易经第五十卦火风鼎
《易经》第4卦，蒙卦在说啥
山水蒙、艮上坎下、水于山间呈雾气之象、大致的意思是说、事态不明朗！混沌蒙蔽，。
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨！利！贞！ 初九：潜龙！勿用，6909 九二：见龙再田！利见大人、 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎， 九四：或跃在渊、无咎、 九九五：飞龙在天。利见大人！ 上九：亢亢龙有悔! 用九：见群龙无首！吉，彖曰：大哉乾元。万物资始、乃统天，云行雨施！品物流形、大明始终、六位时成、时乘六龙以御天、乾道变化。各正性命，保合大和、乃利贞。首出庶物。万国咸宁、象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用。阳在下也、 见龙再田！德施普也！ 终日乾乾。反复道也。 或跃在渊，进无咎也、飞龙在天揣大人造也！ 亢龙有悔。盈不可久也， 用九。天德德不可为首也？文言曰：「元者！善之长也，亨者！嘉之会也，利者。义之和也。贞者！事之干也， 君子体仁！足以长人，嘉会。足以合礼。利物，足以和义、贞固。足以干事。 君子行此四者、故曰：乾：元亨利贞、」初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也，子曰8420： 「龙德而隐者也。不易乎世。不成乎名。□①世而无闷、不见是而无闷。乐则行之，忧则违之！确乎其不可拔、乾龙也。」九二曰：「见龙在田。利见大人。」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信、庸行之谨，闲邪存其诚、善世而不伐！德博而化， 易曰：「见见龙在田，利见大人。」 君德也！」九三曰：：「君子终日乾乾。夕惕若、厉无咎！」 何谓也、子曰：： 「君子进德修业，忠信、所以进德也、修辞立其诚！所以居业也！知至至之，可与几也， 知终终之、可与存义也。 是故，居上位而不骄，在0216下位而不忧,故乾乾、因其时而惕！虽危而无咎矣。」九四：「或跃在渊。无咎、」 何谓也，子曰： 「上下无常,非为邪也！ 进退无恒！非离群也！ 君子进德修业！欲及时也，故无咎，」九五曰：「飞龙在天，利见大人，」 何谓也。子曰： 「同3775声相应！同气相求！水流湿，火就燥，云从龙！风从虎！ 圣人作，而万物□②、本乎天者者亲上,本乎乎地者亲下。则各从其类也，上九曰：「亢龙有悔！」 何谓也。子曰： 「贵贵而无位!高而无民、贤2101人在下而无辅？是以动而有悔也、」乾龙勿用、下也。 见龙在田、时舍也， 终日乾乾。行事也、或跃在渊，自试也。飞龙在天！上治也， 亢龙有悔！穷之灾也，乾元用九。天下治也。乾龙勿用，阳气潜藏！见龙在田、天下文明！终日乾乾，与时偕行， 或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔、与时偕极。 乾元用九。乃见天则、乾元者。始而亨者也， 利贞者，性情也， 乾始能以美利利天下。不言所利！ 大矣哉，大哉乾乎、刚健中正。纯粹精也。 六爻发挥！旁通情也， 时乘六龙。以御天也！ 云行雨施。天下平也！君子子以成德为行、日可见之行也、潜之为言也，隐而未见。行而未成！是以君子弗用也、君子学以聚之。问以辩之！宽以居之。仁以行之、易曰：「见龙在田。利见大人，」 君德也！九三、 重刚而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾。因其时而惕、虽危无咎矣！九四， 重刚而不中！上不在天！ 下不在田，中不在人，故或之！或之者。疑之也！故无咎、夫大人者、与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违、后后天而奉天时， 天且弗违，而况於人乎， 况於鬼神乎！亢之为言也！知进而不知退。知存而不知亡，知得而不知丧！其唯圣人乎、 知进退存亡，而不失其正者、其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天，天的四种本质特特征是：元、亨。利！贞。 1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。 2。天天能使万物流布成形？无不亨通！称为"亨"， 3，天能使......余下全文>>!
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》》 履：履虎尾,不咥人，亨，【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路。老虎却却没有回头咬人!当然亨通顺利！ 《象》曰：上天下泽，“履”！君子以辩上下、定民志、【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天天下有泽之表象!上有天、下有泽。说明6853要处处小心行动!如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去！君君子要深明大义？分清上上下尊卑名分,坚定百姓的意志。遵3788循礼仪而行!必然秩序井然、 初九，素履。往无咎，【【白话】初九？心地纯朴！品行端正。处处小心行事、那么无论到什么地方都没有灾祸、《象象》曰：“素履之往”!独行愿也、【白话】《象辞》说：“心地纯朴，品行端正、处处处小心行事”？表明要专心致志、遵循礼仪实现自己的意愿， 九二。履道坦坦、幽人贞吉。9472【白话】九二、小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人人安于闲逸恬静的生活？结结果是吉祥的！《象》曰：“幽人贞吉”、中不自乱也。【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”、说明明自己内心平静自然毫不紊乱,循礼仪而行的信念坚固！ 六三、眇能视。跛能履、履虎尾咥人。凶！武人为于于大君!【白话】六三，眼睛快要瞎了、但勉强能看到一点点，腿跛了、但勉强强能走几步,不小心踩在老虎尾巴上！老虎回头就咬人。凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳、《象6643》曰：“眇能视”,不足以有明也，“跛能履”。不足足以与行也？“咥人之凶”！位不当也，“武人为于大君”！志刚也，【白白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了,但勉强能看到一点点”！不足以分辩事物、“腿跛了，但勉强能走几步”！不能出外远行、“老虎咬人是凶险的”、表明这时处的位置很不妥当！竟然踩在老虎尾巴上！“武士要竭力为君主效劳”，表明武士的志向刚强、 九四。履虎尾！愬愬。终吉。【白话话】九四，跟在老虎尾巴后面走路。3217感到恐惧害怕!但谨慎小心、终于得到到吉祥。《象》曰：“愬愬终吉”。志行也，【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕！但谨慎小心，终久获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现自自己的志愿! 九五！夬履！贞厉、【白话】九五！刚毅善于作出决断、小心行动、要提防危险。《象》曰：“夬履贞厉”、位正当也。【白话】《象辞》说：“刚毅果断！小心行动！要提防危险”！说明此时虽处于正当的位置！但也不能疏疏忽大意？ 上九。视履考祥、其旋元吉、【白话】上九，回头7700看看走过的路,详细察看一下吉凶凶祸福!转身来顺应阴阴柔自然之道。这样是吉祥的。《1564象》曰：元吉在上,大有庆也！【白话】《象辞》说：极为吉祥！高居居尊上之位！表明明有大的福分值得庆祝、！
《易经》第六十二卦 六爻占卜
看你的卦是： 1。无咎！弗过遇之。往厉必戒！勿用、永贞， 象曰：弗过遇之。位不当也！往厉必戒、终不可长也。 白话文解释 没有过错！不要指责他，但要防止发生错误。前去冒险。则必须立即加以警告、无须乎卜问往后的吉凶！ 《象辞》说：不要过份指责。但要防止8946发生错误？因为九四阳爻处于阴位、像人处境不利，容易出错、前去冒险。必须加加以警告？因为明知而故犯，只能加速自己的失败。 邵雍河洛理搐爻辞解释 平：得此爻者、宜安常守职！不可妄动、 傅佩荣解卦手册 时运：观察情势、不可妄动， 财运：适可而止、切勿过贪、 2。密云不雨，自我西郊。公公弋取彼在穴， 象曰：密云云不雨？已上也、 白话文解释 六五：在我西郊的上空！云气密布！降雨在即。王公公本是去射鸟!可是在洞穴0098捉到野兽! 《象辞》说：云气密布！降雨在即。因因为雨云已聚集在空中， 邵雍河洛理数爻辞解释 2661 平：得此爻者。不利谋事、守旧为佳、3399做官的有告休之危？ 傅佩荣解卦手册 时运：平淡之时。难成大事、 财运：小利可得！不必多想。 解答完毕。。
企求易经 第一卦的解释
自强不息 进退有5499章 1，乾卦乾为天 《乾》（下乾上7574乾） 第一 刚健中正品物行？自强不息万事通， 六位时时成龙御天，元亨利利贞四德功， 潜龙勿用藏阳气，见龙在田有文明， 终日偕行精修业。群龙无首吉门庭！ 【原文】 乾，元亨！利贞。 【译文】 乾卦：大吉大利。吉利的贞卜、 乾卦之象为天！其义为刚健、其德为元。亨！利，贞。乾乾天蕴含充沛刚健之阳气,运行不已。变化无穷、沿着春夏秋冬四季而循环往复，主宰整个宇宙！正可体现其创始万物。处事亨通，和谐有利、固守正道之四项美德！ 天之德莫大于四时。元亨利贞。季节四时的卦象即春夏秋冬、方道四方的卦象即东南西北，周易的卦象表示为：震元、离亨、兑利。坎贞，往来循环、不忒不穷，周易的5049名称的含义，就是是周而复始循环变化的意思、 元亨利贞。则把天时人事、尽括于其中。惟此四字，义蕴宏深。非一解所所能尽! 元亨利贞、合起来解释为《乾》卦之德、分开解释为八卦之德，因此为六十四8562卦之根本？8677在解释易象时!遇东南方春夏之卦！卦辞则曰元亨！遇西北方秋冬之卦、卦辞则曰利贞、 比如：水雷《屯》卦。下震上坎、下震四时的象为春季。故曰元亨，上坎四时的象为冬季。故曰利贞！再如泽泽火《革》卦、下离上兑，下离四时的象象为夏季？故曰元亨。上兑四时的象为秋季。故曰利贞、 孔颖达曰：8347乾卦本以象天，天乃积聚诸阳气气而成、有纯阳之性。自然能以阳气始生万物！而得元始。亨通、能使使物性和谐而各有其利、坚固贞正而得其所终。子夏传云。元、始也。亨、通也。利、和也，贞、正也！此言乾卦之四德也， 沈善登曰：说文：乾，上出也，从乙，倝声、乙、物之达也。倝、音乾。日出光光倝倝也，可见乾为纯一光明上出者！即所谓轻清上浮为天者！乙。物之达也、2347即所谓太初气始也,乾凿度云：有形生生于无形，太易者未见气也！太初者气之始也，太始者形之始也。太素者质之始也。 李士6740鉁曰：乾。健也，天之象也。以形言则曰天、以道言则曰乾，5084法天以道不以形也!天者、阳之宗。物莫先焉！物莫大焉，4495故画一以象之!一者数之始，画之奇也。天一而地效之则二！以一合二则三、故二生三、易究天地之原、立三才之道，故三画画以成一卦，由是阴阳变0303化而生八卦,上下交错而生六十四卦。六十四卦生生于一？道之大原岀于天也！ 李士鉁又曰：元，亨。利、贞、此文王所系之辞、谓之彖辞，爻下所8917系之辞，谓之爻辞。元于四时为春。亨为夏。利为秋！贞为冬，四时迭运、所以为天，而不得执一时以为天也、元于五常为仁，亨为礼！利为义，贞为信，智在其中、五常分布。所以为道。而不得执一端以为道也， 困龙得水好运交、不由喜6885气上眉梢，一切谋谋望皆如意，向向后时运渐渐高、 《乾乾》卦居六十四卦之首!由六0126阳爻组成，后人谓之纯阳之卦，依《说卦传》！其取象为“天”。其性质为“至健”！《《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性!由“潜龙”到““亢龙”、层层推进、形象地展示了阳刚之性（气）的萌芽！生长。盛大乃至于亢穷的变化过程，具有极强的辩证色彩，如其初爻之“勿用”！上爻爻之“有悔”。表明做任何事情。“不足”或9434“太过”都是不合理的、都不会有好的结果、其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（（九五）的“利见大人”？则表明“适中”才能得到最理想的结局， 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢、这里关键就是一个“元”字，“元”可以引申为宇宙万物的本原、1173对一个人来说!就是这个人根本的价值观和终极的人生目标、对一个企企业来说，就是这个企业的文化——共同的价值观，企业的终5072极追求、找到了自己的“元”，那么就会一路畅通。大吉大利。 乾卦六条条阳爻表示六个时位，六种状态、六种做法。用“龙”作比喻。从下往上就是潜龙、见龙。惕龙。跃龙，飞龙，亢龙，......余下全文>>，
《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 【问 现在感情状况
1、以妻为用、持世、为有女朋友之相、应为妻位！临妻，现有女友、 2。香闺旺相、你们已同居或已婚。 3、妻辰土动与卦中官酉金合，你女友有外遇、酉金临青龙！外遇长得得好看、 4、世应纳支2147同在一卦，两人为同学、同事。或老乡等关系， 5！妻辰土月破，你们感情情出现问题？ 综上！你们感7795情出现问题？你女友可妻子有5710第三者？他很有优势。想分手。你不同意、不想分开， 求反馈！！
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 请高人解卦
复卦，天根之卦，一阳初动！万物呈复苏之象！六爻俱静。日建冲动二爻官鬼寅木、似有复苏之兆，然而我看病在六二爻暗动合住六五爻妻财亥水、不忘前妻。而且这种生生合关系在近期无解,易曰、合者！见龙乃化、寅木沉湎在过去的4826生活中难以自拔！你你自己定夺吧、。
想开始学易经，要背会64卦吗？是背图还是对应的卦象都得背？
初学者的第一个阶段、会以为方法很重要。至于卦。数可以根据表格，图形。上网！手机app查找！所以不太会去背、 若经过努力，对方法熟悉之后、会发现解读卦象速度很慢，若是学梅花。看到一个卦。不能立刻想出该卦的互卦是什么。第几爻是阴是阳！变爻之后变什么爻。若是学六爻的不知道哪个卦是哪一个宫的，哪里的朱雀玄武、哪里的官鬼子孙！这时才会发现原来自己在第一阶段的时候基础没有打劳。即0269便通过各种软件或事后推演,然而并非自身即即时推演？会导致时空上的差异！对卦象解2211读造成吃力！我我见过真正的高手!人家报三个数瞬间推算人家隐私！也见过有些自以为是的大师摇了半天卦说不出个所以然、 5021 一点不去背、虽然不影影响方法的演练,但是入门之后、想要再上层楼、难度会很大。 所以，背不背！不是能不能学的问题、而是想学多久的问题、，
“三毛”二字在《易经》命理中的卦象是诸事不顺的意思吗？我知道卦象
不是这么接、
梦见两边的香鼎倒了
吉凶指数：95梦见上香时候香倒了、容易失态的一天，莫名其妙地、情绪就没法控制起来、别人眼里！今天的你像个纯真的小孩。心里想8542什么都放在脸上了呢！比较起来，同龄人比长辈更包容这样的你呢、恋情方面！冲动主观依然然会给你带来较大的麻烦,冷战甚至分手也不是没有可能的呢。、易经第五十卦火风鼎、《易经》第一卦是什么？