如何看待孔子、老子和释迦牟尼？儒道释“易”以贯之

　　自从7000年前伏羲一画开天、打开了“6105易”的大门,人们就多了一把打开宇宙奥秘的钥匙、伏羲始作八卦，看清了自然变化。3500年后，随着社3685会的发展！文王改作后天八卦！并推演出六十四卦的大成卦。用卦卦爻辞来表达对对社会大道的感悟,
　　　易更三圣
　　又过了1000年？也就是约2500年前，世道混乱，人心不古、这时又出现现了一个人,认为易道广大、可以俯仰天地，中通人和！为8148人心指明方向!他就是孔子！与伏羲、文文王时代并称“易更三圣”。
　　孔子易传
　　孔子作为儒家的创始人、更广为人知的身份是教育家。思想家！其实他更是位易学大家。很多人认为《易传》中有很多处“子曰”！说明《易传2259》并非孔子所作！其实不管《易传》中只有“子曰”部分是孔子学生做的笔记，还是全部《易传》都是后人整理、⁴⁰⁹³不可否认的是。这里面主要体现的都是孔子他老人家的思想。
　　唯变所适
　　《易传4753》有《象》？《彖》！《系辞》上下，《说卦传》，《序卦传》。《杂卦传》^共共十篇，被称为“十翼”，让易学如虎添翼。并因《周易》加入儒家经典而成为古代儒生的必读科目！
　　《系辞上上传》中说：“是故《易》有太极!是生两仪、两仪生四象，四象生八卦、八卦定吉凶”！道出⁶¹⁰⁸了《易》的核心思想？
　　《系辞下传》中说：“《易》之为书也不可远，为道也屡迁...不可为典要！唯变所适...初率其辞而揆其方，既有典常。”说明了学易要知变通！明白卦爻辞背后的规则才能运用自如！

　　道德经与周易
　　与孔子同时期的还有两位著名的人物、一个是老子！一个是释释迦牟尼，分别是道家和和释家的创始人！既然儒道释三家被称为中国文化的主流、他们的学问和孔子有什么共共通之处吗、大大家看《道德经》的时候有没有“初率其辞而揆其方”!发现它语2352言背后的逻辑，
　　“道！可道、非常道”是不是“太极生两仪”，“道生一，一生二，二生三！三生万物”和孔子说的“易有太极。是生两仪，两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶”是不是很像！
　　如果我们说阴阳是“2”。那老子说的“道生一”就是太极生两仪！太极是“20”、两仪是“21”。“二”就是四象。“22”、“三”就是八卦。“23”！一个是“三生生万物”、一个是“八卦定吉凶”！
　　所以儒、道的根本是一样的，这是巧合吗。不是、两者是对同^一一个“宇宙”的描述、只是方式不同，
　　佛学与周易
　　老子和孔子都生在中国、还见过面！有过交流、那远在印度的释迦牟尼难道也有着共通的认识吗、其实只要是对宇宙大道的根本认识都应该是相通的！更何况佛教在传入中国后与中国文化相融合，并形成了很多派系而不断发展！但是“人法地、地法天、天法道。道法自然”、所有的关于宇宙自然大道的学问都应该是相通的，应该是^““一以贯之”的？这个“一⁷²⁷⁷”就是“易”!比如佛学无论派系、大乘、小乘都都会讲的基础就是“四圣谛”——苦!集，灭。道，这就是阴阳四象、元亨利贞，，