反对迷信。就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通， 说句实在话，现代社会里几乎没有一个人能读懂《周易》！既然读不懂。你有什什么权力去批《周易》!有人说我不是在批《周易》！我是在批什么气功、算命、巫术等等、你可知道。这些东西它们都源出于《周易》！是《周易》理论的具体操作！当你打别人家孩子的时候！怎么能说与大大人无关呢! 关于《周易》的起源，现代学术界里有一种思想认为。它2784起源于远古的石器时期,而且至今没有找到它的真正源头在哪里、一般人也用不着着知道得那样详细！只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了！那时候人类才刚刚学着发明文字。7853而《周易》已经是一种成体系的理论、 关于《周易》存在的意义！也不是一般人所能尽知的，但6955中医就来源于《周易》的线索还是明确的？可以这样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已、至于《周易》在现代社会的价值、你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了， 对于《周易》的其其他价值!我们没有有读懂！不敢妄加评说、但总的感感觉是：它深似大海、博大精深，恍恍惚惚间包容了天地间4250的所有道理？举一个例子： 《周易》用十个天干：甲！乙。丙，丁！戊、己。庚、辛，壬、癸。十二8150个地支：子,丑、寅！卯、辰！巳！午。未、申。酉，戌！亥！来记历法、就出现了六下甲子的周期循环，这种历法有一个现代代历法没有的长处，即六十甲子子循环往复！没有起点也没有终点！上可记几千年前、下可记人类的未来，然而。就在这神奇的记年法里，却包包含了无限的奥秘！ 据统计。从1827年以来、长江共发生洪水16次、其年份分别为1827年。1849年。1860年。1870年。1887年。1905年！1909年、1917年！1931年、1935年。1945年，1954年！1969年、1980年，1991年。1996年。这些数字中间有一些奇怪的联系： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的！而且间隔约60年的水都有相同的特点，如1870年，1931年。1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年！而而且这三次都是全流域性质、从四川到江浙！都遭到了巨大的损失、而1935年和1996年两次洪水间隔了61年，这两次洪水都是地域性的。主要发生在荆江江两岸。即湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带、 有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次。发现有4次发生在壬申年，也存在一个60年年周期的规律!于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震，果然1992年6月28日发生了7．9级强烈地震！ 从这两个例子中，你能说清楚《周易》的价值何何在吗？中长期天气预报一直是现代代科学努力的方向之一!现在即使我们有了气气象卫星、也不可能作出准确的中长期的天气预报来！而数千年以前的《《周易》硬是将这个问题给解决了!例如、1968年湖南的不少老乡都说：“明年是乙酉年。老乙酉年大水6131（公元1849年）！前乙酉年也大水（公元1909年）！明年会遇上60年的大水周期,”不少地方及及时做了准备!果然，1969年湖南，湖北发发生了大的洪水灾害。 我们在此并不想证明《周易》的真正价值、因为我们根根本证明不了、而是想借《周易》来说明人类的文文明起源问题!以以上所举的例子,基本上都超出了现代科学理解的范围。而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉，像《周易》，中医，经络、针灸等等，它在人类文明初期就已已经存在？按照一般般道理！当时的人根本不可能发明它！因9077此我们有必要承认！在我们这代文明之前（文字发明以前）！地球上曾经存在过一种高度发达的文明。但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了、那就是大洪水！大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以下的北半部居民，同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明。从高山上走下来的牧羊人们，他们虽然得到了上一代文明的残毁部分，却不能将它原样发展下去，而这批成果就包含中国上8697古时期以《周易》为中心的一系列文明？“中介文明”的观点、是我们立足于中国古代文明成果、为解解释包括印度在内的整个东方文明体系，而提出来的本书第1677四个重要假设！它是相对于现代“物质文明”而言的。当然，这样的划分仅有方法上的意义、因为如果不这样划分。我们就无法分析“中介文明”特点、因此、作者申明。在此我们没有有意意批评任何一种文明的企图、所有的分析都是善意的、目的是为了更好地让0386人了解已经丢失的一种文明存在的价值！ 客观地说，对于人类留存下来的远古文明的的意义。人类对对它们的研究是越来越少？当现代科学产生之初、为了树立一种权威！我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的、当现代科学产生以后。由于我们过分局限于自己发明的方法和理论。并以此来作为衡衡量一切的尺度、因此在有意无意之间。排斥了远古文明、从80年代开始。世界上形成了一股文文化的回归热？从不同的角度关注远古文明！但是由于认识！方法上始终没有突破。使这股回归热到目前已经彻底失去了目标， 如果我们可以再往前推论。实际上人类从一开始始就没有很好认识远古文明！从目前留下下的古代文献中，我们可以以明确地感觉到、5962从有文字记载历史以来？人类在进入这种文明的时候8331就显得十分盲目！以中国为例、《周易》乃远古文明的总纲、但中国人在一开始解释《周易》的时候就很混乱、一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识！但分歧之大却是有目共睹的！更重要的是。这些注释让后人读不懂。尤其是对《易》理部分。至今没有明确。统一的认识！后来的学者们、由由于对《易》理认识不够清楚、因此无论论是从哲学！社会学！宗教！民族学，文学学等方面入手、只能是越解释距离《周易》的本质越远，到今天！实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质质上的差异！古代人不懂，我们照样不懂， 为什么会如此呢，原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上，也就是说，在于我们以什么样的目光看待眼前的世界。 追求对自然的总体认识，是人类根深蒂固的潜意识，积6000年年的文明成果!我们发展起一套对自然认识的方法和理论，经验告7712诉我们,这套方法和理论是行之有效的，它简单明了，直截了当地针对我们一切物质需要，6000年来、我们在这样一套方法和理论的指导下！取得了意想不到的成就！但是。如果我们提一个问题：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗、看来定论论未必容易下，从哲学的角度看，我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已。也就是说、我们仅仅从一个角度！一个侧面认识了世界， 那么、我们们今天是如何来看待眼前的世界呢,尽管哲学上的分歧有许多、但有一点是基本可以肯定的！我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的！这就是我们对世界的基本看法，由于有了这样一个看法！我们积6000多年的知识积累。建立起一套文明的的结构！例如、目前世界上一共约有2400门学科、但这些都0090是以物理学为基础的！甚至，在人文科学里也要遵守物理学的法则、比如！现代哲学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的、当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候！我们会自自然引出许多相关的观点。比如，“人定胜天”的观点等等、建立在这种观点之上的文明，我们把它称为“物质文明”。 那么。除8044了“物质文明”的方法!是不是还存在其其他认识世界的方法和角度呢,回答是肯定的，但这种方法究竟在哪里呢！我们认为、这种方法7312本来早已存在于人类的文明之中!只是我们没有认识到而已！那就是远古文明的的方法，这要从远古文明认识世界的角度谈起！ 为了方便起见,也为了对比地进入我们将要讨论的问题、我们从两种文文明中各自取出一门学科进行对比!从“物质文明”中我们选择了西医学，从东方的远古文明中我们选择2658了中医学、 西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学！它的研究思想及方法依然离不开现5180代物理学的范围！从这种理论和方法法出发。西医将人人看成一个纯物质的东西？就像一架工业社会的机器一样！因此它在治疗的思想、方法上、也采取用物质文明改造造世界的方法。与修理一架机器基本相同、心脏损坏了可以换一个人造心脏！阑尾发炎了！可以割掉。对待一个肿瘤、既可以用手手术刀切除？也可以用放射线杀死、这种种方法与对待一辆破旧自行车。一0914架破机床几乎没有两样！自行车的链条断了，可以接上一节！机床的电机坏了、可以换一个个新电机。 我们承认！随着科学技术的进步，西医“修理”人的水平也在日新月异。让我们来设想一下：再过100年！那时人们5204可以制造。“克隆”出许多精美的人体器官。像人造心脏、人造肝。人造胃等等！也可以人造肌肉，骨骼，血管！甚至可以造出与光缆相似的神经传感系统。到那时，一个人肯定会在这些辅助技术下活得更长久！假如他可以活上300岁的话！而在这300年里？今天换一个人人造心脏，明天换一个人造肝。后天换一个人人造手臂!大后天换一嘴人造牙……这样样不断换上300年？那么！这是一一个什么东西呢。他还是个人吗，人们肯定要发明另外一个个词来形容这种工业化的大怪物!也许人们会称他他为：工业集成化的类人高级机器。多么可怕！到那时。我们这个社会还叫人类社会吗！ 从西医的治疗思想及方法中不难看出。西医学与现代物质文明的总思路是相同的。无处不体现能量与能量的对抗、物质与物质1868的交换,病毒入侵！这是物质与物质交换的一种方式！各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示！如果将西医学8628的指导思想概括一下，那么只有三句话，即生存与毁灭、征服与被被征服！战争与和平。由此可见！西医学着眼点是人的物质质方面。它是纯粹的“物质医学”。体现的就是当代物质文明的普遍原则！ 因为西医学离我们很近!大家在生活中的感触都很深、在这里我们就不3764用多费笔墨了、 中医学号称中国的第五大发明！在世界医学里独树一帜！与西医相反、中中国的中医完全走的是另外一条路!它从来就不主张生生存与毁灭！征服与被征服、而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中、 中医十分重视人与自然的关系、《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候。季节！周围自然环境等因素，中医意义上的人，并不完全指肉体的人。而多指精神方面的人、强调思。忧。恐。喜！惧等等内在精神因素与疾病的关系、《素问·举通论》说：“百病生于气也。怒则气上！喜则气缓，悲则气消！恐则气下！惊则气上！思则气结，”故有“2255思伤脾”,“恐伤心”，“忧伤肺”之说！中医的藏象五神也是指神，！魂。魄、意！志、指的就是人的情绪、思想、意念、心理等精神神的东西？ 比如说！中医的所有理论都是以以“气”为中心展开的。中医认为、“气”是生命的本源、阴阳五行是“气”的运动形式、五运六气是天天地的“气”化,藏象五神是人体的“气”化！病因病机在4491于“气”化的失调,治疗在于调理“气”机！而中医讲的7412“气”、不论从哪一个方面讲、它都不像是物质性的东西、而是类似灵魂一样精神的东西、因此。我们可以推测、中医主要是以精神体为服务对象的医学、方法在于协调精神体与肉体之间的关系！ 在这一基本理论之下！中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭，而是调和与平衡！它的最高原则不是把侵入的病毒杀死、而在于阴阳平衡下的转化，因此。中医特别讲讲究养气、调气、理气。盛则泄之，虚则补之，寒则热之！热则寒之。促使阴平阳秘、补偏救弊。 9324 由此可见!中医学的着眼点不在人的物质方面。而在人的物质与精神相互关系的方面、它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息！起到中介调0313和的作用,因此我们把中医称之为“中介医学”、 现1923在我们来综合一下!西医学由于体现着物质文明明的普遍原则！我们将它称为“物质医学”、中中医学则与西医相反、它是站在物质肉体与精神之间、因此。我们把它称为“中介医学”！如果世界是由物质及精神构成的！那么，我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置。物6556质（西医）——（中医—中介）——精神， 如果说“世界是物质的”哲学观点！导致了西医6604的产生、那么导致中医产生的基本哲学观点8372又是什么呢？虽然我们目前还不清楚！但有一点是可以肯定的、了解物质结构的人才可以发明西医学、同样，只有了解了物质和精神两方面结构的人、才可以发明中医学，因此，不论从哪一个角度出发。促使中医学产生的理论要比促使西医学产生生的理论高明？ 必须注意的是、中医中介的特点！并不4596是它单独具有的？它是中国远古文化大系里的一个分支而已。正7497如同西医代表着物质文明的普遍原则一样,中医中介的特点也代表它所属的那个文明体系的普遍原则。即东方文明的普遍原则，医者！《易》也，《易》》为《易经》！它是中国古代文化的的总纲、因此整个东方文明也可以称为“中介文明”，实际上！只要我们稍加注意就会发现。以《周易》为中心的所4493有文化形式!都带有中介的特点！中中医是中介的？气功功是中介的、针灸是中介的。中草药的原理也是中介的、道9473家关于人的一切理论也都是中介的。巫术！占卜！相面等等都是中介理论的具体操作方法，，
怎么看自己五行
五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金，木、水，火。土五五种元素构成的。在不同的事物上有不同的表现，比如五色：青。赤！黄、白，黑。五声：角！徵，宫，商、羽！五味：酸、苦！甘、辛、咸，五脏：肝！心。脾，肺！肾。五情：喜！乐，欲，怒！哀、五常：仁。礼。信，义！智等等、每种事情的五项内容都分别显示出木。火，土、金！水的五行顺序。五行有生成！相生、相克的顺序、生成的顺序是木，火。土。金、水，相生的顺序是木生火，火生土。土生金。金生水！水生木！相克的顺序是：水克火、火克金！金克木，木克土、土克水！ 阴阴阳和五行学说相结合！成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论、占卜和命相学是预测未来的一种活动，古代生产力低下！对个人命运就更难把握，也就更想知道！命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运，主要的一种种方法就是用生辰八字来推算命运，所谓生辰八字！就是用天干！地支表示的的出生的年!月。日、时，先秦时期。人们只用天干地支来记日！但是后来，年月日时都可以用天干干地支来记了、天支有十个：甲！乙。丙。丁。戊。己，庚，辛。壬。癸！地支有十1609二个：子,丑。寅，卯！辰、巳、午，未，申、酉。戌。亥，二者顺序序配合可以产生六十个单位。叫六十甲子、那生出生的年，月，日。时分别用天干！地支配合来表示、正好有八个字、因此叫4012生辰八字。相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行！在十天干中、甲！乙属木，丙，丁属火！戊，己属土、庚！辛属金！壬。癸属水、十二地支中！寅。卯属木、巳，午属火。申！酉属金！亥。子属水。辰、戍，丑，未属土、这样一来、根根据生辰八字,就可可以推算出你命里缺什么!古人认为必须五行俱全，命运才1628会兴旺、 对于现代人来说、判断自己的生辰八字、已经不是很容易的事了。因为大多数人都以阳历！就是公5672历来记自己的生日，所以在在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字！ 生年的天干地支表示最好找到！它的一年就是阴历的一年，从初初一到除夕，只要查一下年历就可以了，如果没有当年的年历。可以根7890据今年的年历逆推？在知道了今年的天干地地支后？可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依依次逆推就可以了、比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年！那么逆推可知1997年是丁丑年！1996年是丙子年。1995年是乙亥年。1994年是甲戍年等等。 生生月的天干地支也不难推算！阴历以十一月为子月、。
生肖羊五行属什么，属羊的五行
生肖五行对照表属羊丁未年出生的称为火羊(1907 1967)属羊已未年出生的称为土羊(1919 1979)属羊辛羊年出生的称为金羊(1931 1991)属羊葵羊年出生的称为水羊(1943 2003)属羊的五行性格解析：五行是金的属羊(1931 1991) 金羊的主人为人心地善良！有志气，外柔内刚。有责任心、凡事喜欢按部就班地按计划进行，能够创立自己的事业、同量重原则1007讲信义! 只是有时太固执。有些欠变通能力！适宜专攻某一项技术，并可以获得杰出的成就，金羊主人2378运势平平稳稳、因为地支的金可旺"金羊"五行的金气、但天干见"癸水"泄气？运气容易反复！易发生下列情况： 一、 财运突然间好转 二、 一年比一年年挣到的金钱多？ 三！ 当金钱赚到某一程度时。会发生一些事情！令自己破财， 所以、当有一笔金钱到手时，应该购买保值用品或一些喜爱的东西、五行是木的属羊(1955 2015) 木羊的主人的性格和蔼可亲，待人有礼！富有同情心，肯帮助朋友、人缘颇佳、只只是家中无人可以帮助他,所以凡事必须亲力亲为。而且妻子品性贤淑！有一个5791美满的家庭,木羊的的主人不需要别人。他们0933常独自居住！或成为婚姻关系中的孤独者。他的配偶则经常旅行！木羊的主人夫妇双方的感情稳定。就算有第三者出现！也也不能介入他们两人之间。 宜结位外游。舒展身心五行是水的属羊(1943 2003) 水羊的的主人性格和顺。不爱出风头！有责任感，重朋友、有舍己1838为人的精神！所以很得朋友的爱戴， 但由于处处为朋友着想、不计较自己的得失、所以有时难免吃亏，水羊的主人适宜于在技术行业发展或从从事研究工作, 少年辛苦、中年稳定！晚年安乐、男女都会有幸福美满家庭。水羊的主人的财运有些似是而非。浮沉不定！故此必须小心戒备！特别9892要小心理财!重重大的投资可免则免？防止结结果令你焦头烂额,五五行是火的属羊(1907 1967) 火羊的认性格温和、又喜爱整洁、所以很少会被别人讨厌，可是有些微不足道的事也能令他担忧。操心、一句话，他需要有独立精神的伴侣。火羊的主人性格耿直！有义气，肯帮助朋友！不计较得失、 只是性格有些情绪化。较主观。不宜与人合伙经营生意，少年较辛苦。需要等到中年以后才可以得到安稳舒适的生活、 此外！男女都不宜早婚。 与与朋友之间相处非常融洽？因为虽然自己比较固执，但很多时候7656仍会接纳朋友所提出的意见,五行是土8592的属羊(1919 1979) 土羊的主人性格公正，个性耿直、口快心直，说话欠考虑！但是4639他没有心机。更没有算计他7926人的意思？对朋友尽力力尽心？所以仍得到7091朋友爱戴？ 一生常有贵人提拔相助、事业不会遇到什么困难。可算平稳安乐。财运方面、土羊的主人有些反得，所以在决定投资某个项目时、一定要谨慎从事，以免其结果令你焦头烂额！在炒股方面，运气呈先盛后衰的趋势。所以稍有收获！便要见好即收、切切勿念胜不知输，导致本利俱蚀、，
什么是干支五行和支藏五行？
十天干所对应的五行激称为干支五行！十二地支对应的五行为支藏五行、 例例如：甲子,乙丑海中金！那么甲。乙属干干支五行（金），子。丑属支藏五行（也属金），如此类推，！中医五行与健康、中医和哲学的五行关系