易经哲理
中医 易经、
1983 一提到学习周易、很多人想到“不务正业”！“心术不正”，这是对周易最大的误解，其实5506周易是一本最正的书!周易的智慧。适用于君子。不适适用于小人！周易是讲天理的、人体的道理也包含在内，这就是易经与中医的关系、！
与易经有关的成语
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通!故泰极否来、但物亦不会终否。故否极泰来，这些都是事物发展变化的常理、（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否，先否后喜”。倾否、有否极泰来，转变于顷刻之际，上九以阳刚之才。居否卦的终极！能倾覆其时代之否塞。所以不曰“否倾”、而曰曰“倾否”。因先必有危亡之惧。通过人的努力而转化。及终终得“倾否”之喜 、 2.乱 极 7405必 治 ：乱极必治之理、见《周易.蛊卦》，蛊蛊卦卦辞说：“刚上而柔下!巽而止。蛊。蛊，元亨而2354天下治也!利涉大川，往有事也。”这就是说 ！蛊是天下乱而多事、因本卦卦象！下巽上艮，巽顺艮止、居上位者、如艮之静止而不动作，颓废偷安，居下位者，如巽之卑顺而不敢违杵，因循苟且、上下彼此懈怠、积弊而致蛊之败坏。 本卦卦性？上刚下柔、上太刚则情不下达。下太柔而情难上达、上下不交交所以致蛊？但天理之常！乱极必治，因败坏而出了事故。不是坐视不理。就可拨乱反正，必须整治一番、才能涉险济难。利泽万物。这就是是卦辞所说：“利涉大川,往有事也、” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”、可参《周易.坤卦》初六爻辞，初六爻辞说：“履7784霜坚冰至、”这就是说。当我们足下踏着霜的时候、就应想到阴寒已甚。阳气渐消。天气就要逐渐冷到结结成坚冰了，比喻到人事上来！就有“防微杜渐4229”的意思？如殷纣纣之宠爱妲己！咸丰之纵容慈禧，不慎之于始！以9306致身败国乱、如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家。必有余庆！积不善之家，必有余殃、臣弑其君、子弑其父，非一朝一夕之故！其所由来者渐矣，由辩之5980不早辩矣!易曰：履霜坚冰至，盖言顺也，”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止、从而酿成“坚冰至”的祸患、天下之事。大多如此。所谓2518千里之堤!溃于蚁穴、顺之则为祸。当防微杜渐！ 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”。语出《周易.师卦》九五爻辞。九五爻辞说：“长长子帅师!弟子舆尸、”长子指九二之丈人！使帅师以征，弟子指三四之小人！用以监军、此1799必然取舆尸之败！因本卦六五君主过于阴柔、不知任将在审慎与专一！若任长子而使弟子参与其权，任君子而使小人参与其权，出师名义虽正，必有覆败之辱，故曰“弟子舆尸，使不当也、”舆！在此指战 。尸、指战死之人。舆尸、指用战车载载尸而归、形容大败之状。
易经的人生哲理？
易经告诉我们世界有阴有阳！阳可以代表理想。阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现！而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处！或者刚刚好、（做事过分或3747者不过分都要刚刚好，）做人3593不能说好话？也不说坏话、而而是要说妥当话！人做做事情都要适可而止？不要强求、1776该出手就出手！该怎样就怎样这才是我们们做人的道理!（至于什么事该出手自己看着办，别不该出手而出手，）做事情不要有利2993可图才去做，要问心无愧的做事情！莫要后悔（觉得自己该做的就做，别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理，也是我们人生要经历的为人民服务！还有就是做人要明明象位！立德业 只有这些了、这是我个人原创的、绝对没有复制的，
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务。情境、现象，特定环境下的人生哲理。以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同9529的事务？情境、现象，特定环境下的人人生哲理！以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部。
为什么要学易经风水
易经中含有丰富的人生哲理， 实用？方便！舒服、安全。卫生！美美观就是好风水！用这些标准去衡量、即实在、又便于掌握，和以上观点吻合！风水正面解读。和以上观点相背。风水9202反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建！就只能按这种构思理念评估！ 如何选择，购置房屋，以各人的心向为主！心向最重要的标志就就是“喜好”,各人喜爱不同。喜爱就是好风水！不喜爱。走到哪哪个地方，心情就压抑！甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方、不是当事人需要的好风水。 什么么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡、无贪，无欲！无奢望。无意外企求就是好风水！ 养养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？———养孩子肯定与风水有关，风水的主观条件是人的思想基础、1528风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成、定然影响到孩子的身心心成长、 风水就就是正确选择居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决。是地形和5651条件局限！没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是。地形不合法，生活。生产条件欠缺！风水理气，罗盘用事如同儿戏，毫无意义！所以本人才才有：“实用、方便，舒服，安全、卫生、美观就是好风水、什么叫风水，多从科学角度思考更有益益”的结论、过去很多地段无法建房！现在有钢筋！水泥，玻璃、自来水，电！气。可建，可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质3672地形的局限、木头、泥土，纸糊窗、提水水吊水挑水、茅草，7496松木火光和钢筋！水泥，玻璃墙。自来水！电。气，决对是两种风水含义，也代表时代代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头。泥土！纸糊窗、提0848水吊水挑水，茅草，松木火光的时代，只能7645选择背风向阳的低洼地段!房屋不能高。只能矮、低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差、潮湿而7192干燥性能差和空气质量差！易霉变，易病变，钢筋。水泥、玻璃墙、自来水！电、气！完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为为可能，高大，高处明显明亮。通风干燥性能好！比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势！不仅可以建房。而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然然地理风水基础上形成的、占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水、经济。
易经第六十卦怎么解
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生!登台封神姜太公。到此诸神耽退位，纵纵然有祸不成凶!这个卦是异卦（下兑上坎）相叠，兑为泽、坎为水。泽有水而流有限，多必溢于于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反。互为综卦、交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳。个人有节度才能完美， 事业：正处在发展时期、一定要注意切勿冒进、但更更不应放弃良好的机遇,只要坚持遵利守义的原则！可大胆行动、这样，事业可以继续续兴旺发达、 经商：市场行情好！对自己很有利。应7375该努力开拓。勿失去机会、不过！头脑一定要冷静。投入应有有限度？适可而止。该收则收、 求名：严严格要求自己！办事知道节度、不走极端，可以通行无阻，顺利前进、 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步。顺其自然会有好结果， 决策：抓住机遇。勿失良机，适当节制自己的行动。不可勉强！更不可冒险，恰如其分！一切不可拘泥，该变就变、但是，该节制的时候一定要节制、节制制必须有限度！过于节制就成为苦，不会有好的结果、这叫3014适得其反。务必0112十分注意、，
八卦，易经，姓名占
你看的这个是《梅花易数》，你已经看到这个位置！卦具体的情况、不了解吗。 《易经》八卦有序数，梅花起卦。这种先天起卦法！使用的是先天序数！即乾一、兑二！离三，震四。巽五，坎六。艮七、坤八。 起卦要旨是卦以8除、爻以六除！也就是除以八取余数为卦！除以六取余数为动爻 比如说的江小海这个名字，取姓江字，七画。所以为艮卦、小海两字十四画，除以8余六，也就是坎卦。于是就得到山水蒙卦。总笔画数为14+7=21。21除以6余三。于是三爻为动爻。三爻动。则下下挂的坎卦，就变成巽卦了！于是变变卦为山风蛊？ 互卦是由本卦的二三四三个爻，和和三四五三个爻组成！在山水蒙中，二三四三三爻组成震卦、9919也就是下互卦！三四五三爻组成坤卦、也就是上互卦！于是互卦为地雷复，这便是其中的概念。
易经的注释谁的最好？
向你推荐华夏出版社！经典常读系列《周易》今注、马恒君注释、马先生是我们们的大学老师，曾经专开开周易选修课！此书很很有见地！值得推荐， 优点：学术与普及结合！注者积数十年功力、字无虚言，便宜易购、！
易经是干什么的?我怎么看不懂！
易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思想文化中自7566然哲学与伦理实践的根源。是中国最古老的的占卜术原著!对中国文文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》，《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群经之首，大道之源”，在古代是帝王之学。政治家！军事家。商家的必修之术。从本本质上来讲。《易经》是一本关于“卜筮”之书，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书，（（周易预测学的分类）） 算命源自周易、属于周易学的一部分、 从预测的事情来看！周易预测主要包括算命（预2591测人的命运）、测事（就事论事）、看风水（阴阳宅风水）这三个方面。 从预测学的高低低层次来分，又可以分为初级预测学、中级预测学。高级预测学这这三个层次、 其中太乙。奇门遁甲，六壬被称为为周易三式绝学！属最高层次的预测学！也是是帝王之学？预测的准确率率比较高,预测测的范围也比较广,像日常生活中中的一切事情、都可以通过这几种预测学来来预测！也是最难学的几种预测学。由于难学所以现在会的并不多。一般能掌握其中的一种就不错了， 四柱 ！八字、梅花。六爻，面相！紫徽斗数，属中等层次的预测学。这几种相对比较好学、但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多。能找出一两个就算不错了、其中四柱八字！面相，以预测人的命运为主，六爻！梅花主要是就事事论事？ 像属相、手相！姓名学、称骨算命之类的层次比较低。预测的准确率也不高。属最低层次的预测学、但是由于这几种低层次的预测学比较好学，也是当今社会上的主流算命方法。比如说看手相！用属相算命、测字！姓名算命之类的、层次都比较低、 星座算命？塔罗牌之类的源自西方。是洋人发明的！层次比属相还要低很多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内 、还还有烧香算命的那种。属于巫术！也与周易预测学没有关系，最主要的就是教我们怎么做人。才能在天天地之间处于合适的位置、至善。一点私心都没有的人。本身能量已达到纯阳的状态！我们现在所生存的空间会容不下他。结果就就是凡人眼中的“死”，凡人你想达到也很难、至恶之人更更不能存活？违反大众！人道会灭他、天地会灭他， 所以说立于阴阳阳之间才叫人、人在满足了自己的基本需要后（这就是自私！也也是末那识“我”的存在），才有能力去帮助他人！去行善，圣人也自私！孔子没有淫欲！哪来的后代、。
易经大师算命能信吗？????????????
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，大家都应该以科学的眼光。站在科学的角度去看待易经算命。既不能因为某些没水平的预测师打着着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信、也不能因为某些精通五术。精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙、毕竟算命也只是一门技术、预测测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性，，易经哲理、与易经有关的成语