周易的哲理与智慧
手纹智慧线与生命线不相交是为什么？
不为什么！很正常，这种人出现的概率为0.3%！就是相学上说说的川字文,就是头脑线、感情线。生命线三条9685线互不相交、川字纹主武将，十个川字文中有九个是守护江河大川的、但是川字文的人容易注意力不集中！而且过量劳动容易头疼。 求采纳，
生命线与智慧线相连接有什么意义啊？
在手常上纵横交错著无数长线短线，虽然有些人比较明显的权有寥寥寥数条。但有些人却多的无法细数、这些纹理！每一条都有一个名称！且具有一定定的意义。 生命线：就是起自食指和拇指之间。沿著金星丘画一个弧形而下降的线！ 智慧线（理智线）：和生命线大约起自同一部位、也就是朝横的方向或稍微斜下的那条长线、 感情线：起自智慧线上方。而一直延伸到小指下方的那条线。 生命线的相法 生命线。不仅是表现5114寿命长短，健康状态！有无病难及突发事故的部位。同时也是要做预防灾厄和提高的部位！ 生命线细长！深秀明朗、不中断。且呈现淡红色的人！主健康良好。长命百岁！但若是凭著身体健康而暴食暴饮的人，也会导致短命！ 生命线短的人。主个性正直脚踏实地，但流于胆小、 因体质较弱。可能多病、但不等于短，通常都会过著不满和不安的人生、 生命线曲折的人！主住居经常变动、生活不安定、多半具有远渡重洋洋的机会! 生命线分有支线的人、表示一空家会分成两个家家生活。也就是持有两个家庭之意。 由梯形小线连接成生命线人、主健康情况恶劣！最容易得到恶病、 即使两手的生命命线都委短，但若是其他的主线都很深秀明朗的话、也不至于短命，虽然经2373常会生病!可是都很迅速地脱离危险、 生命线的末端起叉纹的人、就是“要特别注意起居生活”3955的一种警言!或者表示著即将离开祖国而到国外定居居之意! 生命线上有许多不圈连成链链形的人？主天生体弱多病！因内脏诸器官、尤其是消化器系统较弱、所以一辈子疾病缠身， 通常生命线都起自和和食指的中央、如果比这个部2669门还要上方的人！主进取心和克已心都很强，只要要奋斗努力！7612事业终有可成！ 生命线起自自拇指根部的人、主缺乏自0574制力和反省力，因为经常都以自我为中心来思考。行动、所以比较容易竖敌！ 生命线上出现数条细小横纹的人。主凡事谨7170慎小心。且具有神经过敏的性质、至于生命线上出现长横纹的人，表示会会招来很大的烦恼， 生命线的终点不是在金星后的下方！而是朝著太阴丘方向云的人，主心志不坚、缺乏自信心。住居经常变动！职业经经常更换？ 4210生命的终点!好人钉环绕拇指指似的形成一条弧线的人。虽然身体健康、聪明睿智！但但因比较任性？1150所以在爱情方面容易发生纠葛, 这类型的生命线、主精神欲比物质欲还要强烈，同时天天生全质虚弱？缺乏生活意欲和性的魅力， 1069 生命线的末端起大太叉纹的人？暗示示其中年以后的运气较弱。所以在青年！壮年时期、应该多加充实自己的生活！ 生命线的下下部起蛇形支线的人、暗晃其不注意起居生活，不自我约束，一再地消耗体力和精力。所以很早就会呈现衰老的现象。 从生命线分歧、朝著手腕下伸的那条支线。主老当益壮，晚年财动递增！地位高升， 另有一条掌纹与生命线平行的人。主对疾病的抵抗力极强、但因天生体实比较虚弱。所以一定多注意起居生活， 生命线线下部出现数条细小支线的人,因具有容易疲劳的体质！所以做事情之前一定要先考9646虑自己的体力。不可以勉强、 生命线下部之两侧、出现现数条细不支线的人!表示会因不注意起居生活！而引起贺尔蒙不足的现象！所以一定要自我警惕。 生命线上有数条支线同上延伸的人。主精力旺盛。可以渡过富有活动性的生涯， 3126生命线的支线延伸到木星丘的人？主刚愎自用。自信过人！由于具有旺盛的生命力，所以成2913功的机会很多？ 生命线的支线延伸到火星平原上的人,主年轻时代的生活比5608较劳苦。但只要忍耐和努力！到了中年以后了！运气就会逐渐好转！ 生命线的支线延伸到太阳丘的人，叮财星高照。百事顺遂，如如果太阳丘也很发达的话？表示可以在艺术方面崭露头角。 ......余余下全文>>，
周易如何看卦？
你你所摇出的卦。除了本卦！还有之卦！就是1712变爻之后所得的卦！一般来说！没有之卦的就看本卦的卦辞！如紶有变爻、有一个变爻，就看变爻的爻辞、也就是你所说说的初九、九二，九五……这些、都是某一个爻的爻辞！ 1！没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。 2、一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦， 3、二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。 4、三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞、以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅。 综合解释0642你算的这一卦、 5。四个变爻爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词！ 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的的这一卦! 6，五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦！然后用变卦中不变的那个爻的爻词8883来解释你算的这一卦! 7，六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦、。
周易解梦梦见大象
大大象体型大而健壮！走路样子极其稳健。在梦中象征着社会地位的坚不可摧。预兆着成功！名声大噪。梦见大象者一般都有很宏大的理想、那么这里就要要祝贺你了!你你的梦想只要坚持下去、3454就能得到成功！ 大象体型大而健壮，走路样子极其稳健。在梦中象征着社会地位的坚不可摧！预兆着成功、名声大噪，梦见大象者一般都有很宏大的理想、那那么这里就要祝贺你了,你的梦想只要坚持下去。3959就能得到成功？ 关于“大象”的情景分析析： ·梦见骑大象，社会地位得到提高！ ·梦见发怒的大象朝自己冲来、只有坚持不懈才能发财、 ·梦见只有一根牙的大象，只有集中精力一心经商、才能赚大钱、 3875·梦见大象糟踏树木？很快会度度过难关。取得胜利。 ·梦见大象用脚踢踩狮子或老虎等猛兽。是祥瑞！能击败自己己的强大对手，打赢有可能使自己濒临破产的官司。 1375 ·梦见大象朝一个人冲来!顿时踩死了那个人！意味着着由于家财万贯？自己会被妒忌的人伤害。 ·已婚妇女梦见小象玩耍。要生一个漂亮的男孩， ·梦见野象群、一切努力都都能获得成功、而且不依靠任何人帮助。 ·梦见白象江猪官位至。 ！
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚！刚健。自强不息、乾六爻皆盈滴！故肥园、园满。亭通，成功！重大。但刚多易折！含欠安之像，人物表示示为上级，领导、当官的、执法者！有钱而富贵者、司机， 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔、地道贤生，厚载万物、运行不息而前进无疆、有顺畅之像！坤六爻皆虚！断有破裂之像、明暗、陷害。静止、测出行不走！行人不归，人物物表示小人（由天大地小而取）, 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加，面对困难而思慎之像。坎为险！震为动！屯积、盈。物之始、聚顿挫。初始虽艰难。但不失其居处和立业，“以贵下溅，动於险中！忧患中深谋远虑、”坎为伸！则泄气无财，失脱！震为体且受生而获财升职、防肝病、衰血症，肾亏等、患在长男！ 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水！山下有险。险而止，阴陷而不定，复杂而显著！童蒙，蒙味，启蒙，教育！教化！昏。沉。跌落在水中之夹或肾结石、泌1841尿系统结石,耳闭！失聪。艮为体！有辛劳之财、坎为体、有灾事！不利中男！ 水天需卦像：5581上坎下乾 需卦阴云在天！艰险在前！需侍时而进，需要！等待，期待！担当险难！有所欲求。有聪明才智、坎为体。有财官之喜！利中男、乾为体，且泄气。失脱。灾病。降职丢官， 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦。天下著雨！上刚下险。宫非口舌！争讼！不亲近，孚信被窒息、内心聪明，在体、用於人身疾病上与需卦同解， 地水师卦像：上坤下坎 师卦、地下藏水。矿泉水。地下水，小人内心阴险狡诈。聚集群众。兴师动众，统领。统帅。军队！保守稳定！忧虑！“容民畜众，忠国怀臣！”坤为体、谋事可成。坎坎为怀有灾病,肾病！泌尿系统统粉末状结石、腹泄，大便溏泻、母有病。不利中男。女人当权、遭妇辱。 水地比、卦像：上坎下坤 比卦！地上有水渗透，辅助互比、亲善帮助。比试！快乐、”至诚相知。相与相应、”聪明之妇。在体！用於人身疾病方面与师卦同解！ 风天小畜。卦像：上巽下乾 小畜卦、天上起凤。满天风云。强健如顺风而行！积少成多。留住。“德积载法”，济养。巽卦为体。有灾，金属器4679物之伤、上司批评、受压制。乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动！用权力压服他人！胆经之疾。风寒，不利妇女，男人专权！克妇。 天泽履卦像：上乾下兑 履卦，园而有缺损、刚中有险，履行，慎行。小心！行为履践、行不逾礼、不处非礼，有官灾是非争执！交通意外外金属所伤!比和卦！事吉、乾为父！兑为少女！老少配。不利婚。有破损变故之虑！防肺，呼吸道疾病。金旺克木，有肝胆之病。口腔之疾，头疼之疾！ 地天泰卦像：上坤下乾 泰卦,大地之气相交！小往大来。安泰亨通！通泰、安稳，持盈。宏大。事吉！“无往不所，艰难守正！降尊从贤。””坤为体则泄气失脱！迎奉权贵、乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助！众人之拥戴！有胃寒之疾。 天地否卦像：上乾下坤 6547 否卦,天清在上。地浊在下！天地之气不相交！闭塞不通！阻隔，事不顺畅，“大人否亨。内小人人而外君子!”在体，用及人身疾病方面与泰卦同，另防颈椎增生！僵直之疾！ 天火同人卦像：上乾下下离 同人卦？日挂中天，照耀著著天下旷野万物，“旷达达无私以同人，同心之言”。志同道合。人相亲近！为人友好！发热的、烫灼的金属物。金属电器物件，锅炉、乾为体有灾，离为体谋事可成，与子子女有争执,肺！呼吸系统有疾！有血管硬化症，不利老父长男， 火天大有卦像：上离下乾 大有卦！离火丽日。满天霞光。富其所有。所有众多，大有收获，“自助人助！万物所归、”在体。用及人身疾病方方面与同人卦同解。另防脑血管硬2931化破裂？ 地山谦卦像：：上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼。屈己下人。退让而不自满、谦虚退让，轻己尊人，“劳谦君子的盛德，内充实。”比和卦，事吉！测婚老母配少男！有婚变之兆，（互卦又藏坎险）有脾胃病，便结！肾虚之疾。 雷地豫卦像：上震下坤 豫卦，平地一声雷、或春雷一声！震惊百里，惊天动地，影响大。名气响亮、享受安乐、悦逸豫乐、乐而懈怠！发令号召、需知随时之义，出人头地。根深蒂固！震为体、求财可得！利获地产，坤为体！凶，四十岁建功立业、四四十八岁名传四海,不吉且赌博好饮！田圆废尽，官灾是非。桎锆难逃、有ì疾、肠胃病，伤内筋，肾虚不利妇！ 泽雷随卦像：上兑下震 随卦上口说下行动。言必行！言行一致。怒吼争吵。相随相从，无故追随，随众、跟随、天下的事物都要随时而动，兑为体事可说动！说成功。震为体枉费费口舌行动，反有灾咎、受拖累。克长子。有血光灾、金金属利器伤身！破相。官非口舌！肝病、抽筋、喃语！ 山风蛊卦像：上艮下下巽 蛊卦山下有风,风被被山阻止不流通,静止不动！腐败之像，蛊惑、败家子、侵饰。发生事端之凶，治理整顿！任凭大风风劲吹！我自巍然不动而静守，良为体凶！巽为体谋事可成，小孩多病。损小口！脾胃欠佳。鼻敏感。嗅觉灵、背沉，ì患。有被蛇、犬！牛咬伤惊吓之险！ 地地泽临卦像：上坤下兑 临卦地下有洞穴？有泉涌，临近！亲临，喜临。喜悦！亲自参与。以上抚下、以尊莅卑！聚众美5146德於一生。“至诚至临的的人生？刚正和顺化育不息、”坤为为体失脱破耗！兑为体有坐享其成之福、利小女！为母母亲之掌上明珠、享厚爱眷爱，测婚老母配少女，必婚变，肚疴！腹部动手术。身上有疤痕、 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行地上！和风轻拂大地、观望！追求。临观！观赏、观察了解。惩罚告诫、“察民情。设教化。”巽为体！谋事可成、坤为体有灾，有是非！健康差、咎当主母。女夺母权。有肠胃病！伤脾。呼吸道疾病。下肢瘫痪、半身不遂之症。风湿！观又为大艮大止。有静观不动之意、 火雷噬嗑卦像：上离下震 噬嗑卦！火得木生。电闪雷鸣、吃而合之！嚼碎口口中之物,有口福。食！断决狱情，除暴安民！人脾气大、易激动。发电站，离为体，财官旺、震为体！失脱破耗、高烧。心脏病！心悸！心跳过速，亢奋而引起脑血管患疾、肝火旺、 山火贲卦像：上艮下离 贲卦。山下有火，万物披其光彩！装饰！修饰，美，收拾！礼仪。迎婚！求婚。祭奠！有令人愉快的事发生、喜庆、子孙旺昌！田园富盛，有横财。火山！良为体大吉！离为体泄气失脱破耗！测数顶多为三。利小子，心血瘤，血液循环不畅！2947心肌梗阻（梗塞）! 山地剥卦像：上艮下坤 剥卦，高山附地。高附於卑、刚阳剥落，剥掉、剥击、烂，跌伤、老人归山山入墓,床，阴盛阳衰、小人道长。小人得势。女人得此卦为女中豪杰。中帼英雄、女能人，女强人。余与谦0540卦相同，另有下肢疲软无3319力之像！跌伤、摔伤。有归山人上之像、 地雷复卦像：上坤下震 复卦、地震之卦、一阳复起，阳刚始生，万物亨通、“阳刚复回！君子道生、”返回、回复！复兴、初兴。来复！反复，自我奋斗，踏实稳重进取。在体用及人身疾病方面与豫卦同，另有静思，有较大的闷脾气。神经分裂症！ 天雷无妄，卦像：上乾下震 无妄卦！天下雷行，晴天霹雳、意外之意外，妄行则有意外之灾、得意忘6385形而取灾？无所期 望，无虚妄！不切实际的幻想、惊天之大事，真实客观。“诚化之生生大有、尽人道而合天德。活力而健。”乾为体、谋事成功！利财官、震为体。有灾、事难成、多争执。上司压制批评，多小人。克长男，伤ì，头痛、头鸣，肝症。肝肥大。肝硬化！ 山天大畜卦像：上艮下乾 大畜卦，登高山而纵观天下事！大莫若天、止莫若山、乾为进、艮为止，不让前进，时时存蓄、大的积蓄，大的等待！笃实刚健！勤劳不息、从而畜和富有。充实，蕴畜！畜止，山中蕴藏有金属矿石，下面藏有金玉珠宝钱币。坟墓。坟包内有僵僵尸像！艮为体！失脱破耗！孝顺父辈、迎奉讨好上司，乾为体。获意外5236之大财、升职。成大业！脾虚胃寒、骨质增生。骨瘤病疾。小子体虚！ 山雷颐卦像：上艮下震大离卦 颐卦！二阳爻在外。外实内虚、外刚内柔、外强中干。停止行动，停止思想。蕴动的火山。颐养。自养、自求口实节饭食、养生之道！君子情言语！养之以正！“致灵龟、养长生。”艮为体、受克有灾，事难成，不利小子，震为体、操心事可缓成。伤ì。脾胃病。活动受制不便、背沉痛！胆结石。从高处跌伤。筋伤骨折，肝部之疾、 泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦。二阴爻在外而虚，断折，为栋粱挠曲之像！卦为大坎卦像、坎为险。则大险！阳刚过中！大过则事物颠倒,有大灾险、出风头8080而致口舌官非！坎主智，大过为大坎像、主大智大慧！明敏，水灵！大能耐、“大过之人、才能独立斯世，建立非常的大事事功大德学？”汽管破裂，速速过快而出祸事？兑为体、卖弄口舌、事可大成、巽为体、有毁折之大灾、克长女、不利婚、二女同居吵吵闹闹、哮喘病,股受受折伤。肝经疾病，上下下明暗破相,受金属利器所伤、呕血早夭！桃花劫。 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为二坎相重。阳陷阴中，险陷之意！险上加险！重重险难，天险。地险，险阳失道！渊深不测！水道弯曲！人生历程曲折坎坷、绝颠聪明，““心诚行有功”、比和卦。谋事顺畅可成！但内中有波折。肾！泌尿系统疾病。血病。妇科病、视力差，心脏病。 离为火卦像：重离八纯卦 离卦离明两重、光明绚丽。火性炎上！依附团结，离散，离开，分离，凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性、虽比和！但内有冲突，谋事可成、却有周折！目疾、心脏疾病！高血压，肺虚症， 泽山咸卦像：上兑下艮 咸卦、兑气在上、艮气在下。1543刚柔两气相咸,相应，迅速。“只说不行！道听途说、”山塘水库，火山口、山洞穴、吊井，兑为体！财帛可得。艮为体大破耗！破损，口腔溃疡。腿跛、刀伤。跌伤引起明暗破相！ 雷风恒卦像：上震下巽 恒卦。雷动风散！阴阳比和、永恒持久、恒心、相得益彰！昧事无常，运气反复、时好时坏。“忧1344患中求成功之道,”乳痛，肝胆病！脾胃功能差、比和卦、事顺可成、2977求财官婚姻均吉、多得人助！ 天山遁。卦像：上乾下下艮 遁卦，天高於上、天下有山。山止於地、远山人藏。遁山不进！退避隐匿，超脱行事，远小人，高位，高的金属塔架。电视转播塔，大山！高山，在体。用及人身疾病方面与大畜卦同！ 雷天大壮卦像0933：上震下乾 大壮卦雷行於天？强盛壮大、“刚阳充沛，壮在正大、”壮盛则止！刚极则伤至。凶危！无定处，在体。用及人身疾病方面与无妄卦同！ 火地晋卦卦像：上离下坤 晋卦日自地平线上升起,前进光明，离日自照、晋升上进！白天，“光明磊落，延同类以升进。厚礼广思！大明接物！自沼明德。”离为体失落破耗。坤为体则有进财荣耀之喜、婚事不佳、防变故。视力差！心衰竭，血病。胃邪火， 地火明夷卦像：上坤下离 明夷卦光明入地中,晦暗之像。伤夷！黑暗！明伤、诛杀，昏暗世时！“忧患之人文生命。内之明外柔顺以蒙大难、”在体。用及人身疾病方面与晋卦同， 风火家人!卦像：上巽下离 家人卦风自火出！风助火势！一家之人、家庭亲友、友人同辈！朋友。自己人，同道、团聚於内。风驰电掣、风散火易熄！喜庆，文明，和乐富有之家。巽为体财不聚。离为体学业有成，高烧、心脏病，血液病！股部炎症！ 火泽睽卦像：上离下兑 睽卦火炎於上？泽睽於下，二女同居。其志不同、睽违乖异、乖润违於外、瞧。看。观察！观望。留意、发光的金属物。电热水壶、杯。电视。离为体体谋事可成。兑为体有血光之灾！烧伤，利器伤。口腔炎症。！呼吸道炎症！低血压，火灾，暗破相。 水山蹇卦像：上坎下艮 蹇卦高山流水！坎在前、艮止於后，险难当前。，灾难。交通受阻、飞山越海、远渡重洋、“愈担当艰难愈生发智慧，见险在前，从容镇定。待时兴发！”瀑布。坎为体、有灾。艮为体！利求财！肾病。泌尿系统病，肾与泌尿系统结石。血液病、脚疾，手指疾。耳闭塞！ 雷水解。卦像：上震下坎 解卦蛟龙得水。坎险之中而动兔险难！雷雨交作。阴阳和畅、5265百物松懈泽润。解脱！缓解、解除灾灾难,解散。解决、瓦解。“雷雨动、万物生发、”在体、用及人身疾病方面与屯卦同解， 山泽损卦像：上艮下兑 损卦山下有泽！山高泽深。损其深。增其高。减损、破损，毁损！损失！减少，衰之始。伤。君子“损以修德、损以修己！损以益、”在体，用及人身疾病方面与咸咸卦同解，另有内破相、腿脚伤残， 风雷益卦像：上巽下雷 益卦风雷交加。损上益下，互相增益、受益，盛之始。贞洁、“克己而益千千万人？”在体、用及人身疾病方面与恒卦同解！ 泽天夬卦像：上泽下乾 泽上於天、高天飞云，决断，决去，断绝关系、果断，了结、结束、切断、消除！“果决其所当决。健而悦、决而和，”长辈！上司喜悦、得长辈、上级领导之帮助！作作事则美中不足,常不尽如人意。头部有破相！在体！用及人身疾病方面与履卦卦同解! 天风姤卦像：：上乾下巽 天下起风！阴渐长盛、君王5485发布文告！施行命令。告知四方。柔遇刚则壮。遭遇沟通。命令。一阴敌五阳。女壮勿娶、腿部有破相！在体，用及人身疾病方面与小畜卦同解。 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦泽於地上。地上有坑洼水溏沟渠、井口，和顺而欢悦悦集聚！聚中。会合、吸收，吸取、聚众美而悦，头部有破相。下肢疲软软无力,小人，后母，妾！在体用用及人身疾病方面与临卦同解。 地风升卦像：上坤下巽 升卦木生於地中、长而益高！上升、不下来，破土而出、竹简。坟葬。中风脑溢血，腿ì有破相。在体、用及人身疾病方面与观卦同解。 泽水困卦像：：上兑下坎 困卦坎在兑下！河泽无水、穷困！危机、遭遇艰难！灾难病痛齐致，毁毁灭性的灾难！病症，事不顺，守已待时。头部有破相！有水阨，2岁，6岁、20岁！26岁，62岁有灾病、在体、用及人身疾病方面与节卦同解、 水风井卦像：上坎下巽 井卦木人水出、提井水之像，通达、畅达、滋养。固。“劳苦。稳慎！处忧患、常固不迁。”水中植物、海带。海草！坎坎为体失脱破耗,巽为体有进益之喜，谋事吉、有水阨。风湿痛、胆病、肾虚症！ 泽火革卦像：上兑下离。 革卦兑为泽为水为开口锅。革卦离火煮水、水火相息！变化更新！变革除旧！有论狱之事、创新，革新！不守旧、革命。流血。受伤、头部有破相，在体。用及人身疾病方面与睽卦同解、 火风鼎卦像：上禹下巽 鼎卦木助火旺，烹饪食物！上下不畅、不大顺利，不停的更新、立新！鼎立，问鼎夺冠。折ì，跛脚！“凝重安定以新命、去浮华以用实才！火木相生、木火得当。”在体，用及人身疾病与与家人卦同解。 9787 震为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠！相与往来。震而动起出。震动。震惊鸣叫。惊惕。再三思考！好动。建功立业、声名大振！森林、树林，八纯卦，吉顺而2009有波折？肝旺易怒。惊恐。肝病！抽筋！伤脾胃、 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山！山相连，不动。静止、停止！克制、沉稳、稳定！止其所欲，重担！两桌，两床相连、上下铺位、床上，桌下！测外出。不能出行！行人不归！癌症、青春痘，痧菲子，肿瘤！疮块。脾胃病，肾病、结石症！ 风山渐卦像：上巽下艮 渐卦山上草木渐长干山!草木积而成山包草堆、渐进。有序。逐渐！一步步前进，山欲静！风不止、“内止静！外巽顺。活动不穷！”ó速过快风行於山颠，有ó祸之险，嘻戏跑动而跌伤，在体，用及人身疾病方面与与蛊卦同解， 雷泽归妹卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷，进必有所归，女子归宿、归家。回归“说以动婚姻。天之大义。人之始终、悦以动。”在体，用及人身疾病方面与随卦同解、 雷火丰卦像：上震下离 丰卦雷电交作、光明而动，而获9371盛大硕果！欢乐盛大、8642丰富丰盛致极则多事故!冲动、暴躁！激动引发心脏病！在体、用及人身疾病方面面与噬嗑卦同解。 火山旅卦像：上离下艮 旅卦山上有火、旅行、旅居在外！外出、亲朋寡少，不安定像！火灾、火山、火把。烟火台、“居不安。而道不废，火丽7118高而明而慎！”心脏脏停止跳动，目定眼呆滞一付死相，在体，用及人身疾病方面与贲卦同解。 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔、前风往而后风复兴。相随不息、柔和如春风、随风而顺、”巽顺！顺从。进入而下伏。重巽申令、气功、双床双双桌相并连、作生意可获三倍之利！头发稀少、草木丛生。活跃，坐不住！静不下来！测事比和吉！肝胆疾病，坐骨神经痛。股部疼痛。风湿中风！脾胃欠佳。 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 3958 兑卦喜悦可见、快乐照临人、口若悬河、善言喜说！高兴、沼泽地。洞穴、废穴、败壁破宅、坑洼地，纵横沟渠，测事事如意悦心、口疾。气管疾病，肺疾。麻脸！肝胆疾症！股疼、血光灾。作手术。 风水涣卦像：上巽下坎 涣卦木漂於水、水面起风，船行於水上！涣散，离散、“济济险有具”，在体。用及人身疾病方面与井卦同解， 水泽节卦像：上坎下兑 节卦河泽水满。仍需节制节约用水！停止奢侈。俭约！水溢、盛3010水液的容器。流脓血的创口，口口腔疾病（口。齿、舌！咽喉等）、咳嗽！痰喘！尿道口。肛门疾病。血压低、外伤，气管病！气虚，头部伤，坎为体，事可成，兑为体。有灾或病。破耗则事难成， 风泽中罕卦像：上巽下兑 中孚卦1420为大离卦像、孚信、诚信相感。信守中道，胸有成竹！无定向。心不定，有议狱之事！外刚内柔。外实内虚，在体，用及人身疾病方面与大过卦同解！ 雷山小过卦像：上震下艮 小过卦为大坎卦像。高山霹雷，山大雷小、小有所过。有所超过！隐伏危险。但以静制动！“小过过常以成大业,”在体！用及人身疾病方面与颐卦同解， 水火既济卦像：上坎下离 既济卦坎水在上，离火在下！水火相交！二气相感、大功告成，矛盾著的两个事物相辅相济，促成事业完成。但既济之极。险体在上，需思患预防，坎为体！事可成，离为体有灾、婚姻正配！情投意合、有火！水之阨。视力差！风湿性性心脏病,血液病、肾脏病、 火水未济卦像：上离下坎 未济卦火在水上！二气不相交！事尚未成功！事不利。没有终结，永无终止，男人困穷。在体，用及人身疾病方面与与既济卦同解! 上述八八六十四卦的像意不必强记。只要牢记了八卦的基本取像、熟悉了八卦类万万物像后,就自自然知道了，在运用中去悟解、自然0644就清楚了？从而而最大限度减少学习的记忆量和时间。。
周易一书来源于中国古代的何时
成于西周：顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考证结论！认为周初作！李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”，“为学者所遵信、可3897以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范围。是极有贡献的”、成于战国：大多学者认为《易传》成书于战国，易传的成成书问题,自欧阳修《易童子问》》与苏轼之后,数百年来已经罕有人再信是孔子所做了，钱穆！顾颉刚、冯友兰！郭沫若！李镜池等等海内外的学者名家均断定司马迁《史记》的说法不足信！其称易传为孔子所做、若非司马迁之误、就5658必是汉儒刘歆所伪窜！根据《易传》的内容来看！应是在孟子！荀子的性命天道之学出现以后的作品、有明显的黄老道家与阴阳家色彩、成于9708西汉：顾颉刚根据箕子和康侯两条卦爻辞！指出《周易》卦爻辞为文王所作的传统说法不可信、顾颉刚继《周易卦爻辞中1579的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》！是对其所说《周易》卦爻辞所无的观象制器故事的专专门考论？意在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物物的话是西汉后期人的说法？关于《系辞传》与《世本》的关系、胡适指出，“《世本》所据传说！必有一部分是很古的。但《世本》8224是很晚的书！《系辞》不会在其后” ！5221“《世本》不采《系辞》！也许是因为《系辞》所说制作器物太略了！不够过瘾、《系辞》那一章所说、只重在制器尚象！并不重在假造古帝王之名、若其时已有苍颉沮诵作书契之传说！又何必不引用而仅泛称‘2855后世圣人’呢, ”郭店战国简本《老子》的面世！证明胡适对顾颉刚的批评是正确的，，
周易有怎样的辩证思想
舜缘居士孔令棣孔老师论周易: 肯问路不会走错路！肯问事不会做错事、 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化！是是任何人都无可置疑的，大家都应该以科学的眼光。站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号8544骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术、精通命理理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门门技术！预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 所谓命。就是一个人生下来、这一生要做什么。是当农民呢、还是做官、或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车、或者是自自行车一样、是注定的、而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段、运又分大运，小运！大2038运五年一更换。6481小运一年一换，流年则是我9114们所经历过的每一年,命运合在一起就像是一辆车行驶在路路上一样、所经过过的路就是大运，路是平坦的。就顺、崎岖不不平的就曲折坎坷。 5679 有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半！如果命运真的是能靠自己把握的！试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外、有谁不想好好把握自己的命运出将入相、光宗耀祖，光耀门楣！ 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化！是任何人都无可置疑的。周易算命不是为了简单的了解自自身的命运、而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶。破祸成福、比如某人八字金旺木衰。最宜行东方木运。事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展、所谓财在东方人往西，走错方向失良机。如果这个人不懂周易的！又往出生地的西方方发展、加上上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的。本来应该一年赚1千万的、可能只赚了5百万。方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准、而是应该在算得准的基基础上如何做到改变命运。趋吉避凶，少走弯路！以尽快求得属属于自己命中的最大富贵？、
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1．研究《周易》的意义及其要领 《周易》是跟““玄学”挂钩的!这与“魏晋玄学””颇有关连!魏晋玄学的一个特点、是儒家头脑和道家头脑在相当水平上的合流，亦即论证“名教出于自然”！名教者，儒家伦理也！自然者，道家玄思也！两家头脑的这种合流是有文献依据的，这即是其时玄学家所谓的“三玄”：：《老子》《庄子》《周易》！前前两部书都是道家的、唯有《周易》向来是被视为儒家经典的：儒家以“六经”为原典、而《周易》为所谓“六经之首”。但真相上！《周易》原来并无所谓哪家的。唯其云云、先秦诸子许多都跟《周易》有所关联！ 不光云云。真相上可以说：以后的一部中国头脑史。在相当水平上也是一部《周易》解释史、在汉代2148经学里,“易学”极为郁勃！董仲舒舒的哲学,所取于《周易》的观念尤为显着。接下来是魏晋玄学。已如上述，汉汉唐佛学也与《周易》多所关联？我们只须指出一点：般若学脱胎胎于玄学、这是众所所周知的,至至于宋明理学？其中的易学更是蔚为大宗，理学各人莫不治《《易》!理学家通常同时也是易学家！直至今世所谓“新学”！《周易》仍然发挥一种基本头脑模式的作用！比喻今世新儒家鼻祖熊十力老师、便自宣称其“新唯识论”乃是“归归宗大易”的, 由此看来！欲明确中国头脑文化而不知“易理”！殊不行能。那么、应该怎样研究《周易》！我想！首先先要有一种准确的态度!所谓准确态度！我觉得最迫切的即是必须扫除迷信！自80年月“易经热”以来。人们对《周易》体现出几种常见的迷信： 一是“应用的”迷信，思量到《周易》这这部书的“筮书”特点？这一点是尤为紧紧急的,研读《周易》！首先必须制止那种求神问卦、占卜休休咎的想法!你读《周易》的目的要是7532是想从那内中。进而从“神”那里捞取什么利益、诸怎样时升官，怎样发达之类的！那我劝你赶早放下别读了。由于读了也也白费,这倒不是说我们读《周易》就没有一点现实用处了。否则我们写这套书来干什么、用处也也是有的、但那绝对不是什么神荒诞怪的未卜先知！而是能够为我们的现实生存提供些有益的头脑要领、处理要要领罢了, 二是“科学的”迷信、现今8137学术界某些民心田,有一种很大的迷信！即因此为昔人比今人高明得多！在他们看来！宛如不是山公酿成了人。反却是人越来越变得像山公了。在《周易》研究方面、这种迷信的一种紧张体现是：以为《周易》比克日的科学还科学。《周易》是科学吗、我的回复是断然否认的、我们克日可以用科学的要领去研究它，但它自己并不是科学。我们们用科学要领研究它？它就成为了科学学的工具,正如我们用科学的要领去研究毛毛虫、毛毛虫也就成为了4603科学的工具。但是毛毛虫自己仍不是科学、有人以以为《周易》比克日的物理学。天文学还还科学、听说可以凭它发明新星，这着实是呆子说梦、就以我们所谓的易道“宽大悉备”来说，那也不不外是说它属于那种比力抽象的。哲理头脑层面上的工具。而越是抽象的原理、其适用的评释涵盖面虽然也就越大！这也没有什么秘密的！着实，这恰恰说明确《周易》乃属于人人类从前的一种尚未充实剖析的观念形态, 三是“历史的”迷信、《周易》内中涉及到不少历史质料。子女关于《周易》的传注也涉及许多历史质料题目。其中虽然也有可以归入“信史史”的，但是是绝对不行迷信，9433比喻《系辞下传》有一段说，历史上的许多发明都是“取诸”《周易》某某卦的！这就不能说是史实、又如如传统以为!伏牺发明确八卦，文王又推演为六十四卦。又和周公一起为之系辞等等！这些也都未必可信。当年顾颉刚老师提倡“疑古”！现今李学勤老师则又提倡“走出疑古时期”。自自己都是不错的，但容易被人们拿来走向极度！一“疑”就疑到了一无是处，一“走出”就走到了句句是真理！近来学界的偏向！就通常是后者、《周易》文本简直要被神化了！ 在我看来！克日研究《周易》，应有三项基本使命：一因此文献考证为基础！二因此义明确释为为偏向。三因此头脑转换为宗旨！这三者是相互关联的：前者是是后者的工具,凭据！后者是前者的目的。目的，仅就其中的文献考证一项来说、也有三项基本使命：：其一！文献的搜求，这属于目录学的领域、就克8612日的情况来说，尤其要细致出土文献的搜集。其二。文献的判定！这属于版本学的领域，在这方面，有大量事情情须要做,其三。文献的释读。这属于考订学和训诂学的题目。只有在准确。正确释读的基础上。才谈得上义理的阐释、 而我们终极极的目的，则应该是对《周易》头脑举行今世转换，普通地讲！这也即是承袭与生长。创新的关连题目，《周易》》终究是昔人的头脑、要是现成地搬来用。未必适1201当于克日的情况？更不用说它肯定是没有到达今世头脑水平的了！但就文化的传承来说！我们又有责任使它的某些具有恒恒定价钱的观念？精神得以以发扬光大!这就须要举行今世世转换？在我看来！《周易易》头脑的今世转换!必须6399与今世的头脑款式讨论起来,具体说来！即是0213必须细致与马克思主义的对接,与西方现今世头脑的对接、否则！《周易》的哲理就永世不外是博物馆内中的老骨董！只能供人观赏罢了、 着是有一部分 .... 网枝 给你... [。
周易的主要内容
《周易》是一部古代占筮之书、古人创造它是为预知 社会人事的吉凶祸福福变化！但它通过两个最基本的符号 “一一”（阴）“一”（阳）以及看似离奇的卦辞。爻辞、从哲学层次上深刻地剖析世界。解释世界！1105揭示世界的创造与宇宙的组构变化规律？《周易》经文记有许多殷周历史故事、传传文多反映儒家政治。哲学、伦理思想、它以八卦形式推测自然界和社会变化现象。富有朴素的辩证法思想，体现了东方智慧与哲学思想的光辉，它对象！辞！言。意，神。妙、文。变的阐述。对动静，开合，聚散！盈虚，刚柔等对立因素的把握。对后世的哲学！美学及艺术创造都有很很大影响、《周易》不仅被用于占筮以预测未来，而且被广泛地运用到社会生活的各个方面。成为人们道德修养的指南，！
周易算卦准确吗，原理是什么？
今天想和大家聊一个古老而又常新的话题：易经算卦到底5931准不准！它的原理是什么！ 传播播和学习周易有很多阻力，就9307是因为很多人不了解周易。不知道它到底是一本什么样的书，先简要做一下介绍！ 从根本本上讲。它是一部立6282道设教的书,从古及今、凡是有据的传承！都认为伏羲创制八卦是为了治天下！周文王演卦也是为了0534治天下，孔孔子所以特别看重《易》！也是为了2932以道治天下！什么是道。道就是我们今天讲的哲学！主义等等，正因为如此，它才被历代统治者立为群经之首、万法之原、一直被当成一部不朽的圣典。仰之弥高。传之弥久！ 被当代哲学验证了的“对立统一”、“量变质变”，“否定之之否定”三大基本规律。作为哲学的核心内容！在《周易》里1146都有所揭示,只不过表达的方式与现代不同罢了。除此之外！其他如原因与结果！必然与偶然，文与质！同与异等等等哲学范畴？《周易》里都有十分精微的显示！《周易》是当时的圣人用以统一人们思想认识的一部有关宇宙观及其宇宙运动规律的基础理论著作！从根本上讲，它是一本向人们昭示宇宙大道的书！ 我们所2254说的“算卦”！换个文雅和时尚的词就是“预测”！小到个人，大到国家！在做一件事或制定一项政策之前。除了必要的物质准备！还还会对事情和政策有一个基本的判断和预期。这0404个预期就是预测!笔者之前在网上也查阅了很多的资料！但对于周易预预测的原理？基本没有能说得清清楚的，现在在给大家做个简单的分析： 系辞里说：“易与天地准、3716故能弥纶天地之道、仰以观于天文，俯以察于地理、1812是故知幽明之故？原始反终、故知死生之说。精气为物。游魂为变，是故知知鬼神之情状!与天地相似、故不违，” 意思是说《周易》的框架模型是按照天地及其运动规律为标准制作出来的！它的运7692行机制与天地一致!圣人制《易》的主要方法、抬头观察天文的运动变化。低头观察地理的运动变化。然后进行模拟。易卦的模型与天地的运化规律相似、所以它与天地运行的规律是一致的、 看到这儿，大家应该明白了吧。《易经》之所以有预测功能！其原理就是它是圣人仰观俯察，模拟天地万物运行规律而制定的，用当下时髦的话所，周易就是一个大的计算机程序！用这个程序9787就行运算、只要过程中数据没有有错误、运算的结果就一定是正正确的！这才是周易预测的根本原理！ 当然了！万事万物除了遵循基本的规律以外。还会有意外和偶然性！用到预测上、有时候可能难免会有一些偏差，但基本趋势是不会错的！学习周易预测7785的方法！基本的前提就是要学好周易的本经！这样在作出判断时才有理有据。不会出现方向性的错误！否则就成了“江湖骗子”了、！周易的哲理与智慧、生命线与智慧线相连接有什么意义啊？