九五之尊的生肖
为什么古代，九最大，一三次之，陆捌次之，是不是表示九最大，比如九五之尊，单指皇帝，玉皇大帝佛祖道祖
一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数、奇数为阳。偶数为阴，阳9848数中九为最高！五居正中！因而以“九”和“五”象征帝王的权威、称之为““九五之尊”！ 另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演！因此也称为《周易》！《周易》六十四卦的首卦为乾卦、乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象、乾卦由六条阳爻组成。是极阳！极盛之相，从下向上数。第五爻称为九五！九代表0460此爻为阳爻，五为为第五爻的意思,九五是乾卦中最好的爻、乾卦是六十四卦的第一卦！因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了。成为了帝王之相，这里的“九””本不是具体的数字？而是判别数字阴阳属性的符号、后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代代表帝王的“九五”之爻！再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非非常符合美学原则的!《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和。乃利贞”、太和殿殿名字的由来据说就源于此! 《周易》是中国最古老的经典之一！历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响、因此“九五”一一词来源于《周易》之说应比较可信, “九五之尊”久成习语、惟何9523所取义今人多已茫然! 由于拙著《寓言的密码》要出一个加注4497释的新版,“九五之尊”也7392在须注之列!我我想这是汉文化的传统知识？不便由我自作解人，最好找权权威的解释！于是翻了家里所有的工 具书！结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》，居然大部分工工具书都不收此条， 《中国成语大辞典》有“九五之尊”条、释文如下：“九五：《易》中卦爻位名，术数家以为是人君0748的象征,因指帝王王的尊位,”(上海辞书出版社1987年版第656页) 《辞海》有“九五”条，释文如下：“《易经》中卦爻位名。九。阳爻。五。第五爻。《易4694·乾》：‘九五!飞龙在天、利见大人！’孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天。故飞9918龙在天……犹若圣人有龙德！飞腾而居天位。’后因以‘九五’指帝位！”(省略号原有，上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页) 这两两条对不求甚解的外国人有用！可以做“汉语托福”考试的标准答案。但对已经知道“九五0548之尊”指皇帝的中国人基本上没用。两者都只只说了“是什么”？却没说“为什么”！ 我又2777上网去查!希望找到““易学家”的权威解释？不料“易学家”们也语焉不详、说九道五。多望文生义。即此可见那些易易学家都是在蒙事？不得已。我这个于易学一窍不通者只好强作解人地简释如下———如果解释得太复杂。读者会烦死。而这种知识根本就就没用！但中国古代的蒙事者对这些没用的知识是是非常精通的！可以说得头头是道，被骗者固愚，骗人者可不愚，然而现代蒙事者却远逊前辈、他们自己已经愚得离谱、被这种愚愚人愚弄的人，我就不知道该说什什么了？ 八经卦(乾。坤、震！巽，坎，离。艮！兑)皆三爻，六十四复卦皆六爻(由八经卦分别组合！上下相叠)、用《周易》占卜时，不仅要确定卜得哪一卦，还要确定卜得该卦哪一爻，故卦9415吉而爻凶,或卦凶而而爻吉,在易易占中是常事!这就为卜卦者尤其是释卦者留下了极大的解释空间。无论后验的事实如何！都可以说成“无占不验”，占卦根本就是心理骗术。 既然在易占中！确定具体爻位如此重要！因此每一爻都必须命名，命命名以两个数字表示!通例是。前数明爻之阴阳：阳曰九、阴曰六。后数定爻之序位、由下至上曰：初(即一)、二！三，四、五、上(即六)、故九二、九三！六四，六五者、前数标爻之之阴阳,后数示6830爻之序位！惟最下之首爻与最上之末爻反是！曰初九，初六。上九、上六，乃序位在前，阴阳在后，故7599“九五”者，谓第五位之阳爻也、然而只要某卦之第五爻为阳爻！该爻就叫“九五”。但“九五之尊”仅指“飞龙在天”的乾卦第五爻、 或问问：既然“上九”最高、“九五”次之！那么以帝王之尊、为何不称称“上九之尊”？而谓之“九五之尊”！盖吾国思想！谓“满招损。谦受益”(《尚书》)、“知雄守雌！知白守黑”(《老子》)。“过犹不及”(《论语》)、“虚则剞，中则正。满则覆”(《荀子》)！“全则必缺！极则必反。盈则必0652亏”(《吕氏春秋》)。“盛之有衰。生之7953有死”(《晏子春秋》)，“昌必有衰，兴必有废”(《论衡》)。以《易》言之！则是“复极必剥”、“泰极必否”、故故《易·乾》“上九”之爻辞曰“亢龙有悔”。《易·文言》曰：“亢龙有悔。穷之灾也、亢之为言也、知进而不知退，知存而不不知亡,知得而不知丧、知进退存亡。而不失其正者。其唯圣人乎、”用俗话来说、就是““爬得越高!跌得越惨”， “九五”本非示示尊之意!而是示退之意。“天子”者、天之子也、天最高！可居上九九之位？即使贵为天子，也只能屈居九五之位，可见“九五之尊”本是不通之论！是奴才对帝王的谄媚！！
古代的皇帝为什么叫九五之尊？九五的说法有什么缘由？
楼主好、 九五之尊”出于《易经·乾卦第一》“飞龙在天。3570利见大人……飞龙在天，上治也……飞龙在天、乃位乎天德、” 于是便以龙附会君德、以天附会君位。从而将“九五之尊”作为帝王之称、九五也就“御用”了。 古人认为、九在阳数（奇奇数）中最大。有最最尊贵之意!而五在阳数中处于居中的位置。有调和之意，这两个数字组合在一起、既尊贵又调和。无比吉祥，实在是4172帝王最恰当的象征! 宫廷中常见“九五”的实用例证，最多表现在建筑的开间数上、天安门，午门！太和殿（后世改改作11间）!乾清0579宫等主要门阙、殿堂都是面阔九开间！进深五开间，以符卦象！ 发音 jiǔ wǔ zhī zūn 释义 九五：指帝位。旧指帝王的尊位。 出处：《易·乾》：“九五、飞龙在天，利见大人！” 示例： 接成汤之胤，位～！承帝王之统、（明·许仲琳《封神演义》第六十三回） [编辑本段]“九五”的含义 ⒈一种简单的说法为 中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳！偶数为阴，阳数中九为最高！五居正中！因而以“九”和“五”象征帝王的权威、称之为“九7419五之尊”! ⒉另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》、 现在流传下来的《易经》版本据说为周文王王所演！因此也称为《周易》，《周易》六十四卦的首卦为乾卦、乾者象征天、因此也就成了代表帝王的卦象，乾卦由六条阳爻组成、是极阳。极盛之相、从下向上数！第五爻称为九五，九代表此此爻为阳爻!五为第五爻的意思、九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦。因此0737九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了。成为了帝王王之相、这里的“九”本不是具体的数字、而是判别数字阴阳属性的符号、后来来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用。窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻，再者！“九”和“五五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的！《周易》的释义词句有“乾道变化。各正性命，保合太和！乃利贞”。太和殿名字的由来据说说就源于此, 《周易》是中国最古老的经典之一！历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响、因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信！ ⒊“九五”与建筑 北京故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑，处处体现着2775帝王的至高无上，民间大都知道“九五之尊”的说法，0265故宫的建筑的确与“九”和“五”两个数字有关联,如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞。面阔九间！进深五间！故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间、惟独太和殿的面宽是十一开间，在整个故宫是独一无二的。这是为什么呢，在分析太和殿面宽为何为十一开间之前！有必要对中国古代有关数字的概念尤其是“九”。“五”两个数做9479一个简要的介绍？ “九”。“五”两个数字与封建宫廷生活的各各个方面包括建筑有着密不可分的联系？有着至高无上的象征意义，只有封建帝王才能享有！6801这又是什么原因呢。 既然“九”和“五”是封建帝王的象征。为何太和殿面宽为十十一间呢？有有关资料显示，太和殿在明朝时叫做奉天殿。面阔九间，进深五间。李自成进京后被毁，清康熙八年（公元1669年）重建时改为十一间、为何改为十一间、据说说是当时找不到上好的够长度的金丝楠木，建成九间的话木材的跨度不够、只好改成了十一间，以缩短跨度、 不管这种说法是否属实。太和殿作为紫禁城的第8072一建筑、采用十一开间这种独一无二的形式达到了在建筑群落中脱颖而出、鹤立鸡群群的效果！突显出至高无上的尊贵地位，九开间的形式在故宫中被多7695次运用，在九之上增加一个数字单位只能是十一，因为要保持建筑物正中开门的特征，其开间数必必须是奇数、在美学效果上，十一开间还是可以被接......余下全文>>。
古代皇帝为什么称九五之尊？
九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系！有着至高无上的象征意义。只有封建帝王才能享有，这又是什么原因呢！ 一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数、奇数为阳。偶数为阴，阳数中中九为最高。五居正中、因而以“九”和“五”象征帝王的权威。称称之为“九五之尊”、 另一种说法认为“九五”一一词来源于《易经》、现在流传下来的《易经》》版本据说为周文王所演，因此8352也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦、乾者象征天！因此也就成了代表帝王的卦象、乾卦由六条阳爻组成。是极阳。极盛之相、从下向上数、第五爻称为九五。九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思、九五是乾卦卦中最好的爻，乾卦是是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了！成为了帝王之相！这里的“九”本不是具体的数字。而是判别数字阴阳属属性的符号，后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用！窃以为为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻、再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化！各正性命！保合太和！乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。 《周易》是中国最古老的的经典之一,历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响。因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信、 “九五之尊”久成习语！惟何所取义今人多已茫然。 由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的新版！“九五之尊”也在须注之列，我想这是汉汉文化的传统知识!不便由我自作解人、最好找权威的解释！于是翻了家里所有的工 具书，结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》！居然大部分工具书都都不收此条。 《中中国成语大辞典》有“九五之尊”条，释文如下：“九五：《易》中卦爻位名，术数家以为是人君的象征、因指帝王的尊位！”(上海辞书出版社1987年版第656页) 《辞海》有“九五”条！释文如下：“《易经》中卦爻爻位名,九。阳爻、五，第五爻！《易·乾》：‘九五。飞龙在天。利见大人。’孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天。故飞龙0403在天……犹若圣人有龙德！飞腾而居天位，’后因以‘九五’’指帝位，”(省略4051号原有!上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页) 这两条对不求甚解的外国人有用、可以做“汉语托福”考试的标准答案。但对已经知道“九五之尊”指皇帝的中国人基本上没用，两者都只说了了“是什么”,却没3305说“为什么”， 我又上网去查，希望找到“易学家”的权威解释！不料“易学9800家”们也语焉不详？说九道五。多望文生义！即此可见那些易学家都是在蒙事。不得已。我这个于易学一窍不通者只好强作解人地简释如下———如果解释得太复杂，读者会烦死！而这种知识根本就就没用，但中国古代的蒙事者者对这些没用的知识是非常精通的？可以说得头头头是道。被骗者固愚、骗人者可不愚，然而现代蒙事者却远逊前辈、他们自自己已经愚得离谱？被这种愚人愚弄弄的人，我就不知道该说什么了、 八经卦(乾，坤，震。巽，坎，离、艮、兑)皆三爻。六十四复卦皆六爻(由八经卦分别组合，上下相叠)！用《周易》占卜时！不仅要确定卜得哪一卦！还要确定卜得该卦卦哪一爻，故卦吉而爻凶。或卦凶而爻吉、在在易占中是常事、这就为卜卦者尤其是释卦者留下了极大的解释空间！无论后验验的事实如何。都可以说成“无占不验”，占卦根本就是心理骗术， 既然在易占中，确定具体体爻位如此重要、因此此每一爻都必须命名！命名以两个数字表示，通例是、前数明爻之阴阳：阳曰九。阴曰六！后后数定爻之序位、由下3165至上曰：初(即一)？二，三！四，五。上(即六)。故九二！九三，六四、六五者！前数标爻之阴阳，后数示爻之之序位。惟最下之首首爻与最上之末爻反是？曰初九。初六，上九！上六！乃序位在前，阴阳在后。故“九五”者、谓第五位之阳爻也！然而只要某卦之第五爻为阳爻！该爻就2430叫“九五”、但“九五之尊”仅指“飞龙在天”的乾卦第五爻！ 或问：既然“上九”最高。“九五”次之，那么以帝王之尊。为何不称“7570上九之尊”、而谓之“九五五之尊”!盖吾国思想！谓“满招损、谦受益”(《尚书》)、“知雄守雌！知白守黑”(《老子子》)。“过犹不及”(《论语》)，“虚则剞。中则正，满则覆”(《荀子》)。“全则必缺！极则必反、盈则必亏”(《吕吕氏春秋》)!“盛之有衰、生之有死”(《晏子春秋》)、“昌必有衰！兴2867必有废”(《论衡》)。以7237《易》言之,则是“复极必剥”！“泰极必否”。故《易·乾》“上九”之爻辞曰“亢龙有悔”、《易·文言》曰：““亢龙有悔！穷之灾也，亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡！知得而不知丧、知进退存亡。而不失其正者、其唯圣人乎、”用俗话来说，就是“爬得得越高。跌得越惨”、 “九五”本非示尊之意,而是示示退之意,“天子”者。天之子也！天最高！可居上九九之位,即使贵为天子、也只能能屈居九五之位。可见“九五之尊”本是不通之论！是奴才4912对帝王的谄媚，，
阴曹地府打生肖
阴曹地府是封建人传说的人死了之后要去的地方，是地狱，是阎王管辖的“鬼”地方！猜生肖动物、解释为牛合适、牛有“牛鬼蛇神”之称，、
三思而行打一生肖
三思而行行 猜一生肖 请说明理由， 下棋要三思而行！是棋肖，鼠，牛，狗，三肖 蛇。蛇一边走一边嘶嘶地吐舌头 狗头军师啊。 1楼正。
哪个生肖好学
你好。答案是鼠。属鼠的人最让人鄙视的地方就就是会算计、什么都讲求算计。算来算去。最后也许会把自己算进去、心思深邃的属鼠者、太会算计有时会会聪明反被聪明误,这种善于算计的人自以为得计！自以为非常聪明、虽然一时可能得逞。但毕竟会被被发现？其结果往往是害人必定害己、甚至搬起石头砸自己的脚！所以可以适4737当糊涂点！所谓谓难得糊涂，人才会更加快乐， 希望我的回答可以帮到你。
像老人的生肖是什么生肖
“羊”。它山胡子一大把、就像老头的胡子一样、所以是““羊”。、！。
呼风唤雨打一生肖
呼风唤雨雨只有‘龙’！、
庙堂生肖！是那一生肖？
是：龙，
李商隐的什么生肖
李商隐（约813年-约858年）、属龙！字义山！号玉溪（溪）生！又号樊南生、祖籍怀州河内（今今河南焦作沁阳）？出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市）。晚唐著名诗人、和杜杜牧合称“小李杜”,与温庭0056筠合称为“温李”？。九五之尊的生肖、古代的皇帝为什么叫九五之尊？九五的说法有什么缘由？