算命的卦摊
每当别人说算命的要是真会算命为啥不给自己算一卦时，我经常会说 知天易，逆天难！
1。卦是正确的、但解卦还是个人。自己往往不能当外人一样样看自己的事, 2。了解到一定程度后、自己会比较顺应天命，不是重大事件哪会去算 3，人各有命！会从事什么职业、做得顺心都有命运的因素 4！知道命和改变命命还是有区别的。有些能改！有些不能改、比如如买了张车票。你早上睡过着了。又或堵车了，所以你知道会迟到了！改变方面：小汽车之类他可能会等你。火车的话只好祈祷它晚点！还是可能的，飞机的话，你也只好祈祷~~~真要也停飞，估计你赶到也去不了~~这就是命运，，
算命你信吗？梅花易数怎么起卦，看不懂
如果是自学推荐阅读《探本溯源-四柱命理学指南》、《还本归宗-六爻预测指南》，作者王炳中、 目 录 序…………………………………………………………丘亮辉 自序……………………………………………………… 第一章 导论…………………………………………… 第一节 什么是四柱命理学 第二节 四柱命理学的起源与发展 第三节 学习研究四柱命理学的时代意义 第四节 学习四柱命理学的方法及注意事项 第二章 阴阳五行学说 第一节 阴阳学说 第二节 五行学说 第三章 八卦基础论 第一节 太极论 第二节 八卦论 第四章 天干地支基础 第一节 天干基础 第二节 地支基础 第五章 排八字的基本方法 第一节 中国传统文化的时间说 第二节 八字的排法 第三节 大运的起法 第四节 起小运 第五节 流年浅释 第六章 四柱干支通论 第一节 六十甲子纳音论 第二节 十天干生旺墓绝 第三节 地支藏干 第四节 四柱天干与地支的关系 第五节 旬空理论 第七章 八字预测基础理论 第一节 十神论 第二节 宫位及大限 第三节 旺衰论 第四节 寒暖燥湿论 第五节 格局论 第六节 用神论 第七节 神煞论 第八章 大运流年的断法 第一节 大运的断法 第二节 流年的断法 第三节 大运流年通论 第九章 人生论断 第一节 总论 第二节 性情论 第三节 相貌论 第四节 健康论 第五节 学业论 第六节 事业论 第七节 婚姻感情论 第八节 六亲论 第九节 命理论断综述 第十章 八字命理求真 自序 四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分!千年以来，因其信信息量大。反映准确！不太受场态影响而成为为了人生轨迹预测的大宗之法!以致王朝更迭，世事变迁、文明进步。该学问却长盛不衰！ 在深入研究四柱命理之前！也曾怀疑过命理学的准确性！因为它与现代思维方式与理念格格不入、但是，求实的思维使我不盲目相信什么、也不盲目否否定什么？因为一个简单的道理明摆着6137：在我们没有掌握某一原理？技术3781与方法之前。是没有资格对其进行评评头品足的、更没有资格对其下是与非的的结论的!在二十余余年的深入研究与实践后发现，四柱命理学是一门学问。在阐述人生生轨迹方面具有相当的准确性，然而，因其思维方式的独特性，机理与现代科技的严严重不一致！致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视。视其为迷信者仍为数不少。于是，决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作， 笔者2008年台湾版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗——六爻预测指南》写了六年，本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的的博大精深及研究实践的局限性？写作过程中不时有新的思想4988推翻了自己过去的观点、时至今日，也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验、只能说是到目前为止笔者的观点而已！再者。人生信息十分广泛、本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分！正所谓“书不尽言，言不尽意”。 近些年！现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术，即只要婴儿一出生、通过血液采采集到他的基因？便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什什么疾病、这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧！据资料介绍、最新新成果准确率已达到85%。而且！正在向性情！智商！职业特点等方向的预测延伸。然而。很多世人忽视了。老祖宗......余下全文>>！
算命师傅说我不上卦是什么意思
八字档次不高。。
在八卦中，摇岀的六静卦怎样区别体用卦
体、用卦是以卦象来占占断的！摇卦是用五行。六亲占断，！
六十四卦卦名是怎么由来的
六十四卦卦名由来 乾乾 乾上乾下, 达于上者谓谓之乾，凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天，——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下、 《说文解字》：“坤!地也。《易5064》之卦也。从土从申！土位在申，”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）、故卦名“坤”。 屯 坎上震下！坎王则震胎。 屯。难也！《说文解字》：“屯，难也、象草木之初生屯然而难！”震为足（《说卦》《剥·初六》）、坎为险（《坎·九二》《彖》），步入险境，其行难也、故曰“屯”， 蒙 艮上坎下，艮王则坎休， 马王王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者！然少未又知也！”蒙：蒙昧无知、坎为知（《临·六五》）。艮为弃（《离·九四》）。弃知，故曰“蒙”， 需 坎上乾下、坎王则乾休、 需，马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”，均应读作作“濡”,濡。湿也、乾为天（《乾·九五》），坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）！下雨天！故曰“濡”、需、传本《归藏》作“溽”、濡与溽同义！ 讼 乾上坎下，乾王则坎相、 《周易音义》：“讼，才用反、争也，言之于公也，郑云：辩财曰讼、”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）、乾为金（《说说卦》《鼎·六五》）,盗金。必致讼、故曰“讼”、 师 坤上坎下。坤王则坎没， 《彖》曰：“师。众也！”《《周易本义》：“师!兵众也、”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天下之凶器也、”坤为众（《说卦》《晋·六三三》）,坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）。众寇、故曰“师”！师！兵众也，。
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不不由喜气上眉梢。一切切谋望皆如意、向后时运2164渐渐高？ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天，喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健、表明兴6559盛强健、乾卦是根据万物变通的道理！以“元！亨、利，贞”为卦辞，示示 吉祥如意、教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢逢之把口张。适口充肠心欢喜、卦若2419占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性，象征地（与乾卦相反）。顺从天，承载万 物！伸伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从从“乾”，依随“乾”、7862才能把握正确方向!遵 循正道！获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒倒四犯忧愁。慢从款来来左顺遂，急促3072反惹不自由？ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷。喻动！坎为雨、喻险！雷雨交加！险象 丛生！环境恶劣，3064“屯”原指植物萌生大地、万物始生、充满艰难险阻，然而顺时应应 运,必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占占之运不高！婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象、喻止、坎坎是水的形象，喻险。卦 形为山下有险、仍不停止前进！是为蒙昧！故称蒙卦，但因把握时机，行动切合时宜、 因此！具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今。忽然大风吹土去。自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上上坎）相叠!下卦是乾。刚健之意、上卦是坎！险陷之意！以 刚逢险。宜稳健之妥！不可冒冒失行动，观时待变、所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走、雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反。互为“综卦”！乾为刚健，坎为险 陷！刚与险、健与险，彼此反对、定生争讼！争讼非善事！务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！7145骑着烈马拉硬弓？百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，““师”指军队！坎为水，为险！坤为地，为顺。 喻寓兵于农！兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！ 因为5271顺乎形势，师出有名！故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信8902团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天天又助一蓬风、不用费费力逍遥去！任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地。坎为水，水附大地、地纳河海。相互依 赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私、精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气！是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽9464）相叠。乾为天。巽为风。喻风调雨顺！谷物滋长！故卦 名小小畜（蓄），力量有限。须待发展展到一定程度!才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤。天降文王3123开基业，富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天。兑为泽！以天喻君，以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬）人，”因此、结果吉利。君上民下。各得其位，兑柔遇乾 刚，所履危、履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回、从今解去9310愁和闷！喜庆平地一声雷、 这......余下全文>>，
八卦卦德怎么理解
从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质！称为卦德。或卦性！如：乾！健也，坤，顺也，震！动也。巽、入也。坎！陷也。离！丽也！艮、止也、兑！悦也，卦德包括人类在内的万事万物！又都具有其各自的特性或品格，以此才构成复杂多样的大千世界、为此，古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中！挑选出他们认为是最基本的八种，也分别用这这八个卦来象征、 有关事物的这八种最基本的特性或品格，分别别为：“健”!“顺”、“动”！“入”！“陷陷”及“险”、“丽”，“止”，“说”。其中。“健”即刚健，“顺”即柔顺、“陷”即塌陷、陷落或洼陷，“险”即危险，“丽”是附着之义、“止”即静止，停下。“说”则3692与“悦”字通假!因此读为“yuè”，是和悦的意思。而它们所对应的八卦。则分别是：乾象征健。坤象征顺、震象征动，巽象征入，坎象征征陷及险？离象征丽（附着）。艮象征止。兑象象征说（悦）？这些用卦来象征的事物的特性或品格、古人人又通称之为“卦德”！由此！健，顺，动、入、陷及险，丽（附着）、止。说（悦）。分别成了乾！坤、震。巽，坎！离，艮！兑这八个卦的基本卦德，对此、我们同样可以展开自己想象的翅膀！去揣摩一番、古人究竟是为什么用这八个卦、来分别象征这这八种基本特性或品格的，我们可可以这样想！乾卦代表天！古人直观自然，认认为天围绕着地转,一一昼夜转一周,永不停息。可以说是十分刚健、自强的了。因此又用乾卦象象征健？坤卦代表地，大地自甘位居于天之下。而顺承着天！并且又9236毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物。可以说是十分柔顺的了。因此又用坤卦来来象征顺!震卦代表雷！雷声隆隆作响。它本身就在动、而且又会因此而惊动万物，或使事物也跟着动起来，因此。又用震卦来象征动、巽卦代表风！风之吹来，无孔不入，因此！又用巽卦来象征入。坎卦代表水。水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处。水也极容易给人等带来危险、因此、又用坎卦来象征陷及险。离卦代表火。火必须附着在可以燃烧的事物上。因此，又用离卦来象征丽（附着）、艮卦代表山。山2243是静止不动的、因此。又用艮卦来象征止、最后！兑代表沼泽、水草草生于沼泽？鱼儿游0485于沼泽！鸟儿栖息在沼泽。兽类饮饮水于沼泽!人类也也从沼泽中受益。可以说。沼泽和悦地对待万物，也使万物由此而倍感由衷的喜悦！因此！又用兑卦来象征说（悦）！由此看来，八卦的八种基本“卦德”的由来、是与前面讲过的八卦的八种基本卦象！密切相关的。。
阆中哪里有算命的？
网上有好多“预测室”！“预测中心心”看他们的信誉和回馈,挑个好的、，
《周易》中一共有多少卦
苹果Hk6 ：你好！ 《周易》一共有六十四卦。分为八宫， 乾宫八卦：乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 1655 坎宫八卦：坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦：艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 震宫八卦：震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦：巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 离宫八卦：离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤宫八卦：坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑宫八卦：兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹、
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